Adhyaya 38

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे सप्तत्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच एषा पुण्यतमा देवी देवगन्धर्वसेविता / नर्मदा लोकविख्याता तीर्थानामुत्तमा नदी

So endet im Śrī Kūrma-Purāṇa, in der Saṃhitā von sechstausend Versen, im späteren Teil, das siebenunddreißigste Kapitel. Sūta sprach: „Diese Göttin (als Fluss) ist die allerheiligste Reinigerin, von Göttern und Gandharvas verehrt und bedient. Sie ist die Narmadā, in allen Welten berühmt—der erhabenste Strom unter allen tīrtha.“

Verse 2

तस्याः शृणुध्वं माहात्म्यं मार्कण्डेयेन भाषितम् / युधिष्ठिराय तु शुभं सर्वपापप्रणाशनम्

Hört ihre heilige Größe, wie sie von Mārkaṇḍeya verkündet wurde—ein glückverheißender Bericht für Yudhiṣṭhira, der alle Sünden vernichtet.

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच श्रुतास्तु विविधा धर्मास्त्वत्प्रसादान्महामुने / माहात्म्यं च प्रयागस्य तीर्थानि विविधानि च

Yudhiṣṭhira sprach: „O großer Weiser, durch deine Gnade habe ich von vielerlei Dharma gehört; auch von der heiligen Größe Prayāgas und von den mannigfaltigen Tīrthas.“

Verse 4

नर्मदा सर्वतीर्थानां मुख्या हि भवतेरिता / तस्यास्त्विदानीं माहात्म्यं वक्तुमर्हसि सत्तम

Du hast verkündet, dass die Narmadā wahrlich die vornehmste unter allen Tīrthas ist. Darum, o Bester der Tugendhaften, sollst du nun ihre Größe darlegen.

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच नर्मदा सरितां श्रेष्ठा रुद्रदेहाद् विनिः सृता / तारयेत् सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च

Mārkaṇḍeya sprach: „Unter den Flüssen ist die Narmadā die erhabenste; sie ist aus Rudras eigenem Leib hervorgegangen. Sie geleitet alle Wesen hinüber, die unbeweglichen wie die beweglichen.“

Verse 6

नर्मदायास्तु माहात्म्यं पुराणे यन्मया श्रुतम् / इदानीं तत्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः शुभम्

Nun werde ich darlegen—o Glückverheißender, höre mit einspitzigem Geist—die Größe der Narmadā, wie ich sie in den Purāṇas vernommen habe.

Verse 7

पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती / ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा

In Kanakhala wirkt die Gaṅgā höchst reinigend; in Kurukṣetra reinigt die Sarasvatī. Doch ob im Dorf oder im Wald: Die Narmadā heiligt überall.

Verse 8

त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् / सद्यः पुनाति गाङ्गेयं दर्शनादेव नार्मदम्

Das Wasser der Sarasvatī reinigt in drei Tagen, das der Yamunā in einer Woche. Das Wasser der Gaṅgā reinigt sogleich, und die Narmadā reinigt schon durch bloßes Schauen.

Verse 9

कलिङ्गदेशपश्चार्धे पर्वते ऽमरकण्टके / पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा

Westlich vom Land Kaliṅga, auf dem Berge Amarakāṇṭaka, liegt eine heilige Tīrtha, in den drei Welten berühmt—wonnesam, bezaubernd und von höchster Schönheit.

Verse 10

सदेवासुरगन्धर्वा ऋषयश्च तपोधनाः / तपस्तप्त्वा तु राजेन्द्र सिद्धिं तु परमां गताः

O bester der Könige, die ṛṣi, reich an asketischer Kraft, vollzogen zusammen mit Devas, Asuras und Gandharvas Tapas und gelangten zur höchsten Vollendung, der paramā siddhi.

Verse 11

तत्र स्नात्वा नरो राजन् नियमस्थो जितेन्द्रियः / उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्

O König, wer dort badet, in heiligen Observanzen gefestigt und die Sinne bezwungen, und eine einzige Nacht fastet, erlöst hundert Geschlechter seiner Familie.

Verse 12

योजनानां शतं साग्रं श्रूयते सरिदुत्तमा / विस्तारेण तु राजेन्द्र योजनद्वयमायता

O bester der Könige, man vernimmt, dass jener vortreffliche Fluss sich ein wenig über hundert Yojanas erstreckt; und an Breite, o Rājendra, misst er zwei Yojanas.

Verse 13

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च / पर्वतस्य समन्तात् तु तिष्ठन्त्यमरकण्टके

Sechzigtausend heilige Tīrthas, und ebenso noch sechzig Koṭis, befinden sich ringsum um jenen Berg bei Amarakantaka.

Verse 14

ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा जितक्रोधो जितेन्द्रियः / सर्वहिंसानिवृत्तस्तु सर्वभूतहिते रतः

Der Brahmacārin lebe in Enthaltsamkeit und werde rein; bezwinge den Zorn und beherrsche die Sinne; enthalte sich jeder Gewalt und finde Freude am Wohl aller Wesen.

Verse 15

एवं सर्वसमाचारो यस्तु प्राणान् समुत्सृजेत् / तस्य पुण्यफलं राजन् शृणुष्वावहितो नृप

O König, höre aufmerksam zu. Wer in solch vollkommener rechter Lebensführung gefestigt ist und dann den Lebenshauch hingibt, dem werde ich nun die verdienstvolle Frucht darlegen.

Verse 16

शतवर्षसहस्राणि स्वर्गे मोदति पाण्डव / सप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः

O Pāṇḍava, er erfreut sich im Himmel tausend und abertausend Jahrhunderte lang, umgeben von Scharen der Apsarās und von göttlichen Frauen begleitet.

Verse 17

दिव्यगन्धानुलिप्तश्च दिव्यपुष्पोपशोभितः / क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते

Mit himmlischen Düften gesalbt und mit Himmelsblumen geschmückt, spielt er in der Welt der Devas und freut sich dort in Gemeinschaft der Gottheiten.

Verse 18

ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः / गृहं तु लभते ऽसौ वै नानारत्नसमन्वितम्

Daraufhin, aus dem Himmel zurückgefallen, wird jener König auf Erden rechtschaffen; und wahrlich erlangt er ein Haus, geschmückt mit vielerlei Juwelen.

Verse 19

स्तम्भैर्मणिमयैर्दिव्यैर्वज्रवैदूर्यभूषितम् / आलेख्यवाहनैः शुभ्रैर्दासीदाससमन्वितम्

Es war von göttlichen Säulen aus Edelsteinen getragen, geschmückt mit diamantgleichem Glanz und Vaidūrya‑Juwelen (Katzenauge); versehen mit weißen, kunstvoll verzierten Fahrzeugen und umgeben von Dienerinnen und Dienern.

Verse 20

राजराजेश्वरः श्रीमान् सर्वस्त्रीजनवल्लभः / जीवेद् वर्षशतं साग्रं तत्र भोगसमन्वितः

Er wird zum Herrscher unter den Königen — wohlhabend und ruhmreich, von allen Frauen geliebt — und lebt dort volle hundert Jahre und mehr, ausgestattet mit jedem Genuss.

Verse 21

अग्निप्रवेशे ऽथ जले अथवानशने कृते / अनिवर्तिका गतिस्तस्य पवनस्याम्बरे यथा

Ob man ins Feuer tritt, ins Wasser geht oder den Tod durch Fasten auf sich nimmt — der Lauf dieses Lebenshauchs wird unwiderruflich, wie der Wind, der durch den Himmel zieht.

Verse 22

पश्चिमे पर्वततटे सर्वपापविनाशनः / ह्रदो जलेश्वरो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

Am westlichen Hang des Berges liegt ein See, der alle Sünden vernichtet. Er heißt Jaleśvara, und sein Ruhm ist in den drei Welten bekannt.

Verse 23

तत्र पिण्डप्रदानेन संध्योपासनकर्मणा / दशवर्षाणि पितरस्तर्पिताः स्युर्न संशयः

Dort werden durch die Darbringung des piṇḍa (Toten-Reisball) und durch die tägliche Sandhyā-Verehrung die Ahnen zehn Jahre lang gesättigt — daran besteht kein Zweifel.

Verse 24

दक्षिणे नर्मदाकूले कपिलाख्या महानदी / सरलार्जुनसंच्छन्ना नातिदूरे व्यवस्थिता

Am südlichen Ufer der Narmadā befindet sich ein großer Fluss namens Kapilā; nicht weit entfernt liegt er im Schatten von Hainen aus Sarala- und Arjuna-Bäumen.

Verse 25

सा तु पुण्या महाभागा त्रिषु लोकेषु विश्रुता / तत्र कोटिशतं साग्रं तीर्थानां तु युधिष्ठिर

Jener heilige Ort ist rein und überaus gesegnet, in den drei Welten berühmt. Dort, o Yudhiṣṭhira, gibt es mehr als hundert koṭi an tīrthas (Pilgerfurten).

Verse 26

तस्मिंस्तीर्थे तु ये वृक्षाः पतिताः कालपर्ययात् / नर्मदातोयसंस्पृष्टास्ते यान्ति परमां गतिम्

An jener tīrtha erlangen selbst die Bäume, die durch den Wandel der Zeit gefallen sind — sobald sie vom Wasser der Narmadā berührt werden — das höchste Ziel.

Verse 27

द्वितीया तु महाभागा विशल्यकरणी शुभा / तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा विशल्यो भवति क्षणात्

Das zweite Tīrtha ist die glückverheißende, hochgesegnete Viśalyakaraṇī. Wer an dieser heiligen Furt badet, wird augenblicklich „pfeillos“ — frei von Schaden, Schmerz und Bedrängnis.

Verse 28

कपिला च विशल्या च श्रूयते राजसत्तम / ईश्वरेण पुरा प्रोक्ता लोकानां हितकाम्यया

O bester der Könige, man hört, dass (diese Lehre) „Kapilā“ und „Viśalyā“ genannt wird. In uralter Zeit hat der Herr Īśvara sie verkündet, im Wunsch nach dem Wohl aller Welten.

Verse 29

अनाशकं तु यः कुर्यात् तस्मिंस्तीर्थे नराधिप / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति

O König, wer an jenem Tīrtha fastet (sich der Speise enthält), dessen Wesen wird von allen Sünden gereinigt, und er gelangt in Rudras Welt.

Verse 30

तत्र स्नात्वा नरो राजन्नश्वमेधफलं लभेत् / ये वसन्त्युत्तरे कूले रुद्रलोके वसन्ति ते

O König, wer dort badet, erlangt die Frucht des Aśvamedha-Opfers. Diejenigen, die am Nordufer wohnen, wohnen wahrlich in Rudras Welt.

Verse 31

सरस्वत्यां च गङ्गायां नर्मदायां युधिष्ठिर / समं स्नानं च दानं च यथा मे शङ्करो ऽब्रवीत्

O Yudhiṣṭhira, in Sarasvatī, Gaṅgā und Narmadā sind das Verdienst des Badens und das des Gebens gleich — so, wie Śaṅkara es mir einst sagte.

Verse 32

परित्यजति यः प्रणान् पर्वते ऽमरकण्टके / वर्षकोटिशतं साग्रं रुद्रलोके महीयते

Wer auf dem Berge Amarakantaka sein Leben hingibt, wird in Rudras Welt volle hundert Krore Jahre und darüber hinaus geehrt.

Verse 33

नर्मदायां जलं पुण्यं फेनोर्मिसमलङ्कृतम् / पवित्रं शिरसा वन्द्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

Das Wasser der Narmadā ist heilig, geschmückt mit Schaum und Wellen. Es reinigt und ist würdig, mit geneigtem Haupt verehrt zu werden; wer es ehrt, wird von allen Sünden befreit.

Verse 34

नर्मदा सर्वतः पुण्या ब्रह्महत्यापहारिणी / अहोरात्रोपवासेन मुच्यते ब्रह्महत्यया

Die Narmadā ist überall heilig und nimmt die Sünde des Brahmanenmordes hinweg. Durch Fasten einen ganzen Tag und eine ganze Nacht wird man von dieser Schuld befreit.

Verse 35

जालेश्वरं तीर्थवरं सर्वपापविनाशनम् / तत्र गत्वा नियमवान् सर्वकामांल्लभेन्नरः

Jāleśvara ist die vorzüglichste Tīrtha, der Vernichter aller Sünden. Wer dorthin geht und in disziplinierten Gelübden lebt, erlangt die Erfüllung all seiner Wünsche.

Verse 36

चन्द्रसूर्योपरागे तु गत्वा ह्यमरकण्टकम् / अश्वमेधाद् दशगुणं पुण्यमाप्नोति मानवः

Wenn jedoch während einer Mond- oder Sonnenfinsternis ein Mensch nach Amarakantaka geht, erlangt er Verdienst, das zehnfach größer ist als das des Aśvamedha-Opfers.

Verse 37

एष पुण्यो गिरिवरो देवगन्धर्वसेवितः / नानाद्रुमलताकीर्णो नानापुष्पोपशोभितः

Dies ist ein heiliger und vortrefflicher Berg, den Götter und Gandharvas häufig aufsuchen; er ist erfüllt von vielerlei Bäumen und Ranken und erstrahlt im Schmuck mannigfaltiger Blüten.

Verse 38

तत्र संनिहितो राजन् देव्या सह महेश्वरः / ब्रह्मा विष्णुस्तथा चेन्द्रो विद्याधरगणैः सह

Dort, o König, weilt Maheśvara in offenbarer Gegenwart zusammen mit der Göttin; und auch Brahmā, Viṣṇu und Indra sind dort zugegen, samt den Scharen der Vidyādharas.

Verse 39

प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात् पर्वतं ह्यमरकण्टकम् / पौण्डरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानः

Wer die Pradakṣiṇā vollzieht, die rituelle Umrundung des Berges Amarakantaka, erlangt den Verdienst und die Frucht des Pauṇḍarīka-Opfers.

Verse 40

कावेरी नाम विपुला नदी कल्पषनाशिनी / तत्र स्नात्वा महादेवमर्चयेद् वृषभध्वजम् / संगमे नर्मदायास्तु रुद्रलोके महीयते

Es gibt einen mächtigen Fluss namens Kāverī, der die über Zeitalter angesammelten Sünden vernichtet. Nachdem man dort gebadet hat, soll man Mahādeva verehren, den Herrn mit dem Stierbanner. Und an der Mündung in die Narmadā wird man in Rudras Welt geehrt.