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Sukta 1.127
Parucchēpa or related Agni hymn seer-tradition (traditional attribution for RV 1.127 varies across indices)
Agni (Jātavedas)
Triṣṭubh (probable)
本颂赞颂阿耆尼·阇多吠陀为引向上升的祭司(Hotṛ),以其火焰承载供献,并显示祭祀的正道。祈请阿耆尼作为祭礼(yajña)可闻、如旗帜般的标志,召集诸神,在艰难中稳固人之努力,并赐予歌者近见、兴盛与英雄般的精力。
Mantra 1
अग्निं होतारं मन्ये दास्वन्तं वसुं सूनुं सहसो जातवेदसं विप्रं न जातवेदसम् । य ऊर्ध्वया स्वध्वरो देवो देवाच्या कृपा । घृतस्य विभ्राष्टिमनु वष्टि शोचिषाजुह्वानस्य सर्पिषः ॥
我以为阿耆尼为祭献之吠诃(hotṛ),为施与者,为富实之宝,为力(Sahas)之子,为知诸生之“生知者”(Jātavedas),为圣见者——是的,为知诸生之生知者。那位神,其祭仪依自道而上升;在诸神的神圣塑成(kṛpā)之中,他以火焰随逐酥脂(ghṛta)的光辉闪耀;当他以祭勺(juhū)献上酥脂(sarpis)时,其焰光便追随而行。
Mantra 2
यजिष्ठं त्वा यजमाना हुवेम ज्येष्ठमङ्गिरसां विप्र मन्मभिर्विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः । परिज्मानमिव द्यां होतारं चर्षणीनाम् । शोचिष्केशं वृषणं यमिमा विशः प्रावन्तु जूतये विशः ॥
最堪受祭的你,我们献祭者呼唤你——安吉罗族中最年长者啊,圣见者——以灵感之思,以光辉的灵感之思。你如环行穹苍的行者,是诸民的吠诃(hotṛ);焰发如鬃,雄健如公牛。愿这些族众扶持他前行,以求迅捷的成就。
Mantra 3
स हि पुरू चिदोजसा विरुक्मता दीद्यानो भवति द्रुहंतरः परशुर्न द्रुहंतरः । वीळु चिद्यस्य समृतौ श्रुवद्वनेव यत्स्थिरम् । निःषहमाणो यमते नायते धन्वासहा नायते ॥
他确以多般威力,金辉灿然,成为更可畏的击破者——如斧一般,更可畏的击破者。即使坚固之物,在交锋中也向他屈服,如林木之坚亦然;他压进而胜,绝不退却——征服广阔之域,绝不退却。
Mantra 4
दृळ्हा चिदस्मा अनु दुर्यथा विदे तेजिष्ठाभिररणिभिर्दाष्ट्यवसेऽग्नये दाष्ट्यवसे । प्र यः पुरूणि गाहते तक्षद्वनेव शोचिषा । स्थिरा चिदन्ना नि रिणात्योजसा नि स्थिराणि चिदोजसा ॥
连坚固的阻碍也在他之后屈服,艰难的道路也变得可知:以最炽烈的取火木,他为我们的援助点燃阿耆尼(Agni),为我们的援助点燃阿耆尼。他穿越重重遮蔽,以焰光如伐木者般劈开。凭其威力,他粉碎连固定之物也粉碎,凭其威力,连坚固之物也粉碎。
Mantra 5
तमस्य पृक्षमुपरासु धीमहि नक्तं यः सुदर्शतरो दिवातरादप्रायुषे दिवातरात् । आदस्यायुर्ग्रभणवद्वीळु शर्म न सूनवे । भक्तमभक्तमवो व्यन्तो अजरा अग्नयो व्यन्तो अजराः ॥
我们在上界默念他那增力的滋养:他在夜中比白昼更悦目可观,比白昼更能赐光于未臻成熟的生命。它如坚实的攫持般攫住并持守我们的寿命,如赐子之广阔庇荫。诸不衰的阿耆尼(Agni)分配援助:分给已分之份,也分给未分之份;诸不衰的阿耆尼分配。
Mantra 6
स हि शर्धो न मारुतं तुविष्वणिरप्नस्वतीषूर्वरास्विष्टनिरार्तनास्विष्टनिः । आदद्धव्यान्याददिर्यज्ञस्य केतुरर्हणा । अध स्मास्य हर्षतो हृषीवतो विश्वे जुषन्त पन्थां नरः शुभे न पन्थाम् ॥
他确如马鲁特(Marut)之群,轰然作响;在多产的功业之田中,他是所愿的引领者;在艰厄的关隘中,他亦是所愿的引领者。彼摄取供献;彼为受取者,是祭祀的旗帜与征兆,堪受礼敬。于是,当他欢腾、充满喜悦之力时,一切众人都悦纳他那通向吉祥的道路——那吉祥之道。
Mantra 7
द्विता यदीं कीस्तासो अभिद्यवो नमस्यन्त उपवोचन्त भृगवो मथ्नन्तो दाशा भृगवः । अग्निरीशे वसूनां शुचिर्यो धर्णिरेषाम् । प्रियाँ अपिधीँर्वनिषीष्ट मेधिर आ वनिषीष्ट मेधिरः ॥
一次又一次,当颂赞者目光高举而俯首致敬,宣告言辞之时,婆利古(Bhṛgu)诸族搅拌生火,奉上施与之供献。阿耆尼(Agni)主宰诸财宝;他,清净者,是它们的承载与根基。愿这智者为我们赢得可爱的隐秘珍藏;愿这智者为我们赢得它们。
Mantra 8
विश्वासां त्वा विशां पतिं हवामहे सर्वासां समानं दम्पतिं भुजे सत्यगिर्वाहसं भुजे । अतिथिं मानुषाणां पितुर्न यस्यासया । अमी च विश्वे अमृतास आ वयो हव्या देवेष्वा वयः ॥
我们呼唤你——万民之主,一切之共同的家主(dampati),为使我们得享你扶持的临在,得享那真实承载圣言者。你是人类的宾客;如父亲般,以亲近与同坐而护佑。愿那些不死者——他们一切——把供献带到诸神那里;愿他们把供献带去。
Mantra 9
त्वमग्ने सहसा सहन्तमः शुष्मिन्तमो जायसे देवतातये रयिर्न देवतातये । शुष्मिन्तमो हि ते मदो द्युम्निन्तम उत क्रतुः । अध स्मा ते परि चरन्त्यजर श्रुष्टीवानो नाजर ॥
阿耆尼啊,你以威力为最能胜者;你以最充盈的炽力而诞生,为了诸神之成就——如同丰饶,为了那成就。因为你的狂喜(mada)最为强劲,你的光辉最为灿明,你的意志与谋略(kratu)最为有效。于是,众人环绕你而行,不老者啊——如同不老的、善于听闻祈请者。
Mantra 10
प्र वो महे सहसा सहस्वत उषर्बुधे पशुषे नाग्नये स्तोमो बभूत्वग्नये । प्रति यदीं हविष्मान्विश्वासु क्षासु जोगुवे । अग्रे रेभो न जरत ऋषूणां जूर्णिर्होत ऋषूणाम् ॥
愿这颂歌为你而发:为那以大威力而强盛者,为黎明的唤醒者,为赐增益者——为阿耆尼。凡献供者在一切境界中呼唤他时,他便应答。在前方,他如歌者而不衰老:诸仙圣的疾行祭司(Hotar),诸仙圣的疾行祭司。
Mantra 11
स नो नेदिष्ठं ददृशान आ भराग्ने देवेभिः सचनाः सुचेतुना महो रायः सुचेतुना । महि शविष्ठ नस्कृधि संचक्षे भुजे अस्यै । महि स्तोतृभ्यो मघवन्त्सुवीर्यं मथीरुग्रो न शवसा ॥
阿耆尼啊,把那最近、最切近的显见带给我们——你这被人得见者;以你明澈的慧智与诸神同来,以你明澈的慧智带来伟大的丰饶。最强者啊,使之为我们广大:为共同的观照,为在此事业中的享用。赐予赞颂者以伟大的英雄之力——如暴烈者以其威势奋击。
Agni, especially as Jātavedas—the fire who ‘knows all births’ and serves as the Hotṛ (invoking priest) carrying offerings to the gods.
That Agni lead the sacrifice rightly and bring tangible blessings: near spiritual clarity (vision), abundance/wealth, and strong heroic energy (suvīrya) for the singers and community.
Ghee is the classic fire-offering; Agni’s flame is said to follow its shining flow and lift the rite upward—symbolizing both the physical oblation rising and the inner aspiration moving toward the divine.
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