Rig Veda Sukta 98
Mandala 10Sukta 9812 Mantras

Sukta 98

Sukta 10.98

Rishi

Devāpi Ārṣṭiṣeṇa (with Ārṣṭiṣeṇa/Devāpi figures prominent in the hymn’s narrative)

Devata

Bṛhaspati as the invoked power; allied forms named: Mitra, Varuṇa, Pūṣan, Ādityas, Vasus, Maruts; rain-force Parjanya is the boon/action requested

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 10.98; verse length and cadence typical)

此颂为祈雨之歌,以神圣叙事为框架:德瓦毗为商坦努王行祭司之职,从布里哈斯帕提处领受具威力的言辞,以开启帕尔贾尼亚降雨的到来。颂中赞美布里哈斯帕提为真言之主与诸神协调者,能通过盟辅诸神——密特拉、伐楼那、普尚、阿底提耶诸神、婆苏诸神、马鲁特诸神——运作,使水、丰饶与共同体的安宁复归。末段转向阿耆尼,祈求护佑,并使“水之充盈”自大海与天界释放而下。

Recitation with translationRig Veda 10.98

Mantras

Mantra 1

बृहस्पते प्रति मे देवतामिहि मित्रो वा यद्वरुणो वासि पूषा । आदित्यैर्वा यद्वसुभिर्मरुत्वान्त्स पर्जन्यं शंतनवे वृषाय ॥

噢,布里哈斯帕提啊,请面向我的祈请而来,在此摄受神圣之力:或你化为密特罗,或为伐楼那,或为普尚;或与阿底提耶诸神同在,或与婆苏诸神同在,或为携带马鲁特之者——于是请唤醒帕尔迦尼亚,那赐丰雨的威力,使其为商坦努之增长而倾注,并为生命之气息而滋养。

Mantra 2

आ देवो दूतो अजिरश्चिकित्वान्त्वद्देवापे अभि मामगच्छत् । प्रतीचीनः प्रति मामा ववृत्स्व दधामि ते द्युमतीं वाचमासन् ॥

愿那位神圣的使者,迅疾而明察者,从你那里来到我这里,噢,德瓦阿毗。请转回而来,面向我、对向我;我为你安立一段光辉之言,使之安坐于内——令内在的祭仪得以正导。

Mantra 3

अस्मे धेहि द्युमतीं वाचमासन्बृहस्पते अनमीवामिषिराम् । यया वृष्टिं शंतनवे वनाव दिवो द्रप्सो मधुमाँ आ विवेश ॥

在我们之中安置那光辉之言,使之稳固安坐;噢,布里哈斯帕提啊,使其无伤无病、冲势迅捷。凭此我们得以赢取为商坦努而来的增益之雨,使天上的甘蜜之滴进入我们的存在。

Mantra 4

आ नो द्रप्सा मधुमन्तो विशन्त्विन्द्र देह्यधिरथं सहस्रम् । नि षीद होत्रमृतुथा यजस्व देवान्देवापे हविषा सपर्य ॥

愿甘蜜之滴流入我等;因陀罗啊,赐予那千重之力的战车。请就座于祭司(hotṛ)之席,依时令与正律而行祭;以供献(havis)敬奉诸天,噢德瓦阿毗(Devāpi)——使神力得以周全受事,使降临得以成就。

Mantra 5

आर्ष्टिषेणो होत्रमृषिर्निषीदन्देवापिर्देवसुमतिं चिकित्वान् । स उत्तरस्मादधरं समुद्रमपो दिव्या असृजद्वर्ष्या अभि ॥

阿尔什蒂舍那(Ārṣṭiṣeṇa)——先见之仙——就座于祭司(hotṛ)之席;德瓦阿毗(Devāpi)洞知趋向诸天的正念与善意。从上方之海至下方之海,他放出天界之水、雨水,使之奔流——开通高处与深处之间被阻的水道。

Mantra 6

अस्मिन्त्समुद्रे अध्युत्तरस्मिन्नापो देवेभिर्निवृता अतिष्ठन् । ता अद्रवन्नार्ष्टिषेणेन सृष्टा देवापिना प्रेषिता मृक्षिणीषु ॥

在那上方之海中,诸水为诸天所遏而止立;随后它们奔涌而出——由阿尔什蒂舍那(Ārṣṭiṣeṇa)所释放,由德瓦阿毗(Devāpi)所驱策——流入诸沟道与净洗之处,以涤荡并更新生命与心识之田。

Mantra 7

यद्देवापिः शंतनवे पुरोहितो होत्राय वृतः कृपयन्नदीधेत् । देवश्रुतं वृष्टिवनिं रराणो बृहस्पतिर्वाचमस्मा अयच्छत् ॥

当德瓦阿毗(Devāpi)为商檀奴(Śaṃtanū)被拣为祭司(purohita),以悲悯之心点燃祭火、为献祭之职(hotṛ)而燃起时;他欢悦于那“诸神所闻”、能致雨的言辞(vāc)。于是布里哈斯帕提(Bṛhaspati)赐与他言语之力,使其得以召请并成就所需的降雨。

Mantra 8

यं त्वा देवापिः शुशुचानो अग्न आर्ष्टिषेणो मनुष्यः समीधे । विश्वेभिर्देवैरनुमद्यमानः प्र पर्जन्यमीरया वृष्टिमन्तम् ॥

噢阿耆尼(Agni),德瓦阿毗(Devāpi)——那位人间的阿尔什提舍那(Ārṣṭiṣeṇa)——以炽焰将你点燃;在一切诸神的赞许与欢悦之中,愿你驱动帕尔迦尼亚(Parjanya),那携雨者,使其运行;唤起那充盈的降注之雨。

Mantra 9

त्वां पूर्व ऋषयो गीर्भिरायन्त्वामध्वरेषु पुरुहूत विश्वे । सहस्राण्यधिरथान्यस्मे आ नो यज्ञं रोहिदश्वोप याहि ॥

往昔的圣贤(ṛṣi)以颂歌来到你前;在诸祭(adhvara)之中,众人都呼唤你——噢多受呼请者(puruhūta)。请为我们带来千重的战车与行进之势;噢赤骏之主(rohidaśva),来临我们的祭祀(yajña),近前而至。

Mantra 10

एतान्यग्ने नवतिर्नव त्वे आहुतान्यधिरथा सहस्रा । तेभिर्वर्धस्व तन्वः शूर पूर्वीर्दिवो नो वृष्टिमिषितो रिरीहि ॥

阿耆尼啊,这些——九十九千的战车供献——已倾注于你。凭此而增长吧,勇士啊,你那众多而古老的威能之身;继而由你的冲力所遣,从天界为我们带来雨水——释放那被阻遏的丰盈。

Mantra 11

एतान्यग्ने नवतिं सहस्रा सं प्र यच्छ वृष्ण इन्द्राय भागम् । विद्वान्पथ ऋतुशो देवयानानप्यौलानं दिवि देवेषु धेहि ॥

阿耆尼啊,这些——九万的威能——请聚拢并奉前,作为份额,献与雄健的因陀罗。你知晓随季节运行的道路、通向诸神的神圣之途;也请把我们的供献安置在天界诸神之中——立于光明世界。

Mantra 12

अग्ने बाधस्व वि मृधो वि दुर्गहापामीवामप रक्षांसि सेध । अस्मात्समुद्राद्बृहतो दिवो नोऽपां भूमानमुप नः सृजेह ॥

阿耆尼啊,击碎并驱逐敌对的压迫;驱逐难以逾越的灾厄;阻遏那吞噬的黑暗之力。从这广大之海、从这辽阔的天界,在此为我们放出诸水的丰盈——使之临近我们。

Frequently Asked Questions

It is a hymn for restoring rain and prosperity. Bṛhaspati is invoked to empower the priest Devāpi’s speech so that Parjanya’s rainfall is awakened and drought ends.

Bṛhaspati represents the power of correct mantra and priestly speech (vāc). The hymn treats rain as something released when sacred speech aligns the gods and the cosmic order.

Devāpi appears as the chosen priest (purohita) for King Śaṃtanū. The hymn recalls how Devāpi kindled the rite and received rain-winning speech from Bṛhaspati for the kingdom’s welfare.

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