अहं राष्ट्री सङ्गमनी वसूनाम् अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन् । मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे । य एवं वेद स देवीपदमाप्नोति । ते देवा अब्रुवन् । नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः । नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्म ताम् ॥७–८॥
अहम् । राष्ट्री । सङ्गमनी । वसूनाम् । अहम् । सुवे । पितरम् । अस्य । मूर्धन् । मम । योनिः । अप्सु । अन्तः । समुद्रे । यः । एवम् । वेद । सः । देवी-पदम् । आप्नोति । ते । देवाः । अब्रुवन् । नमः । देव्यै । महा-देव्यै । शिवायै । सततम् । नमः । नमः । प्रकृत्यै । भद्रायै । नियताः । प्रणताः । स्म । ताम् ।
ahaṃ rāṣṭrī saṅgamanī vasūnām ahaṃ suve pitaram asya mūrdhan | mama yonir apsv antaḥ samudre | ya evaṃ veda sa devīpadam āpnoti | te devā abruvan | namo devyai mahādevyai śivāyai satataṃ namaḥ | namaḥ prakṛtyai bhadrāyai niyatāḥ praṇatāḥ sma tām ||7–8||
我乃至上女王,汇聚诸Vasu者;我在至顶处生出此世之父。我的胎藏在水中,在大海之内。如此了知者,得至女神之境与住处。诸天宣言:礼敬女神,礼敬大女神;礼敬吉祥的Śivā,恒常礼敬。礼敬吉祥的Prakṛti;我们持戒自律,俯首顶礼于她。
I am the sovereign (rāṣṭrī), the gatherer/assembler of the Vasus; I bring forth the father of this (world) at the summit (mūrdhan). My womb is in the waters, within the ocean. Whoever thus knows (this) attains the state/abode of the Goddess. The gods said: ‘Homage to the Goddess, to the Great Goddess; to Śivā, constant homage. Homage to Prakṛti, the auspicious one; disciplined, we have bowed to her.’
Devī-aham-bhāvanā (contemplation of the ‘I’ as Śakti); japa of ‘namo devyai…’ as bhakti-yoga; meditation on the ‘ocean/waters’ as the undifferentiated causal ground (kāraṇa) leading to nondual absorption.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.