
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Remedy/Herb as potent agent (implicit); alternatively the addressed power behind the medicine
Chandas: Not fully determinable from the truncated opening; Atharvanic mixed style
هذا النشيد العلاجي هو تمكينٌ متدرّجٌ لعاملٍ دوائيّ—يُخاطَب بوصفه «ثورًا» تزداد قوّته وبوصفه عصارةً (rasa) تتدفّق—لكي يُسكّن العِلّة المسماة vṛṣa-roga. وبالكلام التعريفيّ («إن كنتَ…») يُجعل الدواء ذا فاعليّة، حتى يبلغ خاتمةً مُبرِّدةً مُطهِّرة، إذ يصير العامل «واهبَ المياه» (apodaka)، فيُعيد التوازن والحيويّة.
Mantra 1
वृषरोगशमनम्। यद्ये॑कवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
تعويذة لتهدئة داء vṛṣa: إن كنتَ الثورَ الوحيد، إن كنتَ ذا عصارةٍ جارية—
Mantra 2
यदि॑ द्विवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا قوّةِ ثورٍ مزدوجة، وإن كنتَ ذا عصارةٍ جارية—فليكن كذلك.
Mantra 3
यदि॑ त्रिवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا قوّةِ الثورِ ثلاثيّةَ الطَّبقات، وإن كنتَ ذا عُصارةٍ سائلةٍ جارِيَة—فليكنْ كذلك.
Mantra 4
यदि॑ चतुर्वृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا قوّةِ الثورِ رباعيّةَ الطَّبقات، وإن كنتَ ذا عُصارةٍ سائلةٍ جارِيَة—فليكنْ كذلك.
Mantra 5
यदि॑ पञ्चवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا قوّةِ الثورِ خماسيّةَ الطَّبقات، وإن كنتَ ذا عُصارةٍ سائلةٍ جارِيَة—فليكنْ كذلك.
Mantra 6
यदि॑ षड्-वृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا قوّةِ ثورٍ سداسيّة، وإن كنتَ ذا عصارةٍ جاريةٍ (sṛjā-rasa)—فليكن كذلك.
Mantra 7
यदि॑ सप्तवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا قوّةِ ثورٍ سباعيّة، وإن كنتَ ذا عصارةِ sṛjā (sṛjā-rasa)—فليكن كذلك.
Mantra 8
यद्य॑ष्टवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا قوّةِ ثورٍ ثُمانيّة، وإن كنتَ ذا عصارةِ sṛjā (sṛjā-rasa)—فليكن كذلك.
Mantra 9
यदि॑ नववृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا تسعةِ ثيرانٍ، وإن كنتَ ذا عصارةِ سṛjā (سṛjā-rasa).
Mantra 10
यदि॑ दशवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि
إن كنتَ ذا عشرةِ ثيرانٍ، وإن كنتَ ذا عصارةِ sṛjā (sṛjā-rasa).
Mantra 11
यद्ये॑काद॒शोऽसि॒ सोऽपो॑दको ऽसि
إن كنتَ الحاديَ عشرَ، فأنتَ واهبُ المياه، مُفيضُ الماء.
It is used to calm and cure an illness named vṛṣa-roga by empowering a medicinal sap/juice (rasa) through mantra-recitation and then applying or administering it.
That formula is a consecration technique: the remedy is identified with increasing measures of strength (“bull-power”), so the medicine is ritually intensified and made protective as well as curative.
It signals the final healing mode: the empowered agent is aligned with the purifying Waters—bringing cooling, cleansing, and restorative hydration, especially suitable for heat, irritation, or impurity-linked illness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.