
Sukta 1.101
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.94–1.115 includes Kutsa; RV 1.101 is commonly assigned to Kutsa Āṅgirasa in Anukramaṇī)
Indra (Marutvant Indra: Indra in companionship with the Maruts)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Indra hymns)
这首由库察·安吉罗萨所作的特里什图布体赞歌,呼唤“与马鲁特同在”的因陀罗:他欢欣而善战,能破开黑暗与阻碍,赐予vāja(胜利的丰盈)。诗人祈求因陀罗在一切境况中作伴——无论英勇推进、恐惧之际、奋力争取或征服之时——使歌者在外在的竞逐与内在的斗争中都能得胜。结尾将祈祷扩展为一圈相互扶持的宇宙护持者:密特罗—伐楼那、阿底提、信度(河神)、大地与苍天。
Mantra 1
प्र मन्दिने पितुमदर्चता वचो यः कृष्णगर्भा निरहन्नृजिश्वना । अवस्यवो वृषणं वज्रदक्षिणं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
向那欢悦光明者献上言辞,富含滋养之精髓——他以直行之力击破那怀藏幽暗的黑暗。渴求真实的护佑,我等呼唤结为同盟的因陀罗:威力之雄牛,右手执金刚雷霆,偕同马鲁特众。
Mantra 2
यो व्यंसं जाहृषाणेन मन्युना यः शम्बरं यो अहन्पिप्रुमव्रतम् । इन्द्रो यः शुष्णमशुषं न्यावृणङ्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
以欢腾之怒击倒维扬萨(Vyāṃsa)者,击杀商婆罗(Śambara)者,诛灭无戒之毗普鲁(Pipru)者;那位因陀罗(Indra)——他将干旱之力、阻遏者舒什那(Śuṣṇa)封闭压制——我们呼唤这位与马鲁特(Maruts)同在的因陀罗,为求友契与同盟。
Mantra 3
यस्य द्यावापृथिवी पौंस्यं महद्यस्य व्रते वरुणो यस्य सूर्यः । यस्येन्द्रस्य सिन्धवः सश्चति व्रतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
其雄伟之阳刚支撑天与地者;其法度之中,伐楼那(Varuṇa)与太阳亦循行者;其诫命为诸河所随、奔流不违者——我们呼唤这位与马鲁特同在的因陀罗,进入友谊之盟。
Mantra 4
यो अश्वानां यो गवां गोपतिर्वशी य आरितः कर्मणिकर्मणि स्थिरः । वीळोश्चिदिन्द्रो यो असुन्वतो वधो मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
主宰群马者,主宰群牛者,牧群之主、能制御者;在一切事业之中安立而坚定者。因陀罗(Indra)——即便对那不榨苏摩(Soma)者亦为诛罚之刃者——我们呼唤这位与马鲁特同在的因陀罗,为求友契与同盟。
Mantra 5
यो विश्वस्य जगतः प्राणतस्पतिर्यो ब्रह्मणे प्रथमो गा अविन्दत् । इन्द्रो यो दस्यूँरधराँ अवातिरन्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
他是万有行与息者之主;他最先为求“梵言”(Brahman)者寻得群牛——那光之射线。那位因陀罗(Indra),把达修(Dasyu)掷入下方的幽暗;这位与马鲁特(Marut)同在的因陀罗,我们为结为同盟之谊而呼请。
Mantra 6
यः शूरेभिर्हव्यो यश्च भीरुभिर्यो धावद्भिर्हूयते यश्च जिग्युभिः । इन्द्रं यं विश्वा भुवनाभि संदधुर्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
他为勇士所当呼请,也为畏惧者所当呼请;奔走奋进者呼他,得胜征服者亦呼他。诸世界同心共构、使之和合为一的那位因陀罗——这位与马鲁特同在的因陀罗,我们为结为同盟之谊而呼请。
Mantra 7
रुद्राणामेति प्रदिशा विचक्षणो रुद्रेभिर्योषा तनुते पृथु ज्रयः । इन्द्रं मनीषा अभ्यर्चति श्रुतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
他循鲁陀罗(Rudra)诸神的方域而行,广见的先见者;与鲁陀罗诸神同在,青春的威力铺展那宽广的驾具。我们的灵感之思向那“善闻”(śruta)之因陀罗颂赞——这位与马鲁特同在的因陀罗,我们为结为同盟之谊而呼请。
Mantra 8
यद्वा मरुत्वः परमे सधस्थे यद्वावमे वृजने मादयासे । अत आ याह्यध्वरं नो अच्छा त्वाया हविश्चकृमा सत्यराधः ॥
无论你——具玛鲁特之力者——在至高的座处欢悦,或在更近的战场与行动之域沉醉;从那里请来临我们的祭献。为你我们已备办供物,真实成就祭仪者。
Mantra 9
त्वायेन्द्र सोमं सुषुमा सुदक्ष त्वाया हविश्चकृमा ब्रह्मवाहः । अधा नियुत्वः सगणो मरुद्भिरस्मिन्यज्ञे बर्हिषि मादयस्व ॥
为你,因陀罗啊,我们已榨取苏摩,善巧者;为你我们已备办供物,负载圣言者。于是,驾着你的车队,与玛鲁特群众同来,在此祭献的圣草座上欢悦吧。
Mantra 10
मादयस्व हरिभिर्ये त इन्द्र वि ष्यस्व शिप्रे वि सृजस्व धेने । आ त्वा सुशिप्र हरयो वहन्तूशन्हव्यानि प्रति नो जुषस्व ॥
因陀罗啊,与那栗色骏马同欢悦吧;张开你的双唇,让诸流奔涌。善唇者啊,愿栗色者载你来此;渴慕供献者啊,请悦纳并享用我们的祭供。
Mantra 11
मरुत्स्तोत्रस्य वृजनस्य गोपा वयमिन्द्रेण सनुयाम वाजम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
我们是玛鲁特(Maruts)赞歌的守护者,是灵魂战场的护卫;愿我们与因陀罗(Indra)同在,赢得vāja——胜利之力的丰盈。愿密特罗(Mitra)与伐楼那(Varuṇa)使我们广大;愿阿底提(Aditi)、奔流的信度河(Sindhu)、大地与苍天扶持并增辉我们的存在。
The main deity is Indra, specifically Indra accompanied by the Maruts (Marutvant Indra), invoked as a powerful ally who grants victory and breaks obstruction.
It means seeking Indra as an active companion—strength, courage, and decisive help in struggle—rather than a distant blessing, especially with the Maruts as supporting energies.
They are invoked to stabilize and enlarge the boon: Indra gives the breakthrough and victory, while these cosmic powers uphold order, widen protection, and support lasting well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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