Adhyaya 5

Sutra 1

अनीश्वराः पितृमन्तः स्थितपितृमातृकाः पुत्राः ॥

الأبناء ليسوا أصحابَ ولايةٍ قانونيةٍ مستقلّة ما دام الأب موجودًا، وما دام الأب والأم كلاهما على قيد الحياة/حاضرين.

Sutra 2

तेषामूर्ध्वं पितृतो दायविभागः पितृद्रव्याणाम् ॥

ولا يكون تقسيم الميراث من الأب—أي مال الأب—إلا بعد ذلك (أي بعد وفاة الأب/زوال سلطته).

Sutra 3

स्वयं आर्जितमविभाज्यमन्यत्र पितृद्रव्यादुत्थितेभ्यः ॥

المال الذي يكتسبه المرء بنفسه لا يُقسَّم، إلا بقدر ما يكون ناشئًا من (أو قابلاً لإرجاعه إلى) مال الأب.

Sutra 4

पितृद्रव्यादविभक्तोपगतानां पुत्राः पौत्रा वा आचतुर्थादित्यंशभाजः ॥

الأبناء—أو الأحفاد—الذين بقوا في مالٍ مشترك غير مُقسَّم ناشئٍ من مال الأب، يثبت لهم استحقاق الأنصبة ابتداءً من الجيل الرابع (أي إن حقّ النصيب مُعترَف به حتى الجيل الثالث؛ وما بعده لا تبدأ مطالبات النصيب إلا من الجيل الرابع).

Sutra 5

तावदविच्छिन्नः पिण्डो भवति ॥

ما دام الأمر كذلك، تبقى تركة الأسرة وحدةً مشتركة غير منقسمة (‏«piṇḍa» غير مُقسَّمة).

Sutra 6

विच्छिन्नपिण्डाः सर्वे समं विभजेरन् ॥

إذا انكسرت الوحدة المشتركة (أي وقع التقسيم)، وجب على الجميع (الورثة المستحقين) أن يقتسموا بالتساوي.

Sutra 7

अपितृद्रव्या विभक्तपितृद्रव्या वा सह जीवन्तः पुनर्विभजेरन् ॥

من لا يملكون تركةً أبوية، أو من كانت تركتهم الأبوية قد قُسِّمت من قبل، إذا عاشوا معًا، جاز لهم إعادة القسمة (للمال الذي جمعوه معًا).

Sutra 8

यतश्चोत्तिष्ठेत स द्व्यंशं लभेत ॥

من كان بجهده قد أُقيم/نُمِّي (المال المشترك) فله نصيبٌ مضاعف.

Sutra 9

द्रव्यमपुत्रस्य सोदर्या भ्रातरः सहजीविनो वा हरेयुः कन्याश्च ॥

مالُ الرجل الذي لا ابنَ له يُؤخذُه إخوته الأشقاء أو أقاربه المقيمون معه؛ وكذلك البنات (عند عدمهم/بحسب ما يُحدَّد).

Sutra 10

रिक्थं पुत्रवतः पुत्रा दुहितरो वा धर्मिष्ठेषु विवाहेषु जाताः ॥

ميراثُ الرجلِ الذي له ذريةٌ يكونُ لأبنائه الذكور؛ أو لبناته المولودات من زيجاتٍ شرعية.

Sutra 11

तदभावे पिता धरमाणः ॥

فإن لم يوجدوا، أخذَ الأبُ—إن كان حيًّا—(التركة).

Sutra 12

पित्रभावे भ्रातरो भ्रातृपुत्राश्च ॥

فإن غاب الأب، ورثَ الإخوةُ وأبناءُ الإخوة.

Sutra 13

अपितृका बहवोऽपि च भ्रातरो भ्रातृपुत्राश्च पितुरेकमंशं हरेयुः ॥

ولو وُجد ورثةٌ كثيرون بلا أب، فإن الإخوةَ وأبناءَ الإخوة لا يأخذون مجتمعين إلا نصيبًا واحدًا، وهو النصيب الذي كان سيؤول إلى الأب.

Sutra 14

सोदर्याणामनेकपितृकाणां पितृतो दायविभागः ॥

بين الإخوة الأشقاء من جهة الأم مع اختلاف الآباء، تُقسَّم الميراث بحسب تركات الآباء المعنيّين كلٌّ على حدة.

Sutra 15

पितृभ्रातृपुत्राणां पूर्वे विद्यमाने नापरमवलम्बन्ते ज्येष्ठे च कनिष्ठमर्थग्राहिणम् ॥

بالنسبة لأبناء أخي الأب (أبناء العم من جهة الأب)، إذا وُجد الأكبر سنًّا (صاحب الحق السابق) فلا يجوز لللاحق أن يستند إليه في المطالبة؛ وإذا وُجد الابن الأكبر فلا يُعترف بالأصغر الذي يأخذ المال بوصفه صاحب حق يتقدّم عليه.

Sutra 16

जीवद्विभागे पिता नैकं विशेषयेत् ॥

في القسمة التي تُجرى والأب حيّ، لا يجوز للأب أن يُظهر محاباة بمنح نصيبٍ خاص لولدٍ واحد فقط.

Sutra 17

न चैकमकारणान्निर्विभजेत ॥

ولا ينبغي أيضًا أن يستبعد (أو يفصل) شخصًا واحدًا من القسمة دون سبب.

Sutra 18

पितुरसत्यर्थे ज्येष्ठाः कनिष्ठाननुगृह्णीयुः अन्यत्र मिथ्यावृत्तेभ्यः ॥

إذا كانت موارد الأب غير كافية، فعلى الإخوة الأكبر سنًّا أن يعيلوا الأصغر—إلا من كانت سيرته فاسدة أو مخادعة.

Sutra 19

प्राप्तव्यवहाराणां विभागः ॥

تكون هناك قسمة (تخصيص) للأمور التي دخلت بالفعل في نطاق المعاملة/المطالبة (أي الأصول أو الالتزامات التي نضجت لتصبح محلّ تعامل قابل للمطالبة).

Sutra 20

अप्राप्तव्यवहाराणां देयविशुद्धं मातृबन्धुषु ग्रामवृद्धेषु वा स्थापयेयुः आव्यवहारप्रापणात्प्रोषितस्य वा ॥

بالنسبة لمن لم يقدر بعد على إجراء المعاملات (أو لم تبدأ تعاملاته)، فإن صافي المبلغ المستحق (بعد تصفية الالتزامات) يُودَع لدى أقارب الأم أو لدى شيوخ القرية—وكذلك في حال غياب الشخص لعدم دخوله بعد في التعاملات أو لكونه بعيدًا.

Sutra 21

सम्निविष्टसममसम्निविष्टेभ्यो नैवेशनिकं दद्युः कन्याभ्यश्च प्रादानिकम् ॥

ومن لم يُنشئ بعدُ بيتًا مستقلاً يُعطى مخصصَ تأسيسٍ (لإقامة مسكن) مساوياً لما يُعطى لمن استقرّ في بيت؛ وتُعطى البناتُ مخصصَ الزواج (جهاز/مؤونة نكاح).

Sutra 22

ऋणरिक्थयोः समो विभागः ॥

تُقسَّم الديونُ والتركةُ قسمةً متساوية (أي تُوزَّع الالتزامات والأصول على نحوٍ متوازٍ).

Sutra 23

उदपात्राण्यपि निष्किंचना विभजेरनित्याचार्याः ॥

حتى أواني الماء تُقسَّم بين من لا يملكون شيئًا (الزُّهّاد/النسّاك)؛ وأما ذوو الانضباط غير المستقر (النسّاك الجوّالون/غير المنتظمين) فيُعدّون خاضعين لمثل هذه القسمة.

Sutra 24

छलमेतदिति कौटिल्यः ॥

يقول كاوṭيليا: «هذا احتيال (حيلة خادعة)»

Sutra 25

सतोऽर्थस्य विभागो नासतः ॥

القسمة تكون في المال الموجود، لا في المال غير الموجود.

Sutra 26

एतावानर्थः सामान्यस्तस्यैतावान्प्रत्यंश इत्यनुभाष्य ब्रुवन् साक्षिषु विभागं कारयेत् ॥

بعد أن يصرّح: «هذا هو مجموع المال المشترك؛ وهذه حصته المقابلة»، ينبغي أن يُجرى التقسيم بحضور الشهود.

Sutra 27

दुर्विभक्तमन्योन्यापहृतमन्तर्हितमविज्ञातोत्पन्नं वा पुनर्विभजेरन् ॥

يجب أن يُعاد تقسيم (التركة) إذا كانت القسمة خاطئة، أو وقع استيلاء متبادل، أو إخفاء، أو إذا ظهر لاحقًا مال كان مجهولًا من قبل.

Sutra 28

अदायादकं राजा हरेत्स्त्रीवृत्तिप्रेतकार्यवर्जमन्यत्र श्रोत्रियद्रव्यात् ॥

على الملك أن يأخذ (بوصفه مالًا يؤول إلى الدولة) المال الذي لا وارثَ شرعيًّا له—إلا ما خُصِّص لنفقة المرأة ولشعائر الجنائز؛ غير أن ذلك لا ينطبق على مال الـśrotriya.

Sutra 29

तत्त्रैवेद्येभ्यः प्रयच्छेत् ॥

ينبغي أن يمنح ذلك (المال) للـTraivedyas.

Sutra 30

पतितः पतिताज्जातः क्लीबश्चानंशाः जडोन्मत्तान्धकुष्ठिनश्च ॥

الساقط، ومن وُلد من ساقط، والعاجز جنسيًا—فهؤلاء لا نصيب لهم؛ وكذلك ناقصو العقل، والمجانين، والعميان، والمصابون بالجذام.

Sutra 31

सति भार्यार्थे तेषामपत्यमतद्विधं भागं हरेत् ॥

إذا وُفِّرَت نفقة الزوجة، فإن أولادهم—إن لم يكونوا من النوع نفسه المحروم—يأخذون نصيبهم.

Sutra 32

ग्रासाच्छादनमितरे पतितवर्जाः ॥

أما الآخرون (المستبعدون من الأنصبة) فيُعطَون طعامًا وكساءً—إلا الساقط (patita).

Sutra 33

तेषां च कृतदाराणां लुप्ते प्रजनने सति । सृजेयुर्बान्धवाः पुत्रांस्तेषामंशान्प्रकल्पयेत् ॥

وكذلك في شأن من اتخذ زوجًا/زوجة، إذا انقطع الإنجاب (أو لم يوجد)… ينبغي للأقارب إنجاب أبناء للرجل الذي يموت بلا ذرية؛ ويجب تخصيص حصص لهم.