Sukta 128

Mantra 1

अयं जायत मनुषो धरीमणि होता यजिष्ठ उशिजामनु व्रतमग्निः स्वमनु व्रतम् । विश्वश्रुष्टिः सखीयते रयिरिव श्रवस्यते । अदब्धो होता नि षददिळस्पदे परिवीत इळस्पदे ॥

此火神（阿耆尼，Agni）为人而生，立于坚固的支撑之中：为祭祀最相宜的祭司（Hotar），遵循乌施迦（Uśij，热切奉献者）之法度——阿耆尼亦循其自有之法度。普遍顺从（viśvaśruṣṭi）者，与我们结为友伴；如同丰饶之财（rayi），当使其声名远播。那不受欺罔的祭司（Hotar）安坐于伊拉（Iḷā）之座，周匝环护，安坐于伊拉之座。

Mantra 2

तं यज्ञसाधमपि वातयामस्यृतस्य पथा नमसा हविष्मता देवताता हविष्मता । स न ऊर्जामुपाभृत्यया कृपा न जूर्यति । यं मातरिश्वा मनवे परावतो देवं भाः परावतः ॥

那位成就祭祀者（yajñasādha），我们以扇风助其炽燃；沿着梨多（Ṛta，正序/真理）之道，以敬礼与供献（havis）相伴，为使诸神得以显现——以供献相伴。祂把滋养之力（ūrj）带给我们，使之近在身旁；凭此护佑之恩（kṛpā），祂不致衰败。那位由摩多利施梵（Mātariśvan）自远方带给摩奴（Manu）的人间之神——自远方带来的神圣光辉。

Mantra 3

एवेन सद्यः पर्येति पार्थिवं मुहुर्गी रेतो वृषभः कनिक्रदद्दधद्रेतः कनिक्रदत् । शतं चक्षाणो अक्षभिर्देवो वनेषु तुर्वणिः । सदो दधान उपरेषु सानुष्वग्निः परेषु सानुषु ॥

凭此冲力，祂迅疾环行于大地之域；屡屡地，那雄牛般的强力者发出轰鸣，怀持光明之力的种子，轰鸣不已。那位神，以百眼观照，在林野深处作为胜利者而奋作。常常安立其座于更高的山脊之上——阿耆尼在更高的山脊上，也在更远的山脊上。

Mantra 4

स सुक्रतुः पुरोहितो दमेदमेऽग्निर्यज्ञस्याध्वरस्य चेतति क्रत्वा यज्ञस्य चेतति । क्रत्वा वेधा इषूयते विश्वा जातानि पस्पशे । यतो घृतश्रीरतिथिरजायत वह्निर्वेधा अजायत ॥

他具清明之意志（śukrá-tu），在每一居处被安置为前导的祭司（purohita）；阿耆尼（Agni）以其意志之力（krátu）觉知祭祀与正直的供献（adhvara），并以此意志之力觉知祭祀。以同一主宰之力，知者（vedhā）发射其冲动（iṣu），观照一切已生之有。由他而生者，乃具酥油之光辉（ghṛta-śrī）的宾客（atithi）；由他而生者，乃载运者（vahni）、知者（vedhā）。

Mantra 5

क्रत्वा यदस्य तविषीषु पृञ्चतेऽग्नेरवेण मरुतां न भोज्येषिराय न भोज्या । स हि ष्मा दानमिन्वति वसूनां च मज्मना । स नस्त्रासते दुरितादभिह्रुतः शंसादघादभिह्रुतः ॥

当他以意志（krátu）使自身诸威力（taviṣī）被轭合并充盈——在阿耆尼（Agni）的护佑之下——如同为享受者而来的马鲁特（Marut）之众，如同为驱策者而来的诸力；并非为卑小之用。因为他确实推动财富（vasu）之施与，并以其伟大（majman）使之增长。他护持我们，免于那从旁袭来的弯曲之祸；免于那从旁袭来的罪恶与恶言（śaṃsād aghād）。

Mantra 6

विश्वो विहाया अरतिर्वसुर्दधे हस्ते दक्षिणे तरणिर्न शिश्रथच्छ्रवस्यया न शिश्रथत् । विश्वस्मा इदिषुध्यते देवत्रा हव्यमोहिषे । विश्वस्मा इत्सुकृते वारमृण्वत्यग्निर्द्वारा व्यृण्वति ॥

他遍行广大（vi-hāya），为正行之使者（arati），将珍宝（vasu）安置于右手；他不松懈，如疾走者一般；为求声誉（śravas）亦不松懈。确然，为一切人他武装其冲动，使供物得以奉达诸神。对一切行善者（su-kṛta），阿耆尼（Agni）开启围护之所（vāra）；阿耆尼开启诸门（dvārā），使之敞开。

Mantra 7

स मानुषे वृजने शंतमो हितोऽग्निर्यज्ञेषु जेन्यो न विश्पतिः प्रियो यज्ञेषु विश्पतिः । स हव्या मानुषाणामिळा कृतानि पत्यते । स नस्त्रासते वरुणस्य धूर्तेर्महो देवस्य धूर्तेः ॥

他在人的族群中被安置，为最赐安宁者；祭祀中之阿耆尼（Agni），如同可赢得的、为众民所爱之“家主”（viśpati）。他作人类供献之主，亦主宰那善作而已奉献的圣业（iḷā kṛtāni）。他护佑我们，免于伐楼那（Varuṇa）之诡计与束缚，免于那伟大神祇之压迫。

Mantra 8

अग्निं होतारमीळते वसुधितिं प्रियं चेतिष्ठमरतिं न्येरिरे हव्यवाहं न्येरिरे । विश्वायुं विश्ववेदसं होतारं यजतं कविम् । देवासो रण्वमवसे वसूयवो गीर्भी रण्वं वसूयवः ॥

他们赞颂阿耆尼（Agni）——献祭之祭司（hotṛ），财富之持有者，所爱者，最具洞察的使者；他们安置了这位负载供物者（havyavāh），他们安置了他。那赐万生者、全知者、应受礼敬的祭司、诗圣（kavi）——诸神渴求丰盈，为求护佑，以颂词召唤这可喜者；渴求富足者，以颂词召唤这可喜者。