Sarga 30
सिद्धाश्रम-यज्ञरक्षणम् — Protection of Viśvāmitra’s Sacrifice at Siddhāśrama
बालकाण्ड
এই সর্গে দেশ‑কালজ্ঞ ও বাক্নিপুণ রাম‑লক্ষ্মণ বিশ্বামিত্রকে জিজ্ঞাসা করেন—রাত্রিতে রাক্ষসেরা কখন আসবে, যাতে যজ্ঞ রক্ষা করা যায়। ঋষিগণ নির্দেশ দেন, বিশ্বামিত্রের দীক্ষা ও মৌনব্রত চলাকালে ছয় রাত্রি যজ্ঞরক্ষায় স্থির থাকতে হবে। ষষ্ঠ দিনে যজ্ঞের তেজ বৃদ্ধি পায়; ঋত্বিক, কুশ, স্রুক, সমিধা ও হব্যদ্রব্যের মধ্যে বেদী অগ্নিশিখায় দীপ্ত হয়ে ওঠে। তখন আকাশে ভয়ংকর শব্দ ওঠে। মারীচ ও সুবাহু অনুচরসহ মায়াবলে আকাশ আচ্ছাদিত করে রক্তবৃষ্টি বর্ষণ করে বেদী অপবিত্র করতে আসে। রাম তৎক্ষণাৎ লক্ষ্মণকে সতর্ক করে ধর্মানুগ ‘মানবাস্ত্র’ প্রয়োগ করেন—প্রাণহরণের উদ্দেশ্য নয়—ফলে মারীচ শত যোজন দূরে উত্তাল সমুদ্রে নিক্ষিপ্ত হয়; মূর্ছিত হলেও নিহত হয় না। এরপর রাম অবশিষ্ট নির্মম যজ্ঞবিঘ্নকারীদের বিনাশের প্রতিজ্ঞা করেন। তিনি দিব্য ‘আগ্নেয়াস্ত্র’ দ্বারা সুবাহুকে বধ করেন এবং ‘বায়ব্যাস্ত্র’ দিয়ে অন্য রাক্ষসদের সংহার করেন। যজ্ঞ নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হলে বিশ্বামিত্র রামের প্রশংসা করেন—গুরুর আজ্ঞা সিদ্ধ হলো, ‘সিদ্ধাশ্রম’ নাম সত্য হলো। ঋষিগণ বিজয়ী ইন্দ্রের ন্যায় রামকে সম্মান জানান।
Shlokas
Verse 1
अथ तौ देशकालज्ञौ राजापुत्रावरिन्दमौ।देशे काले च वाक्यज्ञावब्रूतां कौशिकं वच:।।।।
তখন দেশ-কালজ্ঞ, বাক্যে নিপুণ ও শত্রুদমনকারী সেই দুই রাজপুত্র কৌশিক (বিশ্বামিত্র)-কে উদ্দেশ করে যথোচিত কথা বললেন।
Verse 2
भगवन् श्रोतुमिच्छावो यस्मिन् काले निशाचरौ।संरक्षणीयौ तौ ब्रह्मन्नातिवर्तेत तत्क्षणम्।।।।
ভগবন, আমরা শুনতে চাই—কোন সময়ে সেই দুই নিশাচর আসবে, যাতে তাদের বিরুদ্ধে রক্ষা করা যায়; হে ব্রাহ্মণ, সেই ক্ষণ যেন আমাদের অতিক্রম না করে।
Verse 3
एवं ब्रुवाणौ काकुत्स्थौ त्वरमाणौ युयुत्सया।सर्वे ते मुनय: प्रीता: प्रशशंसुर्नृपात्मजौ।।।।
এইভাবে কথা বলতে বলতে যুদ্ধেচ্ছায় ত্বরিত দুই কাকুৎস্থকে দেখে সকল মুনি প্রীত হলেন এবং সেই দুই রাজপুত্রের প্রশংসা করলেন।
Verse 4
अद्यप्रभृति षड्रात्रं रक्षतं राघवौ युवाम्।दीक्षां गतो ह्येष मुनिर्मौनित्वं च गमिष्यति।।।।
আজ থেকে তোমরা দুই রাঘব ছয় রাত্রি যজ্ঞরক্ষা করো। এই মুনি দীক্ষায় প্রবিষ্ট হয়েছেন এবং মৌনব্রতও পালন করবেন॥
Verse 5
तौ तु तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रौ यशस्विनौ।अनिद्रौ षडहोरात्रं तपोवनमरक्षताम्।।।।
সে কথা শুনে সেই যশস্বী রাজপুত্রদ্বয় ছয় দিন-রাত্রি নিদ্রাহীন থেকে তপোবনের রক্ষা করলেন॥
Verse 6
उपासाञ्चक्रतुर्वीरौ यत्तौ परमधन्विनौ।ररक्षतुर्मुनिवरं विश्वामित्रमरिन्दमौ।।।।
সেই দুই বীর, পরম ধনুর্ধর, যজ্ঞসেবায় নিবিষ্ট রইলেন; আর শত্রুদমনকারী তাঁরা মুনিশ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্রকে রক্ষা করলেন॥
Verse 7
अथ काले गते तस्मिन् षष्ठेऽहनि समागते।सौमित्रिमब्रवीद्रामो यत्तो भव समाहित:।।।।
তারপর সময় অতিবাহিত হয়ে ষষ্ঠ দিন উপস্থিত হলে রাম সৌমিত্রিকে বললেন—“সতর্ক হও, মনসংযত ও প্রস্তুত থাকো।”॥
Verse 8
रामस्यैवं ब्रुवाणस्य त्वरितस्य युयुत्सया।प्रजज्वाल ततो वेदिस्सोपाध्यायपुरोहिता।।।।
রাম এভাবে বলতেই—যুদ্ধের উদ্দীপনায় ত্বরিত হয়ে—বেদপাঠী আচার্য ও পুরোহিতসহ যজ্ঞবেদী হঠাৎ প্রজ্বলিত হয়ে উঠল॥
Verse 9
सदर्भचमसस्रुक्का ससमित्कुसुमोच्चया।विश्वामित्रेण सहिता वेदिर्जज्वाल सर्त्विजा।।।।
দর্ভ, চমস ও স্রুক, সমিধার গুচ্ছ এবং পুষ্পস্তূপে সুসজ্জিত সেই বেদী, ঋত্বিজদের সঙ্গে বিশ্বামিত্রসহ, দীপ্তিময় হয়ে প্রজ্বলিত হল।
Verse 10
मन्त्रवच्च यथान्यायं यज्ञोऽसौ सम्प्रवर्तते।आकाशे च महान् शब्द: प्रादुरासीद्भयानक:।।।।
মন্ত্রানুসারে বিধিপূর্বক যজ্ঞ চলছিল; এমন সময় আকাশে হঠাৎ এক মহা ভয়ংকর শব্দ উদ্ভূত হল।
Verse 11
आवार्य गगनं मेघो यथा प्रावृषि निर्गत:।तथामायां विकुर्वाणौ राक्षसावभ्यधावताम्।।।।
বর্ষাকালে যেমন মেঘ আকাশ ঢেকে বিস্তার লাভ করে, তেমনই মায়া রচনা করতে করতে সেই দুই রাক্ষস বেগে যজ্ঞের দিকে ধেয়ে এল।
Verse 12
मारीचश्च सुबाहुश्च तयोरनुचराश्च ये।आगम्य भीमसङ्काशा रुधिरौघमवासृजन्।।।।
মারীচ ও সুবাহু এবং তাদের অনুচররা—ভয়ংকর রূপধারী—সেখানে এসে যজ্ঞের উপর রক্তের স্রোত ঢেলে দিল।
Verse 13
सा तेन रुधिरौघेण वेदिर्जज्वाल मण्डिता।सहसाऽभिद्रुतो रामस्तानपश्य त्ततो दिवि।।।।
সেই রক্তধারায় অলংকৃত বেদী জ্বলে উঠল। তখন সহসা ধাবমান রাম আকাশে তাদের দেখতে পেলেন॥
Verse 14
तावापतन्तौ सहसा दृष्ट्वा राजीवलोचन:।लक्ष्मणं त्वभिसम्प्रेक्ष्य रामो वचनमब्रवीत्।।।।
হঠাৎ তাদের দুজনকে ঝাঁপিয়ে পড়তে দেখে পদ্মনয়ন রাম লক্ষ্মণের দিকে চেয়ে এই বাক্য বললেন॥
Verse 15
पश्य लक्ष्मण दुर्वृत्तान् राक्षसान् पिशिताशनान्।मानवास्त्रसमाधूताननिलेन यथा घनान्।।।।
দেখো লক্ষ্মণ! এরা দুষ্কর্মী রাক্ষস, মাংসভোজী। আমি মানবাস্ত্র দিয়ে এদের তাড়িয়ে দেব, যেমন বায়ু মেঘ ছিন্নভিন্ন করে॥
Verse 16
मानवं परमोदारमस्त्रं परमभास्वरम्।चिक्षेप परमक्रुद्धो मारीचोरसि राघव:।।।।
পরম ক্রুদ্ধ রাঘব সেই পরম উদার, পরম দীপ্তিমান মানবাস্ত্র মারীচের বক্ষে নিক্ষেপ করলেন॥
Verse 17
स तेन परमास्त्रेण मानवेन समाहित:।संपूर्णं योजनशतं क्षिप्तस्सागरसम्प्लवे।।।।
সেই পরম মানবাস্ত্রে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে সে সম্পূর্ণ একশো যোজন দূরে, সাগরের উচ্ছ্বাসিত তরঙ্গে নিক্ষিপ্ত হল॥
Verse 18
विचेतनं विघूर्णन्तं शीतेषु बलताडितम्।निरस्तं दृश्य मारीचं रामो लक्ष्मणमब्रवीत्।।।।
শীতাস্ত্রের প্রবল আঘাতে জ্ঞানশূন্য ও ঘূর্ণায়মান, দূরে নিক্ষিপ্ত মারীচকে দেখে শ্রীराम লক্ষ্মণকে বললেন।
Verse 19
पश्य लक्ष्मण शीतेषुं मानवं धर्मसंहितम्।मोहयित्वा नयत्येनं न च प्राणैर्व्ययुज्यत।।।।
দেখো, লক্ষ্মণ—এটি ধর্মসম্মত মানব শীতাস্ত্র; এটি তাকে মোহগ্রস্ত করে টেনে নিয়ে যায়, কিন্তু প্রাণ থেকে বিচ্ছিন্ন করে না।
Verse 20
इमानपि वधिष्यामि निर्घृणान् दुष्टचारिण:।राक्षसान् पापकर्मस्थान् यज्ञघ्नान् रुधिराशनान्।।।।
এই রাক্ষসদেরও আমি বধ করব—নির্দয়, দুষ্টাচারী, পাপকর্মে স্থিত; যজ্ঞবিধ্বংসী, রক্তভোজী।
Verse 21
सङ्गृह्यास्त्रं ततो रामो दिव्यमाग्नेयमद्भुतम्।सुबाहूरसि चिक्षेप सविद्ध: प्रापतद्भुवि।।।।
তখন রাম সেই আশ্চর্য, দিব্য আগ্নেয় অস্ত্র গ্রহণ করে সুবাহুর বক্ষে নিক্ষেপ করলেন; বিদ্ধ হয়ে সুবাহু ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।
Verse 22
शेषान् वायव्यमादाय निजघान महायशा:।राघव: परमोदारो मुनीनां मुदमावहन्।।।।
তখন মহাযশস্বী, পরম উদার রাঘব বায়ব্য অস্ত্র ধারণ করে অবশিষ্ট রাক্ষসদের সংহার করলেন এবং মুনিদের আনন্দ দান করলেন।
Verse 23
स हत्वा राक्षसान् सर्वान् यज्ञघ्नान् रघुनन्दन:।ऋषिभि: पूजितस्तत्र यथेन्द्रो विजये पुरा।।।।
যজ্ঞবিধ্বংসী সকল রাক্ষসকে বধ করে রঘুনন্দন সেখানে ঋষিদের দ্বারা তেমনই পূজিত হলেন, যেমন প্রাচীনকালে বিজয়ী ইন্দ্র।
Verse 24
अथ यज्ञे समाप्ते तु विश्वामित्रो महामुनि:।निरीतिका दिशो दृष्टवा काकुत्स्थमिदमब्रवीत्।।।।
তারপর যজ্ঞ সমাপ্ত হলে মহর্ষি বিশ্বামিত্র দিকসমূহকে নিরুপদ্রব দেখে কাকুৎস্থ (রাম)-কে এই বাক্য বললেন।
Verse 25
कृतार्थोऽस्मि महाबाहो कृतं गुरुवचस्त्वया।सिद्धाश्रममिदं सत्यं कृतं राम महायश:।।।।
হে মহাবাহু! আমি কৃতার্থ; তুমি গুরুজনের বচন পালন করেছ। হে মহাযশস্বী রাম! সত্যই এই ‘সিদ্ধাশ্রম’ আজ সিদ্ধ হল।
Inside Sarga 30
Voices in this sarga
- Rama
- Lakshmana
- Viśvāmitra
Frequently Asked Questions
The chapter frames a dharmic use-of-force problem: how to neutralize yajña-defilers without collapsing into indiscriminate violence. Rama’s Mānavāstra incapacitates and removes Mārīca while explicitly not taking his life, distinguishing restraint from weakness and aligning martial action with ritual protection.
Dharma is enacted through vigilance and proportionality: sacred social order (yajña) requires protection; speech and action must fit deśa-kāla; and power (astra) is legitimate when governed by righteousness and directed toward restoring harmony rather than personal rage.
Siddhāśrama is the focal sacred site, presented as a ritually charged āśrama-space where Vedic implements (kuśa, sruk, camasa), officiants (ṛtvij, purohita), and dīkṣā/mauna observances define cultural practice; the narrative also references the sky as the arena of attack and the far-off surging sea into which Mārīca is cast.
Ask anything about Sarga 30 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.