Mārkaṇḍeya-varṇanam (The Description of Mārkaṇḍeya)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्कथं स भगवान्मृकण्डोः पुत्रतां गतः । किं चकार च तद् ब्रूहि हरिर्भार्गववंशजः ॥ १ ॥

那罗陀说道：“婆罗门啊，那位至福的主（Bhagavān）如何成为摩利迦ṇḍu之子而降生？又那位出自婆利古族系的诃利（Hari）做了什么？请为我宣说。”

Verse 2

श्रूयते च पुराणेषु मार्कण्डेयो महामुनिः । अपश्यद्वैष्णवीं मायां चिरञ्जीव्यस्य संप्लवे ॥ २ ॥

诸往世书亦传闻：大圣者马尔坎ḍेय在临于那位长寿者的宇宙大洪水（劫坏）之时，曾目睹毗湿奴的神圣幻力——毗湿奴幻（Vaiṣṇavī māyā）。

Verse 3

सनक उवाच । शृणु नारद वक्ष्यामि कथामेतां सनातनीम् । विष्णुभक्तिसमायुक्तां मार्कण्डेयमुनिं प्रति ॥ ३ ॥

萨那迦说道：“听着，那罗陀啊；我将为你宣说这永恒的故事——充满对毗湿奴的奉爱——并以马尔坎ḍेय牟尼为缘起。”

Verse 4

तपसोऽन्ते मृकण्डुस्तु भार्यामुद्वाह्य सत्तमः । गार्हस्थ्यमकरोद्धृष्टः शान्तो दान्तः कृतार्थकः ॥ ४ ॥

苦行圆满之际，圣贤摩利迦ṇḍu（Mṛkaṇḍu）这位至善者迎娶妻室，入于居士之道（家住期）；其心坚定自信，安宁寂静，克制诸根，所愿已成。

Verse 5

तस्य भार्या शुचिर्दक्षा नित्यं पतिपरायणा । मनसा वचसा चापि देहेन च पतिव्रता ॥ ५ ॥

其妻清净贤能，恒常专心奉事夫君；以意、以言、以身皆守“夫誓”（pativratā）之戒，忠贞不二。

Verse 6

काले दधार सा गर्भं हरितेजॐशसंभवम् । सुषुवे दशमासान्ते पुत्रं तेजस्विनं परम् ॥ ६ ॥

时至其时，她怀上了胎儿，乃由哈利（Hari）光辉之一分所生；十月期满，诞下一位极其灿然的男婴。

Verse 7

स ऋषिः परमप्रीतो दृष्ट्वा पुत्रं सुलक्षणम् । जातकं कारयामास मङ्गलं विधिपूर्वकम् ॥ ७ ॥

那位圣仙见到具足吉相之子，欢喜无量；遂依经典仪轨，令行诞生礼（jātakarma）及诸吉祥仪式，悉皆如法。

Verse 8

स बालो ववृधे तत्र शुक्लपक्ष इवोडुपः । ततस्तु पञ्चमे वर्षे उपनीय मुदान्वितः ॥ ८ ॥

那孩子在彼处成长，如白半月中渐盈之月。其后至第五年，欢喜受行“入学礼”（upanayana），佩戴圣线。

Verse 9

शिक्षां चकार विप्रेन्द्र वैदिकीं धर्मसंहिताम् । नमस्कार्या द्विजाः पुत्र सदा दृष्ट्वा विधानतः ॥ ९ ॥

噢，婆罗门中的最胜者，他编纂了吠陀《师迦沙》（Śikṣā），成为次第分明的法（dharma）汇编。孩子啊，凡见到二次生者（dvija），当依正法仪轨，常以恭敬顶礼致敬。

Verse 10

त्रिकालं सूर्यमभ्यर्च्य सलिलाञ्जलिदानतः । वैदिकं कर्म कर्तव्यं वेदाध्ययनपूर्वकम् ॥ १० ॥

在一日三时交会之际礼拜太阳神，并以合掌捧水（añjali）作供献；随后应行吠陀仪轨，而其先当以研习诵读吠陀为本。

Verse 11

ब्रह्मचर्येण तपसा पूजनीयो हरिः सदा । निषिद्धं वर्जनीयं स्याद् दुष्टसंभाषणादिकम् ॥ ११ ॥

以梵行（brahmacarya）与苦行（tapas）之力，当恒常礼敬哈利（Hari）；凡所禁戒者皆应远离——先从邪恶有害之言语等开始。

Verse 12

साधुभिः सह वस्तव्यं विष्णुभक्तिपरैः सदा । न द्वेषः कस्यचित्कार्यः सर्वेषां हितमाचरेत् ॥ १२ ॥

当常与诸善士同住——他们以毗湿奴之奉爱（bhakti）为归依。不可对任何人起憎恨；应行一切利益众生之事。

Verse 13

इज्याध्ययनदानानि सदा कार्याणि ते सुत । एवं पित्रा समादिष्टो मार्कण्डेयो मुनीश्वरः ॥ १३ ॥

“孩子啊，当恒常行供奉（ijyā）、研习吠陀与布施（dāna）。”如是受父亲教诲，伟大圣者马尔坎德耶（诸牟尼之尊）便依教奉行。

Verse 14

चचार धर्मं सततं सदा संचिन्तयन्हरिम् । मार्कण्डेयो महाभागो दयावान्धर्मवत्सलः ॥ १४ ॥

大福德的圣者摩尔甘德耶常行于法（Dharma）之道，恒常观念哈利（Hari）；他慈悲为怀，深深爱敬正法。

Verse 15

आत्मवान्सत्यसन्धश्च मार्तण्डसदृशप्रभः । वशी शान्तो महाज्ञानी सर्वतत्त्वार्थकोविदः ॥ १५ ॥

他自持自守，誓愿真实不移；光辉如日；克己调御，寂静安然，为大智者，通达一切真理原则（tattva）之义。

Verse 16

तपश्चचार परममच्युतप्रीतिकारणम् । आराधितो जगन्नाथो मार्कण्डेयेन धीमता ॥ १६ ॥

智者摩尔甘德耶修行至高苦行，只为赢得阿周陀（Acyuta）之恩；因此他虔敬礼拜贾甘纳塔（Jagannātha），宇宙之主。

Verse 17

पुराणसंहितां कर्त्तुं दत्तवान्वरमच्युतः । मार्कण्डेयो मुनिस्तस्मान्नारायण इति स्मृतः ॥ १७ ॥

不堕之主阿周陀赐予他编纂《普拉那》总集之恩许；因此圣牟尼摩尔甘德耶被人忆念为“那罗延那（Nārāyaṇa）”。

Verse 18

चिरजीवी महाभक्तो देवदेवस्य चक्रिणः । जगत्येकार्णवीभूते स्वप्रभावं जनार्द्दनः ॥ १८ ॥

这位长寿的大奉献者，敬爱诸神之神、执轮之主；当整个世界化作一片汪洋时，他得见阇那尔达那（毗湿奴）本有的神圣威力。

Verse 19

तस्य दर्शयितुं विप्रास्तं न संहृतवान्हरिः । मृकण्डुतनयो धीमान्विष्णुभक्तिसमन्वितः ॥ १९ ॥

噢，诸婆罗门！为使其显现为榜样，诃利（Hari）并未将他从世间收回。他是牟利坎度（Mṛkaṇḍu）那位睿智之子，具足对毗湿奴（Viṣṇu）的虔敬之心。

Verse 20

तस्मिञ्जले महाघोरे स्थितवाञ्छीर्णपत्रवत् । मार्कण्डेयः स्थितस्तावद्यावच्छेते हरिः स्वयम् ॥ २० ॥

在那极其可怖的汪洋之中，马尔坎德耶（Mārkaṇḍeya）安住不动——如枯叶随波漂浮——直至诃利（Hari）亲自安卧于瑜伽之眠。

Verse 21

तस्य प्रमाणं वक्ष्यामि कालस्य वदतः शृणु । दशभिः पञ्चभिश्चैव निमैषैः परिकीर्तिता ॥ २१ ॥

且听我所言：我将宣说时间的度量。经中宣示：其数为十五个“尼梅沙”（nimeṣa）。

Verse 22

काष्ठा तत्त्रिंशतो ज्ञेया कला पद्मजनन्दन । तत्त्रिंशतो क्षणो ज्ञेयस्तैः षड्भिर्घटिका स्मृता ॥ २२ ॥

噢，莲生者（Padmajā，梵天）所钟爱的儿子啊：当知三十“卡什塔”（kāṣṭhā）为一“卡拉”（kalā）；三十“卡拉”为一“刹那”（kṣaṇa）；而六个这样的“刹那”，传统上称为一“伽提迦”（ghaṭikā）。

Verse 23

तद्द्वयेन मुहूर्त्तं स्याद्दिनं तत्त्रिंशताभवेत् । त्रिंशद्दिनैर्भवेन्मासः पक्षद्वितयसंयुतः ॥ २३ ॥

以该单位之二倍成一“牟呼尔塔”（muhūrta）；三十牟呼尔塔为一日。三十日为一月，具足两半月（两“帕克沙”pakṣa）。

Verse 24

ऋतुर्मासद्वयेन स्यात्तत्त्रयेणायनं स्मृतम् । तद्द्वयेन भवेदब्दः स देवानां दिनं भवेत् ॥ २४ ॥

两个月成一季（ṛtu）；三季合称为一“ayana”（半年）。两“ayana”为一年（abda），而这一年即为诸天的一日。

Verse 25

उत्तरं दिवसं प्राहू रात्रिर्वै दक्षिणायनम् । मानुषेणैव मासेन पितॄणां दिनमुच्यते ॥ २५ ॥

人们宣说：北行（uttarāyaṇa）为昼，南行（dakṣiṇāyana）确为夜。并且以人间一月，计为祖灵（Pitṛs）的一“日”。

Verse 26

तस्मात्सूर्येन्दुसंयोगे ज्ञातव्यं कल्पमुत्तमम् । दिव्यैर्वर्षसहस्रैर्द्वादशभिर्दैवतं युगम् ॥ २६ ॥

因此，当明了日月的会合与推算之法，便应知晓最殊胜的劫（kalpa）之度量。一“天界劫期”（daivata‑yuga）由一万二千个天年组成。

Verse 27

दैवे युगसहस्रे द्वे ब्राह्मः कल्पौ तु तौ नृणाम् । एकसप्ततिसंख्यातैर्दिव्यैर्मन्वन्तरं युगैः ॥ २७ ॥

两千个天界劫期（神圣 yuga）合为梵天之劫（Brāhma‑kalpa），以人间之算法而言；而一“摩奴期”（manvantara）则以七十一这样的天界劫期为量。

Verse 28

चतुर्द्दशभिरेतैश्च ब्रह्मणो दिवसं मुने । यावत्प्रमाणं दिवसं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ २८ ॥

噢牟尼啊，由这十四个摩奴期（Manvantara）便确定了梵天之“昼”的时量；而其“夜”亦被宣说与此昼等量同长。

Verse 29

नाशमायाति विप्रेन्द्र तस्मिन्काले जगत्त्रयम् । मानुषेण सहस्रेण यत्प्रमाणं भवेच्छृणु ॥ २९ ॥

噢，婆罗门中最胜者，于彼时三界（诸世界）趋于毁灭。今当谛听：那时量度，以人间千年为计。

Verse 30

चतुर्युगसहस्राणि ब्रह्मणो दिवसं मुने । तद्वन्मासो वत्सरश्च ज्ञेयस्तस्यापि वेधसः ॥ ३० ॥

噢，牟尼啊，梵天（Brahmā）之一日，乃四劫（四瑜伽）轮回一千。亦复如是，彼维陀诃斯——造物主——之月与年，当知皆由此等日数而成。

Verse 31

परार्द्धद्वयकालस्तु तन्मतेन भवेद्द्विजाः । विष्णोरहस्तु विज्ञेयं तावद्रा त्रिः प्रकीर्तिता ॥ ३१ ॥

噢，诸二生者，依彼教义，当知两“帕拉尔达”（parārdha）之时量；而“毗湿奴之日”亦应知与此同量。其夜又被宣说为三重，分为三段。

Verse 32

मृकण्डुतनयस्तावत्स्थितः संजीर्णपर्णवत् । तस्मिन्घोरे जलमये विष्णुशक्त्युपबृंहितः । आत्मानं परमं ध्यायन्स्थितवान्हरिसन्निधौ ॥ ३२ ॥

于是，摩利坎度（Mṛkaṇḍu）之子如枯叶般不动而住。在那可怖、尽为水所充满的浩瀚之境中，他蒙毗湿奴之神力扶持，安住于哈利（Hari）亲临之前，观想至上我（最高自性）。

Verse 33

अथ काले समायाते योगनिद्रा विमोचितः । सृष्टवान्ब्रह्मरूपेण जगदेतच्चराचरम् ॥ ३३ ॥

随后，时辰既至，彼从瑜伽之眠中解脱而起；化现为梵天之相，创造此一切宇宙——动者与不动者皆然。

Verse 34

संहृतं तु जलं वीक्ष्य सृष्टं विश्वं मृकण्डुजः । विस्मितः परमप्रीतो ववन्दे चरणौ हरेः ॥ ३४ ॥

见诸水已收敛退去，而宇宙已然创成，摩利迦ṇḍu之子惊叹不已，心满至乐，遂俯伏顶礼于哈利圣足。

Verse 35

शिरस्यञ्जलिमाधाय मार्कण्डेयो महामुनिः । तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिः सदानन्दैकविग्रहम् ॥ ३५ ॥

大圣者摩尔迦ṇḍeya合掌置于顶上，以挚爱的祈祷之辞赞颂那唯以常乐为体的至尊。

Verse 36

मार्कण्डेय उवाच । सहस्रशिरसं देवं नारायणमनामयम् । वासुदेवमनाधारं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३६ ॥

摩尔迦ṇḍeya曰：我顶礼阇那尔达那——瓦苏德瓦、神圣的那罗延——千首具足，离诸病恼，不依外缘而自立。

Verse 37

अमेयमजरं नित्यं सदानन्दैकविग्रहम् । अप्रतर्क्यमनिर्द्देश्यं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३७ ॥

我顶礼阇那尔达那——无量不可测，不生不老，恒常不变；其身唯是一味常乐、无分无二；超越思辨，难以言诠。

Verse 38

अक्षरं परमं नित्यं विश्वाक्षं विश्वसम्भवम् । सर्वतत्त्वमयं शान्तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३८ ॥

我顶礼阇那尔达那——不坏之常、至上恒常；遍观宇宙之主、宇宙所从生起之源；具足一切真理原则，寂静安然，亦即和平本身。

Verse 39

पुराणं पुरुषं सिद्धं सर्वज्ञानैकभाजनम् । परात्परतरं रूपं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ३९ ॥

我顶礼阇那尔达那（Janārdana）：永恒圆满的至上人格，正是《普罗那》本身，承载一切知识的唯一宝藏；其圣形超越“超越者”，高于至高之上。

Verse 40

परं ज्योतिः परं धाम पवित्रं परमं पदम् । सर्वैकरूपं परमं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४० ॥

你是至上的光明，至上的圣住处，至净之净——亦即最高境地。我顶礼阇那尔达那：至上者，于万相之中为一相。

Verse 41

तं सदानन्दचिन्मात्रं पराणां परमं पदम् । सर्वं सनातनं श्रेष्ठं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४१ ॥

我顶礼阇那尔达那：唯纯识、常乐之本体；超越诸境的至上归处；遍一切而常住的永恒真实；最胜、最尊。

Verse 42

सगुणं निर्गुणं शान्तं मायाऽतीतं सुमायिनम् । अरूपं बहुरूपं तं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४२ ॥

我顶礼阇那尔达那：具德相而又超越德相；寂静安然；超越摩耶而为摩耶之主；无相而现多相。

Verse 43

यत्र तद्भगवान्विश्वं सृजत्यवति हन्ति च । तमादिदेवमीशानं प्रणतोऽस्मि जनार्दनम् ॥ ४३ ॥

我顶礼阇那尔达那——本初之神、至上主宰；在他之中，薄伽梵创造宇宙、护持宇宙，并亦使之归于寂灭。

Verse 44

परेश परमानन्द शरणागतवत्सल । त्राहि मां करुणासिन्धो मनोतीत नमोऽस्तु ते ॥ ४४ ॥

噢至上主，至上安乐，怜爱归依者——愿救护我。噢慈悲之海，超越心意者——向您顶礼。

Verse 45

एवं स्तुवन्तं विप्रेन्द्रं मार्कण्डेयं जगद्गुरुम् । उवाच परया प्रीत्या शंखचक्रगदाधरः ॥ ४५ ॥

当婆罗门中最尊者——马尔坎德耶、世间之师——如此赞颂时，那执螺、轮与杵的主，以至高欢喜对他说道。

Verse 46

श्रीभगवानुवाच । लोके भागवता ये च भगवद्भक्तमानसाः । तेषां तुष्टो न सन्देहो रक्षाम्येतांश्च सर्वदा ॥ ४६ ॥

世尊说道：“世间凡为薄伽梵之信徒、心住于对主的奉爱，并且心系主之奉献者者——我必悦纳他们，毫无疑问；我恒常护佑他们。”

Verse 47

अहमेव द्विजश्रेष्ठ नित्यं प्रच्छन्नविग्रहः । भगवद्भक्तरूपेण लोकान्रक्षामि सर्वदा ॥ ४७ ॥

婆罗门中最胜者啊，唯我恒常以隐密之身而住；我化作主的奉献者之相，常护诸世界。

Verse 48

मार्कण्डेय उवाच । किं लक्षणा भागवता जायन्ते केन कर्म्मणा । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं कौतूहलपरो यतः ॥ ४८ ॥

马尔坎德耶说道：“薄伽梵信徒有何殊胜标志？他们因何种业行而成就？我愿聆听此事，因为我满怀求知之心。”

Verse 49

श्रीभगवानुवाच । लक्षणं भागवतानां शृणुष्व मुनिसत्तम । वक्तुं तेषां प्रभावं हि शक्यते नाब्दकोटिभिः ॥ ४९ ॥

世尊说道：“噢，最胜的牟尼啊，请听诸婆伽梵信众（Bhāgavata，主的奉献者）的特征。诚然，他们的伟大，即使以亿万言辞也难以尽述。”

Verse 50

ये हिताः सर्वजन्तूनां गतासूया अमत्सराः । वशिनो निस्पृहाः शान्तास्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५० ॥

凡以一切众生之安乐为怀，离嫉妒、离恶意，自制无欲，心地寂静者——此等人确为最上婆伽梵信众，主之至高奉献者。

Verse 51

कर्म्मणा मनसा वाचा परपीडां न कुर्वते । अपरिग्रहशीलाश्च ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५१ ॥

不以行为、意念或言语伤害他人，并修持不执取、不占有之行者，确被忆念为真正的婆伽梵信众。

Verse 52

सत्कथाश्रवणे येषां वर्त्तते सात्विकी मतिः । तद्भक्तविष्णुभक्ताश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५२ ॥

其清净的萨埵之慧安住于聆听圣善法谈，并且既敬爱主之奉献者、亦归依毗湿奴者——他们确为婆伽梵信众中最为殊胜者。

Verse 53

मातापित्रोश्च शुश्रूषां कुर्वन्ति ये नरोत्तमाः । गङ्गाविश्वेश्वरधिया ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५३ ॥

凡人中至善者，恭敬爱护而奉事父母，并以同等的神圣敬意视此奉事如恒河与宇宙之主——他们确为最上婆伽梵信众。

Verse 54

ये तु देवार्चनरता ये तु तत्साधकाः स्मृताः । पूजां दृष्ट्वानुमोदन्ते ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५४ ॥

凡乐于礼拜供奉薄伽梵者，及被称为其修行者者——见他人供奉便心生欢喜、随喜赞叹并予以认可——此等人实为诸薄伽梵奉者（Bhāgavata）中之最上。

Verse 55

व्रतिनां च यतीनां च परिचर्यापराश्च ये । वियुक्तपरनिन्दाश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५५ ॥

凡专心侍奉持戒立誓者与诸瑜提（出离者、遁世者），且远离讥毁他人者——此等人实为薄伽梵奉者中之最上。

Verse 56

सर्वेषां हितवाक्यानि ये वदन्ति नरोत्तमाः । ये गुणग्राहिणो लोके ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ५६ ॥

人中至善者，能说利益一切众生之语；并于世间善于取人之德、见他人之善——此等人被称念为真正的薄伽梵奉者（Bhāgavata）。

Verse 57

आत्मवत्सर्वभूतानि ये पश्यन्ति नरोत्तमाः । तुल्याः शत्रुषु मित्रेषु ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५७ ॥

人中至善者，以一切众生如同自身而观；对敌与友皆平等无二——此等人实为薄伽梵奉者中之最上。

Verse 58

धर्म्मशास्त्रप्रवक्तारः सत्यवाक्यरताश्च ये । सतां शुश्रूषवो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५८ ॥

凡宣说阐释达摩圣典（Dharma-śāstra）者，乐于说真实语者，并勤恳侍奉贤善之士者——此等人实为诸薄伽梵奉者中之最上。

Verse 59

व्याकुर्वते पुराणानि तानि शृण्वन्ति ये तथा । तद्वक्तरि च भक्ता ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ५९ ॥

凡宣讲诸《普拉那》(Purāṇa)者，凡恭敬聆听者，以及对宣说此法之师怀抱虔敬者——此等人确为至上之婆伽梵信徒（Bhāgavata-uttama），为奉事 Bhagavān 的最胜者。

Verse 60

ये गोब्राह्मणशुश्रूषां कुर्वते सततं नराः । तीर्थयात्रापरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६० ॥

恒常侍奉圣牛与婆罗门者，以及专心前往诸圣地（tīrtha）朝圣者——此等人确为最胜的婆伽梵信徒（Bhāgavata-uttama）。

Verse 61

अन्येषामुदयं दृष्ट्वा येऽभिनंदन्ति मानवाः । हरिनामपरा ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६१ ॥

见他人兴盛昌隆而随喜赞叹、不生嫉妒者，以及全心依止哈利（Hari）圣名者——此等人确为至上之婆伽梵信徒（Bhāgavata-uttama）。

Verse 62

आरामारोपणरतास्तडागपरिरक्षकाः । कासारकूपकर्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६२ ॥

乐于栽植营建园林者，守护池塘与水库者，以及开凿湖泊与井泉者——此等人确为最胜的婆伽梵信徒（Bhāgavata-uttama）。

Verse 63

ये वै तडागकर्तारो देवसद्मानि कुर्वते । गायत्रीनिरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६३ ॥

为众生利益而修建池塘者，建造神祇居所（寺庙）者，以及恒常专注诵持伽雅特丽（Gāyatrī）者——此等人确为最胜的婆伽梵信徒（Bhāgavata-uttama）。

Verse 64

येऽभिनन्दन्ति नामानि हरेः श्रुत्वाऽतिहर्षिताः । रोमाञ्चितशरीराश्च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६४ ॥

凡听闻哈利（Hari）圣名便大欢喜而称扬赞叹，身起战栗、毛发竖立者——彼等实为最上之薄伽梵信徒（Bhāgavata）。

Verse 65

तुलसीकाननं दृष्ट्वा ये नमस्कुर्वते नराः । तत्काष्ठाङ्कितकर्णा ये ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६५ ॥

凡见到图拉西（Tulasī）林便恭敬顶礼者；以及耳上以其圣木作记号或饰物者——彼等实为最上薄伽梵信徒，至胜的奉主者。

Verse 66

तुलसीगन्धमाघ्राय सन्तोषं कुर्वते तु ये । तन्मूलमृतिकां ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६६ ॥

凡仅嗅闻图拉西（Tulasī）之清香便心生满足安宁者；并且亦敬奉其根下圣土者——彼等实为最上薄伽梵信徒。

Verse 67

आश्रमाचारनिरतास्तथैवातिथिपूजकाः । ये च वेदार्थवक्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६७ ॥

凡勤于遵行诸住期（āśrama）之正行，亦敬奉来宾，并能宣说吠陀（Veda）义理者——彼等实为主之信徒中最上者（Bhāgavata）。

Verse 68

शिवप्रियाः शिवासक्ताः शिवपादार्च्चने रताः । त्रिपुण्ड्रधारिणो ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६८ ॥

凡为湿婆（Śiva）所喜爱，心系湿婆，专注礼拜湿婆足下，并佩持三道圣灰线之三纹（tripuṇḍra）者——彼等实为最上薄伽梵信徒。

Verse 69

व्याहरन्ति च नामानि हरेः शम्भोर्महात्मनः । रुद्रा क्षालंकृता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ६९ ॥

凡恒常宣说哈利（Hari）与大心的商婆（Śambhu，湿婆）圣名者，以及由此功德所庄严的诸鲁陀罗（Rudra），实为薄伽梵（Bhagavān）之奉主者中最上——薄伽跋多至胜者。

Verse 70

ये यजन्ति महादेवं क्रतुभिर्बहुदक्षिणैः । हरिं वा परया भक्त्या ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७० ॥

以丰厚布施相随的祭仪（kratu）礼敬大天（Mahādeva）者，或以至上奉爱（bhakti）礼敬哈利（Hari）者——此等人确为薄伽跋多至胜者，主之奉主者中最上。

Verse 71

विदितानि च शास्त्राणि परार्थं प्रवदन्ति ये । सर्वत्र गुणभाजो ये ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७१ ॥

凡通达诸经论（śāstra）而为他人福祉宣说教法者，且于一切处境皆分有德行者——此等人被忆念为薄伽跋多（Bhāgavata），即主之奉主者。

Verse 72

शिवे च परमेशे च विष्णौ च परमात्मनि । समबुद्ध्या प्रवर्त्तन्ते ते वै भागवताः स्मृताः ॥ ७२ ॥

凡以平等之心、同等恭敬而行于湿婆（Śiva，至上主）与毗湿奴（Viṣṇu，至上我 Paramātmā）者——此等人被称念为薄伽跋多（Bhāgavata），真正的奉主者。

Verse 73

शिवाग्निकार्यनिरताः पञ्चाक्षरजपे रताः । शिवध्यानरता ये च ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७३ ॥

勤修供奉湿婆之火供仪轨者，乐于持诵五字真言（pañcākṣara）者，并恒常安住于观想湿婆者——此等人实为薄伽跋多至胜者，奉主者中最上。

Verse 74

पानीयदाननिरता येऽन्नदानरतास्तथा । एकादशीव्रतरता ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७४ ॥

凡乐于施舍饮水、同样欢喜布施饮食，并坚定守持“爱迦达希”（Ekādaśī）斋戒之誓者——此等人确为薄伽梵的奉爱者中最上者。

Verse 75

गोदाननिरता ये च कन्यादानरताश्च ये । मदर्थं कर्म्मकर्त्तारस्ते वै भागवतोत्तमाः ॥ ७५ ॥

凡勤于施舍乳牛者，及勤于行“女施”（kanyādāna，嫁女之施）者，并以此等善业为我而作者——此等人确为薄伽梵奉爱者中最上者。

Verse 76

एते भागवता विप्र केचिदत्र प्रकीर्तिताः । मयाऽपि गदितुं शक्या नाब्दकोटिशतैरपि ॥ ७६ ॥

婆罗门啊，此处所称述的主之奉爱者（bhāgavata）不过是其中少分。即便是我，也不能尽数宣说——纵历百亿万年亦难穷尽。

Verse 77

तस्मात्त्वमपि विप्रेन्द्र सुशीलो भव सर्वदा । सर्वभूताश्रयो दान्तो मैत्रो धर्म्मपरायणः ॥ ७७ ॥

因此，婆罗门中最胜者啊，你也应恒常具足善行：作一切众生之依怙，自制调伏，和善友爱，并坚定归依于达摩。

Verse 78

पुनर्युगान्तपर्य्यन्तं धर्म्मं सर्वं समाचरन् । मन्मूर्तिध्याननिरतः परं निर्वाणमाप्स्यसि ॥ ७८ ॥

若你反复修行一切达摩，直至劫末，并恒常专注观想我的圣形，你将证得至上的涅槃境界。

Verse 79

एवं मृकण्डुपुत्रस्य स्वभक्तस्य कृपानिधिः । दत्त्वा वरं स देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ७९ ॥

于是，主宰——慈悲之海——赐福于摩利迦ṇḍु之子、祂自己的虔诚奉主者；随后，那位诸天之主便在原地隐没不见。

Verse 80

मार्कण्डेयो महाभागो हरिभक्तिरतः सदा । चचार परमं धर्ममीजे च विधिवन्मखैः ॥ ८० ॥

大福德的圣者摩利迦ṇḍ耶，恒常安住于对哈利的奉爱（bhakti）；他修行至上的法（Dharma），并依经典所定的正仪举行祭祀。

Verse 81

शालग्रामे महाक्षेत्रे तताप परमं तपः । ध्यानक्षपितकर्मा तु परं निर्वाणमाप्तवान् ॥ ८१ ॥

在伟大的圣域舍罗伽罗摩（Śālagrāma），他修持至上的苦行；以禅定消尽诸业，遂证得无上的涅槃（nirvāṇa）。

Verse 82

तस्माज्जन्तुषु सर्वेषु हितकृद्धरिपूजकः । ईप्सितं मनसा यद्यत्तत्तदाप्नोत्यसंशयम् ॥ ८२ ॥

因此，凡礼敬哈利并利益一切众生者，必定无疑得遂其心中所愿。

Verse 83

सनक उवाच । एतत्सर्वं निगदितं त्वया पृष्टं द्विजोत्तम । भगवद्भक्तिमाहात्म्यं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ ८३ ॥

萨那迦说道：“噢，最胜的二生者，我已如你所问尽皆宣说——即对主的奉爱（bhakti）之伟大。你还想听什么呢？”

Verse 84

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे प्रथमपादे मार्कण्डेयवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः ॥ ५ ॥

至此，尊贵的《广那罗陀往世书》前分第一品中，名为《马尔坎德耶之描写》的第五章圆满结束。