Sukta 141

Mantra 1

बळित्था तद्वपुषे धायि दर्शतं देवस्य भर्गः सहसो यतो जनि । यदीमुप ह्वरते साधते मतिॠतस्य धेना अनयन्त सस्रुतः ॥

诚然，那已被安置为可见之形：神之辉耀（bhárgaḥ），自威力而生。当思念趋近，转而以渴慕求成就之时，ṛta 之流注母牛引领它前行，奔涌不息。

Mantra 2

पृक्षो वपुः पितुमान्नित्य आ शये द्वितीयमा सप्तशिवासु मातृषु । तृतीयमस्य वृषभस्य दोहसे दशप्रमतिं जनयन्त योषणः ॥

他的形体丰饶、充满滋养，具父之威能；永恒者安卧。第二次，他安息于七位吉祥的母亲之中。第三次，为了挤取这头公牛之乳，养育的诸力生出十重的正辨（正智）。

Mantra 3

निर्यदीं बुध्नान्महिषस्य वर्पस ईशानासः शवसा क्रन्त सूरयः । यदीमनु प्रदिवो मध्व आधवे गुहा सन्तं मातरिश्वा मथायति ॥

当那伟者的形体自根基被引出时，主宰的先见者以威力迈进。又当他循着前天之蜜以行供献之倾注时，虽隐于幽秘，摩多利施梵（Mātariśvan）仍将他搅拌而出。

Mantra 4

प्र यत्पितुः परमान्नीयते पर्या पृक्षुधो वीरुधो दंसु रोहति । उभा यदस्य जनुषं यदिन्वत आदिद्यविष्ठो अभवद्घृणा शुचिः ॥

当他自至高的父那里被引领而出，四周滋养的生长——诸草木——凭其巧能而兴起。及至他的两重诞生被发动之时，那最年轻者遂成清净的光辉，炽燃着热烈的光焰。

Mantra 5

आदिन्मातॄराविशद्यास्वा शुचिरहिंस्यमान उर्विया वि वावृधे । अनु यत्पूर्वा अरुहत्सनाजुवो नि नव्यसीष्ववरासु धावते ॥

于是他进入诸母之中——安置于彼处的清净者，不受伤害者——在广阔中自我扩展。循着先前的轨辙，那些自古攀登其上的古人之路，他奔入常新的、更下层的形态之中，以唤醒仍被遮蔽者。

Mantra 6

आदिद्धोतारं वृणते दिविष्टिषु भगमिव पपृचानास ऋञ्जते । देवान्यत्क्रत्वा मज्मना पुरुष्टुतो मर्तं शंसं विश्वधा वेति धायसे ॥

于是他们在高座之中拣选祭司Hotar（呼唤者）；他们为他行膏立，如同祈请分配者Bhaga一般。当那多受颂赞者以意志与伟力行于诸天神之间，他便以一切方式承载凡人的祈愿之言，使之得以安立。

Mantra 7

वि यदस्थाद्यजतो वातचोदितो ह्वारो न वक्वा जरणा अनाकृतः । तस्य पत्मन्दक्षुषः कृष्णजंहसः शुचिजन्मनो रज आ व्यध्वनः ॥

当他挺立而出——可敬可祭者，为气息所驱——如疾驰之马，如未被衰朽塑成的歌者；于是，那由清净而生、却以黑暗为步的见者之力，其坚实的行迹便在诸界空间中被开辟出来。

Mantra 8

रथो न यातः शिक्वभिः कृतो द्यामङ्गेभिररुषेभिरीयते । आदस्य ते कृष्णासो दक्षि सूरयः शूरस्येव त्वेषथादीषते वयः ॥

如同由智者驾驭而发动的战车，他以赤红的肢体驰向天界。于是，噢点燃者（阿耆尼），诸先见者——虽仍被幽暗所覆——渴慕你那有翼的威势，如战士渴望英雄冲锋的激荡。

Mantra 9

त्वया ह्यग्ने वरुणो धृतव्रतो मित्रः शाशद्रे अर्यमा सुदानवः । यत्सीमनु क्रतुना विश्वथा विभुररान्न नेमिः परिभूरजायथाः ॥

凭借你，噢阿耆尼，持坚固誓法的伐楼那、密多罗，以及善施的阿梨耶曼，得以圆满成就；因为你以意志之力遍入诸世界而诞生，周匝包容万有，如轮缘环抱辐条。

Mantra 10

त्वमग्ने शशमानाय सुन्वते रत्नं यविष्ठ देवतातिमिन्वसि । तं त्वा नु नव्यं सहसो युवन्वयं भगं न कारे महिरत्न धीमहि ॥

你，噢阿耆尼，赐予那奋勉压榨苏摩者以宝物；最年轻者啊，你又使神圣的诸力得以发动。故而我们今持念你——常新者、以威力而青春者——如同在劳作中持念福神婆伽（Bhaga），噢承载广大灵富者。

Mantra 11

अस्मे रयिं न स्वर्थं दमूनसं भगं दक्षं न पपृचासि धर्णसिम् । रश्मीँरिव यो यमति जन्मनी उभे देवानां शंसमृत आ च सुक्रतुः ॥

你在我们之中调和那罗耶（rayi）——真实的所得、安居之资——如同福神婆伽（Bhaga）；你又调和达克沙（Dakṣa）——成就之力——作为支撑的根基。你以善意，如缰绳般制御两重“出生”，并且也使诸神的颂赞与真理（ṛta）同来相会。

Mantra 12

उत नः सुद्योत्मा जीराश्वो होता मन्द्रः शृणवच्चन्द्ररथः । स नो नेषन्नेषतमैरमूरोऽग्निर्वामं सुवितं वस्यो अच्छ ॥

又愿我们光焰炽明的祭司（Hotar），骏马迅疾、欢悦者，乘辉耀之车者，垂听我们。愿不迷乱的阿耆尼（Agni）以最善的引导者引领我们，趋向可爱而吉祥的道路，趋向更卓越的福善。

Mantra 13

अस्ताव्यग्निः शिमीवद्भिरर्कैः साम्राज्याय प्रतरं दधानः । अमी च ये मघवानो वयं च मिहं न सूरो अति निष्टतन्युः ॥

阿耆尼（Agni）已以雄健有力的颂歌受赞，建立更远的王权与主宰。愿那些慷慨的施与者与我们也同样——如太阳越过迷雾——伸展而越过一切阻碍。