Adhyaya 63
Mahesvara KhandaKaumarika KhandaAdhyaya 63

Adhyaya 63

يروي سوتا سياقًا طقسيًا ليليًا يقوم فيه فيجايا بتقدمة النار مستعينًا بمانترات شديدة القوة (بَلا/أَتِبَلا). وخلال نوبات السهر المتعاقبة تظهر مُعطِّلات شتى: الراكشَسِي المرعبة مهاجيهفا (Mahājihvā) تطلب الخلاص مقابل نذور عدم الإيذاء والإحسان مستقبلًا؛ وخصمٌ كالجبل ريباليندرا/ريبالا (Repalendra/Repala) يُواجَه بقوة بارباريكا (Barbarīka) الطاغية؛ ثم قائدة الشاكيني دوهدرُها (Duhadruhā) تُقهر وتُقتل. ويظهر بعد ذلك ناسكٌ يلوم طقس النار بدعوى أنه يُلحق أذىً لطيفًا بالحياة؛ فيدحض بارباريكا الاتهام بوصفه باطلًا ضمن إطار القربان المأذون شرعًا، ويطرده، فينكشف أنه دايتيا في هيئة متخفية. تقود المطاردة إلى مدينة باهوبربها (Bahuprabhā) حيث تُهزم جموع الدايتيات. عندئذ يشكر الناغا بقيادة فاسُكي (Vāsuki) بارباريكا لإنهاء اضطهادهم ويمنحون نعمة: أن يُتمّ فيجايا عمله بلا عوائق. ثم ينتقل السرد إلى لينغا متلألئ كالجوهرة تحت شجرة مُحقِّقة للأماني، تعبده فتيات الناغا. يشرحن أن شيشا (Śeṣa) أقام هذا المَهالينغا بالتقشف (tapas)، ويذكرن أربعة مسالك منه: شرقًا إلى شريبارفاتا (Śrīparvata)، جنوبًا إلى شورباراكا (Śūrpāraka)، غربًا إلى برابهاسا (Prabhāsa)، وشمالًا إلى كْشيترا خفيّة فيها سيدهالينغا (siddhaliṅga). ويعرض فيجايا على بارباريكا تميمة من رماد الحرب؛ فيرفض لعدم التعلّق، لكن الإرشاد الإلهي يحذّر من شرٍّ قادم إن وصل الرماد إلى الكاورافا، فيقبله. وتُكرّم الآلهة فيجايا بلقب «سِدّهاسينا»، ويُختَم الفصل بإتمام النذور وتثبيت النظام بقوة منضبطة وعبادةٍ مُجازة.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । अश्वत्थलाक्षावह्नौ च सर्षपान्केसरप्लुतान् । जुह्वतो मंत्रमुख्यैश्च बलातिबलसंज्ञकैः

قال سوتا: بينما كانوا يقدّمون القرابين في النار المُوقَدة بخشب الأَشْوَتَّها وباللاَّك، ويقذفون حبّ الخردل المبلّل بالزعفران، ويستدعون أسمى المانترا المعروفتين باسم «بالا» و«أتيبالا»،

Verse 2

यामे तु प्रथमे याते काचिन्नारी समाययौ । शोणिताक्तैकवसना महोच्चोर्ध्वशिरोरुहा

فلما انقضت الهَزْعةُ الأولى من الليل، جاءت امرأةٌ ما—لا تلبس إلا ثوبًا واحدًا ملطّخًا بالدم، وشَعرُها قائمٌ عاليًا منفوشٌ إلى أعلى.

Verse 3

दारुणाक्षी शुक्लदन्ती भयस्यापि भयंकरी । सा रुरोद महारावं प्राप्य तां होमभूमिकाम्

كانت ذاتَ عينين مُروِّعتين وأسنانٍ بيضاء—مُخيفةً حتى للخوفِ نفسِه. فلما بلغت أرضَ الهُوما أطلقت عُواءً وبكاءً عظيمًا مدوّيًا.

Verse 4

तां दृष्ट्वा चुक्षुभे सद्यो विजयो भीतिमानिव । बर्बरीकश्च निर्भीतिस्तस्याः संमुखमाययौ

فلما رآها اضطربَ فيجيا من ساعته كأنما استولى عليه الخوف؛ أمّا بربريكة فكان لا يهاب، فتقدّم مباشرةً ليواجهها وجهاً لوجه.

Verse 5

ततः कण्ठं समाश्लिष्य तस्या मतिमतां वरः । रुरोद द्विगुणं वीरो मेघवन्नादयन्बहु

ثم إنّ ذلك البطل—خيرَ ذوي العقول—أمسك بحلقها وشهق صائحاً بصوتٍ مضاعف، يزمجر مراراً كالسحاب الرعدي.

Verse 6

तं दृष्ट्वा विस्मिता सा च यावन्मुंचति कर्तिकाम् । तावन्निष्पीडिते कंठे मोक्तुं तस्मिन्न चाशकत्

فلما رأته دهشت؛ وما دام لم يطلقها، وحلقها مضغوطٌ بإحكام، لم تستطع أن تفلت منه.

Verse 7

पीड्यमाने च बलिना कंठे तस्या मुहुर्मुहुः । मुमुोच विविधाञ्छब्दान्वज्राहत इवाचलः

وبينما كان القويّ يضغط على حلقها مراراً، كانت تُطلق أصواتاً شتّى مرةً بعد مرة—كجبلٍ صُعق بصاعقةٍ من برقٍ قاصف.

Verse 8

क्षणं रावांस्ततो मुक्त्वा त्राहि मुञ्चेति वक्त्यणु । ततः कृपालुना मुक्ता पादयोः पतिताऽब्रवीत्

وبعد أن أطلقت صرخةً لحظةً، تضرّعت بصوتٍ خافت: «أنقذني—أطلقني!» ثم لما أعتقها الرحيم، خرّت عند قدميه وتكلّمت.

Verse 9

शरणं ते प्रपन्नास्मि दासी कर्मकरी तव । महाजिह्वेति मां विद्धि राक्षसीं कामरूपिणीम्

إليكَ ألوذُ ملتمسةً الملجأ. أنا أَمَتُكَ وخادمتُكَ العاملة. فاعلَمْ أنّي «مهاجيهفا»—راكشَسِيّةٌ تتشكّلُ بالهيئاتِ كما تشاء.

Verse 10

काशीश्मशाननिलयां देवदानवदर्पहाम् । ददासि यदि मे वीर दुर्लभां प्राणदक्षिणाम्

أيّها البطل، إن منحتَني العطيّة النادرة، هبةَ الحياة (برانا-دكشِنا)—(فسأقيم في) كاشي، التي مأواها أرضُ الحرق، المُذِلّةُ لكِبرياءِ الآلهةِ والشياطين.

Verse 11

ततस्तपश्चरिष्यामि सर्वभूताभयप्रदा । अस्मिन्नर्थे स्वदेवस्य शपथा मे तथात्मनः

ثمّ سأمارسُ التَّقشّفَ (تَبَس)، فأغدو مانحةَ الأمانِ من الخوفِ لجميعِ الكائنات. وفي هذا الأمرِ أُقسِمُ بإلهي المختار—وبنفسي ذاتِها.

Verse 12

यद्येतद्व्यत्ययं कुर्यां भस्मीभूयां ततः क्षणम् । एवं ब्रुवाणां तां वीरो निगृह्य शपथैर्दृढम्

إن خالفتُ هذا، فليُجعلْ جسدي رمادًا في تلك اللحظة. ولمّا قالت ذلك، كبحها البطلُ كبحًا شديدًا، وأوثقها بأيمانٍ جليلةٍ راسخة.

Verse 13

मुमोच सापि संहृष्टा कृच्छ्रान्मुक्ता ययौ वनम् । सोऽपि वीरः खङ्गधारी तत्रैवावस्थितोऽभवत्

فأطلق سراحَها؛ وهي أيضًا، فرِحةً—وقد انعتقت من الشدّة—مضت إلى الغابة. أمّا ذلك البطلُ حاملُ السيف فبقي قائمًا في الموضع نفسه.

Verse 14

ततो मध्यमरात्रौ च गर्जितं श्रूयते महत् । अन्धकारं च संजज्ञे तमोंऽधनरकप्रभम्

ثم في منتصف الليل سُمِعَ زئيرٌ عظيم، وقامت الظلمة—كئيبةً كوهجِ جحيمٍ أعمى.

Verse 15

ददृशे च ततः शैलः शतशृंगोऽतिविस्तरः । नानाशिलाः प्रमुमुचे नानावृक्षांश्च सोच्छ्रयान्

ثم ظهرت جبَلٌ—فسيحٌ ذو مئةِ قِمّة. فقذف أنواعًا شتّى من الصخور، وقذف كذلك أشجارًا كثيرةً شامخة.

Verse 16

नानानिर्झर संघोषं ववृषे शोणितं वहु । तं तथा नगमालोक्य निर्भीतो भैमिनंदनः

وبضجيجٍ كضجيج شلالاتٍ كثيرة، هطل دمٌ غزير كالمطر. فلما رأى الجبل على تلك الحال، بقي ابنُ بهيما غيرَ هيّاب.

Verse 17

पर्वतो द्विगुणो भूत्वा पर्वतं सहसाप्लुतः । तदाभिजघ्ने संहृत्य पर्वतं स्वेन भूभृता

فصار الجبلُ ضعفَ حجمه، ثم وثب فجأةً على الجبل الآخر. عندئذٍ ضربه، وأمسكه وسحقه بكتلته هو.

Verse 18

तदा विशीर्णः सोऽभूच्च पर्वतो भूमिमंडले । ततो योजनदेहात्मा शतशीर्षः शतोदरः

حينئذٍ على دائرة الأرض انهارت تلك الهيئة الجبلية وتكسّرت. ومن بينها نهض كائنٌ جسده بمقدار يوجانا، له مئةُ رأسٍ ومئةُ بطن.

Verse 19

वक्त्रैर्मुंचन्महाज्वालां रेपलेन्द्रोऽभ्यधावत । तं धावमानं दृष्ट्वैव बर्बरीको महाबलः

اندفع ريباليندرا إلى الأمام نافثًا لهيبًا عظيمًا من أفواهٍ عديدة. فلمّا رآه بربريكا ذو البأس العظيم مقبلًا مسرعًا، تقدّم هو أيضًا لملاقاته.

Verse 20

विधाय तादृशं रूपं नर्दन्तं चाप्यधावत । ततो मध्यमरात्रौ ती लघु चित्रं च सुष्ठु च

فاتّخذ هيئةً كهذه وزأرَ، ثم اندفع هو أيضًا إلى الأمام. وعند منتصف الليل وقع أمرٌ سريعٌ عجيبٌ بالغُ الإبهار.

Verse 21

युयुधाते बाणजालैर्यथा प्रावृषि तोयदौ । छिन्नचापौ च खङ्गाभ्यां छिन्नखड्गौ च मुष्टिभिः

تقاتلا بشباكٍ من السهام كغيوم المطر في موسم الرياح. قُطِعت أقواسهما بالسيوف، وسُحِقت سيوفهما بالقبضات.

Verse 22

पर्वताविव सत्पक्षौ चिरं युयुधतुः स्थिरम् । ततः कक्षे समुत्पाट्य भ्रामयित्वा मुहूर्तकम्

كجبلين ذوي جناحين قويّين، تقاتلا ثابتين زمنًا طويلًا. ثم أمسكه من خصره، فاقتلعَه ودوّره لحظةً.

Verse 23

भूमौ प्रधर्षयामास प्रसृतं च मुमोच ह । चिक्षेप चाग्निकोणे तं महीसागररोधसि

طرحه على الأرض طرحًا شديدًا، ثم لما انبسط جسده أطلقه. وبعد ذلك قذفه نحو الجنوب الشرقي، إلى الحدّ حيث تلتقي اليابسة بالمحيط.

Verse 24

तद्दूरे रेपलेन्द्राख्यं ग्राममद्यापि वर्तते । एवं स रेपलोनाम वृत्रतुल्यपराक्रमः

غير بعيدٍ عن ذلك الموضع تقوم إلى اليوم قرية تُدعى «ريباليندرا». وهكذا كان ريبالا، ذو بأسٍ يماثل بأسَ فِرترا.

Verse 25

नाथः श्मशानस्यावन्त्या विघ्नकृन्निहतोऽभवत् । तं निहत्य पुनर्वीरो बर्बरीकः स्थितोऽभवत्

قُتِلَ سيّدُ محرقةِ أفنتي، صانعُ العوائق. فلمّا قتله، ثبتَ البطلُ بربريكا من جديد، راسخًا لا يتزعزع.

Verse 26

ततस्तृतीययामे च प्रतीच्या दिश आययौ । पर्वताभा महानादा पादैः कम्पयतीव भूः

ثمّ في الهزيع الثالث من الليل أقبلت من جهة الغرب ذاتُ هيئةٍ كالجبل، تزأر زئيرًا عظيمًا، كأنها تُرجِفُ الأرضَ بوقع قدميها.

Verse 27

दुहद्रुहाख्याश्वतरी मेघभ्रष्टा तडिद्यथा । तामायांतीं तथा दृष्ट्वा सूर्यवैश्वानरप्रभाम्

وظهرت بغلةٌ تُدعى «دوهَدْرُها»، كبرقٍ انقضَّ من سحابة. فلمّا رآها مُقبلةً، متلألئةً ببهاء الشمس وبوهج نارِ فَيْشْفانَرا، (تحرّك).

Verse 28

उपसृत्य जवाद्भैमी रुरोह प्रहसन्निव । वेगात्ततः प्रद्रवतीं तुण्डे प्राहत्य मुष्टिभिः

أسرعت بهايرَفِي اندفاعًا فركبت عليه كأنها تضحك. ثمّ لمّا اندفعت إلى الأمام بعنف، ضربها على وجهها بقبضتيه.

Verse 29

स्थापयामास तत्रैव तस्थौ सा चातिपीडिता । ततः क्रुद्धा महारावं कृत्वाप्लुत्य दुहद्रुहा

أجبرها على النزول هناك ووقفت مسحوقة بشدة. ثم قفزت دوهادروها غاضبة وهي تطلق زئيراً هائلاً.

Verse 30

जगत्यामाशु चिक्षेप बर्बरीकं तथेच्छकम् । ततो नदित्वा चातीव पादघातममुंचत

ألقت ببرباريكا بسرعة على الأرض كما شاءت. ثم، وهي تزمجر بضراوة، وجهت له ركلة عنيفة.

Verse 31

पादौ च वीरः संगृह्य चिक्षेप भुवि लीलया । ततः पुनः समुत्थाय धावंतीं तां निगृह्य सः

أمسك البطل بقدميها، وكأنه يلهو، رماها على الأرض. ثم نهض مرة أخرى، وأمسك بها وأوقفها وهي تندفع نحوه.

Verse 32

मुष्टिना पातयित्वैव दंतान्कंठमपीडयत् । क्लिन्नं वास इवापीड्य प्राणानत्याजयद्द्रुतम्

أسقطها بقبضته، وحطم أسنانها وخنق حلقها. وعصرها كقطعة قماش مبللة، فجعلها تلفظ أنفاسها الأخيرة بسرعة.

Verse 33

एवं सीकोत्तरस्थाने स्मशानैकपदो द्भवा । शाकिनीनामधीशा सा बर्बरीकेण सूदिता

وهكذا، في المنطقة الواقعة شمال سيكا - في المحرقة المسماة إيكا-بادا - قُتلت سيدة الشاكينيات على يد برباريكا.

Verse 34

हत्वा तां चापि चिक्षेप प्रतीच्यामेव लीलया । दुहद्रुहाख्यमद्यापि तत्र ग्रामं स्म वर्तते

بعد أن قتلها، قذفها أيضًا نحو الغرب كأنه يلهو. وحتى اليوم يُقال إن هناك قرية تُدعى «دوهَدروها» قائمة في ذلك الموضع.

Verse 35

ततस्तथैव संतस्थौ बर्बरीकोऽभिरक्षणे । ततश्चतुर्थे यामे च प्राप्तः क्षपणकोऽद्भुतः

ثم بقي بربريكا مرابطًا هناك، يحرس كما كان من قبل. وفي الهزيع الرابع من الليل قدم ناسك عجيب يُدعى «كْشَپَنَكَ» (kṣapaṇaka).

Verse 36

मुंडी नग्नो मयूराणां पिच्छधारी महाव्रतः । प्रोवाच चेदं वचनं हाहा कष्टमतीव भोः

كان أصلعَ عاريًا، متوشّحًا بريش الطاووس، ملتزمًا بنذرٍ عظيم، فقال هذه الكلمات: «وا حسرتاه، وا حسرتاه—إنه لأمرٌ بالغُ الفداحة، يا سيدي!»

Verse 37

अहिंसा परमो धर्मस्तदग्निर्ज्वाल्यते कुतः । हूयमाने यतो वह्नौ सूक्ष्मजीववधो महान्

«اللاعنف (أهِمْسا) هو أسمى الدارما—فكيف تُوقد هذه النار؟ إذ حين تُلقى القرابين في اللهيب يقع قتلٌ عظيم للكائنات الدقيقة الخفية.»

Verse 38

श्रुत्वेदं वचनं तस्य बर्बरीकोऽब्रवीत्स्मयन् । वदने सर्वदेवानां हूयमाने स्म पावके

فلما سمع كلامه، تكلّم بربريكا مبتسمًا، بينما كانت نار القربان تُوقد وتُصبّ القرابين فيها، مستدعِيًا حضور جميع الآلهة.

Verse 39

अनृतं भाषसे पाप शिक्षायोग्योऽसि दुर्मते । इत्युक्त्वा सहसोत्पत्य कक्षामध्ये स्थिरोऽस्य च

«إنك تنطق بالكذب، أيها الآثم—إن عقلك الخبيث جديرٌ بالتأديب!» ثم قال ذلك فوثب في الحال، وثبت ثابتًا عند خاصرة خصمه/في قبضته.

Verse 40

दन्तान्मुष्टिप्रहारैश्च समाहत्याभ्यपातयत् । रुधिराविलवक्त्रं तं मुमोच पतितं भुवि

وضربه بلكماتٍ على أسنانه حتى صرعه أرضًا. وكان وجه العدو ملطخًا بالدم؛ فلما أطلقه سقط على التراب.

Verse 41

स क्षणाच्चेतनां प्राप्य घोरदैत्यवपुर्धरः । भयाद्भैमेः प्रदुद्राव गुहाविवरमाविशत्

وفي لحظةٍ استعاد وعيه؛ ذلك الهائل المتشح بهيئة دايتيا. ومن خوفه من سليل بهيما فرّ مسرعًا ودخل شقًّا في كهف.

Verse 42

बहुप्रभेति नगरी षष्टियोजनमायता । तस्यां विवेश सहसा तं चानु बर्बरीककः

وكانت هناك مدينة تُدعى «باهوبرابها»، متلألئة النور، تمتد ستين يوجانا. دخلها فجأة، وتبعه بربريكا عن كثب.

Verse 43

बर्बरीकं ततो दृष्ट्वा नादोऽभूच्च पलाशिनाम् । धावध्वं हन्यतामेष छिद्यतां भिद्यतामिति

فلما رأوا بربريكا علا صياحٌ عظيم بين البالاشين: «اهجموا! اقتلوه! اقطعوه! اطعنوه وفتّتوه!»

Verse 44

तच्छ्रुत्वा दैत्यवीराणां कोटयो नव भीषणाः । नानायुधधरा वीरं बर्बरीकमुपाद्रवन्

فلما سمعوا ذلك الصياح اندفع تسعةُ كرورٍ من محاربي الدَّيتيا المهيبين، حاملين شتّى الأسلحة، نحو البطل برباريكا.

Verse 45

दृष्ट्वा तान्कोटिशो दैत्यान्क्रुद्धो भीमात्मजात्मजः । निमील्य सहसा नेत्रे तेषां मध्यमधावत

فلما رأى أولئك الدَّيتيا ألوفًا مؤلَّفةً حتى بلغت كرورًا، اشتعل غضبُ حفيدِ بهيما. أغمض عينيه لحظةً، ثم اندفع فجأةً إلى وسطهم.

Verse 46

पादघातैस्ततः कांश्चिद्भुजाघातैस्तथापरान् । हृदयस्याभिघातैश्च क्षणान्निन्ये यमक्षयम्

ثم أسقط بعضَهم بركلاتٍ، وبعضَهم بضرباتِ ذراعيه؛ وبضرباتٍ ساحقةٍ إلى القلب أرسلهم في لحظةٍ إلى دارِ يَما.

Verse 47

यथा नलवनं क्र्रुद्धः कुर्याद्भूमिसमं करी । नवकोटीस्तथा जघ्ने सह तेन पलाशिना

وكما يُسَوِّي الفيلُ الغضبانُ غيضةَ القصبِ بالأرض، كذلك قتل تسعةَ كرورٍ، ومعهم ذلك البالاشين.

Verse 48

ततो नागाः समागम्य वासुकिप्रमुखास्तदा । तुष्टुबुर्विविधैर्वाक्यैरूचुः सुहृदयं च ते

ثم اجتمع النَّاغا هناك يتقدّمهم فاسُكي. فابتهجوا، وأثنَوا على سُهْرِدايا بكلماتٍ شتّى، وخاطبوه بودٍّ صادقٍ من القلب.

Verse 49

नागानां परमं कृत्यं कृतं ते भैमिनंदन । पलाशीनाम दैत्योयं नीतो यत्सानुगो यमम्

يا ابنَ بهيما، لقد أنجزتَ أعظمَ خدمةٍ للناگا: فهذا الدايِتيا المسمّى بالاشي، مع أتباعه، قد أُرسل إلى يَما، ملكِ الموت.

Verse 50

अनेन हि वयं वीर सानुगेन दुरात्मना । पीडिता विविधोपायैः पातालादप्यधः कृताः

فبسبب هذا الخبيث، مع أتباعه، عُذِّبنا يا أيها البطل بوسائل شتّى قاسية، ودُفعنا إلى أسفل حتى دونَ پاتالا.

Verse 51

वरं वृणीष्व त्वं तस्मान्नागेभ्योऽभिमतं परम् । वरदाः सर्व एव स्म वयं तुभ्यं सुतोषिताः

فلذلك اخترْ نعمةً—أيَّ عطاءٍ أسمى تشتهيه—من عند النّاگا. إنّا جميعًا واهبو النِّعَم، لأنّنا بالغو الرضا عنك.

Verse 52

सुहृदय उवाच । यदि देयो वरो मह्यं तदेनं प्रवृणोम्यहम् । सर्वविघ्नविनिर्मुक्तो विजयः सिद्धिमाप्नुयात्

قال سُهْرِدَيَة: «إن كان لي أن أُمنَحَ نعمةً، فإني أختار هذه: ليبلغ فيجَيا، وقد تحرّر من كلِّ عائق، تمامَ الظَّفَر وكمالَ النجاح».

Verse 53

ततस्तथेति तं प्रोचुः प्रहृष्टा वायुभोजनाः । स च तेभ्यः पुरीं दत्त्वा निवृत्तो नागपूजितः

ثم أجابه النّاگا «آكلو الريح» بفرح: «ليكن كذلك». وهو، بعدما منحهم مدينةً، عاد أدراجه مُكرَّمًا مُبجَّلًا، وقد أقام له النّاگا العبادة والتوقير.

Verse 54

विवरस्य च मध्येन समागच्छन्महाप्रभम् । सर्वरत्नमयं लिंगं स्थितं कल्पतरोरधः

عابرًا من وسط شقٍّ، بلغ نورًا عظيمًا: لِنْغًا مؤلَّفًا من كلِّ الجواهر، قائمًا تحت شجرة كَلْپَتَرو المُحقِّقة للأماني.

Verse 55

अर्च्यमानं सुवह्नीभिर्नागकन्याभिरैक्षत । ततोऽसौ विस्मयाविष्टो नागकन्या ह्यपृच्छत

ورأى أنه يُعبَد ويُقَدَّم له السجود على يد فتيات الناغا المتلألئات. ثم امتلأ دهشةً فسأل فتاةً من الناغا.

Verse 56

केनेदं स्थापितं लिंगं सूर्यवैश्वानरप्रभम् । लिंगादपि चतुर्दिक्षु मार्गाश्चेमे तु कीदृशाः

«مَن الذي أقام هذا اللِنْغا، المتلألئ كالشمس وكالنار المقدّسة؟ ومن اللِنْغا تمتدّ هذه السُّبُل إلى الجهات الأربع—فما حقيقتها؟»

Verse 57

इति वीरवचः श्रुत्वा बृहत्कटिपयोधरा । सव्रीडं सस्मितापांगनिर्मोक्षमिदमब्रवीत्

فلما سمعت الفتاةُ كلامَ البطل—عريضةَ الخصر ممتلئةَ الصدر—قالت هذا، في حياءٍ وابتسام، وقد أرسلت نظرةً جانبيةً رقيقة.

Verse 58

सर्वपन्नगराजेन शेषेण सुमहात्मना । तप स्तप्त्वा महालिंगमिदमत्र प्रतिष्ठितम्

على يد شِيشا (Śeṣa) العظيم النفس، ملكِ جميع سادة الحيّات، وبعد أن أجرى تقشّفًا شديدًا (تَبَس)، أُقيم هنا هذا الشِّيفا-لِنْغا الجليل.

Verse 59

दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानादर्चनात्सर्वसिद्धिदम् । लिंगात्पूर्वेण मार्गोयं याति श्रीपर्वतं भुवि

برؤيته ولمسه والتأمل فيه وعبادته، يمنح هذا اللِّينغا كلَّ نيلٍ وكمال. ومن اللِّينغا ينطلق هذا الطريق الشرقي على الأرض إلى شريبارفاتا (Śrīparvata).

Verse 60

एलापत्रेण विहितो नागानां तत्र प्राप्तये । दक्षिणेन च मार्गोऽयं याति शूर्पारकं भुवि

هذا الطريق رتّبه إيلاباترا (Elāpatra) لتصل به الناگا إلى ذلك الموضع. وهذا المسلك الجنوبي على الأرض يفضي إلى شُوربارَكا (Śūrpāraka).

Verse 61

कर्कोटकेन नागेन कृतोऽयं तत्र प्राप्तये । पश्चिमेन च मार्गोऽयं प्रभासं याति सुप्रभम्

هذا الطريق صنعه الناگا كَركوطَكا (Karkoṭaka) لبلوغ ذلك الموضع. وهذا المسلك الغربي يفضي إلى برابهاسا (Prabhāsa) البهيّة المتألّقة.

Verse 62

ऐरावतेन विहितो नागानां गमनाय च । उत्तरेण च मार्गोयं येन यातुं भवान्स्थितः

هذا الطريق رتّبه إيرافاتا (Airāvata) لعبور الناگا. وهذه هي الجهة الشمالية—التي أنت الآن متهيّئ للسير فيها.

Verse 63

गुप्तक्षेत्रे सिद्धलिंगं याति शक्तिगुहाऽकृतः । विहितस्तक्षकेणासौ यातुं तत्र महात्मना

في الحقل المقدّس المستور، يمضي الطريق إلى سيدّها لينغا (Siddhaliṅga) الذي صنعته شَكتيغوها (Śaktiguhā). وذلك الطريق بعينه رتّبه العظيم النفس تَكشَكا (Takṣaka) للذهاب إلى هناك.

Verse 64

इतीदं वर्णितं वीर विज्ञप्तिः श्रूयतां मम । को भवानधुनैवेतो दैत्यपृष्ठ गतोऽभवत् । अधुनैव तथैकाकी समायातोऽत्र नो वद

هكذا يا أيها البطل قد وصفتُ الأمر؛ فاسمع الآن طلبي. من أنتَ، وقد جئتَ لتوّك راكبًا على ظهر دايتيا؟ وكيف أتيتَ إلى هنا الآن وحدك؟ أخبرنا.

Verse 65

वयं च सर्वास्ते दास्यस्त्वां पतिं प्रवृणीमहे । अस्माभिः सहितः क्रीड विविधास्वत्र भूमिषु

ونحن جميعًا—خادماتك—نختارك سيدًا لنا. فلتكن معنا، ولهُ وتجوّل في مواضع شتّى بهيجة في هذا المكان.

Verse 66

बर्बरीक उवाच । अहं कुरुकुलोत्पन्नः पांडुपुत्रस्य पौत्रकः । बर्बरीक इति ख्यातस्तं दैत्यं हंतुमागतः

قال بربريكا: «أنا مولود في سلالة كورو، حفيدُ ابنِ باندو. أُعرَف باسم بربريكا، وقد جئتُ لأقتل ذلك الدايتيا»۔

Verse 67

स च दैत्यो हतः पापः पुनर्यास्ये महीतलम् । भवतीभिश्च मे नास्ति कृत्यं भोभोः कथंचन

«وقد قُتِل ذلك الدايتيا الآثم. والآن سأعود إلى الأرض. وأما أنتنّ أيتها السيدات، فلا شأن لي بكنّ بعدُ على الإطلاق»۔

Verse 68

ब्रह्मचारिव्रतं यस्मादहं सततमास्थितः । इत्युक्त्वाभ्यर्च्य तल्लिंगं प्रणिपत्य च दण्डवत्

قائلًا: «لأنني ثابتٌ على نذر البراهماچاريا على الدوام»، عبدَ ذلك اللِّنگا، ثم خرَّ ساجدًا سجودًا تامًّا، منطرحًا كالعصا.

Verse 69

ऊर्ध्वमाचक्रमे वीरः कातरं ताभिरीक्षितः । ततो बहिः समागत्य सप्रकाशं मुखं तदा

ثم ارتقى البطل إلى العلوّ؛ ولمّا نظرَتْ إليه أولئك النسوة بقلقٍ وخوف، خرج إلى الخارج، وفي تلك اللحظة أشرق وجهه بضياءٍ صافٍ متلألئ.

Verse 70

प्रहर्षेणैव पूर्वस्या विजयं ददृशे दिशः । तस्मिन्काले च विजयः कर्म सर्वं समाप्तवान्

وبفرحٍ عظيم أبصر النصر مقبلاً من جهة المشرق؛ وفي ذلك الوقت عينه أتمّ فيجيا جميع العمل وأكمله.

Verse 71

कांत्या सूर्यसमाभास ऊर्ध्वमाचक्रमे क्षणात् । ततो वियद्गतं देवैः पुष्पवर्षमभून्महत्

متلألئًا ببهاءٍ كبهاء الشمس، ارتقى إلى العلوّ في لحظة. ثم من السماء أمطرَتِ الآلهة مطرًا عظيمًا من الزهور.

Verse 72

जगुर्गंधर्वमुख्याश्च ननृतुश्चाप्सरोगणाः । विजयो बर्बरीकं च ततो वचनमब्रवीत्

وغنّى سادةُ الغندرفا، ورقصت جموعُ الأبساراس. ثم خاطب فيجيا بربريكا بهذه الكلمات.

Verse 73

तव प्रसादाद्वीरेश सिद्धिः प्राप्ता मयातुला । चिरं जीव चिरं नंद चिरं वस चिरं जय

«يا سيّدَ الأبطال، بفضلِ رضاك نلتُ نجاحًا لا يُضاهى. عِشْ طويلًا، وافرح طويلًا، وأقِمْ طويلًا، وانتصِرْ طويلًا!»

Verse 74

अत एव हि साधृनां संगमिच्छंति साधवः । औषधं सर्वदोषाणां भवेत्सत्यं गमो यतः

لذلك فإنّ الصالحين يبتغون صحبة الصالحين؛ إذ من تلك المعاشرة ينشأ مسلكُ حياةٍ قائمٌ على الصدق، فيغدو دواءً لكلّ العيوب.

Verse 75

त्वं च होमस्थितं भस्म सिंदूरसदृशप्रभम् । निःशल्यं सविवरकं पूर्यमाणं गृहाण च

وأنتَ، خُذْ هذا الرماد من قربان النار (الهُوما)، متلألئًا كالسِّندور الأحمر؛ لا جُرحَ فيه ومع ذلك له فُتحة، وهو قابلٌ لأن يُملأ—فخُذه واقبله.

Verse 76

अक्षय्यमेतत्संग्रामे प्रथमं ते प्रमुंचतः । शत्रूणां स्थानकं मृत्योर्देहं ध्वस्तं करिष्यति

هذا لا ينفد في ساحة القتال. فإذا أطلقته أولًا حطّم معقل الأعداء، وجعل حتى جسدَ الموتِ نفسه مُتهشّمًا.

Verse 77

एवं सुखेन विजयः शत्रूणां ते भविष्यति

وهكذا ستكون لك الغَلَبة على أعدائك بيسرٍ وسهولة.

Verse 78

बर्बरीक उवाच । उपकुर्यान्निराकांक्षो यः स साधुरितीर्यते । साकांक्षमुपकुर्याद्यः साधुत्वे तस्य को गुणः

قال بربريكا: «إنما يُسمّى الرجلُ الصالح حقًّا من يُعين بلا طمعٍ ولا انتظارِ جزاء. أمّا من يُعين وهو يرجو العِوَض، فأيُّ فضيلةٍ في أن يُدعى “صالحًا”؟»

Verse 79

तद्देहि भस्म चान्यस्मै केनाप्यर्थो न मेऽण्वपि । प्रसादसुमुखां दृष्टिं विना नान्यद्वृणोमि ते

أَعْطِ ذلكَ الرَّمادَ لِغَيْرِي—فإني لا أبتغي من أحدٍ أدنى منفعةٍ دنيوية. ولا أطلب منك شيئًا سوى نظرتك الرؤوفة المانحة للنعمة والرضا.

Verse 80

देवा ऊचुः । कुरूणां पांडवानां च भविष्यति महान्रणः । ततो भूमिस्थितं भस्म प्राप्स्यंति यदि कौरवाः

قالت الآلهة: «ستقوم حربٌ عظيمة بين الكورو والپاندڤا. فإن نال الكاورڤا بعد ذلك الرمادَ الكائنَ على الأرض…»

Verse 81

महाननर्थो भविता पांडवानां ततः स्फुटम् । तस्माद्गृहाण त्वं भस्म सोपि चक्रे तथो वचः

«حينئذٍ سيقع على الپاندڤا بلاءٌ عظيمٌ لا ريب فيه. فلذلك خُذْ هذا الرماد.» فعمل هو أيضًا وفق تلك الكلمات.

Verse 82

देवीभिः सहिता देवाः संमान्य विजयं च ते । सिद्धैश्वर्यं ददुस्तस्मै सिद्धसेनेति नाम च

أكرمَتِ الآلهةُ، ومعها الإلهاتُ، ڤيجايا. ومنحوه قوى السِّدّهي المكتملة والرخاء، وأعطوه أيضًا اسم «سِدّهاسينا».

Verse 83

एवं स विजयो विप्रः सिद्धिं लेभे सुदुर्लभाम् । बर्बरीकश्च कृत्वैतद्देवीभक्तिरतोऽवसत्

وهكذا نالَ البراهمن ڤيجايا كمالًا نادرَ المنال. وأما بربريكا، فلما أتمَّ ذلك، عاش مواظبًا على عبادة الإلهة، منصرفًا إلى البهاكتي بإخلاص.