Adhyaya 4
يحوّل الفصل 3.4 حرية التنقّل داخل الزواج والدخول إلى البيوت إلى قواعد للنظام العام قابلة للإنفاذ: غرامات متدرجة تردع الحركة غير المشروعة والتواطؤ، مع استثناءات محمية تصون السفر الضروري والقانوني. ويؤطّر niṣpatana بوصفه مشكلة حوكمة ومنعٍ للتقاضي، لا مجرد زلّة أخلاقية. ويطبّق danda مُعايراً: عقوبة خفيفة للخروج دون إذن، وأشدّ للعصيان، وأشدّ للدخول إلى بيت الغير، وشديدة جداً لتمكين رجلٍ آخر من الوصول إلى زوجة رجلٍ آخر. ويستهدف الآثار الخارجية الجذرية: الدسائس الجنسية، والنزاع الأسري، وإخفاء strīdhana، وإزعاج الجوار. ويعترف بالتنقّل القائم على الضرورة (طقوس الموت، المرض، المصيبة، الحمل) ويعاقب على عرقلة هذا التنقّل. ويعزّز شرعية الملك باستبدال الثأر الخاص بإنفاذ قضائي متوقَّع.
Sutras
Sutra 1
पतिकुलान्निष्पतितायाः स्त्रियाः षट्पणो दण्डः अन्यत्र विप्रकारात् ॥ कZ_०३.४.०१ ॥
إذا خرجت المرأة من بيت زوجها فالغرامة ستة paṇa — إلا في حالات الضيق/السبب الاستثنائي.
Sutra 2
प्रतिषिद्धायां द्वादशपणः ॥ कZ_०३.४.०२ ॥
إذا كانت خاضعةً لحظر/قيدٍ محدّد فالغرامة اثنا عشر paṇa.
Sutra 3
प्रतिवेशगृहातिगतायाः षट्पणः ॥ कZ_०३.४.०३ ॥
على المرأة التي تدخل بيت الجار غرامة قدرها ٦ بانا (paṇa).
Sutra 4
प्रातिवेशिकभिक्षुकवैदेहकानामवकाशभिक्षापण्यदाने द्वादशपणो दण्डः ॥ कZ_०३.४.०४ ॥
من يقدّم مبيتًا/مكانًا، أو صدقة، أو سلعًا للبيع إلى (بعض) الجيران أو المتسوّلين أو الفايدهكا (Vaidehaka) فعليه غرامة قدرها ١٢ بانا (paṇa).
Sutra 5
प्रतिषिद्धानां पूर्वः साहसदण्डः ॥ कZ_०३.४.०५ ॥
في الحالات المحظورة تُطبَّق غرامة الساهاسا (sāhasa) «من الدرجة الأولى» (فئة الاعتداء/العنف).
Sutra 6
परगृहातिगतायाश्चतुर्विंशतिपणः ॥ कZ_०३.४.०६ ॥
على المرأة التي تدخل بيت شخصٍ آخر غرامة قدرها ٢٤ بانا (paṇa).
Sutra 7
परभार्यावकाशदाने शत्यो दण्डः अन्यत्रापद्भ्यः ॥ कZ_०३.४.०७ ॥
من يوفّر منفذًا/فرصةً إلى زوجة رجلٍ آخر فعليه غرامة قدرها مئة (paṇas)، إلا في حالات الاضطرار/الطوارئ (āpads).
Sutra 8
वारणाज्ञानयोर्निर्दोषः ॥ कZ_०३.४.०८ ॥
لا ذنب في حالات المنع (التصرف لإيقافه) أو الجهل (انعدام العلم/القصد).
Sutra 9
पतिविप्रकारात्पतिज्ञातिसुखावस्थग्रामिकान्वाधिभिक्षुकीज्ञातिकुलानामन्यतममपुरुषं गन्तुमदोषः इति आचार्याः ॥ कZ_०३.४.०९ ॥
يقول المعلمون: إذا انفصلت الزوجة عن زوجها بسبب غيابه/جفائه، فلا إثم عليها أن تذهب (للالتمسّك بالمأوى/المعونة) إلى أحد هؤلاء—أقارب الزوج، أو مختار قرية ذي مكانة حسنة (معتبر)، أو راهبة/متنسكة (bhikṣukī)، أو جماعة أقاربها من أهلها—بشرط أن يكون المرافقة/الترتيب «بلا رجل» (أي دون إشراك رجل أجنبي غير ذي قرابة).
Sutra 10
सपुरुषं वा ज्ञातिकुलम् ॥ कZ_०३.४.१० ॥
أو تذهب إلى بيت أقاربها بصحبة حامٍ ذكرٍ لائق (رجل ذو مكانة).
Sutra 11
कुतो हि साध्वीजनस्यच्छलम् ॥ कZ_०३.४.११ ॥
فكيف يكون الخداع في شأن امرأة فاضلة؟
Sutra 12
सुखमेतदवबोद्धुमिति कौटिल्यः ॥ कZ_०३.४.१२ ॥
يقول كوتيليا: يسهل التحقق من ذلك (أي هل هو حقيقي أم ذريعة).
Sutra 13
प्रेतव्याधिव्यसनगर्भनिमित्तमप्रतिषिद्धमेव ज्ञातिकुलगमनम् ॥ कZ_०३.४.१३ ॥
لا يُحظر الذهاب إلى بيت الأقارب إذا كان ذلك بسبب وفاة (وشعائرها)، أو مرض، أو نازلة/ضيق، أو حمل.
Sutra 14
तन्निमित्तं वारयतो द्वादशपणो दण्डः ॥ कZ_०३.४.१४ ॥
ومن يمنعها لهذه الأسباب فغرامته اثنا عشر «پانا».
Sutra 15
तत्रापि गूहमाना स्त्रीधनं जीयेत ज्ञातयो वा छादयन्तः शुल्कशेषम् । इति निष्पतनम् ॥ कZ_०३.४.१५ ॥
وحتى في مثل هذه الحالات، إن اختبأت/هربت فإنها تُصادَر «ستريدهانا» (مالها الخاص)؛ أو إن أخفاها أقاربها فعليهم دفع ما تبقّى من الجباية/التقدير. فهذه هي القاعدة في شأن الهروب.
Sutra 16
पतिकुलान्निष्पत्य ग्रामान्तरगमने द्वादशपणो दण्डः स्थाप्याभरणलोपश्च ॥ कZ_०३.४.१६ ॥
إذا خرجت من بيت الزوج وذهبت إلى قرية أخرى فالغرامة اثنا عشر «پانا»، ويضاف إليها مصادرة الحُليّ المودَعة (لدى بيت الزوج/الأوصياء).
Sutra 17
गम्येन वा पुंसा सह प्रस्थाने चतुर्विंशतिपणः सर्वधर्मलोपश्च अन्यत्र भर्मदानतीर्थगमनाभ्याम् ॥ कZ_०३.४.१७ ॥
إذا رحلت امرأة مع رجل محظور، فإن العقوبة أربع وعشرون باناً وفقدان جميع الحقوق القانونية، إلا إذا كان الرحيل لتقديم النفقة أو لأداء فريضة الحج.
Sutra 18
पुंसः पूर्वः साहसदण्डः तुल्यश्रेयसोः पापीयसो मध्यमः ॥ कZ_०३.४.१८ ॥
بالنسبة للرجل، فالعقوبة الأساسية هي غرامة الساهَسا (sāhasa)؛ أي الغرامة على الجُرم العنيف/القسري. وإذا كان الطرفان متساويين في المنزلة طُبِّقَت الدرجة المتوسطة (madhyama). وإذا كان الرجل أدنى منزلة (pāpīyas) طُبِّقَت كذلك الدرجة المتوسطة (بوصفها المعيار المعمول به هنا).
Sutra 19
बन्धुरदण्ड्यः ॥ कZ_०३.४.१९ ॥
القريب (bandhu) غير معاقَب.
Sutra 20
प्रतिषेधेऽर्धदण्डाः ॥ कZ_०३.४.२० ॥
في الأفعال المرتكبة تحدّياً لأمر الحظر، تكون العقوبات بنصف المعدّل المعياري.
Sutra 21
पथि व्यन्तरे गूढदेशाभिगमने मैथुनार्थेन शङ्कितप्रतिषिद्धायां वा पथ्यनुसरणे संग्रहणं विद्यात् ॥ कZ_०३.४.२१ ॥
يُعَدّ ذلك saṃgrahaṇa (أخذًا غير مشروع/اختطافًا) عندما تُساق امرأة على مسارٍ ما: (i) على الطريق لكن عبر مسالك جانبية، (ii) نحو مكانٍ خفيّ/ناءٍ، أو (iii) لغرضٍ جنسي—وخاصةً إذا كانت موضعَ شبهةٍ أو خاضعةً لحظر.
Sutra 22
तालावचरचारणमत्स्यबन्धकलुब्धकगोपालकशौण्डिकानामन्येषां च प्रसृष्टस्त्रीकाणां पथ्यनुसरणमदोषः ॥ कZ_०३.४.२२ ॥
لا يُعَدّ الإيصـال/اتباع الطريق جُرمًا في حالة الفِرَق والمِهَن المتنقّلة—مثل المؤدّين/الجوّالين، والمنشدين/الطوّافين، والصيّادين، والقنّاصين، ورعاة البقر، وأصحاب الحانات—وكذلك بالنسبة لنساءٍ أخريات يُعَدَدْنَ اجتماعيًا «غير مقيّدات» (prasṛṣṭa-strī)، أي غير خاضعات لوصايةٍ حصرية.
Sutra 23
प्रतिषिद्धे वा नयतः पुंसः स्त्रियो वा गच्छन्त्यास्त एवार्धदण्डाः । इति पथ्यनुसरणम् ॥ कZ_०३.४.२३ ॥
إذا رافق رجلٌ امرأةً في طريقٍ محظور، أو إذا سلكت النساءُ طريقًا محظورًا كهذا، فإن الأشخاصَ أنفسهم يتحمّلون نصفَ العقوبة. وبهذا تُختَتم القاعدةُ الخاصة بـ pathyānusaraṇa (المرافقة/اتباع الطريق).
Sutra 24
ह्रस्वप्रवासिनां शूद्रवैश्यक्षत्रियब्राह्मणानां भार्याः संवत्सरोत्तरं कालमाकाङ्क्षेरनप्रजाताः संवत्सराधिकं प्रजाताः ॥ कZ_०३.४.२४ ॥
بالنسبة للأزواج الغائبين في أسفارٍ قصيرة، ينبغي لزوجات الشودرَة والفيشيا والكشترية والبراهمة أن ينتظرن سنةً (ثم بعد ذلك). فإن كنّ بلا أولاد انتظرن سنةً، وإن كنّ قد أنجبن أولادًا انتظرن أكثر من سنة.
Sutra 25
प्रतिविहिता द्विगुणं कालम् ॥ कZ_०३.४.२५ ॥
إذا كان الزوج قد اتخذ الترتيبات/أبلغ على الوجه الواجب (prativihita)، فإن مدة الانتظار تُضاعَف.
Sutra 26
अप्रतिविहिताः सुखावस्था बिभृयुः परं चत्वारि वर्षाण्यष्टौ वा ज्ञातयः ॥ कZ_०३.४.२६ ॥
إذا لم تُتَّخذ ترتيبات/لم يُبلَّغ (aprativihita)، فينبغي إعالة الزوجة في قدرٍ معقول من الراحة (sukhāvasthā). وعلى أقاربها (jñātayaḥ) أن ينفقوا عليها—بحدٍّ أقصى أربع سنوات، أو ثماني سنوات (في الحالات الممتدة).
Sutra 27
ततो यथादत्तमादाय प्रमुञ्चेयुः ॥ कZ_०३.४.२७ ॥
ثم بعد أن يستردّوا ما أُعطي وفق القاعدة، على القضاة أن يطلقوها (من القيد).
Sutra 28
ब्राह्मणमधीयानं दशवर्षाण्यप्रजाता द्वादश प्रजाता राजपुरुषमायुःक्षयादाकाङ्क्षेत ॥ कZ_०३.४.२८ ॥
إذا كان الزوج براهمنًا منكبًّا على الدراسة، فعلى الزوجة التي لا ولد لها أن تنتظر عشر سنين؛ وإن كان لها ولد فاثنتي عشرة سنة. وإذا كان (الزوج) خادمًا للملك، فعليها أن تنتظر إلى نهاية مدة خدمته (أي حتى انقضاء الأجل المعيَّن له).
Sutra 29
सवर्णतश्च प्रजाता नापवादं लभेत ॥ कZ_०३.४.२९ ॥
وإذا أنجبت ولدًا من رجل من الطبقة (الفَرْنَة) نفسها، فلا ينبغي أن تلحقها مؤاخذة قانونية ولا لومٌ علني.
Sutra 30
कुटुम्बर्द्धिलोपे वा सुखावस्थैर्विमुक्ता यथेष्टं विन्देत जीवितार्थमापद्गता वा ॥ कZ_०३.४.३० ॥
أو إذا زالت رخاء الأسرة، أو إذا أطلق سراحها من هم في حالٍ ميسورة، جاز لها أن تلتمس النفقة على الوجه الذي تختاره؛ وكذلك إذا وقعت في الشدة جاز لها ذلك من أجل المعاش.
Sutra 31
धर्मविवाहात्कुमारी परिग्रहीतारमनाख्याय प्रोषितमश्रूयमाणं सप्त तीर्थान्याकाङ्क्षेत संवत्सरं श्रूयमाणम् ॥ कZ_०३.४.३१ ॥
الفتاة التي تزوّجت بزواجٍ شرعي (دَرْمِي)، إذا غاب الزوج من غير إخبار: فإن انقطعت أخباره فعليها أن تنتظر سبعة «تيرثا»؛ وإن كانت أخباره تُسمَع فعليها أن تنتظر سنةً واحدة.
Sutra 32
आख्याय प्रोषितमश्रूयमाणं पञ्च तीर्थान्याकाङ्क्षेत दश श्रूयमाणम् ॥ कZ_०३.४.३२ ॥
إذا غادر بعد أن أخبرها، فإذا انقطعت أخباره فعليها أن تنتظر خمسة «تيرثا»؛ وإذا كانت أخباره تُسمَع فعليها أن تنتظر عشرة «تيرثا».
Sutra 33
एकदेशदत्तशुल्कं त्रीणि तीर्थान्यश्रूयमाणं श्रूयमाणं सप्त तीर्थान्याकाङ्क्षेत ॥ कZ_०३.४.३३ ॥
إذا دُفع بدل الزواج (śulka) جزئياً فقط: فإن انقطعت أخباره فعليها أن تنتظر ثلاثة tīrtha؛ وإن كانت أخباره تُسمع فعليها أن تنتظر سبعة tīrtha.
Sutra 34
दत्तशुल्कं पञ्च तीर्थान्यश्रूयमाणम् दश श्रूयमाणम् ॥ कZ_०३.४.३४ ॥
إذا دُفع بدل الزواج (śulka): فإن انقطعت أخباره فعليها أن تنتظر خمسة tīrtha؛ وإن كانت أخباره تُسمع فعليها أن تنتظر عشرة tīrtha.
Sutra 35
ततः परं धर्मस्थैर्विसृष्टा यथेष्टं विन्देत ॥ कZ_०३.४.३५ ॥
بعد ذلك (مدة الانتظار)، إذا أطلقها القضاة (dharmastha) جاز لها أن تتصرف كما تشاء (بما في ذلك عقد اتحاد جديد).
Sutra 36
तीर्थोपरोधो हि धर्मवध इति कौटिल्यः । इति ह्रस्वप्रवासः ॥ कZ_०३.४.३६ ॥
يقول كاوṭيليا: «إن عرقلة حدود tīrtha (المقررة) هي حقاً هدمٌ للعدالة (dharma).» وهنا ينتهي (موضوع) الغياب القصير.
Sutra 37
दीर्घप्रवासिनः प्रव्रजितस्य प्रेतस्य वा भार्या सप्त तीर्थान्याकाङ्क्षेत संवत्सरं प्रजाता ॥ कZ_०३.४.३७ ॥
زوجةُ الرجلِ الذي هو في سفرٍ طويل، أو الذي اعتزل الحياةَ الدنيوية، أو الذي مات، عليها أن تنتظر سبع مدد/مناسبات مقرَّرة؛ فإن كانت حاملاً فعليها أن تنتظر سنةً واحدة (قبل السماح بأي ترتيبٍ زوجي لاحق).
Sutra 38
ततः पतिसोदर्यं गच्छेत् ॥ कZ_०३.४.३८ ॥
بعد ذلك يجوز لها أن تذهب لتقترن بأخ الزوج الشقيق (من الأب والأم).
Sutra 39
बहुषु प्रत्यासन्नं धार्मिकं भर्मसमर्थं कनिष्ठमभार्यं वा ॥ कZ_०३.४.३९ ॥
إذا وُجد عدة أقارب مؤهَّلين، فالأولوية للأقرب، الملتزم بالدارما/بالقانون، القادر على إعالة البيت، الأصغر سنًّا (بحسب ما يلائم)، و/أو من لا زوجة له.
Sutra 40
तदभावेऽप्यसोदर्यं सपिण्डं कुल्यं वासन्नम् ॥ कZ_०३.४.४० ॥
فإن لم يكن متاحًا، فحينئذٍ (يجوز لها أن تذهب) إلى أخ غير شقيق؛ أو إلى سَپِنْدَة (قريب بالدم ضمن الدرجة المعترف بها)؛ أو إلى كُلْيَة (قريب من العشيرة/الكلان)—أيّهم أقرب أو متاح.
Sutra 41
एतेषामेष एव क्रमः ॥ कZ_०३.४.४१ ॥
وهذا وحده هو الترتيب فيما بينهم.
Sutra 42
जारस्त्रीदातृवेत्तारः सम्प्राप्ताः संग्रहात्ययम् ॥ कZ_०३.४.४२च्द् ॥
العشيق، والمرأة، والمُعطي (الذي رتّب/سلّمها)، والشاهد/العالِم بالأمر مسؤولون؛ وبذلك يُنهى/يُسقط «السَمْغْرَها» المعترف به (الترتيب المشروع/علاقة الإعالة).
Frequently Asked Questions
Reduced household conflict and sexual intrigue, fewer retaliatory violences, clearer property accountability (including strīdhana), and a predictable civic order that supports stable production and revenue.
Fines escalate by conduct: 6 paṇas for leaving the husband’s household (except due to husband’s misconduct), 12 paṇas for disobedience when prohibited, 6 paṇas for going to a neighbor’s house, 24 paṇas for entering another’s house, and 100 paṇas for facilitating access to another man’s wife (except in emergencies). Defenses/exceptions include ignorance or valid restraint, and permitted natal-kin visits for death/illness/calamity/pregnancy; obstruction of such necessity attracts a 12-paṇa fine.
Ask anything about Adhyaya 4 of the Arthashastra
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Arthashastra in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.