Atharva Veda Sukta 16
Kanda 5Anuvaka 2Sukta 1611 Mantras

Sukta 16

Rishi: Atharvanic tradition

Devata: Remedy/Herb as potent agent (implicit); alternatively the addressed power behind the medicine

Chandas: Not fully determinable from the truncated opening; Atharvanic mixed style

هذا النشيد العلاجي هو تمكينٌ متدرّجٌ لعاملٍ دوائيّ—يُخاطَب بوصفه «ثورًا» تزداد قوّته وبوصفه عصارةً (rasa) تتدفّق—لكي يُسكّن العِلّة المسماة vṛṣa-roga. وبالكلام التعريفيّ («إن كنتَ…») يُجعل الدواء ذا فاعليّة، حتى يبلغ خاتمةً مُبرِّدةً مُطهِّرة، إذ يصير العامل «واهبَ المياه» (apodaka)، فيُعيد التوازن والحيويّة.

Sanskrit recitationAtharva Veda 5.16

Mantras

Mantra 1

वृषरोगशमनम्। यद्ये॑कवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

تعويذة لتهدئة داء vṛṣa: إن كنتَ الثورَ الوحيد، إن كنتَ ذا عصارةٍ جارية—

Mantra 2

यदि॑ द्विवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا قوّةِ ثورٍ مزدوجة، وإن كنتَ ذا عصارةٍ جارية—فليكن كذلك.

Mantra 3

यदि॑ त्रिवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا قوّةِ الثورِ ثلاثيّةَ الطَّبقات، وإن كنتَ ذا عُصارةٍ سائلةٍ جارِيَة—فليكنْ كذلك.

Mantra 4

यदि॑ चतुर्वृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا قوّةِ الثورِ رباعيّةَ الطَّبقات، وإن كنتَ ذا عُصارةٍ سائلةٍ جارِيَة—فليكنْ كذلك.

Mantra 5

यदि॑ पञ्चवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا قوّةِ الثورِ خماسيّةَ الطَّبقات، وإن كنتَ ذا عُصارةٍ سائلةٍ جارِيَة—فليكنْ كذلك.

Mantra 6

यदि॑ षड्-वृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا قوّةِ ثورٍ سداسيّة، وإن كنتَ ذا عصارةٍ جاريةٍ (sṛjā-rasa)—فليكن كذلك.

Mantra 7

यदि॑ सप्तवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا قوّةِ ثورٍ سباعيّة، وإن كنتَ ذا عصارةِ sṛjā (sṛjā-rasa)—فليكن كذلك.

Mantra 8

यद्य॑ष्टवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا قوّةِ ثورٍ ثُمانيّة، وإن كنتَ ذا عصارةِ sṛjā (sṛjā-rasa)—فليكن كذلك.

Mantra 9

यदि॑ नववृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا تسعةِ ثيرانٍ، وإن كنتَ ذا عصارةِ سṛjā (سṛjā-rasa).

Mantra 10

यदि॑ दशवृ॒षोऽसि॑ सृ॒जार॒सोऽसि

إن كنتَ ذا عشرةِ ثيرانٍ، وإن كنتَ ذا عصارةِ sṛjā (sṛjā-rasa).

Mantra 11

यद्ये॑काद॒शोऽसि॒ सोऽपो॑दको ऽसि

إن كنتَ الحاديَ عشرَ، فأنتَ واهبُ المياه، مُفيضُ الماء.

Frequently Asked Questions

It is used to calm and cure an illness named vṛṣa-roga by empowering a medicinal sap/juice (rasa) through mantra-recitation and then applying or administering it.

That formula is a consecration technique: the remedy is identified with increasing measures of strength (“bull-power”), so the medicine is ritually intensified and made protective as well as curative.

It signals the final healing mode: the empowered agent is aligned with the purifying Waters—bringing cooling, cleansing, and restorative hydration, especially suitable for heat, irritation, or impurity-linked illness.

Ask anything about Sukta 16 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App