Adhyaya 190

Verse 1

सूत उवाच । एवं क्रतुः स संजातः पञ्चरात्रं द्विजोत्तमाः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वकाम समृद्धिमान्

Sūta thưa rằng: “Như thế, nghi lễ tế tự ấy đã được cử hành suốt năm đêm, hỡi các bậc tối thắng trong hàng dvija, tại thánh địa Hāṭakeśvara—nơi sung mãn sự thành tựu mọi điều sở nguyện.”

Verse 2

विप्रांश्च भिक्षुकांश्चैव दीनांधांश्च विशेषतः । समाप्तौ तस्य यज्ञस्य संतर्प्य सकलांस्ततः । ऋत्विजो दक्षिणाभिस्तान्यथोक्तान्द्विजसत्तमान्

Ngài đặc biệt làm thỏa lòng các Bà-la-môn, các du tăng khất thực, nhất là những người nghèo khổ và mù lòa. Rồi khi tế lễ ấy viên mãn, sau khi đã khoản đãi và tôn kính mọi người đúng phép, Ngài ban cho các tư tế chủ lễ lễ vật thù lao (dakṣiṇā) như đã được quy định.

Verse 3

ततः स चानयामास नागरान्ब्राह्मणोत्तमान् । चातुश्चरणसंपन्नाञ्छ्रुतिस्मृति समन्वितान्

Rồi Ngài thỉnh mời những vị Bà-la-môn ưu tú nhất trong thành—đầy đủ bốn phẩm chất, và vững vàng trong cả Śruti lẫn Smṛti.

Verse 4

कृतांजलिपुटो भूत्वा ततस्तान्प्राह सादरम् । यद्भूमौ तु मया तीर्थं पुष्करं संनिवेशितम्

Bấy giờ, chắp tay cung kính, Ngài trân trọng thưa với các vị ấy: “Ngay trên mảnh đất này, ta đã an lập thánh địa (tīrtha) mang danh Puṣkara.”

Verse 5

कलिकालस्य भीतेन द्वितीयं ब्राह्मणोत्तमाः । येन नो नाशमभ्येति म्लेच्छैरपि समाश्रितम्

“Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, vì e sợ thời mạt pháp Kali, ta đã an trí thêm một nơi nương tựa nữa—để nó không bị suy hoại, dẫu có khi rơi vào tay những kẻ mleccha.”

Verse 6

हाटकेश्वरदेवस्य प्रभावेन महात्मनः । कलिकाले च सम्प्राप्ते तीर्थान्यायतनानि च

“Nhờ oai lực của Đại Tự Tại Hāṭakeśvara, bậc đại hồn, khi thời Kali đến, các thánh địa (tīrtha) và các đền miếu thần linh cũng vẫn giữ nguyên linh lực.”

Verse 7

म्लेच्छैः स्पृष्टान्यसंदिग्धं प्रयागादीनि कृत्स्नशः । यज्ञस्तु विहितस्तेन भयायं तत्कृतेन च

Quả thật, các thánh địa như Prayāga và những nơi khác đều bị ô uế hoàn toàn bởi sự chạm đến của bọn mleccha. Vì thế, ông đã sắp đặt một lễ tế yajña, và nỗi sợ hãi phát sinh do chính việc ấy.

Verse 8

तस्माद्वदथ किं दानं युष्मद्भूमेश्च निष्क्रये । प्रयच्छामि च यज्ञस्य येन मे स्यात्फलं द्विजाः

Vì vậy, xin hãy nói cho ta biết: nên bố thí vật gì làm giá chuộc cho mảnh đất của các ngươi? Ta sẽ ban cho vì lễ tế yajña, để ta—hỡi các bậc nhị sinh—được thọ nhận quả phúc của nó.

Verse 9

ब्राह्मणा ऊचुः । यदि यच्छसि चास्माकं दक्षिणां यज्ञसंभवाम् । तदस्माकं स्ववासेन स्थानं नय पवित्रताम्

Các Bà-la-môn thưa: “Nếu ngài muốn ban cho chúng tôi dakṣiṇā, lễ phí phát sinh từ yajña, thì nhờ chính sự cư trú của chúng tôi nơi đây, xin dẫn dắt chốn này trở về thanh tịnh.”

Verse 10

यदेतद्भवता चात्र पुष्करं तीर्थमुत्तमम् । स्थापितं तस्य नो ब्रूहि माहात्म्यं सुरसत्तम । येन स्नानादिकाः सर्वाः क्रियाः कुर्मः पितामह

“Vì ngài đã thiết lập tại đây thánh độ tối thượng Puṣkara, xin hãy nói cho chúng tôi về đại oai đức của nó, hỡi bậc tối thắng giữa chư thiên, để chúng tôi có thể cử hành mọi nghi lễ bắt đầu từ việc tắm gội. Ôi Pitāmaha, xin chỉ dạy.”

Verse 11

ब्रह्मोवाच । एतत्तीर्थं मया सृष्टमंतरिक्षस्थितं सदा । किं न श्रुतं पुराणेषु भवद्भिर्द्विजसत्तमाः

Phạm Thiên (Brahmā) phán: “Thánh độ này do chính ta tạo dựng và hằng trụ nơi trung giới (antarikṣa). Các ngươi—hỡi những bậc nhị sinh tối thắng—chẳng từng nghe về nó trong các Purāṇa sao?”

Verse 12

पृथिव्यां नैमिषं तीर्थमन्तरिक्षे च पुष्करम् । त्रैलोक्ये तु कुरुक्षेत्रं विशेषेण व्यवस्थितम्

Trên mặt đất, Naimiṣa là thánh địa (tīrtha); ở cõi trung giới là Puṣkara. Và trong khắp ba cõi, Kurukṣetra được an lập với uy linh đặc biệt.

Verse 13

तद्युष्माकं हितार्थाय पंचरात्रं धरातले । आगमिष्यत्यसंदिग्धं मम वाक्यप्रणोदितम्

Vì lợi ích của các ngươi, điều ấy chắc chắn sẽ đến cõi đất trong năm đêm, do lời truyền của ta thúc đẩy, không hề nghi ngờ.

Verse 14

कार्तिक्यां शुक्लपक्षे तु ह्येकादश्यां दिने स्थिते । यावत्पंचदशी तावत्तिथिः पापप्रणाशिनी

Trong nửa tháng sáng của Kārttika, bắt đầu từ ngày Ekādaśī cho đến Pañcadaśī, khoảng các tithi ấy là bậc tiêu trừ tội lỗi.

Verse 15

पंचरात्रस्य मध्ये तु यः स्नानं च करिष्यति । श्राद्धं वा श्रद्धया युक्तस्तस्य स्यादक्षयं हि तत्

Ai ở giữa kỳ năm đêm ấy mà thực hành tắm gội thiêng (snāna), hoặc làm lễ śrāddha với lòng tin kính, thì công đức ấy đối với người ấy thật là bất hoại.

Verse 16

अह तु पंचरात्रं तद्ब्रह्मलोकादुपेत्य च । संश्रयं तु करिष्यामि तीर्थेऽत्रैव द्विजोत्तमाः

“Ta, trong kỳ năm đêm ấy, sẽ từ Brahmaloka mà đến, và sẽ ngự trú ngay tại thánh địa (tīrtha) này, hỡi các bậc tối thượng trong hàng nhị sinh.”

Verse 17

ब्राह्मणा ऊचुः । तव मूर्तिं करिष्यामः स्थानेऽत्र प्रपितामह । तस्यां संक्रमणं नित्यं तस्मात्कार्यं त्वयाविभो

Các Bà-la-môn thưa rằng: “Ôi Bậc Tổ Tiên tôn kính, chúng con sẽ tạc dựng thánh tượng của Ngài ngay tại nơi này. Vì thế, ôi Đấng Chí Tôn, xin Ngài mỗi ngày đều giáng nhập, thường hằng an trụ trong tượng ấy.”

Verse 18

तीर्थं चैव सदाप्यऽत्र समागच्छतु चांबरात् । लोकानां पापनाशाय तथा त्वं कर्तुमर्हसि

“Và xin cho thánh địa (tīrtha) này cũng từ cõi trời thường hằng đến nơi đây; để diệt trừ tội lỗi của muôn dân, Ngài nên làm cho điều ấy thành tựu.”

Verse 19

एषा नो दक्षिणा देव यज्ञस्यैव समुद्भवा

“Ôi Thần Linh, đây là dakṣiṇā của chúng con—lễ vật thù lao tế tự—phát sinh ngay từ chính cuộc tế lễ này.”

Verse 20

एवं कृते सुरश्रेष्ठ सफलः स्यात्क्रतुस्तव । प्रतिज्ञा च तथा सत्या तस्माद्दानाय निर्मिता

“Nếu được như vậy, ôi Đấng tối thắng giữa chư thiên, tế lễ của Ngài sẽ viên mãn kết quả; và lời thệ nguyện của Ngài cũng sẽ thành chân thật. Vì thế, lễ vật này đã được chuẩn bị để dâng cúng.”

Verse 21

श्रीब्रह्मोवाच । मन्त्राहूतं ततः श्रेष्ठं नभोमार्गाद्द्विजोत्तमाः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे पुष्करं चागमिष्यति

Śrī Brahmā phán: “Bấy giờ, hỡi những bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, thánh địa tối thắng được triệu thỉnh bằng thần chú sẽ đến theo lối trời; và Puṣkara cũng sẽ quang lâm đến thánh địa Hāṭakeśvara.”

Verse 22

अघमर्षं जपंश्चैव यः करिष्यति तोयगः । मम मूर्तेः पुरः स्थित्वा पैलमन्त्रपुरःसरम्

Ai dâng nước cúng và tụng bài Aghamarṣaṇa, đứng trước thánh tượng của Ta—khởi đầu bằng Paila-mantra—

Verse 23

जपिष्यति द्विजश्रेष्ठाः सवनानां चतुष्टयम् । ब्रह्मलोकात्समागत्य प्रश्रोष्या मि च तद्द्विजाः

—người ấy, hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, sẽ tụng trọn bộ bốn thời savana. Còn Ta cũng sẽ từ Phạm Thiên giới (Brahmaloka) mà đến, để lắng nghe điều ấy, hỡi người hai lần sinh.

Verse 24

सूत उवाच । अथ ते नागराः सर्वे पुष्पदानप्रपूर्वकम् । अनुज्ञां प्रददुस्तुष्टा यज्ञफलसमाप्तये

Sūta nói: Bấy giờ, toàn thể dân thành ấy trước hết dâng cúng hoa, rồi hoan hỷ ban lời ưng thuận, để quả phúc của tế lễ được viên mãn.

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तः पुलस्त्योऽध्वर्युसत्तमः । यत्र स्थाने स्थितो ब्रह्मा नागरैः परिवारितः

Trong lúc ấy, Pulastya—bậc tối thượng trong hàng tư tế adhvaryu—đến nơi Phạm Thiên (Brahmā) đang ngự, chung quanh có dân thành vây quanh.

Verse 26

अब्रवीच्च समाप्तस्ते यतः संपूर्णदक्षिणः । प्रायश्चित्तैर्विरहितो यथा नान्यस्य कस्यचित्

Và ngài nói: “Nghi lễ của ngài đã viên thành, vì đã đầy đủ dakṣiṇā (lễ vật thù lao cho tư tế), và không cần một nghi thức sám hối (prāyaścitta) nào—không như của bất cứ ai khác.”

Verse 27

अतः परं कर्मशेषं किंचिदस्ति पितामह । वारुणेष्टिर्जपश्चैव तत्करिष्यामि सांप्रतम्

Bạch Tổ phụ (Phạm Thiên Brahmā), nay còn phần nghi lễ nào phải làm nữa chăng? Lễ Vāruṇī Iṣṭi và cả phần japa được quy định, con sẽ thực hiện ngay lập tức.

Verse 28

तथा चाऽवभृथस्नानं प्रकर्तव्यं त्वया सह । तस्मादुत्तिष्ठ गच्छामो यत्र तोयव्यवस्थितम्

Và lễ tắm avabhṛtha cũng phải được cử hành cùng với ngài. Vậy xin hãy đứng dậy—chúng ta đi đến nơi nước đã được sắp đặt đúng nghi thức.

Verse 29

येनेष्टिवारुणीं तत्र कुर्मो विप्रैर्यथोचितैः । चतुर्भिर्ब्रह्मपूर्वैश्च मया चाग्नीध्रहोतृभिः

Tại đó, chúng ta sẽ cử hành lễ Vāruṇī Iṣṭi với các vị bà-la-môn đúng nghi cách—bốn vị bắt đầu từ vị tư tế Brahman, cùng với ta và các tư tế agnīdhra và hotṛ.

Verse 30

यथावह्नौ तथा तोये मन्त्रवत्तद्भवंशुभम् । हूयते संविधानेनयज्ञपात्रैः सम न्वितम्

Như các lễ phẩm được dâng vào lửa, thì cũng vậy trong nước—kèm theo thần chú—lễ phẩm cát tường ấy được rưới dâng đúng nghi trình, với các khí cụ tế tự đã quy định.

Verse 31

वरुणस्य प्रतुष्ट्यर्थं स्नानं कार्यं त्वयैव च । ऋत्विग्भिः सहितेनैव सर्वारिष्टप्रशांतये

Để làm viên mãn sự hoan hỷ của thần Varuṇa, chính ngài phải thực hiện lễ tắm ấy—cùng với các tư tế chủ lễ—hầu dập yên mọi điềm rủi, mọi tai ương.

Verse 32

यस्तत्र समये स्नानं करिष्यति त्वया सह । अन्योऽपि मानवः कश्चिद्विपाप्मा स भविष्यति

Bất cứ ai, đúng vào lúc ấy, tắm tại nơi đó cùng với ngươi—dù là bất kỳ người nào khác—đều sẽ trở nên sạch hết tội lỗi.

Verse 33

यानीह संति तीर्थानि त्रैलोक्ये सचराचरे । वारुणीमिष्टिमासाद्य तानि यांति च संनिधौ

Mọi thánh địa (tīrtha) hiện hữu trong ba cõi—giữa hết thảy loài động và loài bất động—đến dịp lễ Vāruṇī Iṣṭi đều tụ hội, hiện diện gần kề tại đây.

Verse 34

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दीक्षितेन समन्वितम् । तत्र स्नानं प्रकर्तव्यं जलमध्ये तु सार्थिभिः । ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः सर्वैरव भृथोत्सवे

Vì thế, với mọi nỗ lực, người đã được thọ giới/giữ đúng nghi quỹ (dīkṣā) nên thực hiện lễ tắm thiêng tại đó—ngay giữa dòng nước—cùng với đoàn thương lữ; và vào kỳ lễ tắm Avabhṛtha, các Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya—tất cả—đều nên tắm.

Verse 35

तस्माद्विसर्जयाद्यैतान्ब्राह्मणांस्तावदेव च । एतेऽपि च करिष्यंति स्नानं तत्र त्वया सह

Vì thế, hãy lập tức cho các Brāhmaṇa này đi trước; chính họ cũng sẽ tắm thiêng tại đó cùng với ngươi.

Verse 36

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा प्रस्थितो ब्रह्मा ज्येष्ठकुण्डतटं शुभम् । गायत्र्या सहितो हृष्टः कृतकृत्यत्वमागतः

Sūta nói: Nghe những lời ấy, Phạm Thiên (Brahmā) liền lên đường đến bờ cát tường của Jyeṣṭha-kuṇḍa. Có Gāyatrī tháp tùng, Ngài hoan hỷ, như đã viên mãn điều cần làm.

Verse 37

अथ तद्वचनं श्रुत्वा सुराः सर्वे तथा द्विजाः । पुलस्त्यश्च शुभार्थाय स्नानार्थं प्रस्थितास्तदा । ब्रह्मणा सहिता हृष्टाः पुत्रदारसमन्विताः

Bấy giờ, nghe lời chỉ dạy ấy, tất cả chư thiên và các bậc Nhị Sinh—cùng với Pulastya—liền lên đường đi tắm gội nơi thánh thủy để cầu điều cát tường. Họ hân hoan đồng hành cùng Phạm Thiên, có con trai và thê quyến đi theo.

Verse 38

अथ संकीर्णता जाता समंताज्ज्येष्ठपुष्करे । स्नानार्थमागतैर्लोकैरूर्ध्वबाहुभिरेव च

Rồi tại Jyeṣṭhapuṣkara, bốn phía bỗng trở nên chen chúc đông nghịt, vì muôn người kéo đến để tắm gội thánh thủy, tay giơ cao lên trong lòng sùng tín.

Verse 39

न तत्र लक्ष्यते ब्रह्मा न तत्कर्म च वारुणम् । क्रियमाणैर्द्विजैस्तत्र व्याप्ते भूमि तलेऽखिले

Tại đó không còn thấy Phạm Thiên, cũng chẳng nhận ra nghi lễ thuộc về Varuṇa, vì khắp mặt đất đều bị phủ kín bởi các bậc Nhị Sinh đang cử hành nghi thức.

Verse 40

अथांते कर्मणस्तस्य ब्रह्मा प्राह शतक्रतुम् । हितार्थं सर्वलोकस्य विनयावनतं स्थितम्

Khi nghi lễ ấy kết thúc, Phạm Thiên liền nói với Śatakratu (Đế Thích), người đang đứng đó cúi mình khiêm cung—lời nói vì lợi ích an lạc của hết thảy các cõi.

Verse 41

न मां ज्ञास्यति दूरस्था जनाः स्नानार्थमागताः । मज्जमानं जले पुण्ये सम्मर्देऽस्मिञ्जलोद्भवे

“Những người đến tắm gội, đứng ở xa, sẽ không nhận ra ta khi ta đang dìm mình trong dòng thánh thủy này, giữa cảnh chen lấn đông đúc phát sinh từ nước.”

Verse 42

तस्मान्नागं समारुह्य निजं वृत्रनिषूदन । एणस्य कृष्णसारस्य वंशांते चर्म न्यस्य च

Vì vậy, hỡi Đấng diệt Vṛtra, hãy lên voi của chính mình; rồi đặt nơi đầu cây gậy tre tấm da linh dương—linh dương đen—đúng như lời đã dạy.

Verse 43

ततस्तत्स्नानवेलायां क्षेप्तव्यं सलिले त्वया । येन लोकः समस्तोऽयं वेत्ति कालं तु स्नानजम्

Rồi đúng vào lúc tắm ấy, ngươi hãy ném vật đó xuống nước, để mọi người nơi đây biết được thời khắc đúng cho nghi lễ tắm gội.

Verse 44

स्नानं च कुरुते श्रेयः संप्राप्नोति यथोदितम् । दूरस्थोऽपि सुवृद्धोऽपि बालोऽपि च समागतः । स्नानजं लभते श्रेयः संदृष्टेऽपि यथोदितम्

Ai thực hành lễ tắm thiêng liêng sẽ đạt được phúc lành như đã tuyên thuyết. Dù ở xa, dù rất già, hay cả đứa trẻ đã đến nơi—mỗi người đều nhận công đức phát sinh từ việc tắm gội; thậm chí chỉ cần chiêm bái tīrtha cũng được lợi ích đúng như lời đã nói.

Verse 45

सूत उवाच । बाढमित्येव संप्रोच्य सत्वरं प्रययौ हरिः

Sūta nói: Đáp rằng “Được vậy,” Hari liền vội vã lên đường.

Verse 46

ततो नागं समारुह्य धृत्वा वंशं करे निजे । मृगचर्माग्रसंयुक्तं तोयमध्ये व्यवस्थितः

Bấy giờ, ngài cưỡi lên rắn thần, tay cầm cây gậy tre của mình, đầu gậy gắn da nai, và đứng vững giữa lòng nước.

Verse 47

एतत्कर्मावसाने स स्नातुकामे पितामहे । तच्चर्म प्राक्षिपत्तोये स्वयमेव शतक्रतुः

Khi việc ấy đã hoàn tất và Pitāmaha muốn tắm, chính Śatakratu (Indra) tự tay ném tấm da nai ấy xuống nước.

Verse 48

एतस्मिन्नन्तरे देवाः सर्वे गन्धर्वगुह्यकाः । मानुषाश्च विशेषेण स्नातास्तत्र समाहिताः

Trong lúc ấy, tất cả chư thiên—cùng các Gandharva và Guhyaka—và đặc biệt là loài người, đều tắm tại đó, tâm ý chuyên nhất và an tịnh.

Verse 49

एतस्मिन्नन्तरे ब्रह्मा शक्रं प्रोवाच सादरम् । कृतस्नानं सुरैः सार्धं विनयावनतं स्थितम्

Bấy giờ, Brahmā kính cẩn ngỏ lời với Śakra—vị đã tắm cùng chư thiên và đứng đó với dáng vẻ khiêm cung, cung kính.

Verse 50

सहस्राक्षं त्वया कष्टं मन्मखे विपुलं कृतम् । आनीता च तथा पत्नी गायत्री च सुमध्यमा

Hỡi Sahasrākṣa, trong lễ tế của ta, ngươi đã gánh chịu nhọc nhằn lớn lao. Lại còn đưa đến người phối ngẫu của ngươi—Gāyatrī, bậc thắt lưng thon đẹp.

Verse 51

तस्माद्वरय भद्रं ते यं वरं मनसि स्थितम् । सर्वं तेऽहं प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Vì vậy, hãy chọn một ân huệ—nguyện điều lành đến với ngươi—bất cứ ân huệ nào đang ở trong tâm ngươi. Ta sẽ ban cho ngươi tất cả, dẫu là điều cực kỳ khó được.

Verse 52

इन्द्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । यदि त्वां प्रार्थयाम्यद्य भूयात्तु तादृशं विभो

Indra thưa rằng: Nếu Ngài hài lòng về con, lạy Đấng Tối Thượng, và nếu một ân huệ được ban cho con—thì hôm nay con khẩn cầu Ngài, xin cho điều ấy thành tựu đúng như vậy, ôi bậc Đại Hùng Lực.

Verse 53

वर्षेवर्षे तु यः कुर्यात्संप्राप्तेऽस्मिन्दिने शुभे । मृगचर्म समादाय वंशाग्रे यो महीपतिः

Nhưng ai, năm này qua năm khác, khi ngày lành này đến mà thực hành nghi lễ ấy—cầm lấy da nai và (đứng/hành trì) nơi đầu ngọn gậy tre—hỡi bậc chúa tể cõi đất…

Verse 54

नागप्रवरमारुह्य स्वयमेव पितामह । यथाऽहं प्रक्षिपेत्तोये स स्यात्पापविवर्जितः

Chính Pitāmaha (Phạm Thiên Brahmā), cưỡi trên vị Nāga tối thượng, đã tự tay ném vật ấy xuống nước; vì thế, ai thực hành hành vi ấy đúng như vậy sẽ được lìa sạch tội lỗi.

Verse 55

अजेयः सर्वशत्रूणां सर्वव्यसनवर्जितः । ये करिष्यंति च स्नानमनेन मृगचर्मणा

Họ sẽ không bị bất cứ kẻ thù nào khuất phục và sẽ thoát khỏi mọi tai ương—đó là những người sẽ tắm theo nghi thức này, dùng chính tấm da nai này (như đã dạy).

Verse 56

सार्धमन्येऽपि ये लोका अपि पापसमन्विताः । तेषां वर्षकृतं पापं त्वत्प्रसादात्प्रणश्यतु

Và cả những người khác nữa, dẫu đang mang nặng tội lỗi—nguyện cho các tội đã gây trong suốt một năm của họ được tiêu trừ nhờ ân sủng từ bi của Ngài.

Verse 57

ब्रह्मोवाच । एतत्सर्वं सहस्राक्ष तव वाक्यमसंशयम् । भविष्यति न संदेहः सर्वमेतन्मयोदितम्

Phạm Thiên nói: “Hỡi Đấng ngàn mắt, mọi điều ấy quả đúng như lời ngài nói, không chút nghi ngờ. Tất sẽ thành tựu; không có gì bất định, vì tất cả đã được ta xác chứng.”

Verse 58

यो राजा श्रद्धया युक्तो देशस्यास्य समुद्भवः । आनर्तस्य गजारूढो मृगचर्म क्षिपिष्यति

Vị vua ấy—sinh ngay trên mảnh đất này, đầy đủ lòng tín—vua xứ Ānarta, cưỡi voi, sẽ ném bỏ tấm da nai (đúng theo nghi lễ).

Verse 59

अत्र कुण्डे मदीये तु मां संपूज्य तटस्थितम् । सर्वलोकहितार्थाय संप्राप्ते प्रतिपद्दिने

Tại đây, trong chính hồ của ta, sau khi thành kính thờ phụng ta khi ta đứng trên bờ—vào ngày Pratipad đã đến, được thực hành vì lợi ích an lạc cho muôn dân—

Verse 60

समाप्ते कुतपे काले विजयी स भविष्यति । कार्तिक्यां च व्यतीतायां द्वितीयेऽह्नि व्यवस्थिते

Khi thời Kutapa đã mãn, người ấy sẽ đắc thắng. Và khi kỳ hành trì Kārtikī đã qua, vào ngày thứ hai đã được ấn định đúng phép—

Verse 61

तथा तत्कालमासाद्य ये करिष्यंति मानवाः । स्नानं तच्च दिनेऽत्रैव वर्षपापविवर्जिताः । आधिव्याधिविमुक्ताश्च ते भविष्यंत्यसंशयम्

Cũng vậy, những người đến đúng thời khắc ấy và tắm tại đây trong ngày ấy—sẽ được giải trừ tội lỗi của một năm; lại thoát khỏi phiền não và bệnh tật, điều ấy chắc chắn sẽ thành, không chút nghi ngờ.

Verse 62

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो यक्ष्माख्यो दारुणो गदः । अचिकित्स्योऽपि देवानां तथा धन्वंतरेरपि

Sūta nói: Trong lúc ấy bỗng xuất hiện một chứng bệnh ghê gớm tên Yakṣmā—đến cả chư thiên cũng không chữa nổi, và ngay cả Dhanvantari cũng vậy.

Verse 63

नीलांबरधरः क्षामो दीनो दण्डसमाश्रितः । क्षुत्कुर्वञ्छ्लेष्मणा तावत्कृच्छ्रात्संधारयन्पदम्

Khoác áo màu lam, thân hình gầy mòn, khốn khổ, tựa vào gậy; hắt hơi kèm đờm dãi, ông ta phải gắng gượng vô cùng mới đứng vững được.

Verse 64

ततश्च प्रणतो भूत्वा वाक्यमेतदुवाच सः

Bấy giờ, cúi mình đảnh lễ, ông ta thưa những lời này.

Verse 65

यक्ष्मोवाच । तव यज्ञमहं श्रुत्वा दूरादेव पितामह । क्षुत्क्षामकंठश्चायातः समाप्तावद्य कृच्छ्रतः

Yakṣmā thưa: “Bạch Tổ Phụ, nghe tin về lễ tế của Ngài từ nơi xa, con đã tìm đến—cổ họng khô khát, thân xác hao mòn vì đói. Hôm nay con đến được đây vô cùng nhọc nhằn, đúng lúc nghi lễ sắp viên mãn.”

Verse 66

दक्षेणाहं पुरा सृष्टश्चंद्रार्थं कुपितेन च । रोहिणीं सेवमानस्य संत्यक्तान्यासुतस्य च

“Thuở xưa, con được Dakṣa tạo ra trong cơn phẫn nộ, vì cớ Mặt Trăng—bởi Mặt Trăng chỉ sủng ái Rohiṇī mà bỏ bê các ái nữ khác.”

Verse 67

ततो माहेश्वरादेशात्तेन तुष्टेन तस्य च । पक्षमेकं कृतं मह्यं तस्यास्वादनकर्मणि

Bấy giờ, theo mệnh lệnh của Maheśvara, và vì Ngài đã hoan hỷ, một nửa tháng (một kỳ) được ban cho ta để “nếm” — phần của ta trong hành vi ấy.

Verse 68

अन्यपक्षे न किंचिच्च येन तृप्तिः प्रजायते । यज्ञस्यैव तु सर्वस्य तर्पयित्वा द्विजोत्तमम्

Trong nửa tháng còn lại, không có gì khiến sự thỏa mãn sinh khởi. Vì vậy, vì lợi ích của toàn thể lễ tế yajña, hãy làm tṛpaṇa để làm thỏa mãn bậc tối thượng trong hàng nhị sinh—vị brāhmaṇa ưu thắng.

Verse 69

ततस्तद्वचनं ग्राह्यं तर्पितोऽहमसंशयम् । पौर्णमास्यां ततो देव यस्य यज्ञस्य कृत्स्नशः

Vì thế, lời ấy nên được chấp nhận: vào ngày rằm (pūrṇamāsī), ta được thỏa mãn, không chút nghi ngờ. Khi ấy, ôi Deva, lễ tế ấy trở nên viên mãn trọn vẹn.

Verse 70

यस्य नो ब्राह्मणो ब्रूते यज्ञस्यांते प्रतर्पितः । तर्पितोऽस्मीति तत्तस्य वृथा स्याद्यज्ञजं फलम् । यदि कोटिगुणं दत्तमपि श्रद्धासमन्वितम्

Nếu vào cuối lễ tế, vị brāhmaṇa đã được làm tṛpaṇa mà không nói: “Tôi đã thỏa mãn”, thì quả báo sinh từ yajña ấy trở nên vô ích đối với người ấy—dẫu đã bố thí gấp triệu lần, và dẫu đầy đủ lòng tín kính.

Verse 71

एतच्छ्रुत्वा त्वया देव पठ्यमानं श्रुताविह । तस्मात्सम्यक्स्थिते यज्ञे ब्राह्मणं तर्पयेत वै

Nghe điều ấy tại đây, như chính Ngài đọc tụng, ôi Deva, và điều ấy được đặt nền trên Śruti—vì vậy, khi yajña được cử hành đúng pháp, quả thật phải làm cho vị brāhmaṇa được thỏa mãn.

Verse 72

प्रत्यक्षं मे यथा तृप्तिरन्नेनैव प्रजायते । त्वत्प्रसादात्सुरश्रेष्ठ तथा नीतिर्विधीयताम्

Cũng như đối với ta, sự thỏa mãn hiển nhiên chỉ sinh khởi từ thức ăn, thì nhờ ân phúc của Ngài, ô Đấng tối thắng giữa chư thiên, xin cho phép tắc đúng đắn được thiết lập đúng theo đó.

Verse 73

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा पद्मजस्तस्य पथ्यंपथ्यं वचोऽखिलम् । श्रुतिं प्रमाणतां नीत्वा ततो वचनमब्रवीत्

Sūta nói: Nghe trọn lời của ông ấy—điều hợp lẽ và điều không hợp lẽ—Padmaja (Phạm Thiên), lấy Śruti làm chuẩn mực thẩm quyền, rồi liền cất lời đáp lại.

Verse 74

अद्यप्रभृति वै विप्राः साग्नयः स्युर्धरातले । तैः सर्वैर्वैश्वदेवांते बलिर्देयस्तथाखिलः

Từ hôm nay trở đi, hỡi các brāhmaṇa, hãy sống trên mặt đất như gia chủ gìn giữ các lửa tế tự. Và tất cả các vị, vào lúc kết thúc nghi lễ Vaiśvadeva, quả thật phải dâng trọn lễ vật bali.

Verse 75

दत्त्वाऽन्येभ्योथ देवेभ्यस्तव तृप्तिर्भविष्यति । तव पक्षे द्वितीये तु सत्यमेतन्मयोदितम्

Sau khi cũng dâng cúng đến các vị thần khác, thì sự thỏa mãn của ngươi sẽ sinh khởi. Trong nửa tháng thứ hai của ngươi, đây thật là điều ta đã tuyên bố.

Verse 76

ये विप्रास्तु बलिं दद्युर्वैश्वदेवांत आगते । न तेषामन्वये चापि त्वया सेव्योऽत्र कश्चन

Nhưng những brāhmaṇa nào dâng lễ vật bali khi nghi lễ Vaiśvadeva đã kết thúc, thì không một ai trong họ, cũng như trong dòng tộc của họ, phải bị ngươi quấy nhiễu hay bám theo tại đây.

Verse 77

यक्ष्मोवाच । तीर्थेऽस्मिंस्तावके देव सदाहं तपसि स्थितः । तिष्ठामि यदि वादेशस्तावको जायते मम

Yakṣma thưa: “Ôi Thần linh, tại bến thánh (tīrtha) thuộc về Ngài, ta hằng ở trong khổ hạnh (tapas). Ta sẽ lưu trú, nếu quả thật một miền cư trú thuộc về Ngài được chỉ định cho ta.”

Verse 78

ब्रह्मोवाच । यद्येवं कुरु चान्यत्र त्वमाश्रमपदं निजम् । संप्राप्य भूमिदेशे च कञ्चिद्यदभिरोचते । अर्थयित्वा द्विजानेतान्यथा यज्ञकृते मया

Brahmā phán: “Nếu vậy, hãy làm thế này: ở nơi khác, hãy lập chốn ẩn tu (āśrama) của riêng ngươi. Khi đến một miền đất nào khiến ngươi vừa lòng, hãy thỉnh cầu các vị brāhmaṇa này (ban cho), như xưa ta từng cầu thỉnh họ vì việc tế tự (yajña).”

Verse 79

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा प्रार्थयामास चमत्कारपुरोद्भवान् । तेभ्यः प्राप्य ततो भूमिं चकाराथाश्रमं निजम्

Sūta nói: “Nghe vậy, ông liền khẩn cầu các vị brāhmaṇa phát sinh từ thành phố kỳ diệu ấy. Nhận được đất từ họ, rồi ông lập nên āśrama của riêng mình.”

Verse 80

तत्र यः कुरुते स्नानं प्रतिपद्दिवसे स्थिते । सूर्यवारेण मुच्येत यक्ष्मणा सेवितोऽपि वा

Ai tắm tại đó vào ngày Pratipad, nếu nhằm Chủ nhật, thì được giải thoát, dù đang bị Yakṣma (bệnh lao) hành hạ.

Verse 81

अद्यापि दृश्यते चात्र प्रत्ययस्तस्य संभवे । सर्वेषामाहिताग्नीनां नागराणां विशेषतः । कलि कालेऽपि संप्राप्ते न यक्ष्मा संप्रजायते

Cho đến hôm nay, tại đây vẫn thấy bằng chứng về sự linh nghiệm ấy. Đối với tất cả những người đã an lập thánh hỏa (āhita-agni)—đặc biệt là dân Nāgara—dẫu thời Kali đã đến, Yakṣma vẫn không phát sinh.

Verse 82

तथा चतुष्पदानां च तेषां गृहनिवासिनाम् । न तस्य भेषजानि स्युर्न मंत्रा न चिकित्सकाः

Cũng vậy, đối với các loài vật bốn chân sống trong nhà họ, đối với chứng bệnh ấy không cần thuốc men—cũng chẳng cần bùa chú, cũng chẳng cần thầy thuốc.

Verse 190

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मयज्ञावभृथयक्ष्म तीर्थोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम नवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Skanda Mahāpurāṇa, bản Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn câu kệ, quyển thứ sáu Nāgara-khaṇḍa, thuộc phần Māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, kết thúc Chương 190 mang nhan đề: “Mô tả sự vĩ đại của nguồn gốc Yakṣma Tīrtha gắn với lễ Avabhṛtha của Brahma-yajña.”