Sukta 18
Rishi: Atharvanic tradition (often attributed broadly to Atharvan/Angiras circles for alakṣmī-expulsion hymns; specific r̥ṣi assignment depends on anukramaṇī).
Devata: Alakṣmī (as the expelled misfortune) and Bhadrā/Śrī (as the attracted auspicious fortune); also the abstract power of Arāti as obstruction.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; standard for many AV domestic/apotropaic verses—confirmable by full metrical count in critical edition).
AV 1.18 تعويذةٌ أثرفانيةٌ موجزة تطرد الألاكشمي (سوء الطالع/الفقر)، والأراتي (العائق المعادي والبخل/عدم العطاء)، وكلَّ «غورا»—أي العِلّة الباطنية المروِّعة—الملتصقة بالجسد. ومن خلال «تذرية» الدنس وإزاحته طقسيًّا من أطراف الشخص وهيئته، تستجلب الترتيلة في الوقت نفسه بهادرا/شري—البركة والنعمة الميمونة—التي تسند نجاح البيت والذرية. وقوتها الفاعلة هي فاك (الكلام-المانتري) المؤيَّد بسافيتار وآلهةٍ حليفة تدفع الشر بعيدًا وتطلق حركة الحظ الحسن.
Mantras
Mantra 1
अलक्ष्मीनाशनम्। निर्ल॒क्ष्म्यं ऽ लला॒म्यं॑१ निररा॑तिं सुवामसि । अथ॒ या भ॒द्रा तानि॑ नः प्र॒जाया॒ अरा॑तिं नयामसि
لطردِ alakṣmī (سوء الطالع). نُذْرَ الشؤم، والوصمةَ المشؤومة، والعداوةَ المانعةَ للعطاء—هذه كلَّها نُذْريها بعيدًا. ثم ما هو مباركٌ، تلك القوى الخيّرة لنا—لأجل الذرية—نقودها إلينا؛ ونقودُ العداوةَ بعيدًا.
Mantra 2
निरर॑णिं सवि॒ता सा॑विषक् प॒दोर्निर्हस्त॑यो॒र्वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा। निर॒स्मभ्य॒मनु॑मती॒ ररा॑णा॒ प्रेमां दे॒वा अ॑साविषुः॒ सौभ॑गाय
لقد دفعَ سافيتارُ الأَرَنيَّ إلى الخارج—إلى الخارج من القدمين؛ ومن اليدين أخرجَها فارونا وميترا وأريامان. ومنّا تُبعِدُ أنوماتي، وهي فرِحة: لقد سيَّرَ الآلهةُ هذا قُدُماً لأجل حُسنِ حظّنا.
Mantra 3
यत् त॑ आ॒त्मनि॑ त॒न्वां ऽ घो॒रमस्ति॒ यद्वा॒ केशे॑षु प्रति॒चक्ष॑णे वा । सर्वं॒ तद्वा॒चाप॑ हन्मो व॒यं दे॒वस्त्वा॑ सवि॒ता सू॑दयतु
كلُّ ما فيك ممّا هو مُروِّع—في ذاتك، في جسدك—أو ما كان في الشَّعر، أو في النَّظرة والهيئة—فإنّا نَضْرِبُه ونُبْعِدُه بالكلام. لِيَدْفَعْكَ الإلهُ سافيتار (Savitar) قُدُمًا إلى الأمان.
Mantra 4
रिश्य॑पदीं॒ वृष॑दतीं गोषे॒धां वि॑ध॒मामु॒त। वि॒ली॒ढ्यं ऽ लला॒म्यं॑१ ता अ॒स्मन्ना॑शयामसि
ذاتُ خُطى الظَّبي، وذاتُ أسنانِ الثور، ومُعَوِّقَةُ البقر، والمُسقِطَةُ—وكذلك اللّاعِقَةُ، والموسومةُ—أولئك نُهْلِكُهُنَّ عنّا ونُفْنِيهِنَّ.
Frequently Asked Questions
Alakṣmī is the inauspicious condition—poverty, bad luck, and the ominous ‘blemish’ that blocks prosperity. The hymn treats it as something that can be ritually dislodged and sent away.
These are body-loci where impurity or obstruction is imagined to cling: hands and feet for action and movement, hair and appearance for visible omen and social presence. The recitation targets all these points to remove the ‘ghora’ affliction completely.
Wash hands and feet, stand at the doorway, recite while wafting outward to send away alakṣmī/arāti, then gesture inward to welcome bhadrā/śrī. It is commonly done in the morning or before an important undertaking to establish saubhāgya.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
