Adhyaya 61

Verse 1

श्रीशुक उवाच एकैकशस्ता: कृष्णस्य पुत्रान् दश दशाबला: । अजीजनन्ननवमान्पितु: सर्वात्मसम्पदा ॥ १ ॥

Śukadeva sprach: Jede der Gemahlinnen Kṛṣṇas gebar zehn Söhne; sie standen ihrem Vater in nichts nach, denn sie besaßen seine ganze persönliche Herrlichkeit und Fülle.

Verse 2

गृहादनपगं वीक्ष्य राजपुत्र्योऽच्युतं स्थितम् । प्रेष्ठं न्यमंसत स्वं स्वं न तत्तत्त्वविद: स्‍त्रिय: ॥ २ ॥

Als die Prinzessinnen sahen, dass Acyuta den Palast jeder Einzelnen nie verließ, hielt sich jede für die vom Herrn am meisten Geliebte. Doch diese Frauen verstanden seine wahre Wirklichkeit nicht vollständig.

Verse 3

चार्वब्जकोशवदनायतबाहुनेत्र- सप्रेमहासरसवीक्षितवल्गुजल्पै: । सम्मोहिता भगवतो न मनो विजेतुं स्वैर्विभ्रमै: समशकन् वनिता विभूम्न: ॥ ३ ॥

Die Gemahlinnen des höchsten Herrn wurden von Seinem lotosgleichen Antlitz, Seinen langen Armen und großen Augen, Seinen liebevollen, von Lachen durchwirkten Blicken und Seinen süßen Worten völlig bezaubert; doch trotz all ihrer Reize konnten sie den Geist des allmächtigen Herrn nicht bezwingen.

Verse 4

स्मायावलोकलवदर्शितभावहारि- भ्रूमण्डलप्रहितसौरतमन्त्रशौण्डै: । पत्न्‍यस्तु षोडशसहस्रमनङ्गबाणै- र्यस्येन्द्रियं विमथितुं करणैर्न शेकु: ॥ ४ ॥

Die geschwungenen Augenbrauen der sechzehntausend Königinnen offenbarten durch scheue Lächeln und Seitenblicke ihre verborgenen Absichten, als sendeten sie kühne eheliche Botschaften; doch selbst mit diesen „Pfeilen“ des Liebesgottes und anderen Mitteln konnten sie die Sinne des Herrn Kṛṣṇa nicht aufwühlen.

Verse 5

इत्थं रमापतिमवाप्य पतिं स्‍त्रियस्ता ब्रह्मादयोऽपि न विदु: पदवीं यदीयाम् । भेजुर्मुदाविरतमेधितयानुराग- हासावलोकनवसङ्गमलालसाद्यम् ॥ ५ ॥

So erhielten jene Frauen den Gemahl als den Herrn der Lakṣmī, dessen Stellung selbst Brahmā und andere große Götter nicht zu erreichen wissen. In stets wachsender Freude empfanden sie Liebe zu Ihm, tauschten lächelnde Blicke, sehnten sich nach immer neuer Vertrautheit und genossen auf vielerlei Weise.

Verse 6

प्रत्युद्गमासनवरार्हणपादशौच- ताम्बूलविश्रमणवीजनगन्धमाल्यै: । केशप्रसारशयनस्‍नपनोपहार्यै- र्दासीशता अपि विभोर्विदधु: स्म दास्यम् ॥ ६ ॥

Obwohl jede Königin des Herrn Hunderte von Dienerinnen hatte, entschieden sie sich, Ihm persönlich zu dienen: demütig Ihm entgegenzugehen, Ihm einen Sitz anzubieten, Ihn mit den besten Utensilien zu verehren, Seine Füße zu waschen und zu massieren, Ihm Tāmbūla zu reichen, Ihn zu fächeln, Ihn mit duftendem Sandel zu salben, Ihn mit Blumengirlanden zu schmücken, Sein Haar zu ordnen, Sein Lager zu bereiten, Ihn zu baden und Ihm vielfältige Gaben darzubringen; so verrichteten sie den Dienst der Hingabe als Seine Dienerinnen.

Verse 7

तासां या दशपुत्राणां कृष्णस्‍त्रीणां पुरोदिता: । अष्टौ महिष्यस्तत्पुत्रान् प्रद्युम्नादीन् गृणामि ते ॥ ७ ॥

Unter Kṛṣṇas Gemahlinnen, von denen jede zehn Söhne hatte, habe ich zuvor acht Hauptköniginnen erwähnt. Nun werde ich dir die Namen der Söhne dieser acht Königinnen aufsagen, angeführt von Pradyumna.

Verse 8

चारुदेष्ण: सुदेष्णश्च चारुदेहश्च वीर्यवान् । सुचारुश्चारुगुप्तश्च भद्रचारुस्तथापर: ॥ ८ ॥ चारुचन्द्रो विचारुश्च चारुश्च दशमो हरे: । प्रद्युम्नप्रमुखा जाता रुक्‍मिण्यां नावमा: पितु: ॥ ९ ॥

Der erste Sohn der Königin Rukmiṇī war Pradyumna; und von ihr wurden auch Cārudeṣṇa, Sudeṣṇa und der kraftvolle Cārudeha geboren, ebenso Sucāru, Cārugupta, Bhadracāru, Cārucandra, Vicāru und Cāru als der zehnte. Keiner dieser Söhne Śrī Haris war seinem Vater unterlegen.

Verse 9

चारुदेष्ण: सुदेष्णश्च चारुदेहश्च वीर्यवान् । सुचारुश्चारुगुप्तश्च भद्रचारुस्तथापर: ॥ ८ ॥ चारुचन्द्रो विचारुश्च चारुश्च दशमो हरे: । प्रद्युम्नप्रमुखा जाता रुक्‍मिण्यां नावमा: पितु: ॥ ९ ॥

Von Rukmiṇī wurden die Söhne Śrī Haris geboren, angeführt von Pradyumna: Cārudeṣṇa, Sudeṣṇa, der kraftvolle Cārudeha, Sucāru, Cārugupta, Bhadracāru, Cārucandra, Vicāru und Cāru als der zehnte. Keiner von ihnen war dem Vater unterlegen.

Verse 10

भानु: सुभानु: स्वर्भानु: प्रभानुर्भानुमांस्तथा । चन्द्रभानुर्बृहद्भ‍ानुरतिभानुस्तथाष्टम: ॥ १० ॥ श्रीभानु: प्रतिभानुश्च सत्यभामात्मजा दश । साम्ब: सुमित्र: पुरुजिच्छतजिच्च सहस्रजित् ॥ ११ ॥ विजयश्चित्रकेतुश्च वसुमान् द्रविड: क्रतु: । जाम्बवत्या: सुता ह्येते साम्बाद्या: पितृसम्मता: ॥ १२ ॥

Die zehn Söhne Satyabhāmās waren Bhānu, Subhānu, Svarbhānu, Prabhānu, Bhānumān, Candrabhānu, Bṛhadbhānu, Atibhānu als der achte, Śrībhānu und Pratibhānu. Die Söhne Jāmbavatīs waren Sāmba, Sumitra, Purujit, Śatajit, Sahasrajit, Vijaya, Citraketu, Vasumān, Draviḍa und Kratu. Diese zehn, angeführt von Sāmba, waren die Lieblinge ihres Vaters.

Verse 11

भानु: सुभानु: स्वर्भानु: प्रभानुर्भानुमांस्तथा । चन्द्रभानुर्बृहद्भ‍ानुरतिभानुस्तथाष्टम: ॥ १० ॥ श्रीभानु: प्रतिभानुश्च सत्यभामात्मजा दश । साम्ब: सुमित्र: पुरुजिच्छतजिच्च सहस्रजित् ॥ ११ ॥ विजयश्चित्रकेतुश्च वसुमान् द्रविड: क्रतु: । जाम्बवत्या: सुता ह्येते साम्बाद्या: पितृसम्मता: ॥ १२ ॥

Die zehn Söhne Satyabhāmās: Bhānu, Subhānu, Svarbhānu, Prabhānu, Bhānumān, Candrabhānu, Bṛhadbhānu, Atibhānu (der achte), Śrībhānu und Pratibhānu. Die zehn Söhne Jāmbavatīs: Sāmba, Sumitra, Purujit, Śatajit, Sahasrajit, Vijaya, Citraketu, Vasumān, Draviḍa und Kratu. Sie alle waren vom Vater geliebt und anerkannt.

Verse 12

भानु: सुभानु: स्वर्भानु: प्रभानुर्भानुमांस्तथा । चन्द्रभानुर्बृहद्भ‍ानुरतिभानुस्तथाष्टम: ॥ १० ॥ श्रीभानु: प्रतिभानुश्च सत्यभामात्मजा दश । साम्ब: सुमित्र: पुरुजिच्छतजिच्च सहस्रजित् ॥ ११ ॥ विजयश्चित्रकेतुश्च वसुमान् द्रविड: क्रतु: । जाम्बवत्या: सुता ह्येते साम्बाद्या: पितृसम्मता: ॥ १२ ॥

Die Söhne Jāmbavatīs waren Sāmba, Sumitra, Purujit, Śatajit, Sahasrajit, Vijaya, Citraketu, Vasumān, Draviḍa und Kratu. Diese zehn, angeführt von Sāmba, waren vom Vater besonders geliebt und anerkannt.

Verse 13

वीरश्चन्द्रोऽश्वसेनश्च चित्रगुर्वेगवान् वृष: । आम: शङ्कुर्वसु: श्रीमान् कुन्तिर्नाग्नजिते: सुता: ॥ १३ ॥

Die Söhne der Nāgnajitī waren Vīra, Candra, Aśvasena, Citragu, Vegavān, Vṛṣa, Āma, Śaṅku, Vasu und die glanzvolle Kunti.

Verse 14

श्रुत: कविर्वृषो वीर: सुबाहुर्भद्र एकल: । शान्तिर्दर्श: पूर्णमास: कालिन्द्या: सोमकोऽवर: ॥ १४ ॥

Die Söhne der Kālindī waren Śruta, Kavi, Vṛṣa, Vīra, Subāhu, Bhadra, Ekala, Śānti, Darśa und Pūrṇamāsa; der jüngste war Somaka.

Verse 15

प्रघोषो गात्रवान्सिंहो बल: प्रबल ऊर्धग: । माद्रय‍ा: पुत्रा महाशक्ति: सह ओजोऽपराजित: ॥ १५ ॥

Die Söhne der Mādrā waren Praghoṣa, Gātravān, Siṁha, Bala, Prabala, Ūrdhaga, Mahāśakti, Saha, Oja und Aparājita.

Verse 16

वृको हर्षोऽनिलो गृध्रो वर्धनोन्नाद एव च । महांस: पावनो वह्निर्मित्रविन्दात्मजा: क्षुधि: ॥ १६ ॥

Die Söhne der Mitravindā waren Vṛka, Harṣa, Anila, Gṛdhra, Vardhana, Unnāda, Mahāṁsa, Pāvana, Vahni und Kṣudhi.

Verse 17

सङ्ग्रामजिद् बृहत्सेन: शूर: प्रहरणोऽरिजित् । जय: सुभद्रो भद्राया वाम आयुश्च सत्यक: ॥ १७ ॥

Die Söhne der Bhadrā waren Saṅgrāmajit, Bṛhatsena, Śūra, Praharaṇa, Arijit, Jaya und Subhadra, dazu Vāma, Āyur und Satyaka.

Verse 18

दीप्तिमांस्ताम्रतप्ताद्या रोहिण्यास्तनया हरे: । प्रद्यम्नाच्चानिरुद्धोऽभूद्रुक्‍मवत्यां महाबल: । पुत्र्यां तु रुक्‍मिणो राजन् नाम्ना भोजकटे पुरे ॥ १८ ॥

Dīptimān, Tāmratapta und andere waren Söhne des Herrn Śrī Kṛṣṇa und Rohiṇīs. O König, in der Stadt Bhojakaṭa zeugte Pradyumna im Schoß Rukmavatīs, der Tochter Rukmīs, den überaus mächtigen Aniruddha.

Verse 19

एतेषां पुत्रपौत्राश्च बभूवु: कोटिशो नृप । मातर: कृष्णजातीनां सहस्राणि च षोडश ॥ १९ ॥

O König, ihre Söhne und Enkel zählten sich zu vielen zehn Millionen. Die Mütter, aus denen die Nachkommenschaft Kṛṣṇas hervorging, waren sechzehntausend.

Verse 20

श्रीराजोवाच कथं रुक्‍म्यरीपुत्राय प्रादाद् दुहितरं युधि । कृष्णेन परिभूतस्तं हन्तुं रन्ध्रं प्रतीक्षते । एतदाख्याहि मे विद्वन् द्विषोर्वैवाहिकं मिथ: ॥ २० ॥

König Parīkṣit sprach: Wie konnte Rukmī seine Tochter dem Sohn seines Feindes geben? Von Kṛṣṇa im Kampf gedemütigt, wartete er doch auf eine Gelegenheit, Ihn zu töten. O Gelehrter, erkläre mir: Wie wurden diese beiden feindlichen Parteien durch die Ehe vereint?

Verse 21

अनागतमतीतं च वर्तमानमतीन्द्रियम् । विप्रकृष्टं व्यवहितं सम्यक् पश्यन्ति योगिन: ॥ २१ ॥

Mystische Yogīs können vollkommen sehen, was noch nicht geschehen ist, ebenso Vergangenes und Gegenwärtiges, jenseits der Sinne; sogar das Ferne oder durch körperliche Hindernisse Verdeckte.

Verse 22

श्रीशुक उवाच वृत: स्वयंवरे साक्षादनङ्गोऽङ्गयुतस्तया । राज्ञ: समेतान् निर्जित्य जहारैकरथो युधि ॥ २२ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī sprach: Bei ihrer Svayaṁvara-Zeremonie erwählte Rukmavatī selbst Pradyumna, die Wiederverkörperung Anangas (des Liebesgottes). Dann besiegte Pradyumna, allein auf einem einzigen Wagen kämpfend, die versammelten Könige und führte sie fort.

Verse 23

यद्यप्यनुस्मरन् वैरं रुक्‍मी कृष्णावमानित: । व्यतरद् भागिनेयाय सुतां कुर्वन् स्वसु: प्रियम् ॥ २३ ॥

Obwohl Rukmī stets seine Feindschaft im Sinn trug, da der Herr Kṛṣṇa ihn beleidigt hatte, billigte er doch, um seine Schwester zu erfreuen, die Heirat seiner Tochter mit seinem Neffen.

Verse 24

रुक्‍मिण्यास्तनयां राजन् कृतवर्मसुतो बली । उपयेमे विशालाक्षीं कन्यां चारुमतीं किल ॥ २४ ॥

O König, Balī, der Sohn Kṛtavarmās, heiratete die großäugige Jungfrau Cārumatī, Rukmiṇīs Tochter.

Verse 25

दौहित्रायानिरुद्धाय पौत्रीं रुक्‍म्याददाद्धरे: । रोचनां बद्धवैरोऽपि स्वसु: प्रियचिकीर्षया । जानन्नधर्मं तद् यौनं स्‍नेहपाशानुबन्धन: ॥ २५ ॥

Obwohl Rukmī trotz seiner unablässigen Fehde mit dem Herrn Hari daran festhielt, gab er seine Enkelin Rocanā Aniruddha, dem Sohn seiner Tochter. Er wusste, dass diese Verbindung wider das Dharma war, doch um seine Schwester zu erfreuen, blieb er durch die Seile der Zuneigung gebunden.

Verse 26

तस्मिन्नभ्युदये राजन् रुक्‍मिणी रामकेशवौ । पुरं भोजकटं जग्मु: साम्बप्रद्युम्नकादय: ॥ २६ ॥

O König, zu dem freudigen Anlass dieser Hochzeit begaben sich Königin Rukmiṇī, der Herr Balarāma, der Herr Kṛṣṇa und mehrere Söhne des Herrn, angeführt von Sāmba und Pradyumna, in die Stadt Bhojakaṭa.

Verse 27

तस्मिन् निवृत्त उद्वाहे कालिङ्गप्रमुखा नृपा: । द‍ृप्तास्ते रुक्‍मिणं प्रोचुर्बलमक्षैर्विनिर्जय ॥ २७ ॥ अनक्षज्ञो ह्ययं राजन्नपि तद्‌व्यसनं महत् । इत्युक्तो बलमाहूय तेनाक्षैर्रुक्‍म्यदीव्यत ॥ २८ ॥

O König, nach der Hochzeit sagten überhebliche Könige unter Führung des Königs von Kaliṅga zu Rukmī: „Besiege Balarāma im Würfelspiel. Er ist darin nicht kundig, doch sehr dem Spiel verfallen.“ So beraten, forderte Rukmī Balarāma heraus und begann mit Ihm zu würfeln.

Verse 28

तस्मिन् निवृत्त उद्वाहे कालिङ्गप्रमुखा नृपा: । द‍ृप्तास्ते रुक्‍मिणं प्रोचुर्बलमक्षैर्विनिर्जय ॥ २७ ॥ अनक्षज्ञो ह्ययं राजन्नपि तद्‌व्यसनं महत् । इत्युक्तो बलमाहूय तेनाक्षैर्रुक्‍म्यदीव्यत ॥ २८ ॥

Nach der Hochzeit sprachen hochmütige Könige, angeführt vom König von Kaliṅga, zu Rukmī: „O König, besiege Balarāma im Würfelspiel; Er ist darin nicht kundig, doch hat Er eine starke Neigung dazu.“ So angestachelt, forderte Rukmī Balarāma heraus und begann mit Ihm ein Glücksspiel.

Verse 29

शतं सहस्रमयुतं रामस्तत्राददे पणम् । तं तु रुक्‍म्यजयत्तत्र कालिङ्ग: प्राहसद् बलम् । दन्तान् सन्दर्शयन्नुच्चैर्नामृष्यत्तद्धलायुध: ॥ २९ ॥

In diesem Spiel nahm Balarāma zuerst einen Einsatz von hundert, dann von tausend und dann von zehntausend Münzen an. Die erste Runde gewann Rukmī. Da lachte der König von Kaliṅga laut über Balarāma und zeigte dabei seine Zähne. Der Pflugträger Balarāma konnte diese Kränkung nicht ertragen.

Verse 30

ततो लक्षं रुक्‍म्यगृह्णाद्‌ग्लहं तत्राजयद् बल: । जितवानहमित्याह रुक्‍मी कैतवमाश्रित: ॥ ३० ॥

Dann nahm Rukmī einen Einsatz von hunderttausend Münzen an, den Balarāma gewann. Doch Rukmī griff zur Täuschung und rief: „Ich habe gewonnen!“

Verse 31

मन्युना क्षुभित: श्रीमान् समुद्र इव पर्वणि । जात्यारुणाक्षोऽतिरुषा न्यर्बुदं ग्लहमाददे ॥ ३१ ॥

Vom Zorn aufgewühlt wie der Ozean am Vollmondtag, erbebte der herrliche Balarāma. Seine von Natur rötlichen Augen glühten in der Wut noch röter, und Er nahm einen Einsatz von hundert Millionen Goldmünzen an.

Verse 32

तं चापि जितवान् रामो धर्मेण छलमाश्रित: । रुक्‍मी जितं मयात्रेमे वदन्तु प्राश्न‍िका इति ॥ ३२ ॥

Auch diesen Einsatz gewann Balarāma gerecht nach dem Dharma; doch Rukmī griff erneut zur List und rief: „Hier habe ich gewonnen! Diese Zeugen sollen sagen, was sie gesehen haben.“

Verse 33

तदाब्रवीन्नभोवाणी बलेनैव जितो ग्लह: । धर्मतो वचनेनैव रुक्‍मी वदति वै मृषा ॥ ३३ ॥

Da erklang eine Stimme vom Himmel: „Balarāma hat diese Wette nach Dharma gerecht gewonnen; Rukmī lügt gewiss.“

Verse 34

तामनाद‍ृत्य वैदर्भो दुष्टराजन्यचोदित: । सङ्कर्षणं परिहसन् बभाषे कालचोदित: ॥ ३४ ॥

Von den bösen Königen angestachelt, missachtete Rukmī aus Vidarbha jene göttliche Stimme; als dränge ihn das Schicksal selbst, verspottete er Śrī Saṅkarṣaṇa (Balarāma) und sprach so.

Verse 35

नैवाक्षकोविदा यूयं गोपाला वनगोचरा: । अक्षैर्दीव्यन्ति राजानो बाणैश्च न भवाद‍ृशा: ॥ ३५ ॥

[Rukmī sagte:] „Ihr Kuhhirten, die ihr durch die Wälder streift, versteht nichts vom Würfelspiel. Mit Würfeln zu spielen und sich mit Pfeilen zu vergnügen ist Sache der Könige, nicht von Leuten wie euch.“

Verse 36

रुक्‍मिणैवमधिक्षिप्तो राजभिश्चोपहासित: । क्रुद्ध: परिघमुद्यम्य जघ्ने तं नृम्णसंसदि ॥ ३६ ॥

So von Rukmī beleidigt und von den Königen verspottet, entbrannte der Herr Balarāma in Zorn. Mitten in der glückverheißenden Hochzeitsversammlung hob Er seine Keule und erschlug Rukmī.

Verse 37

कलिङ्गराजं तरसा गृहीत्वा दशमे पदे । दन्तानपातयत् क्रुद्धो योऽहसद् विवृतैर्द्विजै: ॥ ३७ ॥

Der König von Kaliṅga, der den Herrn Balarāma mit entblößten Zähnen ausgelacht hatte, wollte fliehen; doch der zornige Herr packte ihn im Ansturm beim zehnten Schritt und schlug ihm alle Zähne aus.

Verse 38

अन्ये निर्भिन्नबाहूरुशिरसो रुधिरोक्षिता: । राजानो दुद्रवर्भीता बलेन परिघार्दिता: ॥ ३८ ॥

Von der Keule Lord Balarāmas gepeinigt, flohen die anderen Könige in Angst, ihre Arme, Schenkel und Köpfe gebrochen und ihre Körper blutüberströmt.

Verse 39

निहते रुक्‍मिणि श्याले नाब्रवीत् साध्वसाधु वा । रक्‍मिणीबलयो राजन् स्‍नेहभङ्गभयाद्धरि: ॥ ३९ ॥

Als Sein Schwager Rukmī erschlagen wurde, applaudierte Lord Kṛṣṇa weder, noch protestierte Er, o König, denn Er fürchtete, Seine liebevollen Beziehungen zu Rukmiṇī oder Balarāma zu gefährden.

Verse 40

ततोऽनिरुद्धं सह सूर्यया वरं रथं समारोप्य ययु: कुशस्थलीम् । रामादयो भोजकटाद् दशार्हा: सिद्धाखिलार्था मधुसूदनाश्रया: ॥ ४० ॥

Dann setzten die Nachkommen Daśārhas, angeführt von Lord Balarāma, Aniruddha und seine Braut auf einen prächtigen Streitwagen und brachen von Bhojakaṭa nach Dvārakā auf. Da sie bei Lord Madhusūdana Zuflucht gesucht hatten, hatten sie alle ihre Ziele erreicht.