Opening the text
सर्वे वै देवा देवीम् उपतस्थुः । कासि त्वं महादेवि । सा अब्रवीत्—अहं ब्रह्मस्वरूपिणी । मत्तः प्रकृतिपुरुषात्मकं जगत् शून्यं च अशून्यं च । अहम् आनन्दानानन्दाः, विज्ञानाविज्ञाने अहम् । ब्रह्मा ब्रह्मणि वेदितव्ये । इत्य् आह अथर्वणि श्रुतिः ॥१–२॥
सर्वे । वै । देवा: । देवीम् । उपतस्थुः । का । असि । त्वम् । महादेवि । सा । अब्रवीत् । अहम् । ब्रह्म-स्वरूपिणी । मत्तः । प्रकृति-पुरुष-आत्मकम् । जगत् । शून्यम् । च । अशून्यम् । च । अहम् । आनन्दान् । अनानन्दा: । विज्ञान- अविज्ञाने । अहम् । ब्रह्मा । ब्रह्मणि । वेदितव्ये । इति । आह । अथर्वणि । श्रुति: ।
sarve vai devā devīm upatasthuḥ | kāsi tvaṃ mahādevi | sā abravīt—ahaṃ brahmasvarūpiṇī | mattaḥ prakṛtipuruṣātmakaṃ jagac chūnyaṃ cāśūnyaṃ ca | aham ānandān anānandāḥ, vijñānāvijñāne aham | brahmā brahmaṇi veditavye | ity āha atharvaṇi śrutiḥ ||1–2||
确然,一切诸天皆趋近女神,恭敬侍立。问曰:“大女神啊,汝为何者?”女神答曰:“我即梵(Brahman)之自性。由我而起之世界,其体为自性(Prakṛti)与灵我(Puruṣa)——既空亦不空。我为乐亦为非乐;我为知亦为非知。梵天(Brahmā)当于梵中而被了知。”此乃阿闼婆(Atharva)之圣闻(śruti)所说。
All the gods indeed approached the Goddess and stood near (in reverence). “Who are you, O Great Goddess?” She said: “I am of the nature of Brahman. From me arises the world whose character is Prakṛti and Puruṣa—both void and non-void. I am the blissful and the non-blissful; I am knowledge and non-knowledge. Brahmā (the creator) is to be known in Brahman.” Thus speaks the Atharvanic śruti.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Upanishads in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.