
Sukta 1.84
Gotama Rāhūgaṇa (traditionally for RV 1.84)
Indra
Gāyatrī (probable for RV 1.84.1; verse-level verification recommended)
此赞歌为榨取苏摩时对因陀罗的召请:呼唤这位“最具威能”的神临赴祭筵,并祈愿他满怀因陀利耶(胜利之力)而来,如太阳以光芒充满虚空。诗中称颂因陀罗执金刚杵(vajra)的威猛,以及他与马鲁特诸神——亦即备制饮料的牛力与苏摩之力——为伴同来;并祈求他赐予不失效的护佑,并为众民分配有度的财富。
Mantra 1
असावि सोम इन्द्र ते शविष्ठ धृष्णवा गहि । आ त्वा पृणक्त्विन्द्रियं रजः सूर्यो न रश्मिभिः ॥
因陀罗啊,为你榨出苏摩(Soma),最强力者;以你无畏的威势前来。愿光明的界域充满你以因陀罗之力,如同太阳以其光线充满诸方与空际。
Mantra 2
इन्द्रमिद्धरी वहतोऽप्रतिधृष्टशवसम् । ऋषीणां च स्तुतीरुप यज्ञं च मानुषाणाम् ॥
正是因陀罗——那不可抗拒威力者——由两匹黄褐骏马载来,趋向诸仙圣的赞颂,亦趋向人间的祭献(yajña)。
Mantra 3
आ तिष्ठ वृत्रहन्रथं युक्ता ते ब्रह्मणा हरी । अर्वाचीनं सु ते मनो ग्रावा कृणोतु वग्नुना ॥
起乘吧,破障者啊,登上你的战车;以梵言(brahman)之力,你的两匹黄褐骏马已被轭上。愿压榨之石(grāvan)以其催驱之势,使你的心意完全转向我们。
Mantra 4
इममिन्द्र सुतं पिब ज्येष्ठममर्त्यं मदम् । शुक्रस्य त्वाभ्यक्षरन्धारा ऋतस्य सादने ॥
因陀罗啊,饮此所榨之苏摩(Soma)吧——最尊最先、永生的狂喜(mada)。在ṛta之座中,明净的流注向你倾泻而来。
Mantra 5
इन्द्राय नूनमर्चतोक्थानि च ब्रवीतन । सुता अमत्सुरिन्दवो ज्येष्ठं नमस्यता सहः ॥
如今当向因陀罗歌咏,并宣说颂辞(uktha)。所榨之苏摩滴已欢腾;当向至上的威力致敬礼拜。
Mantra 6
नकिष्ट्वद्रथीतरो हरी यदिन्द्र यच्छसे । नकिष्ट्वानु मज्मना नकिः स्वश्व आनशे ॥
因陀罗啊,当你愿意施与之时,驾着你那两匹黄褐神驹者,无人比你更善御车。无人能在威德与伟力上追随你;无人凭自家之马得以企及你。
Mantra 7
य एक इद्विदयते वसु मर्ताय दाशुषे । ईशानो अप्रतिष्कुत इन्द्रो अङ्ग ॥
唯有他,确然将真实的财富分赐给献供之凡人——主宰、不可抗拒者因陀罗;无人能使他退却,无人能与之匹敌:正是那位因陀罗。
Mantra 8
कदा मर्तमराधसं पदा क्षुम्पमिव स्फुरत् । कदा नः शुश्रवद्गिर इन्द्रो अङ्ग ॥
何时因陀罗将以其足,震落那不行正祭之凡人,如同枯槁之树桩被摇撼?何时他将听见我们的呼号与言辞——因陀罗啊?
Mantra 9
यश्चिद्धि त्वा बहुभ्य आ सुतावाँ आविवासति । उग्रं तत्पत्यते शव इन्द्रो अङ्ग ॥
凡有人确已榨取苏摩(Soma),在众人之中呼请你降临、奉迎你;那人便得那威烈之力,遂为主宰——此即因陀罗(Indra)啊。
Mantra 10
स्वादोरित्था विषूवतो मध्वः पिबन्ति गौर्यः । या इन्द्रेण सयावरीर्वृष्णा मदन्ति शोभसे वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥
于是,那些光辉者饮那蜜甜之甘,纵横而行,自由舒展;那些与因陀罗同道同行者,与公牛同欢而醉,为了光耀之美;她们富饶充盈,随顺他的自我王权(svarājya)。
Mantra 11
ता अस्य पृशनायुवः सोमं श्रीणन्ति पृश्नयः । प्रिया इन्द्रस्य धेनवो वज्रं हिन्वन्ति सायकं वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥
这些——他那斑驳的青春之力——调和并备置苏摩;因陀罗所爱的乳牛驱策金刚杵,那飞矢之雷,富饶充盈,随顺他的自我王权(svarājya)。
Mantra 12
ता अस्य नमसा सहः सपर्यन्ति प्रचेतसः । व्रतान्यस्य सश्चिरे पुरूणि पूर्वचित्तये वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥
他们以礼敬与力量事奉他——明澈而有觉知者;他们随顺他众多的誓律与行作之法,为了那古老的觉悟;丰饶富足者,循着他的自王权(svārājya)。
Mantra 13
इन्द्रो दधीचो अस्थभिर्वृत्राण्यप्रतिष्कुतः । जघान नवतीर्नव ॥
因陀罗(Indra)不可抗拒,凭达地迦(Dadhīca)之骨,击杀诸弗利陀罗(Vṛtra)——九十九个。
Mantra 14
इच्छन्नश्वस्य यच्छिरः पर्वतेष्वपश्रितम् । तद्विदच्छर्यणावति ॥
他寻求那匹马之首——隐匿于群山之中;他在沙里亚那瓦特(Śaryāṇāvat)得见并寻回。
Mantra 15
अत्राह गोरमन्वत नाम त्वष्टुरपीच्यम् । इत्था चन्द्रमसो गृहे ॥
此处,确然,他们追寻到那“母牛”隐秘之名——属於工巧神特瓦什特里(Tvaṣṭṛ)那深藏的奥秘;如是,在月之居所(Chandra)之中。
Mantra 16
को अद्य युङ्क्ते धुरि गा ऋतस्य शिमीवतो भामिनो दुर्हृणायून् । आसन्निषून्हृत्स्वसो मयोभून्य एषां भृत्यामृणधत्स जीवात् ॥
今日是谁把真理(ṛta)的骏马套上轭杆——迅疾、炽烈、难以制御?他们端坐持箭,自心而息,带来喜悦;凡能使他们归于役使者,愿其得生。
Mantra 17
क ईषते तुज्यते को बिभाय को मंसते सन्तमिन्द्रं को अन्ति । कस्तोकाय क इभायोत रायेऽधि ब्रवत्तन्वे को जनाय ॥
是谁奋力前趋?是谁被驱入交锋?是谁畏惧?又是谁能在思惟中把握那临近的、真实的因陀罗(Indra)?谁为童子之魂而称说他,谁为强力诸势而称说他,又为丰盈之有而称说他——谁为此身,谁为我内之民而宣言?
Mantra 18
को अग्निमीट्टे हविषा घृतेन स्रुचा यजाता ऋतुभिर्ध्रुवेभिः । कस्मै देवा आ वहानाशु होम को मंसते वीतिहोत्रः सुदेवः ॥
谁以供献与酥油(ghṛta),以祭勺(srucā),在坚固不移的时序(ṛtu)中、以如法而生的祭祀,唤起对阿耆尼(Agni)的赞颂与祈愿?诸天为谁迅疾驾临,奔向祭献?谁能领会那真正的迎神之礼(vīti-hotra)——趋向神明、依光明秩序(ṛta)而立的?
Mantra 19
त्वमङ्ग प्र शंसिषो देवः शविष्ठ मर्त्यम् । न त्वदन्यो मघवन्नस्ति मर्डितेन्द्र ब्रवीमि ते वचः ॥
唯有你,噢神明,最具威力者,确使凡人兴盛。除你之外,噢赐富者因陀罗(Indra),再无拯救与疗愈之主。我向你陈说这句确证之言。
Mantra 20
मा ते राधांसि मा त ऊतयो वसोऽस्मान्कदा चना दभन् । विश्वा च न उपमिमीहि मानुष वसूनि चर्षणिभ्य आ ॥
愿你的赐予,愿你的护佑,噢富有者,永不欺负我们、永不离弃我们。并请为我们——为人类——量出圆满的一切珍宝;也把诸般财富带来,赐与众族群。
It calls Indra to the Soma offering, praises his mighty vajra power, and asks him to protect the worshippers and grant complete prosperity to the people.
In Vedic ritual, Soma is the enlivening offering for Indra; the hymn treats Soma as what strengthens Indra’s heroic energy so he can overcome obstacles and bless the community.
It means self-sovereignty or independent lordship—Indra’s unconquered mastery, which the hymn presents as the source of victory, order, and generous gifts to humans.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.