Sarga 74
परशुरामप्रादुर्भावः · The Appearance of Parasurama on the Return from Mithila
बालकाण्ड
بعد انقضاء الليل، بارك فيشواميترا أمراء آل راغهو ثم انصرف نحو جبال الشمال، في جهة الهيمالايا. وودّع داشاراثا الملكَ جاناكا وبدأ رحلة العودة إلى أيودھيا؛ فصحبه جاناكا قليلاً ومنحه كَنْيادَهانا وافراً: قطعاناً عظيمة من الأبقار، وأقمشة نفيسة، ومعادن وجواهر ثمينة، وخَدَماً، وكذلك أقسام الجيش الأربعة—الفيلة والخيول والعربات والمشاة. وبينما كان الملك يسير والسادة الرِّشيّون في المقدّمة، تعالت أصوات طيورٍ تنذر بالسوء، في حين تحرّكت الظباء إلى اليمين علامةً مبشّرة. اضطرب داشاراثا لاختلاط الدلالات وسأل فاسيشثا. ففسّر فاسيشثا أن صياح الطيور ينبئ بحدثٍ جليلٍ رهيبٍ يجري على سنن النظام السماوي، وأن حركة الظباء تدل على السكينة واندفاع البلاء، وحثّ الملك على ترك الحزن. وفجأة هبّت عاصفةٌ وغطّى الظلامُ الشمس؛ وغشّى الغبارُ الشبيه بالرماد الجيشَ فسقط كثيرون مغشيّاً عليهم، بينما ثبت الملك وأبناؤه وكبار الرِّشيّين على رباطة جأشهم. وفي ذلك الهول رأوا بهارغافا جاماداغنيا باراشوراما—مهيباً متلألئاً، ذا شعرٍ متلبّد، يحمل فأساً وقوساً كالصاعقة ومعه السهمُ الرئيس—كأنه شيفا قاهرُ المدن الثلاث (تريبوراغْنا). وخشي الحكماء سطوته لما عُرف عنه من غضبٍ قديمٍ أباد به الكشاتريا، فقرّبوا إليه الأرغيا وخاطبوه بكلماتٍ مهدّئة. فتقبّل باراشوراما التحية، ثم توجّه بالكلام مباشرةً إلى راما ابن داشاراثا، ممهدًا للمواجهة القادمة بين سلطان الزهد، وشرعية البأس، وضبط النفس على نهج الدارما.
Shlokas
Verse 1
अथ रात्र्यां व्यतीतायां विश्वामित्रो महामुनिः ।आपृष्ट्वा तौ च राजानौ जगामोत्तरपर्वतम् ॥१॥आशीर्भिः पूरयित्वा च कुमारांश्च सराघवान् ।
ولمّا انقضتِ الليلة، انطلق الحكيمُ العظيم فيشواميترا، بعد أن أغدق بركاته على أمراء آل راغهافا، واستأذن الملكين وودّعهما، قاصدًا جبالَ الشمال.
Verse 2
विश्वामित्रे गते राजा वैदेहं मिथिलाधिपम् ।आपृष्ट्वाऽथ जगामाशु राजा दशरथः पुरीम् ॥२॥
فلما مضى فيشواميترا، استأذن الملك داشاراثا فَيدِهَ جانَكا، سيد مِثيلا، ثم انطلق مسرعًا إلى مدينته (أيودهيا).
Verse 3
गच्छन्तं तं तु राजानमन्वगच्छन्नराधिपः ॥३॥अथ राजा विदेहानां ददौ कन्याधनं बहु ।
ولمّا مضى الملكُ داشاراثا في طريقه، تبعه الملكُ جاناكا مسافةً؛ ثم إنّ سيّدَ أهلِ فيديها منح لبناته عطايا الزواج الغزيرة.
Verses 4-5
गवां शतसहस्राणि बहूनि मिथिलेश्वरः ।कम्बलानां च मुख्यानां क्षौमकोट्यंबराणि च ॥४॥हस्त्यश्वरथपादातं दिव्यरूपं स्वलङ्कृतम् ।ददौ कन्यापिता तासां दासीदासमनुत्तमम् ॥५॥
أعطى ملك ميثيلا وأبو العروسين مئة ألف بقرة، وبسطاً صوفية فاخرة، وملايين الثياب الحريرية، وأقساماً أربعة من الفيلة والخيول والعربات والمشاة، وخدمًا وخادمات ممتازين مزينين بجمال سماوي.
Verse 6
हिरण्यस्य सुवर्णस्य मुक्तानां विद्रुमस्य च ॥६॥ददौ परमसंहृष्टः कन्याधनमनुत्तमम् ।
وفرِحَ فرحاً عظيماً، فأعطى كذلك مهراً لا نظير له: ذهباً، وحُليّاً من الذهب الخالص، ولآلئَ ومرجاناً.
Verse 7
दत्त्वा बहु धनं राजा समनुज्ञाप्य पार्थिवम् ॥७॥प्रविवेश स्वनिलयं मिथिलां मिथिलेश्वरः ।
وبعد أن قدّم الملك أموالًا كثيرة، ونال إذن الملك، دخل سيد مِثيلا (جانَكا) مرةً أخرى إلى مسكنه في مِثيلا.
Verse 8
राजाऽप्ययोध्याधिपतिस्सह पुत्रैर्महात्मभिः ।ऋषीन् सर्वान् पुरस्कृत्य जगाम सबलानुगः ॥८॥
وانطلق الملك داشَرَثا، سيد أيودهيا، هو أيضًا مع أبنائه العظام؛ مقدِّمًا جميع الرِّشيين في الطليعة، وسائرًا وخلفه جيشه وأتباعه.
Verse 9
गच्छन्तं तं नरव्याघ्रं सर्षिसङ्घं सराघवम् ॥९॥घोराः स्म पक्षिणो वाचो व्याहरन्ति ततस्ततः ।
وبينما كان ذلك النمر بين الرجال يمضي، مصحوبًا بجماعة الرِّشيين وبآل راغهافا، كانت الطيور هنا وهناك تُطلق أصواتًا قاسيةً مشؤومة.
Verse 10
भौमाश्चैव मृगा स्सर्वे गच्छन्ति स्म प्रदक्षिणम् ॥१०॥तान् दृष्ट्वा राजशार्दूलो वसिष्ठं पर्यपृच्छत ।
كانت جميعُ دوابِّ البرِّ تمضي إلى اليمين؛ فلمّا رآها ملكُ الملوك، كالنمر بين الملوك، سأل فَسِشْتَهَ (Vasiṣṭha).
Verse 11
असौम्याः पक्षिणो घोरा मृगाश्चापि प्रदक्षिणाः ॥११॥किमिदं हृदयोत्कम्पि मनो मम विषीदति ।
إنّ الطيورَ مخيفةٌ مشؤومة، ومع ذلك فالغزلانُ تمضي إلى اليمين. ما هذا؟ يرتجف قلبي ويغشاه الكآبة.
Verse 12
राज्ञो दशरथस्यैतच्छ्रुत्वा वाक्यं महानृषिः ॥१२॥उवाच मधुरां वाणीं श्रूयतामस्य यत्फलम् ।
لمّا سمعَ الحكيمُ العظيمُ كلامَ الملك دَشَرَثَهُ، تكلّم بصوتٍ عذبٍ لطيف: «اسمعوا ما ثمرتُه».
Verse 13
उपस्थितं भयं घोरं दिव्यं पक्षिमुखाच्च्युतम् ॥१३॥मृगाः प्रशमयन्त्येते सन्तापस्त्यज्यतामयम् ।
قد قام خوفٌ رهيب، دلّت عليه صرخاتٌ سقطت من أفواه الطيور كأنها نذيرُ آيةٍ سماوية؛ غير أنّ هذه الغزلان تُشير إلى سكون الخطر، فليُطرح هذا الهمّ جانبًا.
Verse 14
तेषां संवदतां तत्र वायुः प्रादुर्बभूव ह ॥१४॥कम्पयन् पृथिवीं सर्वां पातयंश्च द्रुमांच्छुभान् ।
وبينما كانوا يتحادثون هناك، هبّت فجأة عاصفةٌ عاتية، فهزّت الأرض كلّها وأسقطت الأشجار البهيّة.
Verse 15
तमसा संवृतस्सूर्य स्सर्वा न प्रबभुर्दिश ॥१५॥भस्मना चावृतं सर्वं संमूढमिव तद्बलम् ।
احتجبَتِ الشمسُ بالظلمة، ولم تعد الجهاتُ تتلألأ. وغُطّي كلُّ شيءٍ بالرماد، فبدا الجيشُ كلُّه كأنّه مذهولٌ حائر.
Verse 16
वसिष्ठश्चर्षयश्चान्ये राजा च ससुतस्तदा ॥१६॥संसज्ञा इव तत्रासन् सर्वमन्यद्विचेतनम् ।
حينئذٍ بقي فاسيشثا وسائرُ الرِّشيّين، والملكُ مع أبنائه، كأنّهم على تمام الوعي؛ أمّا سائرُ من هناك فقد فقدوا الوعي.
Verses 17-20
तस्मिंस्तमसि घोरे तु भस्मच्छन्नेव सा चमूः ॥१७॥ददर्श भीमसङ्काशं जटामण्डलधारिणम् ।भार्गवं जामदग्न्यं तं राजराजविमर्दिनम् ॥१८॥कैलासमिव दुर्धर्षं कालाग्निमिव दुस्सहम् ।ज्वलंतमिव तेजोभिर्दुर्निरीक्ष्यं पृथग्जनैः ॥१९॥स्कन्धे चासज्य परशुं धनुर्विद्युद्गणोपमम् ।प्रगृह्य शरमुख्यं च त्रिपुरघ्नं यथा शिवम् ॥२०॥
في ذلك الظلام الرهيب بدت الجموع كأنها مغطّاة بالرماد. عندئذٍ رأى داشاراثا بهاَرغَفا باراشوراما، ابن جاماداغني: مهيبَ الهيئة، ذا لِبدةٍ من الشعر المعقود كالتاج، مشهورًا بسحق الملوك. كان عصيًّا ككايلاسا، لا يُطاق كنار الفناء؛ متّقدًا بطاقةٍ روحية لا يطيقها نظر العامة. وعلى كتفه فأسٌ، وفي يده قوسٌ يلمع كحزمةٍ من البرق ومعه سهمه الأبرز، فكان كالإله شيفا حين أهلك تريبورا.
Verse 21
तं दृष्ट्वा भीमसङ्काशं ज्वलन्तमिव पावकम् ।वसिष्ठप्रमुखा विप्रा जपहोमपरायणाः ॥२१॥सङ्गता मुनयस्सर्वे सञ्जजल्पुरथो मिथः ।
فلما رأوا بهارغافا راما، مهيبَ الهيئة، متّقداً كالنار، اجتمع فَسِشْتَه وسائرُ الحكماء من البراهمة، المداومين على تلاوة المانترا وتقديم القرابين في النار المقدّسة؛ واجتمع جميعُ المونِيّين وتناجَوا فيما بينهم بمشورةٍ خافتة.
Verses 22-23
कच्चित्पितृवधामर्षी क्षत्रं नोत्सादयिष्यति ॥२२॥पूर्वं क्षत्रवधं कृत्वा गतमन्युर्गतज्वरः ।क्षत्रस्योत्सादनं भूयो न खल्वस्य चिकीर्षितम् ॥२३॥
أترى أنه، وهو لا يزال ساخطًا لقتل أبيه، يريد مرةً أخرى استئصال الكشاتريا؟ لقد سبق أن قتل الكشاتريا ثم زال عنه الغضب وحرارة الكرب؛ فلا يُظَنّ به أن يقصد ثانيةً إفناء نظام الكشاتريا.
Verse 24
एवमुक्त्वाऽर्घ्यमादाय भार्गवं भीमदर्शनम् ।ऋषयो राम रामेति वचो मधुरमब्रुवन् ॥२४॥
وهكذا، بعد أن قالوا ذلك، أخذ الرِّشيون قُربان الأَرغْيَا، وخاطبوا البهارغفا المهيب المنظر بكلماتٍ عذبة قائلين: «راما، راما».
Verse 25
प्रतिगृह्य तु तां पूजामृषिदत्तां प्रतापवान् ।रामं दाशरथिं रामो जामदग्न्योऽभ्यभाषत ॥२५॥
إن راما جامداغنيا، ذو البأس والسطوة، لما قبل التكريم الذي قدّمه الرِّشيون، خاطب راما الداشَرَثي، ابن داشَرَثا.
Inside Sarga 74
Voices in this sarga
- Daśaratha
- Vasiṣṭha
- Ṛṣis (assembled sages)
- Paraśurāma (Rāma Jāmadagnya)
Frequently Asked Questions
The chapter stages a dharma-sensitive response to fear and uncertainty: Daśaratha confronts contradictory omens and must choose between panic and disciplined inquiry; the sages then manage a potentially violent encounter by honoring Paraśurāma with arghya and measured speech, prioritizing restraint and protocol.
Vasiṣṭha’s counsel models nimitta-vicāra without fatalism: unsettling signs may indicate a powerful event, yet one should not abandon steadiness. The sarga also teaches that ritualized respect and calm address can de-escalate confrontation even when immense power is present.
Mithilā and Ayodhyā frame the political geography of departure and return; Viśvāmitra’s movement toward the northern mountains gestures to the Himālaya cultural horizon. Culturally, the sarga highlights kanyādhana (marriage-gift economy) and arghya (hospitality to ascetics) as formal instruments of alliance and social order.
Ask anything about Sarga 74 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
