Adhyaya 48: The Kalki Dvādaśī Observance and the Episode of King Viśāla

Verse 1

दुर्वासा उवाच । तद्वद् भाद्रपदे मासि शुक्लपक्षे तु द्वादशीम् । सङ्कल्प्य विधिना देवं अर्च्छयेत् परमेश्वरम् ॥ ४८.१ ॥

杜尔婆娑说道：“同样地，在跋陀罗钵陀月的明半月第十二日（Dvādaśī），先立下誓愿之意（saṅkalpa），应依仪轨礼拜至上主——帕拉梅湿伐罗（Parameśvara）。”

Verse 2

नमोऽस्तु कल्किने पादौ हृषीकेशाय वै कटिम् । म्लेच्छविध्वंसनायेति जगन्मूर्त्ते तथोदरम् ॥ ४८.२ ॥

礼敬迦尔吉（Kalkin）——其足；礼敬赫利希凯沙（Hṛṣīkeśa）——其腰；礼敬“摧灭弥勒叉（mleccha）者”；亦复礼敬那以宇宙为形之主的腹部。

Verse 3

शितिकण्ठाय कण्ठं तु खड्गपाणेति वै भुजौ । चतुर्भुजायेति हस्तौ विश्वमूर्त्ते तथा शिरः ॥ ४८.३ ॥

当称其喉为“归于尸提坎塔（Śitikaṇṭha）”；当称其臂为“持剑者（Khaḍgapāṇi）之臂”；当称其手为“四臂者之手”；亦复称其首为“毗湿瓦穆尔蒂（Viśvamūrti，宇宙形者）之首”。

Verse 4

एवमभ्यर्च्य मेधावी प्राग्वत् तस्याग्रतो घटम् । विन्यसेत् कल्किनं देवं सौवर्णं तत्र कारयेत् ॥ ४८.४ ॥

如是礼拜之后，具慧者当如前在其前安置水罐；于彼处当安立迦尔吉天，并令于彼处铸造其金像。

Verse 5

सितवस्त्रयुगच्छन्नं गन्धपुष्पोपशोभितम् । कृत्वा प्रभाते विप्राय प्रदेयं शास्त्रवित्तमे । एवं कृते भवेद्यस्तु तन्निबोध महामुने ॥ ४८.५ ॥

以一对洁白衣裳覆之，并以香与花庄严之；于黎明时当施与通达诸论典（śāstra）之婆罗门。如此行之将得何果——大牟尼啊，请谛听。

Verse 6

पूर्वं राजा विशालोऽभूत् काश्यां पुर्यां महाबलः । गोत्रजैर्हृतराज्योऽसौ गन्धमादनमाविशत् ॥ ४८.६ ॥

昔日，在迦尸城（Kāśī）有一位大力之王，名曰毗舍罗（Viśāla）。他被本族之人夺去王位，遂入（前往）甘达摩达那（Gandhamādana）。

Verse 7

तस्य द्रोण्यां महाराज बदरीं प्राप्य शोभनाम् । हृतराज्यो विशेषेण गतश्रीको नरोत्तमः ॥ ४८.७ ॥

大王啊，他在那山谷中抵达了庄严殊胜的婆陀梨（Badarī）；这位人中最胜者失去王国，尤其丧失了往昔的荣华福泽，遂至于此。

Verse 8

कदाचिदागतौ तत्र पुराणावृषिसत्तमौ । नरनारायणौ देवौ सर्वदेवनमस्कृतौ ॥ ४८.८ ॥

有一次，两位最尊胜的上古圣仙来到那里——那罗与那罗延（Nara、Nārāyaṇa），乃为诸天所共敬礼的神圣者。

Verse 9

तौ दृष्ट्वा तत्र राजानं पूर्वागतमरिंदमौ । ध्यायन्तं परमं ब्रह्म विष्ण्वाख्यं परमं पदम् ॥ ४८.९ ॥

二位降伏怨敌者见到那先至的国王在彼处，正观修至上梵——名为毗湿奴的最高住处。

Verse 10

तौ प्रीतावूचतुस् तं तु राजानं क्षीणकल्मषम् । वरं वृणीष्व राजेन्द्र वरदौ स्वस्तवागतौ ॥ ४८.१० ॥

二位心生欢喜，对那垢染已尽的国王说道：“王中之王啊，请择一愿；我等安然至此，乃能施愿赐福者。”

Verse 11

राजोवाच । भवन्तौ कौ न जानामि कस्य गृह्णाम्यहं वरम् । आराधयामि यत् तस्माद् वरमिच्छामि शोभनम् ॥ ४८.११ ॥

国王说道：“我不知二位是谁；我当从谁处受愿？既然我正敬奉我所礼拜之主，因此我愿求一愿吉祥殊胜之福。”

Verse 12

एवमुक्तौ तु तौ राज्ञा कामाराधयसे प्रभो । कं वा वरं वृणुष्व त्वं कथयस्व कुतूहलात् ॥ ४८.१२ ॥

国王如此对那二位说后，又言：“噢，主宰啊，请随汝圣意垂允我的祈求。汝欲择何等恩赐（vara），请为我一解好奇而告之。”

Verse 13

एवमुक्तस्ततो राजा विष्णुमाराधयाम्यहम् । कथयित्वा स्थितस्तूष्णीं ततस्तावूचतुः पुनः ॥ ४८.१३ ॥

王受此言后说道：“我将礼敬毗湿奴（Viṣṇu）。”言毕默然；随后那二位又再次开口。

Verse 14

राजन् तस्यैव देवस्य प्रसादादावयोर् वरः । दातव्यस् ते वरं ब्रूहि कस् ते मनसि वर्तते ॥ ४८.१४ ॥

“大王啊，凭借那位神祇本身的恩典，我们二人当赐予你一项恩赐。请说出所求之愿：你心中所怀为何？”

Verse 15

राजोवाच । यथा यज्ञेश्वरं देवं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः । यष्टुं समर्थता मे स्यात् तथा मे ददतां वरम् ॥ ४८.१५ ॥

国王说道：“愿赐我一恩，使我具足能力，以种种祭礼并奉献多样的达克希那（dakṣiṇā，酬献）来礼敬祭祀之主神——耶阇涅湿伐罗（Yajñeśvara）。”

Verse 16

नर उवाच । स्वयं नारायणो देवो लोकमार्गप्रदर्शकः । मया सह तपः कुर्याद् बदर्यां लोकभावनः ॥ ४८.१६ ॥

那罗（Nara）说道：“愿那罗延（Nārāyaṇa）亲自——显示世间正道的神圣者、护持诸界安宁者——与我同在跋陀梨（Badarī）共修苦行（tapas）。”

Verse 17

अयं मत्स्योऽभवत् पूर्वं पुनः कूर्मस्वरूपवान् । वराहश्चाभवद् देवो नरसिंहस्ततोऽभवत् ॥ ४८.१७ ॥

先前，祂曾化现为摩蹉（鱼）；复又示现为俱尔摩（龟）。此天神亦化为婆罗诃（野猪），其后又化为那罗辛诃（人狮）。

Verse 18

वामनस्तु ततो जातो जामदग्न्यो महाबलः । पुनर्दाशरथिर्भूत्वा वासुदेवः पुनर्बभौ ॥ ४८.१८ ॥

随后，婆摩那（侏儒圣者）降生；继而是大力的阇摩达格尼之子（帕罗修罗摩）。又一次，化为达沙罗陀之子（罗摩）之后，婆苏提婆再度显现。

Verse 19

बुद्धो भूत्वा जनं ह्येष मोहयामास पार्थिव । सपत्नान् दस्यवो म्लेच्छान् पुनर्हत्वा महीमिमाम् । प्रकृतिस्थां चकारायं स एष भगवान् हरिः ॥ ४८.१९ ॥

大王啊，祂化为佛陀，确使众人陷于迷惑。继而又诛灭诸敌——盗贼与弥勒叉（mleccha）——使此大地复归安定，回到顺乎本性的秩序。此人正是薄伽梵哈利。

Verse 20

पूज्यते मत्स्यरूपेण सर्वज्ञत्वमभीप्सुभिः । स्ववंशोद्धरणार्थाय कूर्मरूपी तु पूज्यते ॥ ४८.२० ॥

求一切智者，以摩蹉（鱼）之形礼敬祂；为拯救并护持自身族系者，则以俱尔摩（龟）之形奉祀祂。

Verse 21

भवोदधिनिमग्नेन वाराहः पूज्यते हरिः । नारसिंहेन रूपेण तद्वत् पापभयाद् नरैः ॥ ४८.२१ ॥

沉没于轮回之海（saṁsāra）者，当以婆罗诃（野猪）之形礼敬哈利；同样，因惧罪而受逼迫之人，当以那罗辛诃之形礼敬祂。

Verse 22

वामनं मोहनाशाय वित्तार्थे जगदग्निजम् । क्रूरशत्रुविनाशाय यजेद् दाशरथिं बुधः ॥ ४८.२२ ॥

为除迷妄，智者当礼敬婆摩那（Vāmana）；为求财富，当礼敬阇伽达阿尼迦（Jagadagnija）；为灭残暴之敌，智者当礼敬达沙罗提（Dāśarathi，罗摩）。

Verse 23

बालकृष्णौ यजेद् धीमान् पुत्रकामो न संशयः । रूपकामो यजेद् बुद्धं कल्किनं शत्रुघातने ॥ ४८.२३ ॥

智者若求得子嗣，当无疑礼敬童子黑天（Bāla-Kṛṣṇa）。欲求容貌端严者，当礼敬佛陀；而为诛灭仇敌，当礼敬迦尔吉（Kalkin）。

Verse 24

एवमुक्त्वा नरस्तस्य इमामेवाब्रवीन् मुनिः । द्वादशीं कृतवान् सोऽपि चक्रवर्ती बभूव ह । तस्यैव नाम्ना बदरी विशालाख्या अभवन् मुने ॥ ४८.२४ ॥

如是说毕，纳罗（Nara）又将此言转告于他；而他亦建立了守持“十二日斋”（Dvādaśī），遂确然成为转轮王（cakravartin）。并且，噢牟尼，由其名号之故，跋陀梨（Badarī）之地遂被称为“毗舍罗”（Viśālā）。

Verse 25

इह जन्मनि राजा असौ राज्यं कृत्वा इयाद् वनम् । यज्ञैश्च विविधैरिष्ट्वा परं निर्वाणमाप्तवान् ॥ ४८.२५ ॥

就在此生之中，那位国王在行使王权之后，入于林野；并以种种祭祀（yajña）奉行，遂证得至上的涅槃（究竟解脱）。