Adhyaya 14

Sutra 1

गृहीत्वा वेतनं कर्माकुर्वतो भृतकस्य द्वादशपणो दण्डः संरोधश्चाकरणात् ॥

العامل المأجور الذي يأخذ الأجرة ثم لا يؤدي العمل يُغرَّم اثني عشر «پانا»؛ ولعدم الأداء قد يُحتجز أيضًا (قسرًا).

Sutra 2

अशक्तः कुत्सिते कर्मणि व्याधौ व्यसने वानुशयं लभेत परेण वा कारयितुम् ॥

إن عجز (عن الأداء)—لأن العمل مُشين، أو بسبب مرض أو نازلة—فله أن ينال الإعفاء/التخفيف (العفو)، أو أن يُنجَز العمل بواسطة شخصٍ آخر.

Sutra 3

तस्यव्ययकर्मणा लभेत भर्ता वा कारयितुम् ॥

في تلك الحالة يُستكمَل العمل على نفقته؛ أو يجوز لربّ العمل أن يُنجزه بواسطة شخصٍ آخر.

Sutra 4

नान्यस्त्वया कारयितव्यो मया वा नान्यस्य कर्तव्यमित्यवरोधे भर्तुरकारयतो भृतकस्याकुर्वतो वा द्वादशपणो दण्डः ॥

إذا أدّت مُصِرّةٌ مُعطِّلة—«لا يجوز لك أن تُنجزه بواسطة غيري» أو «لا يجوز لي أن أعمل لغيرك»—إلى أن يمنع ربّ العمل الاستبدال، أو امتنع العامل عن الأداء، فالغرامة اثنا عشر پَنا على الطرف المخطئ.

Sutra 5

कर्मनिष्ठापने भर्तुरन्यत्र गृहीतवेतनो नासकामः कुर्यात् ॥

إلى أن يكتمل عمل ربّ العمل، من أخذ أجراً في موضعٍ آخر لا يجوز له أن يقوم (بذلك العمل الآخر) إن كان سيُعطّل إتمام العمل هنا.

Sutra 6

उपस्थितमकारयतः कृतमेव विद्यादित्याचार्याः ॥

يقول المعلّمون: إذا كان العامل حاضرًا ومستعدًّا، لكن ربّ العمل لم يُجرِ تنفيذ العمل، فيُعدّ (لأغراض مطالبة العامل) كأنه قد أُنجز.

Sutra 8

कृतस्य वेतनं नाकृतस्यास्ति ॥

الأجر مستحقّ للعمل المنجَز؛ أمّا العمل غير المنجَز فلا أجر له.

Sutra 9

स चेदल्पमपि कारयित्वा न कारयेत्कृतमेवास्य विद्यात् ॥

إذا كان قد كلّفه بإنجاز جزءٍ ولو يسيرًا ثم لم يكلّفه بإتمام الباقي، عُدَّ ذلك الجزء وحده هو العمل المُنجَز (لأغراض الأجر).

Sutra 10

देशकालातिपातनेन कर्मणामन्यथाकरणे वा नासकामः कृतमनुमन्येत ॥

إذا كان العامل، بسبب تجاوز المكان أو الوقت المناسبين، أو بسبب أداء المهام على نحوٍ مغاير، غير قادر على الإتمام وفق المواصفات، فلا يُحمَّل اللوم؛ ويُقبل ما أُنجز من العمل على أنه صحيح.

Sutra 11

सम्भाषितादधिकक्रियायां प्रयासं न मोघं कुर्यात् ॥

إذا أُنجز عملٌ يتجاوز ما تم الاتفاق عليه، فلا يُعدّ الجهد الإضافي هدرًا (بل يستحق الاعتراف/التعويض).

Sutra 12

तेन संघभृता व्याख्याताः ॥

وبتلك القواعد نفسها، يُفهم أن العمال الذين تُعيلهم نقابة/جماعة يخضعون لها أيضًا.

Sutra 13

तेषामाधिः सप्तरात्रमासीत ॥

تكون مدة احتجازهم/حجزهم (ādhi) سبع ليالٍ (أي حتى أسبوع).

Sutra 14

ततोऽन्यमुपस्थापयेत्कर्मनिष्पाकं च ॥

بعد ذلك ينبغي توفير عاملٍ آخر، وضمان إتمام العمل وإنجازه.

Sutra 15

न चानिवेद्य भर्तुः संघः कंचित्परिहरेदुपनयेद्वा ॥

ومن دون إبلاغ السيد/صاحب العمل، لا يجوز للنقابة أن تسحب (عاملاً) ولا أن تُزوِّد/تُعيِّن آخر.

Sutra 16

तस्यातिक्रमे चतुर्विंशतिपणो दण्डः ॥

وعند مخالفة ذلك (الحكم)، تكون الغرامة أربعًا وعشرين «پانا» (paṇa).

Sutra 17

संघेन परिहृतस्यार्धदण्डः । इति भृतकाधिकारः ॥

وأما من سحبته/أزالته النقابة فالعقوبة نصف الغرامة. وبهذا تنتهي فقرة العمال المأجورين.

Sutra 18

संघभृताः सम्भूयसमुत्थातारो वा यथासम्भाषितं वेतनं समं वा विभजेरन् ॥

العمّال الذين تُعيلهم جماعة/نقابة (saṃgha-bhṛta) أو الذين يباشرون مشروعًا معًا يقتسمون الأجور إمّا وفق ما اتُّفق عليه سابقًا، أو بالتساوي.

Sutra 19

कर्षणवैदेहका वा सस्यपण्यारम्भपर्यवसानान्तरे सन्नस्य यथाकृतस्य कर्मणः प्रत्यंशं दद्युः ॥

المزارعون والعمّال بالأجرة (فايدهكا) إذا انسحبوا في الفترة بين بدء عمل المحصول/الإنتاج وإتمامه فلا يُدفع لهم إلا نصيبٌ نسبيّ بقدر ما أُنجز فعلاً من العمل.

Sutra 20

पुरुषोपस्थाने समग्रमंशं दद्युः ॥

إذا كان العامل حاضرًا/متاحًا لأداء الواجب، فيُدفع له النصيب كاملًا.

Sutra 21

संसिद्धे तूद्धृतपण्ये सन्नस्य तदानीमेव प्रत्यंशं दद्युः ॥

أما إذا كانت البضائع/المحصول قد أُحرزت بنجاح ثم غادر العامل، فيُدفع له نصيبه النسبي فورًا في ذلك الوقت.

Sutra 22

सामान्या हि पथिसिद्धिश्चासिद्धिश्च ॥

لأن النجاح والإخفاق في السفر/على الطريق من الاحتمالات الشائعة.

Sutra 23

प्रक्रान्ते तु कर्मणि स्वस्थस्यापक्रामतो द्वादशपणो दण्डः ॥

إذا انسحب شخصٌ سليم بعد بدء العمل، فالغرامة اثنا عشر «پانا» (paṇa).

Sutra 24

न च प्राकाम्यमपक्रमणे ॥

ولا يوجد مجالٌ للتقدير/خيارٌ للانسحاب بمحض الإرادة بعد الشروع في العمل.

Sutra 25

चोरं त्वभयपूर्वं कर्मणः प्रत्यंशेन ग्राहयेद्दद्यात्प्रत्यंशमभयं च ॥

لكن ينبغي استمالةُ السارق أولًا بضمان الأمان: فيُلزَم بردّ المقدار المسروق بنسبةٍ (تتناسب مع الجُرم)، ويُمنَح الأمان تبعًا لذلك.

Sutra 26

पुनःस्तेये प्रवासनमन्यत्रगमने च ॥

فإن عاد إلى السرقة نُفِيَ؛ وكذلك إن ذهب إلى مكانٍ آخر (مخالفًا للشرط المفروض).

Sutra 27

महापराधे तु दूष्यवदाचरेत् ॥

أما في الجريمة الجسيمة فيُعامَل معاملةَ المجرم الكبير (dūṣya).

Sutra 28

याजकाः स्वाप्रचारद्रव्यवर्जं यथासम्भाषितं वेतनं समं वा विभजेरन् ॥

يتقاسم الكهنة المُقيمون للطقوس الأجر فيما بينهم، باستثناء نفقاتهم الشخصية والتشغيلية، إما كما تم الاتفاق عليه سابقاً في النقاش أو بالتساوي.

Sutra 29

अग्निष्टोमादिषु च क्रतुषु दीक्षणादूर्ध्वं तृतीयमंशं मध्यमोपसद ऊर्ध्वमर्धमंशं सुत्ये प्रातःसवनादूर्ध्वं पादोनमंशम् ॥

في القرابين الكبرى مثل أغنيشْطوما (Agniṣṭoma)، بعد التكريس/التهيؤ الطقسي (dīkṣā) يستحق المرء ثلث الحصة؛ وبعد الأوبساد الأوسط (upasad) يستحق نصف الحصة؛ وفي عصر السُّوما (sutya)، بعد العصر الصباحي (prātaḥ-savana) يستحق ثلاثة أرباع الحصة.

Sutra 30

माध्यन्दिनात्सवनादूर्ध्वं समग्रमंशं लभेत ॥

بعد العصر وقت الظهيرة (mādhyandina-savana) تُستوفى الحصة كاملة.

Sutra 31

नीता हि दक्षिणा भवन्ति ॥

لأن مدفوعات الدكشِنا (dakṣiṇā) تُؤدّى وفق قاعدة/ترتيب مُقرَّر (أي إنها منظَّمة وليست اعتباطية).

Sutra 32

बृहस्पतिसववर्जं प्रतिसवनं हि दक्षिणा दीयन्ते ॥

باستثناء بْرِهَسْپَتي-سَڤا (Bṛhaspati-sava)، تُدفع رسوم الدكشِنا (dakṣiṇā) عند كل عملية عصر (في كل savana).

Sutra 33

तेनाहर्गणदक्षिणा व्याख्याताः ॥

وبهذا المبدأ تُفسَّر/تُشمَل أيضًا مدفوعات الدكشِنا (dakṣiṇā) المحسوبة بحسب عدد الأيام (ahargaṇa).

Sutra 34

सनानामादशाहोरात्राच्छेषभृताः कर्म कुर्युः अन्ये वा स्वप्रत्ययाः ॥

ابتداءً من اليوم العاشر فصاعدًا، على من يتولى ما تبقّى (cheṣa-bhṛt) أن ينجز العمل؛ أو يجوز لغيرهم القيام به، بشرط أن يكونوا مؤهَّلين/مقبولين اعتمادًا على اعتمادهم الذاتي (svapratyaya).

Sutra 35

कर्मण्यसमाप्ते तु यजमानः सीदेदृत्विजः कर्म समापय्य दक्षिणां हरेयुः ॥

إذا لم يكتمل العمل بعدُ وأصبح الراعي (yajamāna) عاجزًا عن المتابعة، فعلى القائمين بالشعائر (ṛtvij) إتمام العمل ثم أخذ الدكشِنا (dakṣiṇā).

Sutra 36

असमाप्ते तु कर्मणि याज्यं याजकं वा त्यजतः पूर्वः साहसदण्डः ॥

إذا تخلّى قبل إتمام العمل إمّا الراعي (yājya) عن الكاهن (yājaka) أو تخلّى الكاهن عن الراعي، فتُطبَّق غرامة sāhasa من الدرجة الأولى.

Sutra 37

अनाहिताग्निः शतगुरुयज्वा च सहस्रगुः । सुरापो वृषलीभर्ता ब्रह्महा गुरुतल्पगः ॥

مَن لم يُقِم النيران المقدسة (anāhitāgni) تُقدَّر قيمته بـ«مئة بقرة»؛ ومَن أقام مئة ذبيحة برعاية الغورو (śataguruyajvā) فتُقدَّر بـ«ألف بقرة». شاربُ الخمر، ومن يتّخذ امرأةً من جماعةٍ مُنحطّة زوجةً/شريكةً، وقاتلُ برهميّ، ومن ينتهك فراشَ المعلّم — (هؤلاء يُعَدّون من أفدح الجناة لأغراضٍ قانونية).

Sutra 38

असत्प्रतिग्रहे युक्तः स्तेनः कुत्सितयाजकः । अदोषस्त्यक्तुमन्योन्यं कर्मसंकरनिश्चयात् ॥

مَن ينخرط في قبول الهبات غير المشروعة، واللصّ، والكاهن الذي يُجري قرابين مستهجنة—(يُعاملون كذلك بوصفهم أشخاصًا مُدنَّسين في التقييم القانوني‑الإداري). لا يُعفون (من المسؤولية) بترك بعضهم بعضًا، لأن الحكم هو أن أفعالهم متداخلة مختلطة.