Opening the text

Sukta 7.61
Vasiṣṭha
Mitra–Varuṇa (with Sūrya as their ‘eye’)
Triṣṭubh
此颂由瓦西什塔赞颂密特拉与伐楼那,称其为守护ṛta(宇宙秩序)之神;他们全见的“眼”——苏利耶升起,巡视诸世界,洞察人心的冲动与意向。颂歌称扬二神广大威力,支撑天地;并以时序的有条运行对比不祭祀者所遭的危厄。末尾祈愿神明护送诗人安然越过一切艰难的渡口,并赐予长久的安宁与福祉。
Mantra 1
उद्वां चक्षुर्वरुण सुप्रतीकं देवयोरेति सूर्यस्ततन्वान् । अभि यो विश्वा भुवनानि चष्टे स मन्युं मर्त्येष्वा चिकेत ॥
伐楼那啊,你的眼升起——形容殊妙的苏利耶(Sūrya)为二神而行,铺展其光辉;彼观照一切世界者,也觉知凡人之中诸冲动与浑浊的激情(manyu)。
Mantra 2
प्र वां स मित्रावरुणावृतावा विप्रो मन्मानि दीर्घश्रुदियर्ति । यस्य ब्रह्माणि सुक्रतू अवाथ आ यत्क्रत्वा न शरदः पृणैथे ॥
向你们二位——守持ṛta(真理秩序)的密特拉与伐楼那——智者诗人奉上远闻的心念与颂思;你们这意志圆满者护持其梵辞(brahman,圣言/圣式)。当你们以自身的kratu(意志之力)充盈并圆满诸季节的尺度时。
Mantra 3
प्रोरोर्मित्रावरुणा पृथिव्याः प्र दिव ऋष्वाद्बृहतः सुदानू । स्पशो दधाथे ओषधीषु विक्ष्वृधग्यतो अनिमिषं रक्षमाणा ॥
自广阔的大地,自高峻宏阔的天穹——慷慨施与的密特拉与伐楼那啊——你们安置守望者于草木(药草)之间、于众民之中,各守其位;以不瞬之警觉守护。
Mantra 4
शंसा मित्रस्य वरुणस्य धाम शुष्मो रोदसी बद्बधे महित्वा । अयन्मासा अयज्वनामवीराः प्र यज्ञमन्मा वृजनं तिराते ॥
我称颂密特拉与伐楼那的dhāman(居处之法、神圣法则);他们的雄力以其伟大拥抱天地二界。诸月运行向前;而不献祭者、无英雄之气者,被驱逐前行——离开祭意,越过险恶的关隘。
Mantra 5
अमूरा विश्वा वृषणाविमा वां न यासु चित्रं ददृशे न यक्षम् । द्रुहः सचन्ते अनृता जनानां न वां निण्यान्यचिते अभूवन् ॥
你们二位雄强的主宰啊,你们这一切作为并非无智;其中不见欺诳的奇观,也非徒然的幻术之力。背叛依附于世人之虚妄;而你们隐秘的法则(niṇyāni)并不向不觉者(aciti)显现。
Mantra 6
समु वां यज्ञं महयं नमोभिर्हुवे वां मित्रावरुणा सबाधः । प्र वां मन्मान्यृचसे नवानि कृतानि ब्रह्म जुजुषन्निमानि ॥
我以恭敬的礼拜使你们的祭祀(yajña)增长;我呼唤你们,密特拉与伐楼那,以不分裂的迫切之愿(sabādha)。我为你们的颂歌陈列这些新的思构与言辞;愿你们悦纳我们所成就的梵言(brahman)——这些真言。
Mantra 7
इयं देव पुरोहितिर्युवभ्यां यज्ञेषु मित्रावरुणावकारि । विश्वानि दुर्गा पिपृतं तिरो नो यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
诸神啊,这置于前导的祭司之力(purohita)已为你们二位在诸祭中成就,密特拉与伐楼那。愿你们使我们越过一切艰难险阻;你们以安泰(svasti)常常护佑我们。
Because Sūrya’s daily rising and all-pervading light symbolize their vigilant oversight: he “sees” all worlds, and that vision stands for their ability to detect truth, disorder, and human turbulence.
That cosmic order (ṛta) is actively guarded by Mitra and Varuṇa: time moves in an ordered way, moral law is real, and those aligned with sacrifice and truth receive protection and well-being.
It can be recited at dawn or before a fire/water offering as a prayer for clarity, self-restraint, harmonious relationships, and safe passage through difficulties—ending with the request for svasti (lasting well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.