Prakarana 2
यह सोपान ‘धर्म-राज्य’ से ‘धर्म-त्याग’ की ओर अंतर्मुख यात्रा है: समाज-उत्सव (राजतिलक) के बीच ईश्वर-लीला का उलटाव (वनगमन) दिखाकर तुलसी ‘अनुकूल-प्रतिकूल’ दोनों में राम-शरणागति का अभ्यास कराते हैं। यहाँ साधक के लिए मुख्य द्वार है—‘इच्छित सिद्धि’ के क्षण में भी वैराग्य, संयम, और भगवत्-प्रसाद-बुद्धि।
《阿逾陀篇》的 रस（审美情味）之核，是“悲悯（karuṇā）”与“离欲寂静（vairāgya-śānta）”的双联；然而它却以强烈的“艳情/庆典（śṛṅgāra/utsava）”（加冕盛会、鼓乐喧阗、满城欢悦）开篇，为的是先令“执著之心理”显影。此段（约第10–19首多哈）中，图尔西达斯先呈现罗摩内心的“法之两难（dharma-saṅkaṭa）”——忆及同胎共长的弟弟们、手足亲情，以及“长兄加冕”在情理上的不安；继而写到诸天的“曲折权谋”：罗摩入林乃天界之事（surakārya），从而显出戏剧（līlā）的神圣旨趣。随后曼陀罗登场如“言语之毒”，把城中的吉庆化作胸臆之灼痛，唤醒凯凯伊心底沉睡的我慢与恐惧，编织“嫡庶争竞（savati-virodha）”的罗网。此处“法治之国”的外在荣华，反成修行者的试炼场：心能否识破甜言之中潜伏的诡诈？此阶所授之要义——明辨（viveka）、离欲（vairāgya），并安住于罗摩之恩赐（Rāma-prasāda）。
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乔派 10.1-4
बरनि राम गुन सीलु सुभाऊ।बोले प्रेम पुलकि मुनिराऊ।।
भूप सजेउ अभिषेक समाजू।चाहत देन तुम्हहि जुबराजू।।
राम करहु सब संजम आजू।जौं बिधि कुसल निबाहै काजू।।
गुरु सिख देइ राय पहिं गयउ।राम हृदयँ अस बिसमउ भयऊ।।
जनमे एक संग सब भाई।भोजन सयन केलि लरिकाई।।
करनबेध उपबीत बिआहा।संग संग सब भए उछाहा।।
बिमल बंस यहु अनुचित एकू।बंधु बिहाइ बड़ेहि अभिषेकू।।
प्रभु सप्रेम पछितानि सुहाई।हरउ भगत मन कै कुटिलाई।।
barani rāma guna sīlu subhāū |bole prema pulaki munirāū ||
bhūpa sajeu abhiṣeka samājū |cāhata dena tumhahi jubarājū ||
rāma karahu saba saṁjama ājū |jauṁ bidhi kusala nibāhai kājū ||
guru sikha dei rāya pahiṁ gayau |rāma hṛdayã asa bisamau bhayaū ||
janame eka saṁga saba bhāī |bhojana sayana keli larikāī ||
karanabedha upabīta biāhā |saṁga saṁga saba bhae uchāhā ||
bimala baṁsa yahu anucita ekū |baṁdhu bihāi baṛehi abhiṣekū ||
prabhu saprema pachitāni suhāī |harau bhagata mana kai kuṭilāī ||
讲述了罗摩的德行、温和的本性和性情后，众仙之长满怀爱意地颤动着说道。"国王已准备好灌顶大典的集会，想要授予你太子的职位。""罗摩，今天要恪守一切自制之戒，以使天意顺利成就此事。"给予此教诲后，导师回到国王那里。罗摩心中生起这样的惊讶："我们所有兄弟一同出生；我们的饮食、睡眠和童年的嬉戏都是在一起的。""穿耳、戴圣线、婚礼，这些庆典都是一同举行的。""在这无瑕的世系中只有一件不妥：长兄受灌顶，而将兄弟们撇在一旁。"主满怀爱意的遗憾极为美好；愿它消除信徒们心中的邪曲。
朵哈 10
तेहि अवसर आए लखन मगन प्रेम आनंद।सनमाने प्रिय बचन कहि रघुकुल कैरव चंद।।10।।
tehi avasara āe lakhana magana prema ānaṁda |sanamāne priya bacana kahi raghukula kairava caṁda ||10||
在那一刻，罗什曼那满怀爱与喜悦地到来，而罗摩，罗怙族莲花之月，以亲切的话语礼敬了他。
乔派 11.1-4
बाजहिं बाजने बिबिध बिधाना।पुर प्रमोदु नहिं जाइ बखाना।।
भरत आगमनु सकल मनावहिं।आवहुँ बेगि नयन फलु पावहिं।।
हाट बाट घर गलीं अथाई।कहहिं परसपर लोग लोगाई।।
कालि लगन भलि केतिक बारा।पूजिहि बिधि अभिलाषु हमारा।।
कनक सिंघासन सीय समेता।बैठहिं रामु होइ चित चेता।।
सकल कहहिं कब होइहि काली।बिघन मनावहिं देव कुचाली।।
तिन्हहि सोहाइ न अवध बधावा।चोरहि चंदिनि राति न भावा।।
सारद बोलि बिनय सुर करहीं।बारहिं बार पाय लै परहीं।।
bājahiṁ bājane bibidha bidhānā |pura pramodu nahiṁ jāi bakhānā ||
bharata āgamanu sakala manāvahiṁ |āvahũ begi nayana phalu pāvahiṁ ||
hāṭa bāṭa ghara galīṁ athāī |kahahiṁ parasapara loga logāī ||
kāli lagana bhali ketika bārā |pūjihi bidhi abhilāṣu hamārā ||
kanaka siṁghāsana sīya sametā |baiṭhahiṁ rāmu hoi cita cetā ||
sakala kahahiṁ kaba hoihi kālī |bighana manāvahiṁ deva kucālī ||
tinhahi sohāi na avadha badhāvā |corahi caṁdini rāti na bhāvā ||
sārada boli binaya sura karahīṁ |bārahiṁ bāra pāya lai parahīṁ ||
各种乐器以不同的方式奏响，城中的欢乐无法言说。众人皆祈求婆罗多归来："愿你速速归来，使你双眼也得其果报。"在集市上、道路上、房屋中、巷弄里和聚会处，人们彼此相告："明日是吉时。梵天还要多久才能满我们的心愿？""罗摩将与悉多一同坐上金座，我们的心便得安宁。"众人皆说："明日何时到来？"但心怀恶意的众神却祈求障碍生起。阿约提亚的欢庆不合他们心意，正如月光之夜不令盗贼欢喜。众神召唤萨拉斯瓦蒂，谦卑恳求，再三伏于其足下。
朵哈 11
बिपति हमारि बिलोकि बड़ि मातु करिअ सोइ आजु।रामु जाहिं बन राजु तजि होइ सकल सुरकाजु।।11।।
bipati hamāri biloki baṛi mātu karia soi āju |rāmu jāhiṁ bana rāju taji hoi sakala surakāju ||11||
母亲啊，见我等遭遇大难，今日请行必要之事：让罗摩放弃王位前往森林，以成就诸天神的一切事业。
乔派 12.1-4
सुनि सुर बिनय ठाढ़ि पछिताती।भइउँ सरोज बिपिन हिमराती।।
देखि देव पुनि कहहिं निहोरी।मातु तोहि नहिं थोरिउ खोरी।।
बिसमय हरष रहित रघुराऊ।तुम्ह जानहु सब राम प्रभाऊ।।
जीव करम बस सुख दुख भागी।जाइअ अवध देव हित लागी।।
बार बार गहि चरन सँकोचौ।चली बिचारि बिबुध मति पोची।।
ऊँच निवासु नीचि करतूती।देखि न सकहिं पराइ बिभूती।।
आगिल काजु बिचारि बहोरी।करहहिं चाह कुसल कबि मोरी।।
हरषि हृदयँ दसरथ पुर आई।जनु ग्रह दसा दुसह दुखदाई।।
suni sura binaya ṭhāṛhi pachitātī |bhaiũ saroja bipina himarātī ||
dekhi deva puni kahahiṁ nihorī |mātu tohi nahiṁ thoriu khorī ||
bisamaya haraṣa rahita raghurāū |tumha jānahu saba rāma prabhāū ||
jīva karama basa sukha dukha bhāgī |jāia avadha deva hita lāgī ||
bāra bāra gahi carana sãkocau |calī bicāri bibudha mati pocī ||
ū̃ca nivāsu nīci karatūtī |dekhi na sakahiṁ parāi bibhūtī ||
āgila kāju bicāri bahorī |karahahiṁ cāha kusala kabi morī ||
haraṣi hṛdayã dasaratha pura āī |janu graha dasā dusaha dukhadāī ||
听了众神的祈祷，辩才天女悔愧而立，心想："我已成了莲池的冬夜。"众神见她犹豫，又恳求道："母亲，你不会承担丝毫过错。罗怙之王无忧无喜，你知晓罗摩的一切力量。一切众生皆受业力束缚，共享苦乐。为众神之利，去阿约提亚吧。"他们一次又一次握住她的双足恳求，她便出发了，心想众神心术卑劣。"他们居处虽高，行为却卑下；不能忍受见他人昌盛。"随后思量前方之事，她想到聪明的诗人会乐于听从她的吩咐。"她满心欢喜地来到十车王的都城，如同不可忍受、带来痛苦的星象交会。
朵哈 12
नामु मंथरा मंदमति चेरी कैकेइ केरि।अजस पेटारी ताहि करि गई गिरा मति फेरि।।12।।
nāmu maṁtharā maṁdamati cerī kaikei keri |ajasa peṭārī tāhi kari gaī girā mati pheri ||12||
她的名字叫曼塔拉，是凯凯伊的一个愚钝的侍女。辩才天女萨拉斯瓦蒂扭转了她的心念，使她成为恶名的匣子，然后便离去了。
乔派 13.1-4
दीख मंथरा नगरु बनावा।मंजुल मंगल बाज बधावा।।
पूछेसि लोगन्ह काह उछाहू।राम तिलकु सुनि भा उर दाहू।।
करइ बिचारु कुबुद्धि कुजाती।होइ अकाजु कवनि बिधि राती।।
देखि लागि मधु कुटिल किराती।जिमि गवँ तकइ लेउँ केहि भाँती।।
भरत मातु पहिं गइ बिलखानी।का अनमनि हसि कह हँसि रानी।।
ऊतरु देइ न लेइ उसासू।नारि चरित करि ढारइ आँसू।।
हँसि कह रानि गालु बड़ तोरें।दीन्ह लखन सिख अस मन मोरें।।
तबहुँ न बोल चेरि बड़ि पापिनि।छाड़इ स्वास कारि जनु साँपिनि।।
dīkha maṁtharā nagaru banāvā |maṁjula maṁgala bāja badhāvā ||
pūchesi loganha kāha uchāhū |rāma tilaku suni bhā ura dāhū ||
karai bicāru kubuddhi kujātī |hoi akāju kavani bidhi rātī ||
dekhi lāgi madhu kuṭila kirātī |jimi gavã takai leũ kehi bhā̃tī ||
bharata mātu pahiṁ gai bilakhānī |kā anamani hasi kaha hãsi rānī ||
ūtaru dei na lei usāsū |nāri carita kari ḍhārai ā̃sū ||
hãsi kaha rāni gālu baṛa toreṁ |dīnha lakhana sikha asa mana moreṁ ||
tabahũ na bola ceri baṛi pāpini |chāṛai svāsa kāri janu sā̃pini ||
曼多罗见城中装饰一新，处处响起美妙吉祥的乐曲与欢歌。她问人们为何如此欢庆，听说罗摩将受涂油礼，心中便如火烧。那恶念深重、出身低贱的女子便开始盘算，如何在夜尽之前将此事搅黄。她如同一个狡猾的基拉特女子，瞥见树上悬挂的蜂巢，便寻思如何才能将其弄到手。她哭哭啼啼地来到婆罗多之母处。王后笑着说：你为何如此不安？曼多罗不答，只是长叹，以妇人之计泪落不止。王后笑着说：你嘴真厉害，我想是罗什曼那教训了你。即便如此，那恶仆仍不言语，只如黑蛇般长吁短叹。
朵哈 13
सभय रानि कह कहसि किन कुसल रामु महिपालु।लखनु भरतु रिपुदमनु सुनि भा कुबरी उर सालु।।13।।
sabhaya rāni kaha kahasi kina kusala rāmu mahipālu |lakhanu bharatu ripudamanu suni bhā kubarī ura sālu ||13||
王后恐惧地说："你为什么不告诉我：罗摩和国王安好吗？还有罗什曼那、婆罗多和设睹卢祇那？"听到这话，驼背女心中一阵刺痛。
乔派 14.1-4
कत सिख देइ हमहि कोउ माई।गालु करब केहि कर बलु पाई।।
रामहि छाड़ि कुसल केहि आजू।जेहि जनेसु देइ जुबराजू।।
भयउ कौसिलहि बिधि अति दाहिन।देखत गरब रहत उर नाहिन।।
देखेहु कस न जाइ सब सोभा।जो अवलोकि मोर मनु छोभा।।
पूतु बिदेस न सोचु तुम्हारें।जानति हहु बस नाहु हमारें।।
नीद बहुत प्रिय सेज तुराई।लखहु न भूप कपट चतुराई।।
सुनि प्रिय बचन मलिन मनु जानी।झुकी रानि अब रहु अरगानी।।
पुनि अस कबहुँ कहसि घरफोरी।तब धरि जीभ कढ़ावउँ तोरी।।
kata sikha dei hamahi kou māī |gālu karaba kehi kara balu pāī ||
rāmahi chāṛi kusala kehi ājū |jehi janesu dei jubarājū ||
bhayau kausilahi bidhi ati dāhina |dekhata garaba rahata ura nāhina ||
dekhehu kasa na jāi saba sobhā |jo avaloki mora manu chobhā ||
pūtu bidesa na socu tumhāreṁ |jānati hahu basa nāhu hamāreṁ ||
nīda bahuta priya seja turāī |lakhahu na bhūpa kapaṭa caturāī ||
suni priya bacana malina manu jānī |jhukī rāni aba rahu aragānī ||
puni asa kabahũ kahasi gharaphorī |taba dhari jībha kaṛhāvaũ torī ||
为何有人要劝我，母亲？我靠谁的力量去争吵？今日除了罗摩，谁还安好？国王正立他为太子。命运对憍萨厘雅极为眷顾；见她之后，谁心中也不存骄傲。你为何不去看看那一切荣耀，看了之后我心烦乱？你儿子在异乡，你却不忧虑；你以为你丈夫在你掌控之下。你深爱睡眠、床榻与被褥；你看不见国王的欺诈与狡猾。听了这些看似亲切的话语，却知其心术不正，屈身之王后斥责她道：现在闭嘴吧，多嘴的女人。你若再敢这样说，毁家者，我就命人抓住你的舌头拔出来。
朵哈 14
काने खोरे कूबरे कुटिल कुचाली जानि।तिय बिसेषि पुनि चेरि कहि भरतमातु मुसुकानि।।14।।
kāne khore kūbare kuṭila kucālī jāni |tiya biseṣi puni ceri kahi bharatamātu musukāni ||14||
知道独眼、跛脚和驼背的人品行不端、行为恶劣，而女人更是如此，女仆更是如此，婆罗多的母亲微笑着开口说话。
乔派 15.1-4
प्रियबादिनि सिख दीन्हिउँ तोही।सपनेहुँ तो पर कोपु न मोही।।
सुदिनु सुमंगल दायकु सोई।तोर कहा फुर जेहि दिन होई।।
जेठ स्वामि सेवक लघु भाई।यह दिनकर कुल रीति सुहाई।।
राम तिलकु जौं साँचेहुँ काली।देउँ मागु मन भावत आली।।
कौसल्या सम सब महतारी।रामहि सहज सुभायँ पिआरी।।
मो पर करहिं सनेहु बिसेषी।मैं करि प्रीति परीछा देखी।।
जौं बिधि जनमु देइ करि छोहू।होहुँ राम सिय पूत पुतोहू।।
प्रान तें अधिक रामु प्रिय मोरें।तिन्ह कें तिलक छोभु कस तोरें।।
priyabādini sikha dīnhiũ tohī |sapanehũ to para kopu na mohī ||
sudinu sumaṁgala dāyaku soī |tora kahā phura jehi dina hoī ||
jeṭha svāmi sevaka laghu bhāī |yaha dinakara kula rīti suhāī ||
rāma tilaku jauṁ sā̃cehũ kālī |deũ māgu mana bhāvata ālī ||
kausalyā sama saba mahatārī |rāmahi sahaja subhāyã piārī ||
mo para karahiṁ sanehu biseṣī |maiṁ kari prīti parīchā dekhī ||
jauṁ bidhi janamu dei kari chohū |hohũ rāma siya pūta putohū ||
prāna teṁ adhika rāmu priya moreṁ |tinha keṁ tilaka chobhu kasa toreṁ ||
说话如此甜美的你，我已给了你这番忠告；即使在梦中我也不会对你发怒。那是最美好最吉祥的日子，你说的话成真的那一天。长兄为主，幼弟为仆，这是太阳家族的美好传统。如果罗摩的涂油加冕确实在明天，那么亲爱的朋友，向你心中所喜的向我求吧，我会给你。对罗摩来说，所有的母亲都一样，如同考萨利亚，他以天然自发的爱爱着她们所有人。他对我格外温柔；我已见过并验证了他的爱。如果造物主仁慈地赐我另一生，愿罗摩和悉多成为我的儿子和儿媳。罗摩比我的生命更亲；那为何他的加冕让你如此忧愁？
朵哈 15
भरत सपथ तोहि सत्य कहु परिहरि कपट दुराउ।हरष समय बिसमउ करसि कारन मोहि सुनाउ।।15।।
bharata sapatha tohi satya kahu parihari kapaṭa durāu |haraṣa samaya bisamau karasi kārana mohi sunāu ||15||
我以婆罗多起誓：告诉我真相，放弃一切欺骗和隐瞒。在欢乐的时刻你却悲伤；告诉我原因。
乔派 16.1-4
एकहिं बार आस सब पूजी।अब कछु कहब जीभ करि दूजी।।
फोरै जोगु कपारु अभागा।भलेउ कहत दुख रउरेहि लागा।।
कहहिं झूठि फुरि बात बनाई।ते प्रिय तुम्हहि करुइ मैं माई।।
हमहुँ कहबि अब ठकुरसोहाती।नाहिं त मौन रहब दिनु राती।।
करि कुरूप बिधि परबस कीन्हा।बवा सो लुनिअ लहिअ जो दीन्हा।।
कोउ नृप होउ हमहि का हानी।चेरि छाड़ि अब होब कि रानी।।
जारै जोगु सुभाउ हमारा।अनभल देखि न जाइ तुम्हारा।।
तातें कछुक बात अनुसारी।छमिअ देबि बड़ि चूक हमारी।।
ekahiṁ bāra āsa saba pūjī |aba kachu kahaba jībha kari dūjī ||
phorai jogu kapāru abhāgā |bhaleu kahata dukha raurehi lāgā ||
kahahiṁ jhūṭhi phuri bāta banāī |te priya tumhahi karui maiṁ māī ||
hamahũ kahabi aba ṭhakurasohātī |nāhiṁ ta mauna rahaba dinu rātī ||
kari kurūpa bidhi parabasa kīnhā |bavā so lunia lahia jo dīnhā ||
kou nṛpa hou hamahi kā hānī |ceri chāṛi aba hoba ki rānī ||
jārai jogu subhāu hamārā |anabhala dekhi na jāi tumhārā ||
tāteṁ kachuka bāta anusārī |chamia debi baṛi cūka hamārī ||
我所有的希望一次都实现了。如今若再开口，便是用第二条舌头说话了。我这不幸的头颅该被砸碎，因为即便我说好话，受苦的也是你。那些编造谎言当作真话的人来说，母亲，他们是你所爱的，而我对你来说是苦涩的。从今以后我也只说讨好主人的话，否则就日夜沉默不语。命运使我丑陋且依赖他人；种什么收什么，给什么拿什么。谁当国王都行，与我何损？难道我放下奴婢之身就能成为王后吗？我的本性该被焚烧；我无法忍受看到你受损害。因此我说了些合宜的话。请原谅我，夫人，我的过错很大。
朵哈 16
गूढ़ कपट प्रिय बचन सुनि तीय अधरबुधि रानि।सुरमाया बस बैरिनिहि सुह्द जानि पतिआनि।।16।।
gūṛha kapaṭa priya bacana suni tīya adharabudhi rāni |suramāyā basa bairinihi suhda jāni patiāni ||16||
听到这些充满隐秘欺诈的甜言蜜语，这位心智薄弱的王后在神灵幻象的控制下，将敌人当作真正的朋友并信任了她。
乔派 17.1-4
सादर पुनि पुनि पूँछति ओही।सबरी गान मृगी जनु मोही।।
तसि मति फिरी अहइ जसि भाबी।रहसी चेरि घात जनु फाबी।।
तुम्ह पूँछहु मैं कहत डेराऊँ।धरेउ मोर घरफोरी नाऊँ।।
सजि प्रतीति बहुबिधि गढ़ि छोली।अवध साढ़साती तब बोली।।
प्रिय सिय रामु कहा तुम्ह रानी।रामहि तुम्ह प्रिय सो फुरि बानी।।
रहा प्रथम अब ते दिन बीते।समउ फिरें रिपु होहिं पिंरीते।।
भानु कमल कुल पोषनिहारा।बिनु जल जारि करइ सोइ छारा।।
जरि तुम्हारि चह सवति उखारी।रूँधहु करि उपाउ बर बारी।।
sādara puni puni pū̃chati ohī |sabarī gāna mṛgī janu mohī ||
tasi mati phirī ahai jasi bhābī |rahasī ceri ghāta janu phābī ||
tumha pū̃chahu maiṁ kahata ḍerāū̃ |dhareu mora gharaphorī nāū̃ ||
saji pratīti bahubidhi gaṛhi cholī |avadha sāṛhasātī taba bolī ||
priya siya rāmu kahā tumha rānī |rāmahi tumha priya so phuri bānī ||
rahā prathama aba te dina bīte |samau phireṁ ripu hohiṁ piṁrīte ||
bhānu kamala kula poṣanihārā |binu jala jāri karai soi chārā ||
jari tumhāri caha savati ukhārī |rū̃dhahu kari upāu bara bārī ||
她一次又一次恭敬地询问她，如同被猎女之歌迷住的雌鹿。凯凯伊的心思已如命运所定般转变，侍女欢喜起来，仿佛一击已中。你问我，但我害怕开口，因为我已被冠以毁家之名。她以种种方式准备好保证，精心打磨言辞后，阿约提亚那不幸的土星开口了。王后啊，你说悉多和罗摩对你来说是亲爱的，确实罗摩对你来说是亲爱的。起初如此，如今那些日子已过。当时光流转，至亲也会变为仇敌。太阳是莲花家族的滋养者，但若无水，那同一轮太阳也会将其烧成灰烬。你的对头妻子想要焚烧你、连根拔起你。你当设法守护你那美好的花园。
朵哈 17
तुम्हहि न सोचु सोहाग बल निज बस जानहु राउ।मन मलीन मुह मीठ नृप राउर सरल सुभाउ।।17।।
tumhahi na socu sohāga bala nija basa jānahu rāu |mana malīna muha mīṭha nṛpa rāura sarala subhāu ||17||
你毫不忧虑，仗着丈夫恩爱的力量，以为国王完全在你掌控之中。国王内心污浊，只是嘴上甜蜜，而你的天性单纯无邪。
乔派 18.1-4
चतुर गँभीर राम महतारी।बीचु पाइ निज बात सँवारी।।
पठए भरतु भूप ननिअउरें।राम मातु मत जानव रउरें।।
सेवहिं सकल सवति मोहि नीकें।गरबित भरत मातु बल पी कें।।
सालु तुम्हार कौसिलहि माई।कपट चतुर नहिं होइ जनाई।।
राजहि तुम्ह पर प्रेमु बिसेषी।सवति सुभाउ सकइ नहिं देखी।।
रची प्रंपचु भूपहि अपनाई।राम तिलक हित लगन धराई।।
यह कुल उचित राम कहुँ टीका।सबहि सोहाइ मोहि सुठि नीका।।
आगिलि बात समुझि डरु मोही।देउ दैउ फिरि सो फलु ओही।।
catura gãbhīra rāma mahatārī |bīcu pāi nija bāta sãvārī ||
paṭhae bharatu bhūpa naniaureṁ |rāma mātu mata jānava raureṁ ||
sevahiṁ sakala savati mohi nīkeṁ |garabita bharata mātu bala pī keṁ ||
sālu tumhāra kausilahi māī |kapaṭa catura nahiṁ hoi janāī ||
rājahi tumha para premu biseṣī |savati subhāu sakai nahiṁ dekhī ||
racī praṁpacu bhūpahi apanāī |rāma tilaka hita lagana dharāī ||
yaha kula ucita rāma kahũ ṭīkā |sabahi sohāi mohi suṭhi nīkā ||
āgili bāta samujhi ḍaru mohī |deu daiu phiri so phalu ohī ||
罗摩之母聪慧深沉。觅得时机，安排好了自己的事。国王派婆罗多去了外祖父家；须知这是罗摩之母的计谋。"所有共侍之妻都好好侍奉我，"她说；"唯有婆罗多之母傲慢，仗着丈夫的势力。"你，母亲，是憍萨厘雅的刺。但她善于伪装，不让人知晓。国王对你格外宠爱，而作为共侍之妻，她无法忍受看到这些。她设下计谋，笼络了国王，定下了罗摩灌顶之日。罗摩的灌顶对我们家族是合适的；众人皆喜，我也觉得很好。但想到后面的事，我感到害怕。愿神将那果报还到她头上。
朵哈 18
रचि पचि कोटिक कुटिलपन कीन्हेसि कपट प्रबोधु।कहिसि कथा सत सवति कै जेहि बिधि बाढ़ बिरोधु।।18।।
raci paci koṭika kuṭilapana kīnhesi kapaṭa prabodhu |kahisi kathā sata savati kai jehi bidhi bāṛha birodhu ||18||
她以千万种狡诈之术谋划筹策，给予凯凯伊欺诈的劝告，并讲述数百个关于共妻的故事，以使凯凯伊的敌意增长。
乔派 19.1-4
भावी बस प्रतीति उर आई।पूँछ रानि पुनि सपथ देवाई।।
का पूछहुँ तुम्ह अबहुँ न जाना।निज हित अनहित पसु पहिचाना।।
भयउ पाखु दिन सजत समाजू।तुम्ह पाई सुधि मोहि सन आजू।।
खाइअ पहिरिअ राज तुम्हारें।सत्य कहें नहिं दोषु हमारें।।
जौं असत्य कछु कहब बनाई।तौ बिधि देइहि हमहि सजाई।।
रामहि तिलक कालि जौं भयऊ।तुम्ह कहुँ बिपति बीजु बिधि बयऊ।।
रेख खँचाइ कहउँ बलु भाषी।भामिनि भइहु दूध कइ माखी।।
जौं सुत सहित करहु सेवकाई।तौ घर रहहु न आन उपाई।।
bhāvī basa pratīti ura āī |pū̃cha rāni puni sapatha devāī ||
kā pūchahũ tumha abahũ na jānā |nija hita anahita pasu pahicānā ||
bhayau pākhu dina sajata samājū |tumha pāī sudhi mohi sana ājū ||
khāia pahiria rāja tumhāreṁ |satya kaheṁ nahiṁ doṣu hamāreṁ ||
jauṁ asatya kachu kahaba banāī |tau bidhi deihi hamahi sajāī ||
rāmahi tilaka kāli jauṁ bhayaū |tumha kahũ bipati bīju bidhi bayaū ||
rekha khãcāi kahaũ balu bhāṣī |bhāmini bhaihu dūdha kai mākhī ||
jauṁ suta sahita karahu sevakāī |tau ghara rahahu na āna upāī ||
命运所制，王后心中信了她，让她发誓，又请她再说一切。你还要问我什么？到现在你还不明白。连畜生都知道什么对自己有利，什么对自己有害。半个月来一直在筹备，你今天才从我这里得知消息。我吃穿都依你的规矩，我说真话并无过错。若我编造谎言，愿神惩罚我。若明日罗摩受涂油登基，当知命运已为你播下灾祸之种。我在地上画线，全力说此话：夫人，你将如乳中之蝇。若你与你的儿子甘愿为仆，方可留在此家，别无他法。
朵哈 19
कद्रूँ बिनतहि दीन्ह दुखु तुम्हहि कौसिलाँ देब।भरतु बंदिगृह सेइहहिं लखनु राम के नेब।।19।।
kadrū̃ binatahi dīnha dukhu tumhahi kausilā̃ deba |bharatu baṁdigṛha seihahiṁ lakhanu rāma ke neba ||19||
正如卡德鲁给了维纳塔痛苦一样，考萨利亚也将给你痛苦。婆罗多将在牢狱中服役，而罗什曼那将成为罗摩的侍从。
Inside Prakarana 2
The dialogue
- Listenerरसिक-साधक/‘मन’ (मानस-श्रोता समुदाय)
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में अयोध्या काण्ड के इन प्रसंगों का पाठ ‘विवेक-जागरण’ कराता है: मंथरा-कपट और देव-प्रपंच के बीच भी राम-धर्म की स्मृति दृढ़ होती है, गृहस्थ-जीवन में ईर्ष्या/भय से बचने की बुद्धि मिलती है, और ‘प्रसाद-बुद्धि’ (जो हो, राम-इच्छा) का संस्कार बढ़ता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-स्मरण को संपुट रूप में रखा जाता है; कुछ परंपराएँ संकट-निवारण हेतु ‘रामचरितमानस’ के प्रसंग-पाठ के साथ ‘हनुमान चालीसा’/‘राम रक्षा स्तोत्र’ जोड़ती हैं, पर यह स्थानीय आचार पर निर्भर है।
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