
Sukta 5.53
Atri (Atraya tradition) — commonly associated with Mandala 5 hymns
Maruts
Trishtubh (probable for RV 5.53; verse-level confirmation recommended)
《梨俱吠陀》5.53是一首充满劲力的赞歌,颂扬风暴之众——马鲁特(Maruts):他们乘车疾驰,雷霆般的辉耀震荡四方,并以赐下滋生万物的甘雨而著称。诗人祈请他们无阻地越过江河与诸境域前行,与正义的领袖(苏达萨 Sudāsa)同心相应,并为祭主的族群赐予护佑、力量与吉祥的恩惠。
Mantra 2
ऐतान्रथेषु तस्थुषः कः शुश्राव कथा ययुः । कस्मै सस्रुः सुदासे अन्वापय इळाभिर्वृष्टयः सह ॥
这些立于战车之上的——谁曾听闻他们?他们如何行进?他们奔赴于谁?随逐苏达萨(Sudāsa),诸水与滋养之力同在,众雨齐发,奔流而出。
Mantra 3
ते म आहुर्य आययुरुप द्युभिर्विभिर्मदे । नरो मर्या अरेपस इमान्पश्यन्निति ष्टुहि ॥
他们对我说:“那些以光明与多样威能,在狂喜(mada)中前来亲近者——诸人、少壮英雄、无瑕者——看见他们;如是而赞颂。”
Mantra 4
ये अञ्जिषु ये वाशीषु स्वभानवः स्रक्षु रुक्मेषु खादिषु । श्राया रथेषु धन्वसु ॥
彼等在迅疾之力中者,彼等在呼号中者,自辉光者——在花鬘上,在金饰上,在明耀的装饰上——于其战车上显赫,于其广阔的行道上驰骋。
Mantra 5
युष्माकं स्मा रथाँ अनु मुदे दधे मरुतो जीरदानवः । वृष्टी द्यावो यतीरिव ॥
随你们的战车之后,诚然,我安置我的欢悦;噢,马鲁特(Maruts),迅捷的施与者。诸雨如行旅者,穿行于诸天。
Mantra 6
आ यं नरः सुदानवो ददाशुषे दिवः कोशमचुच्यवुः । वि पर्जन्यं सृजन्ति रोदसी अनु धन्वना यन्ति वृष्टयः ॥
他们来到施与者之前——这些强健者、善施者——使天上的宝藏倾降。彼等释放帕尔贾尼亚(Parjanya);两界随之敞开,而沿着广阔的行道,诸雨推进。
Mantra 7
ततृदानाः सिन्धवः क्षोदसा रजः प्र सस्रुर्धेनवो यथा । स्यन्ना अश्वा इवाध्वनो विमोचने वि यद्वर्तन्त एन्यः ॥
冲决而出,诸河奔流,搅动广阔的空界,如同乳牛涌出乳汁。又如行路之马汗湿蒸腾,在解脱之际彼此分开——那迅疾而激越的神力。
Mantra 8
आ यात मरुतो दिव आन्तरिक्षादमादुत । माव स्थात परावतः ॥
来吧,哦,马鲁特啊:从天界,从中空界,也从近处而来;莫停驻在遥远的彼方。
Mantra 9
मा वो रसानितभा कुभा क्रुमुर्मा वः सिन्धुर्नि रीरमत् । मा वः परि ष्ठात्सरयुः पुरीषिण्यस्मे इत्सुम्नमस्तु वः ॥
愿诸流——拉萨(Rasā)、阿尼塔芭(Anitabhā)、库芭(Kubhā)、克鲁穆(Krumu)——莫削弱你们的行进;愿信度河(Sindhu)莫使你们退转;愿富饶充盈的萨拉尤(Sarayu)莫环绕你们而成阻隔。愿你们的吉惠,确然临到我们。
Mantra 10
तं वः शर्धं रथानां त्वेषं गणं मारुतं नव्यसीनाम् । अनु प्र यन्ति वृष्टयः ॥
那一队你们战车的迅疾军团——那常以新功业显现的马鲁特(Marut)众——随其行进,雨注之流亦向前奔涌。
Mantra 11
शर्धंशर्धं व एषां व्रातंव्रातं गणंगणं सुशस्तिभिः । अनु क्रामेम धीतिभिः ॥
他们一队又一队,一众又一众,一群又一群——愿我们以善构的颂赞与明澈的思惟(dhīti),步步相随,追随其推进的威力。
Mantra 12
कस्मा अद्य सुजाताय रातहव्याय प्र ययुः । एना यामेन मरुतः ॥
今日,马鲁特(Marut)向谁而出发?趋向哪一位善生者,哪一位承受正献供品者?凭此行进,循此进路,他们去了何方?
Mantra 13
येन तोकाय तनयाय धान्यं बीजं वहध्वे अक्षितम् । अस्मभ्यं तद्धत्तन यद्व ईमहे राधो विश्वायु सौभगम् ॥
你们为孩童与子嗣所负载的、增长之不竭种子——那不灭的种籽;请将那赐与我们:我们向你们祈求的rādhas(恩赐、丰饶),那遍及一切生命的吉庆,那扩展全有之福运。
Mantra 14
अतीयाम निदस्तिरः स्वस्तिभिर्हित्वावद्यमरातीः । वृष्ट्वी शं योराप उस्रि भेषजं स्याम मरुतः सह ॥
愿我们凭你们的护佑越过敌对的言辞与责难,抛却过失与弯曲的仇怨。既已降下安宁与广阔的喜悦,噢诸水(Āpas),请带来医治;愿我们与马鲁特(Maruts)同在那和谐之中。
Mantra 15
सुदेवः समहासति सुवीरो नरो मरुतः स मर्त्यः । यं त्रायध्वे स्याम ते ॥
噢马鲁特(Maruts),那被你们护持的凡人,便成其“善有神者”(sudeva),在喜悦中广大;便成其“多英雄力者”(suvīra)。愿我们成为你们的那一位。
Mantra 16
स्तुहि भोजान्त्स्तुवतो अस्य यामनि रणन्गावो न यवसे । यतः पूर्वाँ इव सखीँरनु ह्वय गिरा गृणीहि कामिनः ॥
当赞颂那施惠丰饶者——在这歌者前行的行列中;如牛哞鸣,求得牧草。你在何处,就从何处呼唤他们,如同往昔的友伴;以你的言辞歌咏他们吧,噢怀愿者,使马鲁特(Marut)诸力临近。
The Maruts are a powerful group of storm deities—youthful, radiant, and chariot-borne—whose thunder, wind, and rain bring both protection and nourishment.
The poet asks that no great rivers or boundaries obstruct the Maruts’ movement, meaning: may the divine help arrive without delay or hindrance, wherever it is needed.
Along with rain and protection, the hymn repeatedly aims at the Maruts’ “sumnam”—their gracious favour—so the community gains strength, prosperity, and safety.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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