Adhyaya 7

Verse 1

स्कंद उवाच । विश्वेशो विश्वया सार्धं मया च मुनिसत्तम । महाशाखविशाखाभ्यां नंदिभृंगिपुरोगमः

Skanda thưa: Bạch bậc hiền thánh tối thượng! Đấng Viśveśa (Śiva), cùng Viśvā Thánh Mẫu và cùng ta, tiến bước; Nandin và Bhṛṅgin đi trước, Mahāśākha và Viśākha kề bên—rực rỡ uy quang hướng về cõi thánh.

Verse 2

नैगमेयेन सहितो रुद्रैः सर्वत्र संवृतः । देवर्षिभिः समायुक्तः सनकाद्यैरभिष्टुतः

Ngài có Naigameya (Kārttikeya) tháp tùng, và khắp nơi được các Rudra vây quanh. Ngài hội cùng các thiên hiền, được Sanaka và các bậc hiền triết nguyên sơ tán thán.

Verse 3

समस्तायतनाधीशैर्दिक्पालैरभिनंदितः । तीर्थैर्दर्शित तीर्थश्च गंधर्वैर्गीतमंगलः

Ngài được các vị chủ tể mọi thánh xứ và các Hộ Thế (Dikpāla) nghênh đón. Các tīrtha tự hiển lộ bản tính tīrtha của mình, còn các Gandharva hát lên khúc ca cát tường.

Verse 4

कृतपूजोप्सरोभिश्च नृत्यहस्तकपल्लवैः । वियत्यनाहतैर्वाद्यैः समंतादनुमोदितः

Ngài được tôn kính khắp bốn phía bởi các Apsaras đã làm lễ cúng dường; đôi tay múa của họ nở rộ trong những thủ ấn uyển chuyển. Trên hư không vang lên nhạc trời “anāhata”, khiến muôn nơi đồng hoan hỷ tán đồng.

Verse 5

ऋषीणां ब्रह्मनिर्घोषैर्बधिरीकृतदिङ्मुखः । कृतस्तुतिश्चारणौघैर्विमानैरभितोवृतः

Nhờ tiếng xướng tụng Veda của các ṛṣi vang như Brahma-nirghoṣa, dường như các phương đều hóa điếc. Ngài được đoàn Cāraṇa ca tụng, và các vimāna cõi trời vây quanh bốn phía.

Verse 6

त्रिविष्टप वधूमुष्टिभ्रष्टैर्लाजैरितस्ततः । अभिवृष्टो महादेवः संप्रहृष्टतनूरुहः

Từ khắp nơi, Đại Thần Mahādeva được rải xuống những hạt lāja (gạo rang) tuột khỏi đôi tay chụm của các tân nương cõi trời; trong hoan hỷ, lông tóc Ngài dựng đứng vì pháp lạc.

Verse 7

दत्तमाल्योपहारश्च बहुविद्याधरी गणैः । यक्षगुह्यकसिद्धैश्च खेचरैरभिनंदितः

Nhiều đoàn Vidyādhara dâng vòng hoa và lễ vật; lại được các Yakṣa, Guhyaka, Siddha cùng những bậc du hành trên không trung đồng thanh nghênh đón tán thán.

Verse 8

कृतप्रवेश शकुनो मृगैः शकुनिभिः पुरः । किंनरीभिः प्रहष्टास्यैः किंनरैरुपवर्णितः

Khi Ngài tiến nhập, điềm lành mở lối—nai và chim đi trước; các Kinnara cùng những Kinnarī mặt rạng nụ cười đã ca ngợi tán dương Ngài.

Verse 9

विष्णुना च महालक्ष्म्या ब्रह्मणा विश्वकर्मणा । नंदिनाथ गणेशेन आविष्कृतमहोत्सवः

Đại lễ hội được phô bày rực rỡ huy hoàng—do Viṣṇu, Mahālakṣmī, Brahmā, Viśvakarmā và Nandinātha Gaṇeśa cùng kiến lập.

Verse 10

नागांगनाभिः परितः कृतनीराजनाविधिः । प्रविवेश महादेवः पुरीं वाराणसीं शुभाम्

Bốn bề có các nữ nāga cử hành nghi thức nīrājana, vung xoay đèn dâng āratī; bấy giờ Mahādeva tiến vào thành Vārāṇasī cát tường.

Verse 11

पश्यतां सर्वदेवानामवरुह्य वृषेंद्रतः । परिष्वज्य गणाधीशं प्रोवाच वृषभध्वजः

Trước mắt chư thiên đang dõi theo, Đấng mang cờ hiệu Bò thiêng đã giáng xuống từ con bò tối thượng Nandin. Ôm lấy Gaṇeśa, Chúa tể các Gaṇa, Vṛṣabhadhvaja (Śiva) liền cất lời.

Verse 12

यदहं प्राप्तवानस्मि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । मयाप्यतीव दुष्प्राप्यां स प्रसादो स्य वै शिशोः

Việc ta đạt đến thành Vārāṇasī cát tường—vốn ngay cả với ta cũng cực kỳ khó được—quả thật là ân sủng của Hài Nhi ấy (Gaṇeśa).

Verse 13

यद्दुष्प्रसाध्यं हि पितुरपि त्रिजगतीतले । तत्सूनुना सुसाध्यं स्यादत्र दृष्टांतता मयि

Điều khó thành tựu ngay cả đối với người cha trong ba cõi, có thể trở nên dễ dàng nhờ người con—và chính ta là minh chứng ở đây.

Verse 14

अनेन गजवक्त्रेण स्वबुद्धिविभवेरिह । काशीप्राप्तिर्यथा मे स्यात्तथा किंचिदनुष्ठितम्

Nhờ Đấng Mặt Voi này, bằng ánh huy hoàng của trí tuệ tự thân, đã thực hiện nơi đây một việc tu hành khiến ta được đạt đến Kāśī.

Verse 15

पुत्रवानहमेवास्मि यच्च मे चिरचिंतितम् । स्वपौरुषेण कृतवानभिलाषं करस्थितम्

Quả thật ta được phúc có người con; và điều ta hằng ấp ủ từ lâu, nó đã bằng uy lực tự thân khiến ước nguyện ấy nằm gọn trong tay ta—được viên thành.

Verse 16

इत्युक्त्वा त्रिपुरीहर्ता पुरुहूतादिभिः स्तुतः । परितुष्टावसंहृष्टः स्पष्टगीर्भिर्गजाननम्

Nói xong như vậy, Đấng diệt Tripurā—được Indra và chư thiên tán dương—liền hoan hỷ, mãn nguyện, dùng lời lẽ minh bạch mà ca tụng Gajānanā (Gaṇeśa).

Verse 17

श्रीकंठ उवाच । जय विघ्नकृतामाद्य भक्तनिर्विघ्नकारक । अविघ्नविघ्नशमन महाविघ्नैकविघ्नकृत्

Śrīkaṇṭha (Śiva) nói: Khải hoàn thay Ngài, bậc nguyên thủy trong những đấng tạo chướng ngại—nhưng lại ban con đường vô chướng cho hàng tín đồ; đấng dập tắt chướng ngại phát sinh ngay cả trong cảnh vô chướng; đấng là chướng ngại duy nhất đối với mọi đại chướng.

Verse 18

जय सर्वगणाधीश जय सर्व गणाग्रणीः । गणप्रणतपादाब्ज गणनातीतसद्गुण

Khải hoàn thay Ngài, Chúa tể của mọi Gaṇa; khải hoàn thay Ngài, bậc dẫn đầu của từng Gaṇa. Hoa sen nơi bàn chân Ngài được các Gaṇa cúi lạy; công đức cao quý của Ngài vượt ngoài mọi đếm tính.

Verse 19

जय सर्वग सर्वेश सर्वबुद्ध्येकशेवधे । सर्वमायाप्रपंचज्ञ सर्वकर्माग्रपूजित

Khải hoàn thay Ngài, Chúa tể của mọi hội chúng, Đấng Tối Thượng trên tất cả; kho tàng duy nhất của mọi trí tuệ. Ngài thấu biết toàn thể bày biện muôn mặt của māyā; được thờ phụng trước hết ở đầu mọi nghi lễ và mọi hành sự.

Verse 20

सर्वमंगलमांगल्य जय त्वं सर्वमंगल । अमंगलोपशमन महामंगलहेतुक

Ôi Đấng cát tường tối thượng trong mọi điều cát tường, khải hoàn thay Ngài—chính Ngài là toàn thể cát tường. Đấng trừ diệt điều bất tường, và là nhân duyên của đại cát tường.

Verse 21

जय सृष्टिकृतां वंद्य जय स्थितिकृतानत । जय संहृतिकृत्स्तुत्य जयसत्कर्मसिद्धिद

Khải hoàn thay Ngài—đấng được các quyền năng tạo hóa tôn kính; khải hoàn thay Ngài—đấng được các quyền năng hộ trì cúi đầu. Khải hoàn thay Ngài—đấng được các quyền năng tiêu dung ca tụng; khải hoàn thay Ngài—đấng ban thành tựu cho các thiện nghiệp chân chánh.

Verse 22

सिद्धवंद्यपदांभोज जयसिद्धिविधायक । सर्वसिद्ध्येकनिलय महासिद्ध्यृद्धिसूचक

Khải hoàn thay Ngài, đấng có liên hoa nơi bàn chân được các Siddha tôn thờ; khải hoàn thay Ngài, đấng an bài sự thành tựu. Ngài là nơi nương tựa duy nhất của mọi siddhi, là đấng hiển lộ đại-siddhi và phúc thịnh (ṛddhi).

Verse 23

अशेषगुणनिर्माण गुणातीत गुणाग्रणी । परिपूर्णचरित्रार्थ जय त्वं गुणवर्णित

Khải hoàn thay Ngài, nguồn phát sinh mọi đức hạnh—nhưng Ngài vượt ngoài mọi phẩm tính, đứng đầu hàng bậc hiền đức. Thánh hạnh của Ngài viên mãn trọn ý; khải hoàn thay Ngài, đấng được ca ngợi bằng ngôn từ của đức hạnh.

Verse 24

जय सर्वबलाधीश बलाराति बलप्रद । बलाकोज्ज्वल दंताग्र बालाबालपराकम

Khải hoàn thay Ngài, chúa tể mọi sức mạnh—đấng diệt kẻ thù của sức mạnh và ban sức mạnh. Đầu ngà của Ngài sáng trắng như cò trắng; dũng lực của Ngài không gì cưỡng nổi, với cả người trẻ lẫn bậc hùng cường.

Verse 25

अनंतमहिमाधार धराधर विदारण । दंताग्रप्रोतां दङ्नाग जयनागविभूषण

Khải hoàn thay Ngài, chỗ nương của vinh quang vô tận—đấng xé toang gánh nặng như núi. Bằng đầu ngà, Ngài đâm xuyên và ghìm giữ voi hùng mạnh; khải hoàn thay Ngài, đấng trang nghiêm bởi các Nāga (rắn thiêng).

Verse 26

ये त्वांनमंति करुणामय दिव्य मूर्ते सर्वैनसामपि भुवो भुविमुक्तिभाजः । तेषां सदैव हरसीहमहोपसर्गान्स्वर्गापवर्गमपि संप्रददासि तेभ्यः

Hỡi Đấng từ bi, mang hình tướng thiêng liêng—ai cúi đầu đảnh lễ Ngài, dẫu mang gánh mọi tội lỗi, cũng trở nên xứng đáng đạt giải thoát ngay khi còn ở cõi đời. Ngài luôn dẹp trừ những tai ách lớn cho họ nơi đây, và ban cho họ cả thiên giới lẫn sự giải thoát tối hậu.

Verse 27

ये विघ्नराज भवता करुणाकटाक्षैः संप्रेक्षिताः क्षितितले क्षणमात्रमत्र । तेषां क्षयंति सकलान्यपिकिल्विषाणि लक्ष्मीः कटाक्षयतितान्पुरुषोत्तमान्हि

Hỡi Vighnarāja, Vua của mọi chướng ngại—ai được Ngài đoái nhìn bằng ánh mắt từ bi, dù chỉ trong khoảnh khắc nơi trần thế, thì mọi tội lỗi đều tiêu tan; và chính Nữ thần Lakṣmī cũng ngoảnh nhìn ban ân cho những bậc thượng nhân ấy.

Verse 28

ये त्वां स्तुवंति नतविघ्नविघातदक्ष दाक्षायणीहृदयपंकजतिग्मरश्मे । श्रूयंत एव त इह प्रथिता न चित्रं चित्रं तदत्र गणपा यदहो त एव

Những ai tán dương Ngài—bậc thiện xảo phá tan chướng ngại của kẻ khiêm cung, như mặt trời tia sắc chiếu lên đóa sen trái tim của Dākṣāyaṇī—đều trở nên lừng danh ngay trong đời này; ấy chẳng có gì lạ. Điều kỳ diệu, hỡi Gaṇapa, là họ thật sự trở thành đúng như lời truyền tụng: rạng rỡ, hiển vinh.

Verse 29

ये शीलयंति सततं भवतोंघ्रियुग्मं ते पुत्रपौत्रधनधान्यसमृद्धिभाजः । संशीलितांघ्रिकमला बहुभृत्यवर्गैर्भूपालभोग्यकमलां विमलां लभंते

Ai hằng nâng niu phụng thờ đôi chân Ngài sẽ được sung túc con cháu, tài sản và lương thực. Nhờ chí thành phụng sự liên hoa chân Ngài, giữa đoàn tùy tùng đông đảo, họ đạt phú quý thanh tịnh như Lakṣmī, xứng đáng cho bậc vương giả thọ hưởng.

Verse 30

त्वं कारणं परमकारणकारणानां वेद्योसि वेदविदुषां सततं त्वमेकः । त्वं मार्गणीयमसि किंचन मूलवाचां वाचामगोचरचराचरदिव्यमूर्ते

Ngài là nhân—là nhân của cả những nhân tối thượng. Các bậc thông đạt Veda hằng biết Ngài là Đấng Duy Nhất. Ngài là mục tiêu vi tế được truy cầu, là cội nguồn của lời nói; hỡi Đấng mang hình tướng thiêng liêng, vượt ngoài tầm với của ngôn từ, trong cả muôn loài động và bất động.

Verse 31

वेदा विदंति न यथार्थतया भवंतं ब्रह्मादयोपि न चराचर सूत्रधार । त्वं हंसि पासि विदधासि समस्तमेकः कस्तेस्तुतिव्यतिकरो मनसाप्यगम्य

Ngay cả các Veda cũng không biết Ngài trọn vẹn như thật; ngay cả Phạm Thiên và chư thiên cũng chẳng thể biết Ngài, hỡi Đấng điều khiển vô hình, kẻ se sợi cho mọi loài động và bất động. Chỉ một mình Ngài hủy diệt, hộ trì và an bài toàn thể vũ trụ. Ai có thể dâng lời tán thán xứng đáng cho Ngài—Đấng vượt ngoài cả tầm với của tâm?

Verse 32

त्वद्दुष्टदृष्टिविशिखैर्निहतान्निहन्मि दैत्यान्पुरांधकजलंधरमुख्यकांश्च । कस्यास्ति शक्तिरिह यस्त्वदृतेपि तुच्छं वांछेद्विधातु मिह सिद्धिदकार्यजातम्

Con đánh dẹp các Dānava—những kẻ đứng đầu như Andhaka và Jalandhara—vốn đã bị quật ngã bởi mũi tên từ ánh nhìn dữ dội của Ngài. Trong đời này, không có Ngài, ai có đủ năng lực để làm nên dù chỉ một việc nhỏ nhoi, huống chi vô số công hạnh đem lại thành tựu?

Verse 33

अन्वेषणे ढुंढिरयं प्रथितोस्तिधातुः सर्वार्थढुंढिततया तव ढुंढि नाम । काशीप्रवेशमपि को लभतेत्र देही तोषं विना तव विनायकढुंढिराज

Vì căn ‘ḍhuṃḍh’ nổi tiếng với nghĩa “tìm kiếm”, và vì chính Ngài là Đấng dò tìm, thành tựu mọi mục đích, nên Ngài được gọi là Dhūṇḍhi. Ôi Vināyaka Dhūṇḍhirāja, nếu chưa được Ngài hoan hỷ, thì ở đây có hữu thân nào có thể đạt được dù chỉ việc vào cửa Kāśī?

Verse 34

ढुंढे प्रणम्यपुरतस्तवपादपद्मं यो मां नमस्यति पुमानिह काशिवासी । तत्कर्णमूलमधिगम्य पुरा दिशामि तत्किंचिदत्र न पुनर्भवतास्ति येन

Hỡi Ḍhuṃḍhe, người nào cư trú tại Kāśī, cúi lạy trước hoa sen nơi chân Ngài rồi chí thành đảnh lễ ta, ta sẽ đến bên gốc tai người ấy mà truyền dạy bí mật cổ xưa—nhờ đó, ngay tại đây không còn trở lại vòng tái sinh nữa.

Verse 35

स्नात्वा नरः प्रथमतो मणिकर्णिकायामुद्धूलितांघ्रियुगलस्तु सचैलमाशु । देवर्षिमानवपितॄनपि तर्पयित्वा ज्ञानोदतीर्थमभिलभ्य भजेत्ततस्त्वाम्

Trước hết, người ấy nên tắm tại Maṇikarṇikā; rồi mau chóng, vẫn giữ y phục, phủi sạch và làm sạch đôi chân. Sau khi dâng tarpaṇa cho chư thiên, các ṛṣi, loài người và các Pitṛ, người ấy nên đến thánh địa mang tên Jñānoda, rồi sau đó phụng thờ và lễ bái Ngài.

Verse 36

सामोदमोदकभरैर्वरधूपदीपैर्माल्यैः सुगंधबहुलैरनुलेपनैश्च । संप्रीण्यकाशिनगरीफलदानदक्षं प्रोक्त्वाथ मां क इह सिध्यति नैव ढुंढे

Sau khi làm cho thành Kāśī hoan hỷ bằng những đống bánh modaka ngọt, hương trầm và đèn cúng thượng hạng, vòng hoa cùng các thứ hương liệu xoa bôi thơm ngát, ta tuyên bố rằng Kāśī tối thượng trong năng lực ban phát quả phúc. Vậy ở đây ai còn tìm cầu thành tựu nào khác? Ta chẳng tìm gì nữa.

Verse 37

तीर्थांतराणि च ततः क्रमवर्जितोपि संसाधयन्निह भवत्करुणाकटाक्षैः । दूरीकृतस्वहितघात्युपसर्गवर्गो ढुंढे लभेदविकलं फलमत्र काश्याम्

Rồi sau đó, dẫu người ta thực hành các nghi quỹ của những tirtha khác mà không theo đúng thứ tự, ngay tại đây—nhờ ánh nhìn từ bi của Đấng Chúa—mọi chướng nạn phá hoại lợi ích bản thân đều bị xua tan; và tại Ḍhuṃḍhe ở Kāśī, người ấy đạt được quả báo trọn vẹn, không suy giảm.

Verse 38

यः प्रत्यहं नमति ढुं ढिविनायकं त्वां काश्यां प्रगे प्रतिहताखिलविघ्नसंघः । नो तस्य जातु जगतीतलवर्ति वस्तु दुष्प्रापमत्र च परत्र च किंचनापि

Ai mỗi ngày lúc rạng đông tại Kāśī cúi lạy Ngài—Vināyaka được thỉnh bằng âm thanh thiêng “ḍhuṃ ḍhi”—thì toàn bộ muôn chướng ngại đều bị ngăn dứt. Với người ấy, không có vật gì trên cõi đất này là khó đạt, cả ở đời này lẫn đời sau.

Verse 39

यो नाम ते जपति ढुंढिविनायकस्य तं वै जपंत्यनुदिनं हृदि सिद्धयोष्टौ । भोगान्विभुज्य विविधान्विबुधोपभोग्यान्निर्वाणया कमलया व्रियते स चांते

Ai trì tụng Danh Ngài—Ḍhuṃḍhivināyaka—thì tám Siddhi mỗi ngày đều như tự tụng trong lòng mà theo hầu. Sau khi thọ hưởng muôn thứ lạc thú, cả những lạc thú chư thiên hưởng dùng, rốt cuộc người ấy được đóa sen Niết-bàn ôm trọn.

Verse 40

दूरे स्थितोप्यहरहस्तव पादपीठं यः संस्मरेत्सकलसिद्धिद ढुंढिराज । काशीस्थिते रविकलं सफलं लभेत नैवान्यथा न वितथा मम वाक्कदाचित्

Hỡi Ḍhuṃḍhirāja, Đấng ban mọi thành tựu! Ai dù ở xa mà ngày ngày tưởng niệm bệ chân của Ngài, thì được trọn quả như đã trú tại Kāśī, dẫu chỉ trong một sát-na. Không hề khác đi; lời ta chưa từng hư dối.

Verse 41

जाने विघ्नानसंख्यातान्विनिहंतुमनेकधा । क्षेत्रस्यास्य महाभाग नानारूपैरिहस्थितः

Ta biết vô số chướng nạn; vì lợi ích của Thánh Kṣetra này là Kāśī, hỡi bậc đại phúc, Ta an trụ nơi đây trong nhiều hình tướng để diệt trừ chúng bằng muôn phương cách.

Verse 42

यानि यानि च रूपाणि यत्रयत्र च तेनघ । तानि तत्र प्रवक्ष्यामि शृण्वंत्वेते दिवौकसः

Dù Ngài hiện thân dưới hình tướng nào và an trú nơi đâu, Ta sẽ nói rõ ngay tại đó, đúng khi ấy; hỡi bậc vô tội, xin chư thiên cư ngụ cõi trời hãy lắng nghe.

Verse 43

प्रथमं ढुंढिराजोसि मम दक्षिणतो मनाक् । आढुंढ्य सर्वभक्तेभ्यः सर्वार्थान्संप्रयच्छसि

Trước hết, Ngài là Dhūṇḍhirāja, an vị hơi chếch về phương Nam của Ta. Hỡi Dhūṇḍhya, Ngài ban trọn mọi sở nguyện, mọi mục đích cho hết thảy tín đồ.

Verse 44

अंगारवासरवतीमिह यैश्चतुर्थीं संप्राप्य मोदकभरैः परिमोदवद्भिः । पूजा व्यधायि विविधा तव गंधमाल्यैस्तानत्र पुत्रविदधामि गणान्गणेश

Ôi Gaṇeśa, những ai tại đây giữ Caturthī rơi vào ngày thứ Ba, hoan hỷ mang đến từng đống modaka và cử hành nhiều pháp cúng dường với hương liệu cùng vòng hoa của Ngài—những tín đồ ấy Ta sẽ lập làm thủ lãnh các gaṇa và ban cho họ con cháu xứng đáng ngay tại đây.

Verse 45

ये त्वामिह प्रति चतुर्थि समर्चयंति ढुंढे विगाढमतयः कृतिनस्त एव । सर्वापदां शिरसि वामपदं निधाय सम्यग्गजानन गजाननतां लभंते

Hỡi Dhūṇḍhe, những tín đồ thành tựu và kiên định, tại đây mỗi Caturthī đều chí thành thờ phụng Ngài—đặt mọi tai ương dưới bàn chân trái—hỡi Gajānana, quả thật đạt được phúc trạng ở trong sự che chở và ân sủng của Gajānana.

Verse 46

माघशुक्लचतुर्थ्यां तु नक्तव्रतपरायणाः । ये त्वां ढुंढेर्चयिष्यंति तेऽर्च्याः स्युरसुरद्रुहाम्

Vào ngày Caturthī của nửa tháng sáng tháng Māgha, những ai chuyên tâm giữ naktavrata (chay tịnh ban đêm) và thờ phụng Ngài, ôi Dhūṇḍhe—người ấy trở nên đáng được tôn kính ngay cả giữa hàng những bậc đối địch với asura (chư thiên).

Verse 47

विधाय वार्षिकीं यात्रां चतुर्थीं प्राप्य तापसीम् । शुक्लां शुक्लतिलैर्बद्ध्वा प्राश्नीयाल्लड्डुकान्व्रती

Sau khi thực hiện cuộc yātrā hằng năm, khi Caturthī khổ hạnh của nửa tháng sáng đến, người giữ giới nguyện nên làm bánh laddu kết bằng mè trắng, rồi thọ dụng như phần nghi thức của lời nguyện.

Verse 48

कार्या यात्रा प्रयत्नेन क्षेत्रसिद्धिमभीप्सुभिः । तस्यां चतुर्थ्यां त्वत्प्रीत्यै ढुंढे सर्वोपसर्गहृत्

Những ai cầu mong thành tựu trong thánh địa Kāśī hãy chuyên cần thực hiện cuộc yātrā; và vào Caturthī ấy, để làm đẹp lòng Ngài, ôi Dhūṇḍhe—đấng trừ diệt mọi tai ách—hãy cử hành nghi lễ này.

Verse 49

तां यात्रां नात्रयः कुर्यान्नैवेद्यतिललडुकैः । उपसर्गसहस्रैस्तु स हंतव्यो ममाज्ञया

Ai ở đây không thực hiện cuộc yātrā ấy, lại không dâng bánh laddu mè làm naivedya—theo mệnh lệnh của ta, kẻ ấy sẽ bị giáng xuống bởi ngàn tai ách.

Verse 50

होमं तिलाज्यद्रव्येण यः करिष्यति भक्तितः । तस्यां चतुर्थ्यां मंत्रज्ञस्तस्य मंत्रः प्रसेत्स्यति

Ai với lòng bhakti mà cử hành homa, lấy mè và bơ ghee làm vật hiến cúng—vào Caturthī ấy, nếu là người thông hiểu mantra, thì mantra của người ấy ắt sẽ linh nghiệm và thành tựu.

Verse 51

वैदिकोऽवैदिको वापि यो मंत्रस्ते गजानन । जप्तस्त्वत्संनिधौ ढुंढे सिद्धिं दास्यति वांछिताम्

Hỡi Gajānana, dù thần chú thuộc Vệ-đà hay ngoài Vệ-đà—nếu được trì tụng trước sự hiện diện của Ngài, ôi Ḍhuṃḍhi, ắt chắc chắn ban thành tựu như ý.

Verse 52

ईश्वर उवाच । इमां स्तुतिं ममकृतिं यः पठिष्यति सन्मतिः । न जातु तं तु विघ्नौघाः पीडयिष्यंति निश्चितम्

Īśvara phán: Ai có chánh trí tụng đọc bài tán tụng do Ta soạn này, thì dòng thác chướng ngại quyết chẳng bao giờ làm khổ người ấy; điều ấy chắc chắn.

Verse 53

ढौंढीं स्तुतिमिमां पुण्यां यः पठेड्ढुंढि संनिधौ । सान्निध्यं तस्य सततं भजेयुः सर्वसिद्धयः

Ai tụng đọc bài tán tụng công đức này dâng Ḍhauṃḍhī ngay trước sự hiện diện của Ḍhuṃḍhi, thì mọi thành tựu (siddhi) luôn kề cận, thường hằng theo hộ trì người ấy.

Verse 54

इमां स्तुतिं नरो जप्त्वा परं नियतमानसः । मानसैरपि पापैस्तैर्नाभिभूयेत कर्हिचित्

Người trì tụng bài tán tụng này với tâm ý hoàn toàn điều phục, thì chẳng bao giờ bị khuất phục—dẫu bởi những tội lỗi khởi lên trong ý niệm.

Verse 55

पुत्रान्कलत्रं क्षेत्राणि वराश्वान्वरमंदिरम् । प्राप्नुयाच्च धनं धान्यं ढुंढिस्तोत्रं जपन्नरः

Người trì tụng Ḍhuṃḍhi-stotra có thể được con trai, phối ngẫu, ruộng đất, ngựa tốt, nhà ở khang trang, cùng của cải và lương thực.

Verse 56

सर्वसंपत्करं नाम स्तोत्रमेतन्मयेरितम् । प्रजप्तव्यं प्रयत्नेन मुक्तिकामेन सर्वदा

Bài tán tụng này do ta tuyên thuyết, mang danh “Đấng ban mọi phú quý”. Người cầu giải thoát (mokṣa) hãy luôn chí thành tinh tấn trì tụng.

Verse 57

जप्त्वा स्तोत्रमिदं पुण्यं क्वापि कार्ये गमिष्यतः । पुंसः पुरः समेष्यंति नियतं सर्वसिद्धयः

Sau khi trì tụng bài stotra công đức này, hễ người ấy đi làm bất cứ việc gì, mọi thành tựu (siddhi) nhất định sẽ đến đứng trước mặt.

Verse 58

अन्यच्च कथयाम्यत्र शृण्वंत्वेते दिवौकसः । ढुंढिना क्षेत्ररक्षार्थं यत्रयत्र स्थितिः कृता

Lại nữa, ta sẽ nói tại đây—hỡi chư thiên cư ngụ cõi trời, hãy lắng nghe—bất cứ nơi nào Ḍhuṃḍhi đã lập chỗ trấn giữ để hộ vệ thánh địa (kṣetra).

Verse 59

काश्यां गंगासि संभेदे नामतोर्कविनायकः । दृष्टोर्कवासरे पुंभिः सर्वतापप्रशांतये

Tại Kāśī, nơi hợp lưu của sông Gaṅgā và Asi, có một vị Vināyaka mang danh Arka‑Vināyaka. Vào Chủ nhật (ngày của Thái Dương), ai được chiêm bái Ngài thì mọi khổ não đều lắng dịu.

Verse 60

दुर्गो नाम गणाध्यक्षः सर्वदुर्गतिनाशनः । क्षेत्रस्य दक्षिणे भागे पूजनीयः प्रयत्नतः

Có một vị thủ lĩnh gaṇa tên là Durga, đấng diệt trừ mọi cảnh khốn cùng. Ở phần phía nam của thánh địa, nên chí thành cung kính thờ phụng Ngài.

Verse 61

भीमचंडी समीपे तु भीमचंडविनायकः । क्षेत्रनैरृतदेशस्थो दृष्टो हंति महाभयम्

Gần Bhīmacaṇḍī có Bhīmacaṇḍa‑Vināyaka. Ngài an trụ ở phương tây nam của thánh địa Kāśī; chỉ cần được chiêm bái (darśana) liền diệt trừ đại kinh sợ.

Verse 62

क्षेत्रस्य पश्चिमे भागे स देहलिविनायकः । सर्वान्निवारयेद्विघ्नान्भक्तानां नात्र संशयः

Ở phần phía tây của thánh địa có Dehalī‑Vināyaka. Ngài ngăn trừ mọi chướng ngại cho các tín đồ—điều ấy không hề nghi ngờ.

Verse 63

क्षेत्रवायव्यदिग्भागे उद्दंडाख्यो गजाननः । उद्दंडानपि विघ्नौघान्भक्तानां दंडयेत्सदा

Ở phương tây bắc của thánh địa có Đấng Gajānana mang danh Uddaṇḍa. Vì lợi ích của các bhakta, Ngài luôn nghiêm trị cả những dòng thác chướng ngại ngang ngạnh.

Verse 64

काश्याः सदोत्तराशायां पाशपाणिर्विनायकः । विनायकान्पाशयति भक्त्या काशीनिवासिनाम्

Ở phương bắc thường hằng của Kāśī có Pāśapāṇi‑Vināyaka. Nhờ lòng bhakti của cư dân Kāśī, Ngài ‘trói buộc’ các Vināyaka bằng sợi pāśa, chế ngự những lực quấy nhiễu.

Verse 65

गंगावरणयोः संगे रम्यः खर्वविनायकः । अखर्वानपि विघ्नौघान्भक्तानां खर्वयेत्सताम्

Tại nơi hợp lưu mỹ lệ của sông Gaṅgā và Varaṇā có Kharva‑Vināyaka khả ái. Vì các bhakta hiền thiện, Ngài khiến cả những cơn lũ chướng ngại to lớn cũng hóa nhỏ bé.

Verse 66

प्राच्यां तु क्षेत्ररक्षार्थं सिद्धः सिद्धिविनायकः । पश्चिमे यमतीर्थस्य साधकक्षिप्रसिद्धिदः

Ở phương Đông, để hộ trì thánh địa, có bậc thành tựu Siddhi‑Vināyaka an trụ. Còn ở phương Tây, tại Yama‑tīrtha, Ngài ban cho các hành giả sự thành tựu mau chóng và danh tiếng.

Verse 67

बाह्यावरणगाश्चैते काश्यामष्टौ विनायकाः । उच्चाटयत्यभक्तांश्च भक्तानां सर्वसिद्धिदाः

Tám vị Vināyaka này an trú nơi vòng bao bọc bên ngoài của Kāśī. Các Ngài xua đuổi kẻ vô tín, và ban cho người sùng kính mọi thành tựu.

Verse 68

द्वितीयावरणे चैव ये रक्षंति विनायकाः । अविमुक्तमिदं क्षेत्रं तानहं कथयाम्यतः

Nay ta sẽ thuật về những Vināyaka bảo hộ thánh địa Avimukta này từ bên trong vòng bao bọc thứ hai.

Verse 69

स्वर्धुन्याः पश्चिमे कूले उत्तरेर्कविनायकात् । लंबोदरो गणाध्यक्षः क्षालयेद्विघ्नकर्दमम्

Trên bờ tây của Suradhunī (sông Gaṅgā), về phía bắc Arkavināyaka, có Lambodara—chúa tể các Gaṇa. Ngài gột rửa bùn lầy của mọi chướng ngại.

Verse 70

तत्पश्चिमेकूटदंत उदग्दुर्गविनायकात् । दुर्गोपसर्गसंहर्ता रक्षेत्क्षेत्रमिदं सदा

Về phía tây của nơi ấy, ở phía bắc Durgavināyaka, có Kūṭadaṃta. Ngài diệt trừ những tai ách hiểm nguy và luôn hộ trì thánh địa này.

Verse 71

भीमचंड गणाध्यक्षात्किंचिदीशानदिग्गतः । क्षेत्ररक्षोगणाध्यक्षः पूज्यः शालकटंकटः

Đi quá Bhīmacaṇḍa một chút, về hướng Īśāna (đông bắc) có Śālakaṭaṃkaṭa—thủ lĩnh các gaṇa canh giữ thánh địa. Ngài đáng được tôn thờ như vị hộ vệ kṣetra (Kāśī).

Verse 72

प्राच्या देहलिविघ्नेशात्कूश्मांडाख्यो विनायकः । पूजनीयः सदा भक्तेर्महोत्पात प्रशांतये

Ở phía đông Dehalī-Vighneśa có Vināyaka mang danh Kūśmāṇḍa. Người mộ đạo nên luôn tôn thờ Ngài để dập yên đại tai ương và những biến động điềm dữ.

Verse 73

उद्दंडाख्याद्गणपतेराशुशुक्षणिदिक्स्थितः । महाप्रसिद्धः संपूज्यो भक्तैर्मुंडविनायकः

Từ Gaṇapati mang danh Uddaṇḍa, theo hướng Āśuśukṣaṇī có Muṇḍa-Vināyaka an vị. Ngài rất lừng danh và đáng được các tín đồ tôn thờ với trọn lòng cung kính.

Verse 74

पाताले तस्य देहोस्ति मुंडं काश्यां व्यवस्थितम । अतः स गीयते काश्यां देवो मुंडविनायकः

Người ta nói thân Ngài ở Pātāla, còn ‘đầu’ (muṇḍa) được an lập tại Kāśī. Vì thế, tại Kāśī Ngài được ca tụng là thần Muṇḍa-Vināyaka.

Verse 75

पाशपाणेर्गणेशानाद्दक्षिणे विकटद्विजम् । पूजयित्वा गणपतिं गाणपत्यपदं लभेत्

Ở phía nam Pāśapāṇi Gaṇeśāna có Vikaṭa-Dvija. Ai tôn thờ vị Gaṇapati ấy sẽ đạt địa vị Gāṇapatya—an trú vững chắc trong con đường của Gaṇeśa.

Verse 76

खर्वाख्यान्नैरृतेभागे राजपुत्रो विनायकः । भ्रष्टराज्यं च राजानं राजानं कुरुतेऽर्चितः

Từ Kharva, ở phương tây nam, có vị Vināyaka mang danh Rājaputra. Khi được phụng thờ bằng lễ arcanā, Ngài có thể phục hồi vị vua đã mất nước—khiến nhà vua lại trở thành vua.

Verse 77

गंगायाः पश्चिमे कूले प्रणवाख्यो गणाधिपः । अवाच्यां राजपुत्राच्च प्रणतः प्रणयेद्दिवम्

Trên bờ tây sông Gaṅgā có vị chủ của các gaṇa mang danh Praṇava. Và từ Rājaputra, ở phương gọi là Avācyā—ai cúi mình đảnh lễ nơi ấy sẽ được dẫn tiến về cõi trời.

Verse 78

द्वितीयावरणे काश्यामष्टावेते विनायकाः । उत्सादयेयुर्विघ्नौघान्काशी स्थितिनिवासिनाम्

Trong vòng hộ vệ thứ hai của Kāśī có tám vị Vināyaka này. Các Ngài tiêu trừ từng khối chướng ngại cho những ai an trú, bền vững cư ngụ tại Kāśī.

Verse 79

क्षेत्रे तृतीयावरणे क्षेत्ररक्षाकृतः सदा । ये विघ्नराजाः संतीह ते वक्तव्या मयाधुना

Trong vòng bao hộ thứ ba của thánh địa (kṣetra) có những vị luôn làm việc hộ trì kṣetra. Các ‘vua của chướng ngại’ hiện diện nơi đây—nay ta sẽ lần lượt thuật nói.

Verse 80

उदग्वहायाः स्वर्धुन्या रम्ये रोधसि विघ्नराट् । लंबोदरादुदीच्यां तु वक्रतुंडोघसंघहृत्

Trên bờ mỹ lệ của Svardhunī—dòng sông thiên giới chảy về phương bắc—ngự Vighna-rāṭ, Chúa tể các chướng ngại. Và ở phía bắc của Lambodara là Vakratuṇḍa, đấng trừ diệt từng đống tội lỗi.

Verse 81

कूटदंताद्गणपतेरुदीच्यामेकदंतकः । सदोपसर्गसंसर्गात्पायादानंदकाननम्

Về phương bắc, từ Gaṇapati Kūṭadanta hiện bày Ekadantaka. Nguyện Ngài hộ trì Ānandakānana—lâm viên hỷ lạc của Kāśī—khỏi sự vướng chạm thường hằng của tai ương và khổ nạn.

Verse 82

काशीभयहरो नित्यमैश्यां शालकटंकटात् । त्रिमुखो नाम विघ्नेशः कपिसिंहद्विपाननः

Ở phương đông bắc, tại Śālakaṭaṃkaṭa, có Vighneśa danh hiệu Trimukha—ba mặt khỉ, sư tử và voi—hằng xua tan mọi sợ hãi nơi Kāśī.

Verse 83

कूश्मांडात्पूर्वदिग्भागे पंचास्यो नाम विघ्नराद् । पंचास्यस्यंदनवरः पाति वाराणसीं पुरीम्

Ở phương đông, từ Kūśmāṇḍa hiện ra Vighnarāja danh hiệu Paṃcāsya. Ngự trên cỗ xe thượng diệu, Paṃcāsya hộ trì thành Vārāṇasī linh thiêng.

Verse 84

हेरंबाख्यः सदाग्नेय्यां पूज्यो मुंडविनायकात् । अंबावत्पूरयेत्कामान्सर्वेषां काशिवासिनाम्

Ở phương đông nam, tại Muṇḍavināyaka, Vināyaka danh hiệu Heramba luôn đáng được phụng thờ. Như người Mẹ từ bi, nguyện Ngài viên mãn mọi ước nguyện của hết thảy cư dân Kāśī.

Verse 85

अवाच्यामर्चयेद्धीमान्सिद्ध्यै विकटदंततः । विघ्नराजं गणपतिं सर्वविघ्नविनाशनम्

Ở phương tây nam, để thành tựu siddhi, bậc trí nên phụng thờ Vikaṭadanta—Gaṇapati, Vighnarāja, đấng diệt trừ mọi chướng ngại.

Verse 86

विनायकाद्राजपुत्रात्किंचिद्रक्षोदिशिस्थितः । वरदाख्यो गणाध्यक्षः पूज्यो भक्तवरप्रदः

Vượt qua Vināyaka gọi là Rājaputra một chút, về phía Rākṣasa (phương Nam) có vị Chúa tể các Gaṇa tên Varada an trụ—đáng được thờ phụng, ban ân phúc cho hàng tín đồ.

Verse 87

याम्यां प्रणवविघ्नेशाद्गणेशो मोदकप्रियः । पूज्यः पिशंगिला तीर्थे देवनद्यास्तटे शुभे

Ở phương Nam, từ Praṇava-Vighneśa có Đức Gaṇeśa ưa thích bánh modaka. Ngài đáng được thờ phụng tại Piśaṃgilā Tīrtha, trên bờ cát tường của sông Devī.

Verse 88

चतुर्थावरणे काश्यां भक्तविघ्नविनाशकाः । द्रष्टव्या हृष्टचेतोभिः स्पष्टमष्टौ विनायकाः

Trong vòng linh địa thứ tư của Kāśī, hiện rõ tám vị Vināyaka—đấng diệt trừ chướng ngại cho hàng tín đồ—nên được chiêm bái với tâm hoan hỷ.

Verse 89

वक्रतुंडादुदग्दिक्स्थः स्वःसिंधो रोधसिस्थितः । विनायकोस्त्यभयदः सर्वेषां भयनाशनः

Về phương Bắc từ Vakratuṇḍa, trên bờ sông trời Svarganadī, có một Vināyaka ban vô úy—đấng diệt trừ sợ hãi cho muôn loài.

Verse 90

कौबेर्यामेकदशनात्सिंहतुंडो विनायकः । उपसर्गगजान्हंति वाराणसि निवासिनाम्

Ở phương Bắc thuộc Kubera, từ Ekadaśana có Vināyaka tên Siṃhatuṇḍa. Ngài diệt trừ những ‘voi’ của tai ương—những khổ nạn lớn lao đè nặng—cho cư dân Vārāṇasī.

Verse 91

कूणिताक्षो गणाध्यक्षस्त्रितुंडादीश दिक्स्थितः । महाश्मशानं सततं पायाद्दुष्टकुदृष्टितः

Nguyện Kūṇitākṣa, vị chủ của các Gaṇa, an trụ nơi phương do Tritūṇḍa và các Vināyaka cai quản, luôn hộ trì Đại Hỏa Táng địa của Kāśī, khiến thoát khỏi tà nhãn và ánh nhìn hiểm độc của kẻ ác.

Verse 92

प्राच्यां पंचास्यतः पायात्पुरीं क्षिप्रप्रसादनः । क्षिप्रप्रसादनार्चातः क्षिप्रं सिध्यंति सिद्धयः

Từ phương Đông, nguyện Kṣipraprasādana—Vināyaka năm mặt—hộ vệ thành đô. Nhờ lễ bái Kṣipraprasādana, các siddhi và thành tựu tu chứng mau chóng viên thành.

Verse 93

हेरंबाद्वह्निदिग्भागे चिंतामणि विनायकः । भक्तचिंतामणिः साक्षाच्चिंतितार्थ समर्पकः

Từ Heramba, nơi phương Hỏa (Đông Nam), có Cintāmaṇi Vināyaka—viên ngọc như ý chân thật của hàng tín đồ—đích thân ban trao những điều được ấp ủ trong tâm.

Verse 94

विघ्नराजादवाच्यां तु दंतहस्तो गणेश्वरः । लिखेद्विघ्नसहस्राणि नृणां वाराणसीद्रुहाम्

Và ở phương Nam, từ Vighnarāja có Gaṇeśvara mang danh Dantahasta. Ngài ghi định hàng ngàn chướng ngại cho những kẻ làm thù nghịch với Vārāṇasī.

Verse 95

वरदाद्यातुधान्यां च यातुधानगणावृतः । देवः पिचिंडिलो नाम पुरीं रक्षेदहर्निशम्

Và ở phương của các yātudhāna, từ Varada, vị thần mang danh Piciṃḍila, được vây quanh bởi đoàn chúng yātudhāna, xin hộ vệ thành này suốt ngày đêm.

Verse 96

दृष्टः पिलिपिलातीर्थे दक्षिणे मोदकप्रियात् । उद्दंड मुंडो हेरंबो भक्तेभ्यः किं न यच्छति

Tại thánh địa Pilipilā, phía nam Modakapriyā, hiện thấy Heramba—Uddaṇḍa Muṇḍa; đối với các tín đồ, có điều gì mà Ngài lại không ban?

Verse 97

प्राकारे पंचमे काश्यां द्विचतुष्क विनायकाः । कुर्वंति रक्षां क्षेत्रस्य ये तानत्र ब्रवीम्यहम्

Tại Kāśī, ở vòng thành lũy thứ năm, có tám vị Vināyaka (hai nhóm bốn) gìn giữ thánh kṣetra; nay ta sẽ thuật rõ các Ngài tại đây.

Verse 98

तीरे स्वर्गतरंगिण्या उत्तरे चाभयप्रदात् । स्थूलदंतो गणेशानः स्थूलाः सिद्धीर्दिशेत्सताम्

Bên bờ Svargataraṅgiṇī, phía bắc Abhayapradā, ngự Đức Gaṇeśa hiệu Sthūladanta, ban những siddhi lớn lao, vững chắc cho bậc hiền thiện.

Verse 99

सिंहतुडादुदग्भागे कलिप्रिय विनायकः । कलहं कारयेन्नित्यमन्योन्यं तैर्थिकद्रुहाम्

Về phía bắc Siṃhatuḍā là Vināyaka Kali-priya, vị luôn khiến kẻ hành hương mang lòng thù nghịch với tīrtha phải sinh tranh chấp lẫn nhau.

Verse 100

कूणिताक्षात्तथैशान्यां चतुर्दंतो विनायकः । तस्य दर्शनमात्रेण विघ्नसंघः क्षयेत्स्वयम्

Cũng vậy, về phía đông bắc từ Kūṇitākṣa là Vināyaka Caturdanta; chỉ cần được chiêm bái Ngài, toàn bộ đoàn chướng ngại tự nhiên tiêu tan.

Verse 110

प्रतीच्यां गजकर्णश्च सर्वेषां क्षेमकारकः । चित्रघंटो गणपतिर्वायव्यां पालयेत्पुरीम्

Ở phương Tây có Gajakarṇa, đấng ban phúc an lành và che chở cho muôn loài. Và ở phương Tây-bắc, Gaṇapati mang danh Citraghaṇṭa hộ trì thành Kāśī.

Verse 120

संप्रसाद्य यथायोगं सर्वानुचित चंचुरः । अविशद्राजसदनं विश्वकर्मविनिर्मितम्

Sau khi làm cho mọi người được an hòa đúng phép và sắp đặt mọi việc cho hợp lẽ, bậc tài năng ấy bước vào hoàng cung do Viśvakarman kiến tạo.

Verse 126

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरः श्रद्धासमन्वितः । सर्वविघ्नान्समुत्सृज्य लभते वांछितं पदम्

Người nào với lòng tín thành lắng nghe chương thánh thiện này, sẽ gạt bỏ mọi chướng ngại và đạt đến cảnh giới như ý.