Adhyaya 31

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ तत्रागमद् ब्रह्मा भवान्या च समं भव: । महेन्द्रप्रमुखा देवा मुनय: सप्रजेश्वरा: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī sprach: Dann traf in Prabhāsa Herr Brahmā ein, zusammen mit Bhava (Śiva) und seiner Gemahlin Bhavānī. Auch die Devas unter Indras Führung sowie die Weisen mitsamt den Prajāpatis kamen herbei.

Verse 2

पितर: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । चारणा यक्षरक्षांसि किन्नराप्सरसो द्विजा: ॥ २ ॥ द्रष्टुकामा भगवतो निर्याणं परमोत्सुका: । गायन्तश्च गृणन्तश्च शौरे: कर्माणि जन्म च ॥ ३ ॥

Auch die Ahnen, Siddhas, Gandharvas, Vidyādharas und große Schlangen kamen; ebenso Cāraṇas, Yakṣas, Rākṣasas, Kinnaras, Apsarās und Garuḍas Verwandte. Voller Sehnsucht, den Abschied des höchsten Bhagavān zu schauen, kamen sie herbei, singend und rühmend Geburt und Taten Śauris (Śrī Kṛṣṇas).

Verse 3

पितर: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । चारणा यक्षरक्षांसि किन्नराप्सरसो द्विजा: ॥ २ ॥ द्रष्टुकामा भगवतो निर्याणं परमोत्सुका: । गायन्तश्च गृणन्तश्च शौरे: कर्माणि जन्म च ॥ ३ ॥

Auch die Ahnen, Siddhas, Gandharvas, Vidyādharas und große Schlangen kamen; ebenso Cāraṇas, Yakṣas, Rākṣasas, Kinnaras, Apsarās und Garuḍas Verwandte. Voller Sehnsucht, den Abschied des höchsten Bhagavān zu schauen, kamen sie herbei, singend und rühmend Geburt und Taten Śauris (Śrī Kṛṣṇas).

Verse 4

ववृषु: पुष्पवर्षाणि विमानावलिभिर्नभ: । कुर्वन्त: सङ्कुलं राजन् भक्त्या परमया युता: ॥ ४ ॥

O König, den Himmel mit zahllosen Vimānas dicht erfüllend, ließen sie, von höchster Hingabe getragen, einen Blumenregen niedergehen.

Verse 5

भगवान् पितामहं वीक्ष्य विभूतीरात्मनो विभु: । संयोज्यात्मनि चात्मानं पद्मनेत्रे न्यमीलयत् ॥ ५ ॥

Als der allmächtige Herr Brahmā, den Großvater des Universums, und die übrigen Halbgötter sah, die machtvolle Entfaltungen Seiner eigenen Energie sind, versenkte Er den Geist in Sich selbst und schloss Seine lotusgleichen Augen.

Verse 6

लोकाभिरामां स्वतनुं धारणाध्यानमङ्गलम् । योगधारणयाग्नेय्यादग्ध्वा धामाविशत् स्वकम् ॥ ६ ॥

Ohne die mystische āgneyī-Meditation anzuwenden, um Seinen transzendentalen Leib—die anziehende Ruhestätte aller Welten und heilsames Ziel der Betrachtung—zu verbrennen, ging Herr Kṛṣṇa in Seine eigene Wohnstatt ein.

Verse 7

दिवि दुन्दुभयो नेदु: पेतु: सुमनसश्च खात् । सत्यं धर्मो धृतिर्भूमे: कीर्ति: श्रीश्चानु तं ययु: ॥ ७ ॥

Sobald Herr Śrī Kṛṣṇa die Erde verließ, folgten Ihm Wahrheit, Dharma, Standhaftigkeit, Ruhm und Schönheit (Śrī/Lakṣmī) sogleich. In den Himmeln dröhnten Kesseltrommeln, und Blumen regneten vom Firmament.

Verse 8

देवादयो ब्रह्ममुख्या न विशन्तं स्वधामनि । अविज्ञातगतिं कृष्णं दद‍ृशुश्चातिविस्मिता: ॥ ८ ॥

Die meisten Halbgötter und höheren Wesen unter Brahmās Führung konnten Herrn Kṛṣṇa nicht sehen, als Er in Seine eigene Wohnstatt einging, da Er Seine Bewegung nicht offenbarte. Einige jedoch erblickten Ihn und waren zutiefst erstaunt.

Verse 9

सौदामन्या यथाक्लाशे यान्त्या हित्वाभ्रमण्डलम् । गतिर्न लक्ष्यते मर्त्यैस्तथा कृष्णस्य दैवतै: ॥ ९ ॥

Wie Sterbliche den Weg eines Blitzes nicht bestimmen können, wenn er den Wolkenkranz verlässt, so konnten auch die Halbgötter die Bewegungen Kṛṣṇas nicht nachverfolgen, als Er in Seine eigene Wohnstatt zurückkehrte.

Verse 10

ब्रह्मरुद्रादयस्ते तु द‍ृष्ट्वा योगगतिं हरे: । विस्मितास्तां प्रशंसन्त: स्वं स्वं लोकं ययुस्तदा ॥ १० ॥

Brahmā, Rudra und andere Devas erkannten, als sie Haris Yoga-Gati sahen, staunend Sein Wirken. Sie priesen die Māyā-Kraft des Herrn und kehrten in ihre Welten zurück.

Verse 11

राजन् परस्य तनुभृज्जननाप्ययेहा मायाविडम्बनमवेहि यथा नटस्य । सृष्ट्वात्मनेदमनुविश्य विहृत्य चान्ते संहृत्य चात्ममहिनोपरत: स आस्ते ॥ ११ ॥

O König, das Erscheinen und Verschwinden des Höchsten Herrn, das wie das von verkörperten Wesen wirkt, ist in Wahrheit ein Spiel Seiner Māyā, wie die Darbietung eines Schauspielers. Nachdem Er das Universum erschaffen hat, tritt Er in es ein, vollbringt eine Zeitlang Seine Līlās, zieht es schließlich wieder ein und verweilt in Seiner eigenen transzendenten Herrlichkeit.

Verse 12

मर्त्येन यो गुरुसुतं यमलोकनीतं त्वां चानयच्छरणद: परमास्‍त्रदग्धम् । जिग्येऽन्तकान्तकमपीशमसावनीश: किं स्वावने स्वरनयन्मृगयुं सदेहम् ॥ १२ ॥

Herr Kṛṣṇa brachte den Sohn Seines Gurus aus Yamaloka im selben Körper zurück und rettete dich als höchster Schutzgeber, als du von Aśvatthāmās Brahmāstra verbrannt wurdest. Er besiegte sogar Śiva im Kampf und sandte den Jäger Jarā mit seinem Menschenkörper nach Vaikuṇṭha. Wie könnte eine solche Persönlichkeit unfähig sein, Sein eigenes Selbst zu schützen?

Verse 13

तथाप्यशेषस्थितिसम्भवाप्यये- ष्वनन्यहेतुर्यदशेषशक्तिधृक् । नैच्छत् प्रणेतुं वपुरत्र शेषितं मर्त्येन किं स्वस्थगतिं प्रदर्शयन् ॥ १३ ॥

Obwohl Herr Kṛṣṇa, der Träger unendlicher Kräfte, die einzige Ursache für Schöpfung, Erhaltung und Auflösung unzähliger Lebewesen ist, wollte Er Seinen Körper in dieser Welt nicht länger bewahren. So offenbarte Er das höchste Ziel der im Selbst Gefestigten und zeigte, dass diese sterbliche Welt keinen inneren Wert besitzt.

Verse 14

य एतां प्रातरुत्थाय कृष्णस्य पदवीं पराम् । प्रयत: कीर्तयेद् भक्त्या तामेवाप्नोत्यनुत्तमाम् ॥ १४ ॥

Wer jeden Morgen früh aufsteht und mit Sorgfalt und Hingabe die Herrlichkeiten von Śrī Kṛṣṇas höchstem Weg besingt — Sein transzendentes Scheiden und Seine Rückkehr in Sein eigenes Dhāma — wird gewiss dieselbe unvergleichliche höchste Bestimmung erlangen.

Verse 15

दारुको द्वारकामेत्य वसुदेवोग्रसेनयो: । पतित्वा चरणावस्रैर्न्यषिञ्चत् कृष्णविच्युत: ॥ १५ ॥

Sobald Dāruka Dvārakā erreichte, warf er sich Vasudeva und Ugrasena zu Füßen und, in Klage über die Trennung von Śrī Kṛṣṇa, benetzte er ihre Füße mit seinen Tränen.

Verse 16

कथयामास निधनं वृष्णीनां कृत्‍स्‍नशो नृप । तच्छ्रुत्वोद्विग्नहृदया जना: शोकविर्मूर्च्छिता: ॥ १६ ॥ तत्र स्म त्वरिता जग्मु: कृष्णविश्लेषविह्वला: । व्यसव: शेरते यत्र ज्ञातयो घ्नन्त आननम् ॥ १७ ॥

O König, Dāruka berichtete von der völligen Vernichtung der Vṛṣṇis. Als die Menschen dies hörten, wurden ihre Herzen erschüttert und sie waren vor Kummer wie betäubt.

Verse 17

कथयामास निधनं वृष्णीनां कृत्‍स्‍नशो नृप । तच्छ्रुत्वोद्विग्नहृदया जना: शोकविर्मूर्च्छिता: ॥ १६ ॥ तत्र स्म त्वरिता जग्मु: कृष्णविश्लेषविह्वला: । व्यसव: शेरते यत्र ज्ञातयो घ्नन्त आननम् ॥ १७ ॥

Von der Trennung von Kṛṣṇa überwältigt, eilten sie zu dem Ort, wo ihre Verwandten leblos lagen, und schlugen sich vor Kummer ins Gesicht.

Verse 18

देवकी रोहिणी चैव वसुदेवस्तथा सुतौ । कृष्णरामावपश्यन्त: शोकार्ता विजहु: स्मृतिम् ॥ १८ ॥

Devakī, Rohiṇī und Vasudeva, die ihre Söhne Śrī Kṛṣṇa und Balarāma nicht fanden, wurden von Kummer überwältigt und verloren das Bewusstsein.

Verse 19

प्राणांश्च विजहुस्तत्र भगवद्विरहातुरा: । उपगुह्य पतींस्तात चितामारुरुहु: स्‍त्रिय: ॥ १९ ॥

Von der Trennung vom Herrn gequält, gaben seine Eltern dort selbst ihr Leben auf. Lieber Parīkṣit, dann stiegen die Frauen der Yādavas, ihre toten Gatten umschlingend, auf die Scheiterhaufen.

Verse 20

रामपत्न्‍यश्च तद्देहमुपगुह्याग्निमाविशन् । वसुदेवपत्न्‍यस्तद्गात्रं प्रद्युम्नादीन् हरे: स्‍नुषा: । कृष्णपत्न्‍योऽविशन्नग्निं रुक्‍मिण्याद्यास्तदात्मिका: ॥ २० ॥

Die Gemahlinnen Balarāmas umarmten Seinen Leib und traten in das Feuer ein. Auch die Gemahlinnen Vasudevas gingen in seinen Scheiterhaufen und umschlangen seine Glieder. Die Schwiegertöchter Haris — die Frauen Pradyumnas und der anderen — betraten die Feuer ihrer jeweiligen Gatten. Und Rukmiṇī und die übrigen Gemahlinnen Śrī Kṛṣṇas, deren Herzen ganz in Ihm aufgegangen waren, gingen in Sein Feuer ein.

Verse 21

अर्जुन: प्रेयस: सख्यु: कृष्णस्य विरहातुर: । आत्मानं सान्त्वयामास कृष्णगीतै: सदुक्तिभि: ॥ २१ ॥

Arjuna, von der Trennung von Kṛṣṇa, seinem liebsten Freund, tief gequält, tröstete sich, indem er sich an die transzendenten Worte erinnerte, die der Herr ihm vorgesungen hatte.

Verse 22

बन्धूनां नष्टगोत्राणामर्जुन: साम्परायिकम् । हतानां कारयामास यथावदनुपूर्वश: ॥ २२ ॥

Daraufhin sorgte Arjuna dafür, dass für die Toten, die keine männlichen Angehörigen ihrer Linie mehr hatten, die Bestattungsriten ordnungsgemäß vollzogen wurden. Für jeden der Yadus führte er die vorgeschriebenen Zeremonien der Reihe nach aus.

Verse 23

द्वारकां हरिणा त्यक्तां समुद्रोऽप्लावयत् क्षणात् । वर्जयित्वा महाराज श्रीमद्भ‍गवदालयम् ॥ २३ ॥

O König, sobald Dvārakā von Bhagavān Hari verlassen war, überflutete der Ozean die Stadt augenblicklich von allen Seiten und verschonte nur den Palast des Herrn.

Verse 24

नित्यं सन्निहितस्तत्र भगवान् मधुसूदन: । स्मृत्याशेषाशुभहरं सर्वमङ्गलमङ्गलम् ॥ २४ ॥

Der Herr Madhusūdana ist in Dvārakā ewig gegenwärtig. Es ist das glückverheißendste aller glückverheißenden Orte, und schon das bloße Gedenken daran vernichtet jede Verunreinigung.

Verse 25

स्‍त्रीबालवृद्धानादाय हतशेषान् धनञ्जय: । इन्द्रप्रस्थं समावेश्य वज्रं तत्राभ्यषेचयत् ॥ २५ ॥

Arjuna, genannt Dhanañjaya, brachte die Überlebenden des Yadu-Geschlechts — Frauen, Kinder und Greise — nach Indraprastha und weihte dort Vajra als Herrscher der Yadus ein.

Verse 26

श्रुत्वा सुहृद्वधं राजन्नर्जुनात्ते पितामहा: । त्वां तु वंशधरं कृत्वा जग्मु: सर्वे महापथम् ॥ २६ ॥

O König, als deine Großväter von Arjuna vom Tod ihres lieben Freundes hörten, setzten sie dich als Träger der Dynastie ein und gingen dann alle den Großen Weg, um sich auf den Abschied aus dieser Welt vorzubereiten.

Verse 27

य एतद् देवदेवस्य विष्णो: कर्माणि जन्म च । कीर्तयेच्छ्रद्धया मर्त्य: सर्वपापै: प्रमुच्यते ॥ २७ ॥

Wer als Sterblicher mit Glauben die Geburten und Taten Viṣṇus, des Herrn der Herren, besingt, wird von allen Sünden befreit.

Verse 28

इत्थं हरेर्भगवतो रुचिरावतार- वीर्याणि बालचरितानि च शन्तमानि । अन्यत्र चेह च श्रुतानि गृणन् मनुष्यो भक्तिं परां परमहंसगतौ लभेत ॥ २८ ॥ कलेर्दोषनिधे राजन्नस्ति ह्येको महान् गुण: । कीर्तनादेव कृष्णस्य मुक्तसङ्ग: परं व्रजेत् ॥ ५१ ॥

So werden im Śrīmad-Bhāgavatam und in anderen Schriften die lieblichen Heldentaten der anziehenden Avatāras von Bhagavān Hari, Śrī Kṛṣṇa, sowie Seine friedenspendenden Kindheitslīlās geschildert. Wer diese Beschreibungen klar besingt, erlangt die höchste Bhakti, liebevollen Dienst an Śrī Kṛṣṇa, dem Ziel der Paramahaṁsas. O König, obwohl das Kali-Yuga ein Hort der Fehler ist, besitzt es eine große Tugend: Allein durch Kṛṣṇas Kīrtana wird man frei von Anhaftung und gelangt zum höchsten Ziel.