Rig Veda Sukta 25
Mandala 8Sukta 2524 Mantras

Sukta 25

Sukta 8.25

Devata

Mitra-Varuṇa (dual; likely given the following verse explicitly names them)

《梨俱吠陀》8.25 主要是向密特拉—伐楼那祈祷:他们作为普遍的守护者维系并护持“梨多”(Ṛta,真理之序/宇宙法则),守卫祭祀者,并扩展内在与外在为正当生活所需的“空间/余裕”(vārya)。本赞歌在颂扬二神警醒的护佑与祈求之间交替展开:愿其赐予平安的通行、社会的和合,以及免于逼迫与束缚;而这些恩惠皆根植于二神的道德主权与盟约式的友谊之中。

Recitation with translationRig Veda 8.25

Mantras

Mantra 1

ता वां विश्वस्य गोपा देवा देवेषु यज्ञिया । ऋतावाना यजसे पूतदक्षसा ॥

你二位,护持万有之守护者;诸神中之神力,堪受祭献。你们守持梨陀(ṛtá,真理—秩序),以净化之能力而来受礼敬、受供奉。

Mantra 2

मित्रा तना न रथ्या वरुणो यश्च सुक्रतुः । सनात्सुजाता तनया धृतव्रता ॥

密特拉与伐楼那,如同善御之车者并辔同行——伐楼那与那位具光明意志者。自亘古之源而生,真实之子嗣,坚执其行作之法度(ṛta)。

Mantra 3

ता माता विश्ववेदसासुर्याय प्रमहसा । मही जजानादितिॠतावरी ॥

她——广大之母阿底提(Aditi),负载真理(ṛta)者——为光明的主权而生育:为全知之力,为宏伟之大能;并在我们之内诞生那广阔(无尽)的觉知。

Mantra 4

महान्ता मित्रावरुणा सम्राजा देवावसुरा । ऋतावानावृतमा घोषतो बृहत् ॥

广大者——密特拉与伐楼那,二王同治,神圣而主宰;真理(ṛta)之持有者。他们高声宣告那ṛta、那广大,使灵魂得以聆听,并取其正和之法。

Mantra 5

नपाता शवसो महः सूनू दक्षस्य सुक्रतू । सृप्रदानू इषो वास्त्वधि क्षितः ॥

噢,二位大力(śavas)之裔、达克沙(dakṣa)明辨之真子,善于正行、具清明之智;赐予奔涌迅疾的诸能(iṣ),并安住于我们诸冲动之居处之上,使我们的住处建立在滋养的流中。

Mantra 6

सं या दानूनि येमथुर्दिव्याः पार्थिवीरिषः । नभस्वतीरा वां चरन्तु वृष्टयः ॥

愿你们所并轭的诸流——天界的与地界的诸冲动(iṣ)——趋向你们而行;愿携云的灵感之雨奔赴你们,使我们的存在得以清新,备受整饬以归于真理。

Mantra 7

अधि या बृहतो दिवोऽभि यूथेव पश्यतः । ऋतावाना सम्राजा नमसे हिता ॥

那二位自广阔之天俯视者,如群畜俯览其牧场;那持守ṛta(ṛtāvānā)之二位共王(samrājā),因我们的敬礼而安置于其座;以归顺,我们在内心确立他们的王权。

Mantra 8

ऋतावाना नि षेदतुः साम्राज्याय सुक्रतू । धृतव्रता क्षत्रिया क्षत्रमाशतुः ॥

愿那两位“持真理者”(ṛtāvānā)在内安坐,为成就真实的共同王权(sāmrājya)——善行明智(sukratū),誓愿坚定(dhṛtavrata),具王者之力的刹帝利(kṣatriya)——愿他们在我们之中获得并建立 kṣatra(有效的主宰、统御之力)。

Mantra 9

अक्ष्णश्चिद्गातुवित्तरानुल्बणेन चक्षसा । नि चिन्मिषन्ता निचिरा नि चिक्यतुः ॥

即使凭一眼,他们亦是最善于寻得道路者;以无谬之视(cakṣas)——既不眨目,亦不迟延——他们洞见并标定(为我们)正道。

Mantra 10

उत नो देव्यदितिरुरुष्यतां नासत्या । उरुष्यन्तु मरुतो वृद्धशवसः ॥

又愿女神阿底提(Aditi)为我们广开并护持,噢那萨提亚双神(Nāsatyas);愿马鲁特众神(Maruts)亦护持我们——其力已盛、威势增长——使我们的生命安稳趋向真理(ṛta)。

Mantra 11

ते नो नावमुरुष्यत दिवा नक्तं सुदानवः । अरिष्यन्तो नि पायुभिः सचेमहि ॥

赐予丰厚的诸神力啊,愿你们昼夜护持我们的舟航;使我们不受伤害,在你们守护的环绕之中,与诸位同往,共渡这艰难的生存之途。

Mantra 12

अघ्नते विष्णवे वयमरिष्यन्तः सुदानवे । श्रुधि स्वयावन्त्सिन्धो पूर्वचित्तये ॥

我们向不加伤害的毗湿奴(Viṣṇu)——那慷慨的施与者——呼唤;我们求得不受伤害。噢,信度(Sindhu),自发奔涌者啊,为唤醒我们古老的觉知,请垂听。

Mantra 13

तद्वार्यं वृणीमहे वरिष्ठं गोपयत्यम् । मित्रो यत्पान्ति वरुणो यदर्यमा ॥

我们选择那至上的、最卓越而被守护的广大——那存在之内的自由空域。密特罗(Mitra)以和谐护持它,伐楼那(Varuṇa)以宏阔之法护持它,阿梨耶曼(Aryaman)以高贵的正序护持我们行旅。

Mantra 14

उत नः सिन्धुरपां तन्मरुतस्तदश्विना । इन्द्रो विष्णुर्मीढ्वांसः सजोषसः ॥

愿那“水之河流”(信度,Sindhu)也为我们赐予同样的广大;愿马鲁特(Maruts)赐予它,愿阿湿毗那双神(Aśvins)赐予它;愿因陀罗(Indra)与毗湿奴(Viṣṇu)——同心协力的强力援助者——也赐予它:同趋同行,在同一工作的欢悦中。

Mantra 15

ते हि ष्मा वनुषो नरोऽभिमातिं कयस्य चित् । तिग्मं न क्षोदः प्रतिघ्नन्ति भूर्णयः ॥

因为他们确是催策的英雄之士:无论是谁的敌对侵袭,他们都击倒;如同锐利的冲击之力粉碎抗拒——那旋卷的威能之风,回转向障碍,将其摧破。

Mantra 16

अयमेक इत्था पुरूरु चष्टे वि विश्पतिः । तस्य व्रतान्यनु वश्चरामसि ॥

此唯一者——如是——以多方而广大之道观照:人民之主(Viśpati)。我们随行于你,依循他的真法之誓(vrata),使生命顺从那正当的统御。

Mantra 17

अनु पूर्वाण्योक्या साम्राज्यस्य सश्चिम । मित्रस्य व्रता वरुणस्य दीर्घश्रुत् ॥

循着古老的根基与真实王权的居处,我们坚守密特拉(Mitra)的誓律,并守持伐楼那(Varuṇa)那远闻而长存的法度——愿真理之治在我们之中得以建立。

Mantra 18

परि यो रश्मिना दिवोऽन्तान्ममे पृथिव्याः । उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा ॥

那以光线量定诸天之极与大地之广者——他以自身的伟力充满两界、两重穹苍;愿那宏阔的尺度在我们之中苏醒。

Mantra 19

उदु ष्य शरणे दिवो ज्योतिरयंस्त सूर्यः । अग्निर्न शुक्रः समिधान आहुतः ॥

在天之庇护的高处,太阳使光明升起而运行;如同受供而燃的明净阿耆尼(Agni),他炽然照耀——唤醒我们人间长夜中的见光之焰。

Mantra 20

वचो दीर्घप्रसद्मनीशे वाजस्य गोमतः । ईशे हि पित्वोऽविषस्य दावने ॥

我心中之言(vāc)主宰那广阔、根基深远的安住处;它统御充盈的力(vāja),富于光辉与牛群(go)之丰饶。因为它确有权能赐予那滋养的甘悦(pítu),非毒非害;其增长不伤而益,坚固灵魂。

Mantra 21

तत्सूर्यं रोदसी उभे दोषा वस्तोरुप ब्रुवे । भोजेष्वस्माँ अभ्युच्चरा सदा ॥

那位太阳(Sūrya),我在两界——天与地——之旁,于夜与晓向他祈呼:『常常向上越过我们,趋向诸享受与福分;举扬我们入于广大,使灵魂得以分受真实的喜乐。』

Mantra 22

ऋज्रमुक्षण्यायने रजतं हरयाणे । रथं युक्तमसनाम सुषामणि ॥

在直正而强劲的行道上,我们赢得那银光闪耀的战车,由赤黄之力(harí)牵引;以正当的颂唱而善加套轭。愿这秩序井然的力之车,载我等迅疾行于真实之路。

Mantra 23

ता मे अश्व्यानां हरीणां नितोशना । उतो नु कृत्व्यानां नृवाहसा ॥

这些于我,是迅疾栗马(hari)之敏锐驱策、催迫之刺;亦复是那载人的诸力(nṛvāhasā),使意志(kṛtvya)进入其有效的施行。

Mantra 24

स्मदभीशू कशावन्ता विप्रा नविष्ठया मती । महो वाजिनावर्वन्ता सचासनम् ॥

以紧收之缰、以戒律之鞭,噫诸圣智者(vipra),凭最新、最前行之思(matī):愿那伟大、载奖之骏马同我们安坐的供献之觉(sacāsanam)一道前来。

Frequently Asked Questions

They are paired Āditya deities who guard truth-order (ṛta). Mitra represents harmony and trustworthy bonds, while Varuṇa represents vast moral law and restraint; together they protect the worshipper.

In this context it is a ‘protected wideness’—a safe, open space for life and mind. It can mean both outer security and inner freedom from fear, guilt, and constriction.

It is suited for asking protection, truthful speech, right relationships, and success in journeys or agreements. The hymn ties these practical needs to alignment with ṛta, the cosmic and ethical order.

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