Sukta 38
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly treated as an Atharvanic ‘varcasyam’ charm)
Devata: Tvís/Várchas as Devī (personified splendour); with Indra as generated sovereign exemplar
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence; refrain-like pāda structure)
AV 6.38 تعويذةٌ من نوع varcasyam تستدعي Tvís/Várchas—البهاء المُشخَّص—من أرفع المواضع وأشدّها قوّةً في الطبيعة والمجتمع (المفترسات، النار، الشمس، والآلات الملكية والحربية). ومن خلال تكرار تسمية المواطن التي يقيم فيها “اللمعان” أصلًا، وطلب مجيء الإلهة “في وفاق”، تُدخِل الترنيمةُ الكاريزما والسلطان واللمعان الظافر في نفس المتلوّ عليه أو راعيه، مع إبراز إندرا مثالًا للسيادة التي “أنجبته” الإلهة نفسها.
Mantras
Mantra 1
वर्चस्यम्। सिं॒हे व्या॒घ्र उ॒त या पृदा॑कौ॒ त्विषि॑र॒ग्नौ ब्रा॑ह्म॒णे सूर्ये॒ या। इन्द्रं॒ या दे॒वी सु॒भगा॑ ज॒जान॒ सा न॒ ऐतु॒ वर्च॑सा संविदा॒ना
لأجل البهاء. ذلك اللمعان المتأجّج الذي في الأسد، وفي النمر، بل وفي الفهد؛ واللمعان الذي في أغني (Agni)، وفي البراهمن (Brāhmaṇa)، والذي في الشمس (سوريا Sūrya)؛—الإلهةُ السعيدةُ التي ولدت إندرا (Indra)،—فلتأتِ إلينا متوافقةً، ومعها بهاؤها.
Mantra 2
या ह॒स्तिनि॑ द्वी॒पिनि॒ या हिर॑ण्ये॒ त्विषि॑र॒प्सु गोषु॒ या पुरु॑षेषु । इन्द्रं॒ या दे॒वी सु॒भगा॑ ज॒जान॒ सा न॒ ऐतु॒ वर्च॑सा संविदा॒ना
ذلك اللمعان الذي في الفيل، وفي الفهد، والذي في الذهب؛ واللمعان الذي في المياه، وبين الأبقار، والذي بين الناس؛—الإلهةُ السعيدةُ التي ولدت إندرا (Indra)،—فلتأتِ إلينا متوافقةً، ومعها بهاؤها.
Mantra 3
रथे॑ अ॒क्षेष्वृ॑ष॒भस्य॒ वाजे॒ वाते॑ प॒र्जन्ये॒ वरु॑णस्य॒ शुष्मे॑ । इन्द्रं॒ या दे॒वी सु॒भगा॑ ज॒जान॒ सा न॒ ऐतु॒ वर्च॑सा संविदा॒ना
البَهاءُ (فَرْچَس) الذي في العربةِ، وفي محاورِها، وفي جائزةِ الظَّفَرِ للثور؛ والذي في الريحِ، وفي بَرْجَنْيَا، وفي بأسِ فَرُونَةَ المندفع—تلك الإلهةُ السعيدةُ التي ولدتْ إندرا—فلتأتِ إلينا متوافقةً، ومعها إشراقُها.
Mantra 4
रा॒ज॒न्येऽदुन्दु॒भावाय॑ताया॒मश्व॑स्य॒ वाजे॒ पुरु॑षस्य मा॒यौ। इन्द्रं॒ या दे॒वी सु॒भगा॑ ज॒जान॒ सा न॒ ऐतु॒ वर्च॑सा संविदा॒ना
البَهاءُ (فَرْچَس) الذي في الرَّاجَنْيَا (السيد/الكشَتْرِي)، في التقدُّمِ المنضبط حيث لا يُضرَبُ طبل؛ والذي في جائزةِ ظَفَرِ الفرس، وفي حيلةِ الإنسانِ وتدبيرِه—تلك الإلهةُ السعيدةُ التي ولدتْ إندرا—فلتأتِ إلينا متوافقةً، ومعها إشراقُها.
Frequently Asked Questions
Varcas is radiant splendour—charisma, authoritative presence, and the kind of brilliance that makes one respected and successful in public life.
It presents splendour as the very source of sovereignty: Indra’s kingship is modeled as arising from Várchas, so invoking her is invoking the root of victorious authority.
No. While it has strong royal and martial coloring (chariot, horse, victory), it can also be used by anyone seeking esteem, confident speech, and recognized capability—especially before assemblies or important undertakings.
Ask anything about Sukta 38 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.