Chapter 11: Wisdom

Verse 1

अष्टावक्र उवाच ॥ भावाभावविकारश्च स्वभावादिति निश्चयी । निर्विकारो गतक्लेशः सुखेनैवोपशाम्यति ॥ ११-१॥

قال أشتافاكرا: من يتيقن أن تحولات الوجود والعدم إنما هي من طبيعة الأشياء الذاتية، يبقى غير متغير، متحررًا من الكرب، وينال السكينة بسهولة.

Verse 2

ईश्वरः सर्वनिर्माता नेहान्य इति निश्चयी । अन्तर्गलितसर्वाशः शान्तः क्वापि न सज्जते ॥ ११-२॥

من يتيقن أن الرب، إيشڤرا، هو صانع كل شيء وأنه لا يوجد هنا شيء سواه، تذوب في داخله كل الآمال، فيبقى ساكنًا ولا يتعلق بشيء قط.

Verse 3

आपदः सम्पदः काले दैवादेवेति निश्चयी । तृप्तः स्वस्थेन्द्रियो नित्यं न वाञ्छति न शोचति ॥ ११-३॥

من يوقن أن الشدة والرخاء، في أوانهما، إنما هما بتقدير القدر وحده، يبقى راضيًا، ثابت الحواس، لا يشتهي ولا يحزن.

Verse 4

सुखदुःखे जन्ममृत्यू दैवादेवेति निश्चयी । साध्यादर्शी निरायासः कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥ ११-४॥

من يوقن أن اللذة والألم، والميلاد والموت، كلها من القدر وحده، يبقى بلا تكلف، يرى ما لا بد منه، ويفعل الأفعال دون أن يتلطخ بالتعلق.

Verse 5

चिन्तया जायते दुःखं नान्यथेहेति निश्चयी । तया हीनः सुखी शान्तः सर्वत्र गलितस्पृहः ॥ ११-५॥

من يوقن أن المعاناة تولد من القلق، ولا سبب لها في هذا العالم سواه، يتحرر منه، فيغدو سعيدًا ساكنًا، وقد ذابت رغباته في كل موضع.

Verse 6

नाहं देहो न मे देहो बोधोऽहमिति निश्चयी । कैवल्यमिव सम्प्राप्तो न स्मरत्यकृतं कृतम् ॥ ११-६॥

من يوقن: «لستُ الجسد، وليس الجسد لي؛ أنا الوعي المحض»، يعيش كأنه بلغ الكيفاليا، التحرر المطلق، ولا يعود يتذكر ما فُعل وما لم يُفعل.

Verse 7

आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तमहमेवेति निश्चयी । निर्विकल्पः शुचिः शान्तः प्राप्ताप्राप्तविनिर्वृतः ॥ ११-७॥

من يوقن: «من براهما إلى أصغر كائن، كل ذلك إنما هو أنا»، يبقى بلا تمييز ثنائي، طاهرًا ساكنًا، متحررًا من معنى النيل وعدم النيل.

Verse 8

नानाश्चर्यमिदं विश्वं न किञ्चिदिति निश्चयी । निर्वासनः स्फूर्तिमात्रो न किञ्चिदिव शाम्यति ॥ ११-८॥

من يوقن: «هذا الكون ذو العجائب الكثيرة ليس في الحقيقة شيئًا»، يتحرر من الفاسانات، ويغدو مجرد إشراق للوعي، ويسكن كأن لا شيء موجود.