Opening the text
सैषाष्टौ वसवः। सैषैकादश रुद्राः। सैषा द्वादशादित्याः। सैषा विश्वेदेवाः सोमपा असोमपाश्च। सैषा यातुधान्यः असुरा रक्षांसि पिशाचयक्षाः सिद्धाः। सैषा सत्त्व-रजस्-तमांसि। सैषा प्रजापतीन्द्रमनवः। सैषा ग्रहा नक्षत्रज्योतींषि कलाकाष्ठादिकालरूपिणी। तामहं प्रणौमि नित्यम्। तापापहारिणीं देवीं भुक्तिमुक्तिप्रदायिनीम्। अनन्तां विजयां शुद्धां शरण्यां शिवदां शिवाम्॥१८–१९॥
सा । एषा । अष्टौ । वसवः । सा । एषा । एकादश । रुद्राः । सा । एषा । द्वादश । आदित्याः । सा । एषा । विश्वे-देवाः । सोम-पाः । असोम-पाः । च । सा । एषा । यातुधान्यः । असुराः । रक्षांसि । पिशाच-यक्षाः । सिद्धाः । सा । एषा । सत्त्व-रजः-तमांसि । सा । एषा । प्रजापति-इन्द्र-मनवः । सा । एषा । ग्रहाः । नक्षत्र- ज्योतींषि । कला-काष्ठ-आदि-काल-रूपिणी । ताम् । अहम् । प्रणौमि । नित्यम् । ताप-अपहारिणीम् । देवीम् । भुक्ति-मुक्ति-प्रदायिनीम् । अनन्ताम् । विजयाम् । शुद्धाम् । शरण्याम् । शिव-दाम् । शिवाम् ॥
saiṣāṣṭau vasavaḥ | saiṣaikādaśa rudrāḥ | saiṣā dvādaśādityāḥ | saiṣā viśvedevāḥ somapā asomapāś ca | saiṣā yātudhānyaḥ asurā rakṣāṃsi piśācayakṣāḥ siddhāḥ | saiṣā sattva-rajas-tamāṃsi | saiṣā prajāpatīndramanavaḥ | saiṣā grahā nakṣatrajyotīṃṣi kalākāṣṭhādikālarūpiṇī | tām ahaṃ praṇau mi nityam | tāpāpahāriṇīṃ devīṃ bhuktimuktipradāyinīm | anantāṃ vijayāṃ śuddhāṃ śaraṇyāṃ śivadāṃ śivām ||18–19||
Chính Mẹ là tám Vasu; chính Mẹ là mười một Rudra; chính Mẹ là mười hai Āditya; chính Mẹ là các Viśvedevas—kẻ uống Soma và kẻ không uống Soma. Chính Mẹ là yātudhāna, asura, rākṣasa, piśāca, yakṣa và các siddha. Chính Mẹ là ba guṇa: sattva, rajas, tamas. Chính Mẹ là Prajāpati, Indra và các Manu. Chính Mẹ là các hành tinh, tinh tú, quang thể; Mẹ mang hình tướng của thời gian—kalā, kāṣṭhā và các phần khác. Con hằng đảnh lễ Mẹ: Nữ Thần trừ khổ não, ban hưởng thụ và giải thoát; vô biên, chiến thắng, thanh tịnh, nơi nương tựa, ban điều cát tường—Đấng Cát Tường.
She indeed is the eight Vasus; she indeed is the eleven Rudras; she is the twelve Ādityas; she is the Viśvedevas—both the Soma-drinkers and the non–Soma-drinkers. She is the yātudhānas, the asuras, the rākṣasas, the piśācas, the yakṣas, and the siddhas. She is the (three) guṇas—sattva, rajas, and tamas. She is Prajāpati, Indra, and the Manus. She is the planets, the constellations, the luminaries, taking the form of time—kalā, kāṣṭhā, and the rest. Her I ever bow to— the Goddess who removes affliction, who bestows enjoyment and liberation; the infinite, the victorious, the pure, the refuge, the giver of auspiciousness, the auspicious one.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Upanishads in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.