Sukta 26

Mantra 1

वैश्वानरं मनसाग्निं निचाय्या हविष्मन्तो अनुषत्यं स्वर्विदम् । सुदानुं देवं रथिरं वसूयवो गीर्भी रण्वं कुशिकासो हवामहे ॥

我们这些执持供物者，以心观照而呼唤毗湿瓦那罗之火（Vaiśvānara Agni）——顺随真理之行（anushatya），寻得光明世界（svar-vid）。求取诸有之富的库希迦族（Kuśikas），以颂辞（gīrbhiḥ）祈召那善施之神（sudānu），行进迅疾、喜悦可亲者。

Mantra 2

तं शुभ्रमग्निमवसे हवामहे वैश्वानरं मातरिश्वानमुक्थ्यम् । बृहस्पतिं मनुषो देवतातये विप्रं श्रोतारमतिथिं रघुष्यदम् ॥

为求护助，我们呼唤那皎洁的阿耆尼——毗湿瓦那罗（Vaiśvānara）、摩多利施梵（Mātariśvan）、堪受颂歌者（ukthya）。又呼唤布里哈斯帕提（Bṛhaspati），为使神性在世人中成形：那婆罗门的灵感者（vipra）、倾听者（śrotāra）、在我们内里的宾客（atithi），迅疾奔行者（raghuṣyad）。

Mantra 3

अश्वो न क्रन्दञ्जनिभिः समिध्यते वैश्वानरः कुशिकेभिर्युगेयुगे । स नो अग्निः सुवीर्यं स्वश्व्यं दधातु रत्नममृतेषु जागृविः ॥

如嘶鸣之马，毗湿瓦那罗（Vaiśvānara）由诸“生起”而被点燃；库希迦（Kuśika）族使之世世代代相续燃起。愿那阿耆尼（Agni）——在不死者中警醒者——为我们安置珍宝：崇高的英雄威力与善御诸生命之气（prāṇa）之正当驾驭。

Mantra 4

प्र यन्तु वाजास्तविषीभिरग्नयः शुभे सम्मिश्लाः पृषतीरयुक्षत । बृहदुक्षो मरुतो विश्ववेदसः प्र वेपयन्ति पर्वताँ अदाभ्याः ॥

愿诸丰盈之力与诸火同其威势而前行；为那光辉之业，他们已轭上斑驳的能量。玛鲁特（Marut）——强雄之力、全知者、不可制者——震撼群山，使之战栗。

Mantra 5

अग्निश्रियो मरुतो विश्वकृष्टय आ त्वेषमुग्रमव ईमहे वयम् । ते स्वानिनो रुद्रिया वर्षनिर्णिजः सिंहा न हेषक्रतवः सुदानवः ॥

我们祈求玛鲁特（Marut）之助——承载阿耆尼（Agni）光辉者，属于万民的诸力。我们寻求他们炽烈而强猛的护佑。那些轰鸣的鲁陀罗（Rudra）之力，披着雨之闪耀威光，如狮子一般——意志迅疾，施与慷慨。

Mantra 6

व्रातंव्रातं गणंगणं सुशस्तिभिरग्नेर्भामं मरुतामोज ईमहे । पृषदश्वासो अनवभ्रराधसो गन्तारो यज्ञं विदथेषु धीराः ॥

一队复一队，一群复一群；以清明而正当的颂赞，我们祈求阿耆尼（Agni）的辉耀威光与马鲁特（Maruts）的雄力。乘斑驳之马者，施惠无翳无缺；他们在诸集会（vidatha）中来到祭献（yajña）之前——行止洞察，智者也。

Mantra 7

अग्निरस्मि जन्मना जातवेदा घृतं मे चक्षुरमृतं म आसन् । अर्कस्त्रिधातू रजसो विमानोऽजस्रो घर्मो हविरस्मि नाम ॥

我以生来即是阿耆尼（Agni），一切生成之知者（Jātavedas）。酥油之光为我之眼，永生不死者为我之居处。我是颂歌，是三重安立之度量，横跨诸界之空域；我是不息的热力（tapas）——以名而言，我即是供献（havis）。

Mantra 8

त्रिभिः पवित्रैरपुपोद्ध्यर्कं हृदा मतिं ज्योतिरनु प्रजानन् । वर्षिष्ठं रत्नमकृत स्वधाभिरादिद्द्यावापृथिवी पर्यपश्यत् ॥

以三重滤器（pavitra）他净化了颂歌；以心净化了意念，随光而行，了知分明。凭其自性之力与正法之自律（svadhā），他造就最丰沛降雨之珍宝；于是他环绕而观照了天与地。

Mantra 9

शतधारमुत्समक्षीयमाणं विपश्चितं पितरं वक्त्वानाम् । मेळिं मदन्तं पित्रोरुपस्थे तं रोदसी पिपृतं सत्यवाचम् ॥

百道奔流之泉，永不枯竭；那洞见的父——诸言辞之父。我称说他：在父之广阔怀中欢悦的梅利（Meḷi）；两界（天地）养育并充盈他——那言语真实者。