Adhyaya 152

Verse 1

ऋषय ऊचुः । असंख्यातानि तीर्थानि त्वयोक्ता न्यत्र सूतज । देवमानुषजातानि देवतायतनानि च । तथा वानरजातानि राक्षसस्थापितानि च

Các hiền triết thưa rằng: “Hỡi con của Sūta, ở những nơi khác ngài đã kể vô số thánh địa tắm gội (tīrtha)—những nơi gắn với chư thiên và loài người, cùng các đền miếu của thần linh; lại có những nơi liên hệ đến dòng Vānara và những nơi do các Rākṣasa thiết lập.”

Verse 2

सूतपुत्र वदास्माकं यैर्दृष्टैः स्पर्शितैरपि । सर्वेषां लभ्यते पूर्णं फलं चेप्सितमत्र च

“Hỡi con của Sūta, xin hãy nói cho chúng tôi: những tīrtha nào mà chỉ cần được thấy—thậm chí chỉ cần chạm đến—thì mọi người đều đạt trọn công đức, và cũng được ban điều ước mong tại đây?”

Verse 3

सूत उवाच । सत्यमेतन्महाभागास्तत्र संख्या न विद्यते । तीर्थानां चैव लिंगानामाश्र माणां तथैव च

Sūta đáp: “Đúng vậy, hỡi các bậc hiền triết hữu phúc—ở nơi ấy không thể đếm xuể: các thánh địa tīrtha, các Śiva-liṅga, và cả các đạo tràng ẩn tu (āśrama) nữa.”

Verse 4

तत्र यः कुरुते स्नानं शंखतीर्थे समाहितः । एकादश्यां विशेषेण सर्वेषां लभते फलम्

Ai với tâm chuyên nhất mà tắm gội tại Śaṅkha-tīrtha—đặc biệt vào ngày Ekādaśī—sẽ đạt được công đức của hết thảy các tīrtha.

Verse 5

यः पश्यति नरो भक्त्या तत्रैकादशरुद्रकम् । सिद्धेश्वरसमं तेन दृष्टाः सर्वे महेश्वराः

Người nào với lòng sùng kính chiêm bái tại đó Ekādaśa-rudraka (Mười Một Rudra) ngang bằng Siddheśvara—chỉ bằng cái thấy ấy, mọi hình tướng của Maheśvara đều như đã được thấy.

Verse 6

यः पश्यति वटादित्यं षष्ठ्यां चैत्रे विशेषतः । भास्कराकृत्स्नशो दृष्टास्तेन तत्रहि संस्थिताः

Ai chiêm bái Vaṭāditya—đặc biệt vào ngày mồng sáu (ṣaṣṭhī) của tháng Caitra—thì như đã thấy trọn vẹn Thái Dương, vì mọi hình thái của Mặt Trời đều an lập tại đó.

Verse 7

माहित्थां पश्यति तथा ये देवीं श्रद्धयाविताः । तेन दुर्गाः समस्तास्ता वीक्षिता नात्र संशयः

Ai được trang bị niềm tin mà chiêm bái Nữ Thần tại Māhitthā—chính hành vi ấy được xem như đã thấy mọi hóa thân của Durgā; không còn nghi ngờ gì.

Verse 8

यः पश्यति गणेशं च स्वर्गद्वारप्रदं नृणाम् । सर्वे विनायकास्तेन दृष्टाः स्युर्नात्र संशयः

Ai chiêm bái Gaṇeśa—Đấng ban cánh cửa lên trời cho loài người—thì người ấy được xem như đã thấy tất cả các Vināyaka; không có nghi ngờ.

Verse 9

शर्मिष्ठास्थापितां गौरीं यो ज्येष्ठां तत्र पश्यति । तेन गौर्यः समस्तास्ता वीक्षिता द्विजसत्तमाः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng lưỡng sinh! Ai tại đó chiêm bái Jyeṣṭhā Gaurī—Gaurī bậc trưởng—do Śarmiṣṭhā an lập, thì người ấy quả đã thấy mọi hình tướng của Gaurī.

Verse 10

चक्रपाणिं च यः पश्येत्प्रातरुत्थाय मानवः । वासुदेवा समस्ताश्च तेन तत्र निरीक्षिताः

Người nào thức dậy lúc rạng đông mà chiêm bái Cakrapāṇi—thì ngay tại nơi ấy, được xem như đã chiêm bái trọn vẹn mọi hình tướng của Vāsudeva.

Verse 11

ऋषय ऊचुः । त्वयासूत तथाऽस्माकं चक्रपाणिश्च यः स्थितः । नाख्यातः स कथं तत्र विस्मृतः किं वदस्व नः । कस्मिन्काले विशेषेण स द्रष्टव्यो मनीषिभिः

Các bậc hiền triết thưa: “Bạch Sūta, ngài đã nói như vậy, nhưng chưa mô tả Đấng Cầm Luân (Cakrapāṇi) đang ngự tại đó vì chúng con. Vì sao Ngài bị bỏ không nhắc đến—xin hãy nói cho chúng con. Vào thời khắc đặc biệt nào, bậc trí giả nên chiêm bái Thánh Chủ ấy?”

Verse 12

सूत उवाच । अर्जुनेनैष विप्रेन्द्राः क्षेत्रेऽत्रैव प्रतिष्ठितः । शयने बोधने चैव प्रातरुत्थाय मानवः

Sūta thưa: “Bạch các vị brāhmaṇa tối thượng, chính Arjuna đã an vị Cakrapāṇi này ngay trong thánh địa này. Vào lúc nằm xuống và lúc thức dậy—cũng như khi đứng dậy lúc rạng đông—người ta nên chiêm bái Ngài.”

Verse 13

स्नानं कृत्वा सुभक्त्या च यः पश्येच्चक्रपाणिनम् । ब्रह्महत्यादिपापानि तस्य नश्यंति तत्क्षणात्

Sau khi tắm gội, với lòng sùng kính thanh khiết, ai chiêm bái Cakrapāṇi—thì mọi tội lỗi, bắt đầu từ tội brahmahatyā, đều tiêu tan ngay trong khoảnh khắc ấy.

Verse 14

भूभारोत्तारणार्थाय धर्मसंस्थापनाय च । ब्रह्मणावतारितौ विप्रा नरनारायणावुभौ

Hỡi các brāhmaṇa, để gánh nhẹ gánh nặng của địa cầu và để tái lập dharma, chính Brahmā đã khiến cả hai—Nara và Nārāyaṇa—giáng thế.

Verse 15

कृष्णार्जुनौ तदा मर्त्ये द्वापरांते द्विजोत्तमाः । अवतीर्णो धरापृष्ठे मिथः स्नेहानुगौ तदा । नरनारायणावेतौ स्वयमेव व्यवस्थितौ

Hỡi các bậc Bà-la-môn tối thượng, vào cuối thời Dvāpara, Kṛṣṇa và Arjuna đã giáng thế xuống cõi người trên mặt đất, gắn bó nhau bởi tình thâm. Hai vị ấy—Nara và Nārāyaṇa—tự nhiên hiển lộ, tự mình an trụ.

Verse 16

यथा रक्षोविनाशाय रामो दशरथात्मजः । अवतीर्णो धरापृष्ठे तद्वत्कृष्णोऽपि चापरः

Như Rāma, con của Daśaratha, đã giáng xuống mặt đất để diệt trừ loài rākṣasa, thì Kṛṣṇa—một cuộc giáng thế khác—cũng likewise giáng lâm như vậy.

Verse 17

यदा पार्थः समायातस्तीर्थयात्रां प्रति द्विजाः । युधिष्ठिरसमादेशाच्छक्रप्रस्थात्पुरोत्तमात्

Hỡi các Bà-la-môn, khi Pārtha (Arjuna) lên đường hành hương đến các tīrtha linh thiêng, chàng rời khỏi Indraprastha (Śakraprastha) huy hoàng theo mệnh lệnh của Yudhiṣṭhira.

Verse 19

द्रौपद्या सहितं दृष्ट्वा रहसि भ्रातरं द्विजम् । प्रोवाच प्रणतो भूत्वा विनयावनतोऽर्जुनः

Thấy người anh ở chốn riêng tư, cùng với Draupadī, Arjuna cúi mình đảnh lễ, khiêm cung theo lễ nghĩa, rồi thưa lời với huynh trưởng.

Verse 20

युधिष्ठिर उवाच । गच्छार्जुन द्रुतं तत्र नीयन्ते यत्र तस्करैः । धेनवो द्विजवर्यस्य ता मोक्षय धनंजय

Yudhiṣṭhira nói: “Arjuna, hãy mau đến nơi bọn trộm đang lùa đi đàn bò của vị Bà-la-môn tối thượng ấy. Hỡi Dhanañjaya, hãy giải thoát chúng.”

Verse 21

तीर्थयात्रां ततो गच्छ यावद्द्वादशवत्सरान् । ततः पापविनिर्मुक्तः समेष्यसि ममांतिकम्

Rồi hãy lên đường hành hương đến các thánh địa (tīrtha) suốt mười hai năm; sau đó, khi đã được giải thoát khỏi tội lỗi, ngươi sẽ trở lại trước sự hiện diện của Ta.

Verse 22

यः सदारं नरं पश्येदेकांतस्थं तु बुद्धिमान् । अपि चात्यंतपापः स्यात्किं पुनर्निजबांधवम्

Người khôn ngoan, chỉ cần nhìn thấy một người đàn ông ở riêng với một phụ nữ nơi kín đáo, cũng mắc tội nặng; huống chi nếu người ấy lại là thân quyến của chính mình.

Verse 23

तस्मान्न वीक्षयेत्कञ्चिदेकांतस्थं सभार्यकम् । बांधवं च विशेषेण य इच्छेच्छुभमात्मनः

Vì thế, ai mong điều lành cho mình thì chớ nhìn bất cứ người nào đang ở nơi kín đáo cùng vợ mình—nhất là chớ nhìn chính thân tộc của mình.

Verse 24

स तथेति प्रतिज्ञाय रथमारुह्य सत्वरम् । धनुरादाय बाणांश्च जगाम तदनन्तरम्

Chàng thưa: “Xin vâng,” rồi vội vã lên xe; cầm lấy cung và các mũi tên, chàng lập tức lên đường ngay sau đó.

Verse 25

येन मार्गेण ता गावो नीयन्ते तस्करैर्बलात् । तिरस्कृत्य द्विजान्सर्वाञ्छितशस्त्रधरैर्द्विजाः

Theo con đường mà bọn trộm đã dùng sức ép lùa đàn bò ấy đi—sau khi những người “hai lần sinh” (dvija) đều bị sỉ nhục và xô đẩy bởi kẻ mang vũ khí tuốt trần—chàng liền đuổi theo theo lối ấy.

Verse 26

अथ हत्वा क्षणाच्चौरान्गाः सर्वाः स्वयमाहृताः । स्वाः स्वा निवेदयामास ब्राह्मणानां महात्मनाम्

Rồi trong khoảnh khắc, ngài diệt bọn trộm, tự tay đem toàn bộ đàn bò trở về và kính dâng từng con cho vị Bà-la-môn đại tâm là chủ nhân của nó.

Verse 27

ततस्तीर्थान्यनेकानि स दृष्ट्वायतनानि च । क्षेत्रेऽत्रैव समायातः स्नानार्थं पांडुनन्दनः

Sau đó, sau khi viếng thăm nhiều thánh địa tīrtha và chiêm bái nhiều đền miếu, người con của Pāṇḍu đã đến chính vùng đất linh thiêng này để thực hiện nghi lễ tắm gội.

Verse 28

तेन पूर्वमपि प्रायस्तत्क्षेत्रमवलोकितम् । दुर्योधनसमायुक्तो यदा तत्र समागतः

Trước đó nữa, ngài hầu như đã chiêm ngưỡng thánh địa ấy rồi. Và khi đến nơi ấy cùng Duryodhana, ngài lại bước vào vùng đất thiêng ấy một lần nữa.

Verse 29

अथ संपूजयामास यल्लिंगं स्थापितं पुरा । अर्जुनेश्वर संज्ञं तु पुष्पधूपानुलेपनैः

Rồi ngài cung kính thờ phụng liṅga đã được thiết lập từ thuở xưa, mang danh Arjuneśvara, với hoa, hương và các thứ hương liệu thơm để xức bôi.

Verse 30

अन्येषां कौरवेन्द्राणां पांडवानां विशेषतः

—và ngài cũng làm như vậy vì lợi ích của các bậc vương chủ nhà Kuru khác, và đặc biệt là vì các Pāṇḍava.

Verse 31

अथ संचिंतयामास मनसा पांडुनंदनः । अहं नरः स्वयं साक्षात्कृष्णो नारायणः स्वयम्

Bấy giờ, con trai của Pāṇḍu suy niệm trong tâm: “Ta chính là Nara hiện thân; và Kṛṣṇa chính là Nārāyaṇa hiện thân.”

Verse 32

तस्मादत्र करिष्यामि चक्रपाणिं सुरेश्वरम् । प्रासादो मानवश्चैव यादृङ्नास्ति धरातले

“Vì thế, tại đây ta sẽ an vị Cakrapāṇi, Đấng Chúa tể chư thiên; và ta sẽ dựng một đền-điện nguy nga, chưa từng có trên cõi đất này.”

Verse 33

कल्पांतेऽपि न नाशः स्यादस्य क्षेत्रस्य कर्हिचित् । प्रासादोऽपि तथाप्येवमत्र क्षेत्रे भविष्यति

“Dẫu đến tận cuối một kiếp (kalpa), thánh địa này cũng chẳng bao giờ bị hủy diệt. Và ngôi đền này cũng sẽ trường tồn tại kṣetra này.”

Verse 34

एवं स निश्चयं कृत्वा स्वचित्ते पांडवानुजः । प्रासादं निर्ममे पश्चाद्वैष्णवं द्विजसत्तमाः

Như vậy, người em trong hàng Pāṇḍava đã quyết định trong lòng mình; rồi sau đó dựng nên một ngôi đền Vaiṣṇava—hỡi bậc tối thắng trong hàng nhị sinh (dvija).

Verse 35

ततो विप्रान्समाहूय चमत्कारपुरोद्भवान् । प्रतिष्ठां कारयामास मतं तेषां समाश्रितः

Rồi ông triệu thỉnh các brāhmaṇa—những vị tư tế lỗi lạc xuất thân từ thánh thành Camatkāra—và nương theo lời chỉ giáo của họ, ông cho cử hành lễ an vị (pratiṣṭhā).

Verse 36

दत्त्वा दानान्यनेकानि शासनानि बहूनि च । अन्यच्च प्रददौ पश्चात्स तेषां तुष्टिदायकम्

Sau khi ban phát nhiều của bố thí, cùng vô số sắc chỉ và sự cúng dường, về sau ngài lại dâng thêm các lễ vật khác nữa—những điều khiến họ được mãn nguyện.

Verse 37

ततः प्रोवाच तान्सर्वान्कृतांजलिपुटः स्थितः । नरोऽहं ब्राह्मणाज्जातः पाण्डोर्भूमिं प्रपेदिवान्

Bấy giờ, đứng chắp tay cung kính, ngài nói với tất cả: “Ta là Nara, sinh từ một vị Bà-la-môn; và ta đã đến cõi của Pāṇḍu.”

Verse 38

मानुषेणैव रूपेण त्यक्त्वा तां बदरीं शुभाम् । प्रसिद्ध्यर्थं मया चात्र प्रासादोऽयं विनि र्मितः । मन्नाम्ना नरसंज्ञश्च श्रद्धापूतेन चेतसा

“Rời bỏ chốn Badarī cát tường ấy và mang lấy hình tướng con người, ta đã khiến ngôi đền này được dựng tại đây để làm cho nơi này được vang danh. Và với tâm được thanh tịnh bởi đức tin, nơi này sẽ mang danh ta, được gọi là ‘Nara’.”

Verse 39

तस्मादेष भवद्भिश्च चक्रपाणिरिति द्विजाः । कीर्तनीयः सदा येन मम नाम प्रकाश्य ताम्

“Vì thế, hỡi các bậc nhị sinh, các ông cũng hãy luôn ca ngợi Ngài là ‘Cakrapāṇi’; nhờ danh xưng ấy mà danh ta được hiển lộ và vang xa.”

Verse 40

विष्णुलोके ध्वनिर्याति यावच्चंद्रदिवाकरौ

“Danh tiếng ấy vang dội đến cả cõi Viṣṇu, chừng nào Mặt Trăng và Mặt Trời còn tồn tại.”

Verse 41

तथा महोत्सवः कार्यः शयने बोधने हरेः । चैत्रमासे विशेषेण संप्राप्ते विष्णुवासरे

Cũng vậy, nên cử hành đại lễ vào lúc Hari “an giấc” và “tỉnh thức”; đặc biệt trong tháng Caitra, khi đến ngày của Viṣṇu (thứ Năm).

Verse 42

एतेषु त्रिषु लोकेषु त्यक्त्वेमां बदरीमहम् । पूजामस्य करिष्यामि स्वयं विष्णोर्द्विजोत्तमाः

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Nhị-sinh, sau khi rời khỏi Badarī này trong ba cõi, chính ta sẽ tự mình cử hành lễ thờ phụng hình tướng này của Viṣṇu.

Verse 43

यस्तत्र दिवसे मर्त्यः पूजामस्य विधा स्यति । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स यास्यति

Phàm người nào, vào ngày ấy, đúng pháp mà cử hành lễ thờ phụng vị này, sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và sẽ đến cõi của Viṣṇu.

Verse 44

तथा ये वासुदेवस्य क्षेत्रे केचिद्व्यवस्थिताः । तेषां प्रदर्शनं श्रेयो नित्यं दृष्ट्वा च लप्स्यते

Cũng vậy, những ai an trú trong thánh địa của Vāsudeva—được chiêm bái họ là điềm lành; thường xuyên được thấy, người ta luôn nhận phúc lợi tâm linh.

Verse 45

सूत उवाच । बाढमित्येव तैरुक्तो दाशार्हः पांडुनंदनः । तेषां तद्भारमावेश्य प्रशांतेनांतरात्मना । ययौ तीर्थानि चान्यानि कृतकृत्यस्ततः परम्

Sūta nói: Được họ thưa rằng: “Vâng, đúng vậy!”, vị Dāśārha, con của Pāṇḍu, liền nhận lấy trọng trách ấy. Với nội tâm an tịnh, sau khi đã viên mãn việc cần làm, ngài bèn lên đường đến các thánh địa (tīrtha) khác.

Verse 46

एवं तत्र स्थितो देवश्चक्रपाणिवपुर्द्धरः । स्वयमेव हृषीकेशो जंतूनां पापनाशनः

Như vậy, vị thần ấy an trụ tại đó, mang hình tướng Cakrapāṇi; chính Hṛṣīkeśa, đấng diệt trừ tội lỗi của mọi loài hữu tình.

Verse 47

अद्याऽपि च कला विष्णोः प्राप्ते चैकादशीत्रये । पूर्वोक्तेन विधानेन तस्माच्छ्रद्धासमन्वितैः । सदैव पूजनीयश्च वन्दनीयो विशेषतः

Cho đến hôm nay, thần lực của Viṣṇu vẫn hiện diện nơi đây; và khi bộ ba ngày Ekādaśī đến, thì theo nghi thức đã nói trước, những người có lòng tin hãy luôn thờ phụng và đặc biệt chí thành đảnh lễ.

Verse 152

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये चक्रपाणिमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

Như vậy, trong Thánh Skanda Mahāpurāṇa—bộ Saṃhitā gồm tám mươi mốt nghìn kệ—đến đây kết thúc chương thứ một trăm năm mươi hai, thuộc Quyển thứ sáu, Nāgara-khaṇḍa, phần Tīrtha-māhātmya của thánh địa Hāṭakeśvara, mang nhan đề: “Mô tả sự vĩ đại của Cakrapāṇi”.