Opening the text

Rishi: Traditionally connected with solar praise in the AV 20 ṛc-collection (RV-derived); specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn tradition rather than native AV authorship.
Devata: Sūrya/Āditya
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type RV meter (AV 20 is predominantly RV meters); exact pada-count requires RV source collation.
AV 20.58 ترنيمةُ مديحٍ قصيرةٌ مشتقّةٌ من الـRV، تربطُ الازدهارَ والاستقرارَ الاجتماعيَّ بالقوّةِ المرئيّةِ الحاملةِ للحقّ في النظامِ الشمسيّ، وبسيادةِ إندرا المُحسِنة. وتعرضُ الثروةَ والعطايا بوصفها «أنصبةً» (bhāga) تُقسَّمُ على وجهِ الاستحقاق تحتَ إشرافٍ إلهيّ، مع تأكيدِ العظمةِ الطاغية (mahimā) لسوريا/آديتيا كقوّةٍ دافعةٍ للشرّ تطردُ الضعفَ والغمام/الخفاءَ والعداء.
Mantra 1
श्राय॑न्त इव॒ सूर्यं॒ विश्वेदिन्द्र॑स्य भक्षत । वसू॑नि जा॒ते जन॑मान॒ ओज॑सा॒ प्रति॑ भा॒गं न दी॑धिम
كما يميل الجميع إلى سُوريا، كذلك يشترك الجميع في خيراتِ إندرا. وحين يولدون، ناهضين بالقوّة، نُقيمهم أمامنا—كلٌّ إلى نصيبه، كحِصّةٍ مقسومة.
Mantra 2
अन॑र्शरातिं वसु॒दामुप॑ स्तुहि भ॒द्रा इन्द्र॑स्य रा॒तयः॑ । सो अ॑स्य॒ कामं॑ विध॒तो न रो॑षति॒ मनो॑ दा॒नाय॑ चो॒दय॑न्
اقتربْ وسبِّحْ للواهب الذي لا يَخيب، مُنعمِ الثروة؛ فهباتُ إندرا مباركة. لا يَغضبُ على من يخدمه على الوجه القويم؛ بل يُتمّ رغبته، ويحثّ النفسَ على العطاء.
Mantra 3
बण्म॒हाँ अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हाँ अ॑सि । म॒हस्ते॑ स॒तो म॑हि॒मा प॑नस्यते॒ऽद्धा दे॑व म॒हाँ अ॑सि
أنتَ عظيمٌ جدًّا، يا سُوريا؛ يا آديتيا الجبّار، أنتَ عظيم. عظمتُكَ—عظمةُ الحقّ—وجلالُكَ يُشادُ به علنًا: حقًّا، أيها الإله، أنتَ عظيم.
Mantra 4
बट् सू॑र्य॒ श्रव॑सा म॒हाँ अ॑सि स॒त्रा दे॑व म॒हाँ अ॑सि । म॒ह्ना दे॒वाना॑मसु॒र्यः पु॒रोहि॑तो वि॒भु ज्योति॒रदा॑भ्यम्
نعم، يا سُورْيَا، بمجدك (شْرَفَس) أنت عظيم؛ وعلى الدوام، أيها الإله، أنت عظيم. وبقوّتك—السيد بين الآلهة—أُقيمتَ في المقدّمة كـ«بوروهيتا» لهم؛ شاملٌ لكلّ شيء، نورٌ لا يُقهر ولا يُحبط.
Both appear: vv. 1–2 primarily praise Indra’s gifts and generosity, while v. 3 strongly affirms Sūrya/Āditya’s overwhelming greatness as a protective, truth-bearing power.
Bhāga is a rightful share or allotted portion. The hymn treats prosperity as stable only when goods are distributed without dispute—each person moving toward their proper portion.
By anchoring life in the Sun’s visible, satya-linked majesty: what is “openly lauded” and brought into light is harder for hostility, concealment, and weakness to exploit; the hymn pairs this with Indra’s gift-power to keep social relations calm and generous.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.