Adhyaya 18

Verse 1

स्कंद उवाच । अन्यच्च शृणु विप्रेंद्र वृत्तातं तत्र संभवम् । महाश्चर्यप्रजननं महापातकहारि च

Skanda nói: Hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, hãy nghe thêm một sự tích khác đã xảy ra tại đó—một chuyện khơi dậy kỳ diệu lớn lao và cũng tiêu trừ trọng tội.

Verse 2

इत्थं कथां प्रकुर्वाणे रत्नशेस्य महेश्वरे । कोलाहलो महानासीत्त्रातत्रातेति सर्वतः

Khi cuộc đàm đạo về Ratneśa, bậc Đại Tự Tại, đang diễn ra như thế, bỗng nổi lên một cơn náo động lớn khắp nơi; mọi phía vang tiếng kêu: “Cứu chúng tôi! Cứu chúng tôi!”

Verse 3

महिषासुरपुत्रोसौ समायाति गजासुरः । प्रमथन्प्रमथान्सर्वान्निजवीर्य मदोद्धतः

Gajāsura, con của Mahiṣāsura, nay tiến đến; kiêu cuồng vì men say sức lực của chính mình, hắn nghiền nát và xô tán hết thảy các Pramatha trước mặt.

Verse 4

यत्रयत्र धरायां स चरणं प्रमिणोति हि । अचलोल्लोलयांचक्रे तत्रतत्रास्य भारतः

Hỡi Bhārata, nơi nào trên mặt đất hắn đặt chân xuống, ngay nơi ấy hắn khiến cả núi non cũng chao đảo, rung lắc.

Verse 5

ऊरुवेगेन तरवः पतंति शिखरैः सह । यस्य दोर्दंडघातेन चूर्णाः स्युश्च शिलोच्चयाः

Bởi sức lao của đùi hắn, cây cối đổ rạp cùng cả ngọn; và bởi những cú đánh của cánh tay như gậy sắt, cả dãy núi đá cũng bị nghiền thành bụi.

Verse 6

यस्य मौलिजसंघर्षाद्घ नाव्योम त्यजंत्यपि । नीलिमानं न चाद्यापि जह्युस्तक्लेशसंगजम्

Do sự cọ xát từ vương miện của hắn, mây chẳng rời khỏi bầu trời; và đến nay chúng vẫn không bỏ sắc xanh thẳm, sinh từ nỗi khổ do hắn gây nên.

Verse 7

यस्य निःश्वाससंभारैरुत्तरंगा महाब्धयः । नद्योप्यमंदकल्लोला भवंति तिमिभिः सह

Bởi những luồng hơi thở của hắn, các đại dương dâng lên thành những đợt sóng cuộn phồng; và các con sông cũng trở nên dữ dội, trào sôi cùng những loài cá lớn.

Verse 8

योजनानां सहस्राणि नवयस्य समुच्छ्रयः । तावानेव हि विस्तारस्तनोर्मायाविनोस्य हि

Thân hình của kẻ nắm giữ māyā ấy cao chín nghìn do-tuần; bề ngang thân thể cũng đúng bằng chừng ấy.

Verse 9

यन्नेत्रयोः पिंगलिमा तथा तरलिमा पुनः । विद्युता नोज्झ्यतेऽद्यापि सोयमायाति सत्वरः

Ánh vàng sẫm và tia nhìn chớp động bất an nơi đôi mắt hắn, đến nay vẫn không tia sét nào vượt nổi; chính hắn đang lao đến thật mau.

Verse 10

यांयां दिशं समभ्येति सोयं दुःसह दानवः । सासा समी भवेदस्य साध्वसादिव दिग्ध्रुवम्

Hễ tên dạ-xoa khó kham ấy tiến về phương nào, phương ấy như thể trở nên ‘gần’ với hắn—đóng đinh trong kinh hãi, tựa như cố định.

Verse 11

ब्रह्मलब्धवरश्चायं तृणीकृतजगत्त्रयः । अवध्योहं भवामीति स्त्रीपुंसैः कामनिर्जितैः

Được Brahmā ban ân phúc, hắn coi ba cõi như cọng rơm, tự nhủ: “Ta bất khả sát”—nhưng bị dục vọng khuất phục giữa cả nữ lẫn nam.

Verse 12

ततस्त्रिशूलहेतिस्तमायांतं दैत्यपुंगवम् । विज्ञायावध्यमन्येन शूलेनाभिजघान तम्

Bấy giờ Đấng cầm tam-xoa, biết tên đầu đàn loài quỷ ấy không thể bị giết bằng cách khác, liền dùng một ngọn giáo khác đánh trúng hắn đang tiến tới.

Verse 13

प्रोतस्तेन त्रिशूलेन स च दैत्यो गजासुरः । छत्रीकृतमिवात्मानं मन्यमानो जगौ हरम्

Bị đóng chặt trên cây tam xoa ấy, ác quỷ Gajāsura tưởng mình như chiếc lọng vương giả được giương cao trên đầu Śiva, bèn cất lời thưa với Hara (Śiva).

Verse 14

गजासुर उवाच । त्रिशूलपाणे देवेश जाने त्वां स्मरहारिणम् । तव हस्ते मम वधः श्रेयानेव पुरांतक

Gajāsura thưa: “Bạch Đấng Chúa tể chư thiên, Đấng cầm tam xoa, con biết Ngài là bậc diệt Smara (Kāma). Được chết dưới chính tay Ngài thật là phúc phần cho con, ôi Tripurāntaka.”

Verse 15

किंचिद्विज्ञप्तुमिच्छामि अवधेहि ममेरितम् । सत्यं ब्रवीमि नासत्यं मृत्युंजय विचारय

Con muốn dâng một lời thỉnh cầu—xin Ngài lắng nghe điều con nói. Con nói sự thật, chẳng phải dối trá; ôi Mṛtyuñjaya, xin Ngài suy xét.

Verse 16

त्वमेको जगतां वंद्यो विश्वस्योपरि संस्थितः । अहं त्वदुपरिष्टाच्च स्थितोस्मी ति जितं मया

Chỉ riêng Ngài đáng được muôn cõi đảnh lễ, an lập trên toàn thể vũ trụ. Thế mà con lại đứng trên Ngài, tự nghĩ: “Ta đã thắng!”

Verse 17

धन्योस्म्यनुगृहीतोस्मि त्वत्त्रिशूलाग्रसंस्थितः । कालेन सर्वैर्मर्तव्यं श्रेयसे मृत्युरीदृशः

Con thật phúc lành, được Ngài gia hộ—được đặt nơi mũi tam xoa của Ngài. Theo thời gian, ai cũng phải chết; nhưng cái chết như thế này hướng đến thiện ích tối thượng.

Verse 18

इति तस्य वचः श्रुत्वा देवदेवः कृपानिधिः । प्रोवाच प्रहसञ्छंभुर्घटोद्भव गजासुरम्

Nghe lời ấy, Đấng Thần của chư thần—Śambhu, kho tàng lòng từ mẫn—mỉm cười rồi cất lời với Gajāsura, kẻ sinh từ chiếc vò (ghaṭa).

Verse 19

ईश्वर उवाच । गजासुर प्रसन्नोस्मि महापौरुषशेवधे । स्वानुकूल वरं ब्रूहि ददामि सुमतेऽसुर

Đức Chúa Tể phán: “Hỡi Gajāsura, Ta đã hoan hỷ—hỡi kho tàng đại dũng lực. Hãy nói điều phúc lành hợp ý ngươi; Ta sẽ ban, hỡi asura có thiện trí.”

Verse 20

इत्याकर्ण्य स दैत्येंद्रः प्रत्युवाच महेश्वरम् । गजासुर उवाच । यदि प्रसन्नो दिग्वासस्तदा नित्यं वसान मे

Nghe vậy, chúa tể loài daitya liền đáp lời Maheśvara. Gajāsura thưa: “Nếu Ngài hoan hỷ, hỡi Đấng Digvāsa (mặc áo trời), xin hãy luôn mang lấy thân ta…”

Verse 21

इमां कृत्तिं विरूपाक्ष त्वत्त्रिशूलाग्निपाविताम् । स्वप्रमाणां सुखस्पर्शां रणांगणपणीकृताम्

“Hỡi Virūpākṣa, tấm da này—được thanh tịnh bởi lửa từ cây tam trượng của Ngài—vừa đúng kích thước, êm dịu khi chạm, giành được như vật cược nơi chiến địa…”

Verse 22

इष्टगंधिः सदैवास्तु सदैवास्त्वतिकोमला । सदैव निर्मला चास्तु सदैवास्त्वतिमंडनम्

“Nguyện cho nó luôn tỏa hương dễ chịu; luôn mềm mại tột bậc. Nguyện cho nó luôn tinh sạch không tì vết; và luôn là sự trang sức tối thượng.”

Verse 23

महातपोऽनलज्वालाः प्राप्यापि सुचिरं विभो । न दग्धा कृत्तिरेषा मे पुण्यगंधनिधिस्ततः

Bạch Đấng Tối Thượng, tuy lửa rực của đại khổ hạnh đã gặp con suốt thời gian rất lâu, tấm da này của con vẫn không bị thiêu cháy; vì thế nó là kho tàng hương thơm thiêng và phước đức.

Verse 24

यदि पुण्यवती नैषा ममकृत्तिर्दिगंबर । तदा त्वदंगसंगोस्याः कथं जातो रणांगणे

Bạch Đấng Digambara, nếu tấm da này của con không thật sự đầy phước đức, thì nơi chiến địa làm sao nó có thể chạm đến chính thân thể của Ngài?

Verse 25

अन्यं च मे वरं देहि यदि तुष्टोसि शंकर । नामास्तु कृत्तिवासास्ते प्रारभ्याद्यतनं दिनम्

Bạch Śaṅkara, nếu Ngài hoan hỷ, xin ban cho con thêm một ân phước: từ chính hôm nay, nguyện danh xưng của Ngài là ‘Kṛttivāsā’.

Verse 26

इति तस्य वचः श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा च शंकरः । पुनःप्रोवाच तं दैत्यं भक्तिनिर्मलमानसम्

Nghe lời ấy, Śaṅkara đáp: “Tathāstu—hãy như vậy,” rồi lại nói với vị Daitya kia, người có tâm đã được thanh tịnh bởi lòng bhakti.

Verse 27

ईश्वर उवाच । शृणु पुण्यनिधे दैत्य वरमन्यं सुदुर्लभम् । अविमुक्ते महाक्षेत्रे रण त्यक्त कलेवर

Īśvara phán: Hãy nghe đây, hỡi Daitya—kho tàng phước đức—một ân phước khác vô cùng hiếm có: đối với người đã xả bỏ thân này trong chiến trận tại Avimukta, thánh địa vĩ đại…

Verse 28

इदं पुण्यशरीरं ते क्षेत्रेस्मिन्मुक्तिसाधने । मम लिंगं भवत्वत्र सर्वेषांमुक्तिदायकम्

Thân thể đầy công đức của ngươi—trong kṣetra là phương tiện đưa đến giải thoát—sẽ trở thành liṅga của Ta tại đây, ban giải thoát cho muôn loài.

Verse 29

कृत्तिवासेश्वरं नाम महापातकनाशनम् । सर्वेषामेव लिंगानां शिरोभूतमिदं वरम्

Danh xưng của Ngài là Kṛttivāseśvara, đấng diệt trừ đại tội; giữa mọi liṅga, liṅga phúc lành này như ‘đầu’—đứng hàng tối thượng.

Verse 30

यावंति संति लिंगानि वाराणस्यां महांत्यपि । उत्तमं तावतामेतदुत्तमांगवदुत्तमम्

Dẫu ở Vārāṇasī có bao nhiêu liṅga—kể cả những liṅga vĩ đại—liṅga này vẫn tối thắng trong tất cả, tôn thượng như phần cao nhất, tức cái đầu.

Verse 31

मानवानां हितायात्र स्थास्येहं सपरिग्रहः । दृष्टेनानेन लिंगेन पूजितेन स्तुतेन च । कृतकृत्यो भवेन्मर्त्यः संसारं न विशेत्पुनः

Vì lợi ích của loài người, Ta sẽ an trụ tại đây cùng đoàn tùy tùng. Chỉ cần được chiêm ngưỡng liṅga này—lại còn thờ phụng và tán tụng—người phàm liền viên mãn mục đích, không còn rơi vào saṃsāra nữa.

Verse 32

रुद्राः पाशुपताः सिद्धा ऋषयस्तत्त्वचिंतकाः । शांता दांता जितक्रोधा निर्द्वंद्वा निष्परिग्रहाः

Các Rudra, các Pāśupata, những Siddha đã viên thành, và các ṛṣi chuyên quán chiếu chân lý—an tịnh, tự chế, thắng phục sân hận, vượt ngoài nhị nguyên, không chấp thủ—(an trú nơi đây).

Verse 33

अविमुक्ते स्थिता ये तु मम भक्ता मुमुक्षवः । मानापमानयोस्तुल्याः समलोष्टाश्मकांचनाः

Nhưng những tín đồ của Ta sống ở Avimukta, mong cầu giải thoát, coi danh dự và ô nhục như nhau, xem đất đá và vàng bạc là một, thì thực sự đã an trú trên con đường giải thoát.

Verse 34

कृत्तिवासेश्वरे लिंगे स्थास्येहं तदनुग्रहे । दशकोटिसहस्राणि तीर्थानि प्रतिवासरम्

Nhờ ân điển đó, Ta sẽ ngự tại đây trong linh tượng Kṛttivāseśvara; và mỗi ngày, hàng chục triệu thánh địa đều hiện diện nơi đây.

Verse 35

त्रिकालमागमिष्यंति कृत्तिवासे न संशयः । कलिद्वापरसंभूता नराः कल्मषबुद्धयः

Vào ba thời điểm trong ngày, họ sẽ đến Kṛttivāsa—điều này không còn nghi ngờ gì nữa—những người sinh ra trong thời Kali và Dvapara, tâm trí bị vấy bẩn bởi tạp niệm.

Verse 36

सदाचारविनिर्मुक्ताः सत्यशौचपराङ्मुखाः । मायया दंभलोभाभ्यां मोहाहंकृतिसंयुताः

Họ không có hành kiểm tốt, quay lưng lại với sự thật và sự thanh tịnh; do ảo tưởng, họ gắn liền với thói đạo đức giả và lòng tham, bị trói buộc bởi sự mê muội và cái tôi.

Verse 37

शूद्रान्नसेविनो विप्रा जिह्वाला अतिलालसाः । संध्यास्नानजपेज्यासु दूरीकृत मनोधियः

Các Bà-la-môn trở thành kẻ ăn đồ của người khác, lưỡi luôn thèm khát và tham lam quá độ; tâm trí và hiểu biết bị đẩy xa khỏi nghi lễ sandhyā, việc tắm gội, trì tụng japa và thờ phụng.

Verse 38

कृत्तिवासेश्वरं प्राप्य सर्वपापविवर्जिताः । सुखेन मोक्षमेष्यंति यथा सुकृतिनस्तथा

Khi đến được Kṛttivāseśvara, họ lìa sạch mọi tội lỗi và an nhiên đạt giải thoát—như những người thật sự có công đức vậy.

Verse 39

कृत्तिवासेश्वरं लिंगं सेव्यं काश्यां ततो नरैः । जन्मांतरसहस्रेषु मोक्षोन्यत्र सुदुर्लभः

Vì thế, tại Kāśī, con người nên thờ phụng liṅga của Kṛttivāseśvara; bởi trong hàng ngàn kiếp khác, giải thoát ở nơi khác vô cùng khó đạt.

Verse 40

कृत्तिवासेश्वरे लिंगे लभ्यस्त्वेकेन जन्मना । पृर्वजन्मकृतं पापं तपोदानादिभिः शनैः । नश्येत्सद्यो विनश्येत कृत्तिवासे श्वरेक्षणात्

Tại liṅga của Kṛttivāseśvara, (giải thoát) có thể đạt ngay trong một đời. Tội lỗi từ các kiếp trước có thể tiêu dần nhờ khổ hạnh, bố thí và những pháp như thế; nhưng chỉ cần chiêm bái Kṛttivāseśvara, chúng liền tiêu diệt tức thì.

Verse 41

कृत्तिवासेश्वरं लिंगं येर्चयिष्यंति मानवाः । प्रविष्टास्ते शरीरे मे तेषां नास्ति पुनर्भवः

Những ai thờ phụng liṅga của Kṛttivāseśvara thì đi vào chính bản thể của Ta; đối với họ, không còn tái sinh nữa.

Verse 42

अविमुक्तेऽत्र वस्तव्यं जप्तव्यं शतरुद्रियम् । कृत्तिवासेश्वरो देवो द्रष्टव्यश्च पुनःपुनः

Tại đây, nơi Avimukta, nên cư trú; nên tụng niệm Śatarudrīya; và nên chiêm bái thần Kṛttivāseśvara hết lần này đến lần khác.

Verse 43

सप्तकोटिमहारुद्रैः सुजप्तैर्यत्फलं भवेत् । तत्फलं लभ्यते काश्यां पूजनात्कृत्तिवाससः

Công đức nào phát sinh từ việc trì tụng (japa) bảy crore thần chú Mahārudra một cách viên mãn, thì chính quả báo ấy được đạt tại Kāśī chỉ nhờ lễ bái Kṛttivāsa (Śiva).

Verse 44

माघ कृष्णचतुर्दश्यामुपोष्य निशि जागृयात् । कृत्तिवासेशमभ्यर्च्य यः स यायात्परां गतिम्

Ai giữ trai giới vào ngày mười bốn của hắc bán nguyệt tháng Māgha, thức canh đêm và phụng thờ Đức Kṛttivāseśa—người ấy đạt đến cảnh giới tối thượng.

Verse 45

शुक्लायां पंचदश्यां यश्चैत्र्यां कर्ता महोत्सवम् । कृत्तिवासेश्वरे लिंगे न स गर्भं प्रवक्ष्येते

Ai vào ngày rằm (mười lăm) của bạch bán nguyệt tháng Caitra cử hành đại lễ dâng lên liṅga của Kṛttivāseśvara—về người ấy có lời tuyên: sẽ không còn vào thai nữa (không tái sinh).

Verse 46

कथयित्वेति देवेशस्तत्कृत्तिं परिगृह्य च । गजासुरस्य महतीं प्रावृणोद्धरिदंबरः

Nói xong, Đấng Chúa tể của chư thiên liền cầm lấy tấm da ấy; rồi lấy tấm da lớn của Gajāsura, Đức Digambara (Đấng mặc trời) phủ lên thân mình.

Verse 47

महामहोत्सवो जातस्तस्मिन्नहनि कुंभज । कृत्तिवासत्वमापेदे यस्मिन्देवो दिगंबरः

Hỡi Kumbhaja (Agastya), ngay trong ngày ấy đã khởi lên một đại lễ long trọng—ngày mà vị thần Digambara được biết đến với danh xưng “Kṛttivāsa”.

Verse 48

यत्रच्छत्रीकृतो दैत्यः शूलमारोप्य भूतले । तच्छूलोत्पाटनाज्जातं तत्र कुंडं महत्तरम्

Tại nơi con quỷ bị làm như chiếc lọng và bị đóng ghim trên mặt đất bằng cây tam xoa, chính tại đó, do việc nhổ bật cây tam xoa ấy, một hồ thiêng (kuṇḍa) vô cùng lớn đã phát sinh.

Verse 49

तस्मिन्कुंडे नरः स्नात्वा कृत्वा च पितृतर्पणम् । कृत्तिवासेश्वरं दृष्ट्वा कृतकृत्यो नरो भवेत्

Ai tắm trong hồ thiêng ấy và làm lễ tarpaṇa dâng nước cho tổ tiên, rồi chiêm bái Kṛttivāseśvara, người ấy trở thành kṛtakṛtya—mọi bổn phận đời mình đã viên mãn.

Verse 50

स्कंद उवाच । तस्मिंस्तीर्थे तु यद्वृत्तं तदगस्ते निशामय । काका हंसत्वमापन्नास्तत्तीर्थस्य प्रभावतः

Skanda nói: Hỡi Agastya, hãy lắng nghe điều đã xảy ra tại tīrtha ấy. Nhờ uy lực của thánh địa đó, loài quạ đã đạt đến địa vị của thiên nga.

Verse 51

एकदा कृत्तिवासे तु चैत्र्यां यात्राऽभवत्पुरा । अन्नं राशीकृतं तत्र ह्युपहारसमुद्भवम्

Một lần, vào tháng Caitra, thuở xưa tại Kṛttivāsa đã có lễ hội hành hương. Nơi ấy, thức ăn được gom thành từng đống lớn, phát sinh từ các phẩm vật cúng dường.

Verse 52

बहुदेवलकैर्विप्र तं दृष्ट्वा पक्षिणो मिलन् । परस्परं तदन्नार्थं युध्यंतो व्योमवर्त्मनि

Hỡi brāhmaṇa, thấy đống thức ăn ấy giữa nhiều người hầu việc đền thờ, các loài chim liền tụ hội; vì ham muốn thức ăn đó, chúng đánh nhau dọc theo những nẻo đường trên không trung.

Verse 53

बलिपुष्टैरपुष्टांगा रटतः करटाः कटु । वलिभिश्चातिपुष्टांगैरबलाश्चंचुभिर्हताः

Có kẻ tuy được bồi sức nhờ lễ vật hiến cúng vẫn thân chi yếu ớt, kêu gào chát chúa; kẻ khác vì đắm say hưởng thụ mà quá béo tốt, lại bị mỏ của những kẻ bất lực mổ đánh đến ngã quỵ.

Verse 54

ते हन्यमाना न्यपतंस्तस्मिन्कुंडे नभोंगणात् । आयुःशेषेण संत्राता हंसीभूतास्तु वायसाः

Đang khi bị đánh, chúng rơi từ khoảng trời rộng xuống hồ thiêng ấy. Nhờ phần thọ mạng còn lại mà được cứu, bầy quạ ấy quả thật hóa thành thiên nga.

Verse 55

आश्चर्यवंतस्तत्रत्या यात्रायां मिलिता जनाः । ऊचुरंगुलिनिर्देशैरहो पश्यत पश्यत

Những người hành hương tụ hội nơi ấy kinh ngạc, đưa ngón tay chỉ trỏ mà thốt lên: “Ôi! Hãy xem—hãy xem!”

Verse 56

अस्मासु वीक्षमाणेषु काकाः कुंडेत्र ये पतन् । धार्तराष्ट्रास्तु ते जातास्तीर्थस्यास्य प्रभावतः

Ngay trước mắt chúng tôi, những con quạ rơi vào hồ này đã trở thành Dhārtarāṣṭra—thiên nga vương giả—nhờ uy lực lớn lao của tīrtha này.

Verse 57

हंसतीर्थं तदारभ्य कृत्तिवास समीपतः । नाम्ना ख्यातमभूल्लोके तत्कुंडं कलशोद्भव

Từ đó về sau, hồ ấy—gần Kṛttivāsa—được thế gian biết đến với danh xưng “Haṃsatīrtha”, hỡi Kalaśodbhava (Agastya).

Verse 58

अतीव मलिनात्मानो महामलिन कर्मभिः । क्षणान्निर्मलतां यांति हंसतीर्थकृतोदकाः

Ngay cả những người nội tâm vô cùng ô uế bởi các nghiệp cực kỳ bất tịnh cũng tức khắc đạt sự thanh tịnh nhờ dòng nước linh thiêng gắn với Haṃsatīrtha.

Verse 59

काश्यां सदैव वस्तव्यं स्नातव्यं हंसतीर्थके । द्रष्टव्यः कृत्तिवासेशः प्राप्तव्यं परमं पदम्

Nên luôn cư trú tại Kāśī; nên tắm tại Haṃsatīrtha; nên chiêm bái Đức Chúa Kṛttivāseśa—nhờ vậy đạt được cảnh giới tối thượng.

Verse 60

काश्यां लिंगान्यनेकानि मुने संति पदेपदे । कृत्तिवासेश्वरं लिंगं सर्वलिंगशिरः स्मृतम्

Hỡi bậc hiền triết, tại Kāśī có vô số liṅga ở mỗi bước chân; nhưng liṅga của Kṛttivāseśvara được ghi nhớ như ‘đầu’ của mọi liṅga.

Verse 61

कृत्तिवासं समाराध्य भक्तियुक्तेन चेतसा । सर्वलिंगाराधनजं फलं काश्यामवाप्यते

Với tâm tràn đầy bhakti mà phụng thờ Kṛttivāsa, tại Kāśī sẽ đạt được quả phúc phát sinh từ việc thờ phụng mọi liṅga.

Verse 62

जपो दानं तपो होमस्तर्पणं देवतार्चनम् । समीपे कृत्तिवासस्य कृतं सर्वमनंतकम्

Japa, bố thí, khổ hạnh, homa, tarpaṇa và việc thờ phụng chư thiên—bất cứ điều gì thực hành gần Kṛttivāsa đều trở thành công đức vô tận, không cạn kiệt.

Verse 63

तीर्थं त्वनादिसंसिद्धमेतत्कलशसंभव । पुनर्देवस्य सान्निध्यादाविरासीन्महेशितुः

Hỡi Kalaśasaṃbhava, thánh địa (tīrtha) này vô thủy và viên thành từ muôn đời; nhưng nhờ sự cận kề trở lại của Đấng Chúa, bởi ân điển của Maheśa, nó lại hiển lộ.

Verse 64

एतानि सिद्धलिंगानिच्छन्नानि स्युर्युगेयुगे । अवाप्य शंभुसान्निध्यं पुनराविर्भवंति हि

Những liṅga linh nghiệm này ẩn kín qua hết yuga này đến yuga khác; nhưng khi đạt được sự cận kề của Śambhu, chúng chắc chắn lại hiển hiện.

Verse 65

हंसतीर्थस्य परितो लिंगानामयुतं मुने । प्रतिष्ठितं मुनिवरैरत्रास्ति द्विशतोत्तरम्

Hỡi bậc hiền triết, quanh Hamsatīrtha có mười ngàn liṅga do các bậc thánh hiền thiết lập; và tại đây còn có thêm hai trăm nữa.

Verse 66

एकैकं सिद्धिदं नृणामविमुक्तनिवासिनाम् । लिंगं कात्यायनेशादि च्यवनेशां तमेव हि

Mỗi liṅga trong số ấy ban siddhi cho người cư trú tại Avimukta (Kāśī). Trong đó có liṅga mang danh Kātyāyaneśa, và quả thật cũng có Cyavaneśa.

Verse 67

लोमशेशं महालिंगं लोमशेन प्रतिष्ठितम् । कृत्तिवासः प्रतीच्यां तु तद्दृष्ट्वा क्वांतकाद्भयम्

Đại liṅga mang danh Lomaśeśa do Lomaśa thiết lập. Và về phía tây là Kṛttivāsa; chỉ cần chiêm bái, nỗi sợ tử vong liền dứt.

Verse 68

मालतीशं शुभं लिंगं कृत्तिवासोत्तरे महत् । सपर्ययित्वा तल्लिंगं राजा गजपतिर्भवेत्

Phía bắc Kṛttivāsa có đại linhga cát tường mang danh Mālatīśa. Ai chí thành lễ bái linhga ấy, bậc vương giả sẽ trở thành Gajapati—chúa tể voi, bậc quân vương hùng mạnh.

Verse 69

अंतकेश्वर संज्ञं च लिंगं तद्रुद्रदिक्स्थितम् । अतिपापोपि निष्पापो जायते तद्विलोकनात्

Ở phương của Rudra có linhga mang danh Antakeśvara. Chỉ cần chiêm bái, ngay cả kẻ mang trọng tội cũng trở nên vô tội, được tẩy sạch nghiệp chướng.

Verse 70

जनकेशं महालिंगं तत्पार्श्वे ज्ञानदं परम् । तल्लिंग वरिवस्यातो ब्रह्मज्ञानमवाप्यते

Tại đó có đại linhga Janakeśa, và bên cạnh là đấng tối thượng ban trí tuệ. Ai chí thành phụng thờ linhga ấy sẽ đạt được Brahma-jñāna, tri kiến về Phạm (Brahman).

Verse 71

तदुत्तरे महामूर्तिरसितांगोस्ति भैरवः । तस्य दर्शनतः पुंसां न भवेद्यमदर्शनम्

Về phía bắc là Bhairava đại hình tướng, danh Asitāṅga. Nhờ được darśana của Ngài, con người không còn phải thấy Yama, Chúa tể Tử thần.

Verse 72

शुष्कोदरी च तत्रास्ति देवी विकटलोचना । कृत्तिवासादुदीच्यां तु काशीप्रत्यूह भक्षिणी

Tại đó cũng có Nữ thần Śuṣkodarī, Vikaṭalocanā với đôi mắt rộng lớn. Ở phía bắc Kṛttivāsa, Ngài nổi danh là đấng nuốt trọn mọi chướng ngại của Kāśī, bậc trừ diệt các trở ngăn trên đạo lộ thiêng.

Verse 73

अग्निजिह्वोस्ति वेतालस्तस्या देव्यास्तु नैरृते । ददाति वांछितां सिद्धिं सोर्चितो भौमवासरे

Ở phương tây nam (Nairṛta) trong phạm vi linh thiêng của Nữ Thần có một Vetāla tên Agnijihva. Nếu được thờ phụng vào ngày thứ Ba, vị ấy ban cho thành tựu (siddhi) như điều mong cầu.

Verse 74

वेतालकुंडं तत्रास्ति सर्वव्याधिविघातकृत् । तत्कुंडोदकसंस्पर्शाद्व्रणविस्फोटरुग्व्रजेत्

Tại đó có Vetāla-kuṇḍa, nơi diệt trừ mọi bệnh tật. Chỉ cần chạm vào nước của hồ ấy, nỗi đau do vết thương và mụn nhọt liền tiêu tan.

Verse 75

वेतालकुंडे सुस्नातो वेतालं प्रणिपत्य च । लभेत वांछितां सिद्धिं दुर्लभां सर्वदेहिभिः

Tắm gội thanh tịnh trong Vetāla-kuṇḍa rồi cúi lạy Vetāla, người ấy đạt được thành tựu như ý—điều vô cùng hiếm đối với các hữu tình mang thân xác.

Verse 76

गणोस्ति तत्र द्विभुजश्चतुष्पात्पंचशीर्षकः । तस्य संवीक्षणादेव पापं याति सहस्रधा

Tại đó còn có một gaṇa—hai tay, bốn chân, năm đầu. Chỉ cần chiêm ngưỡng vị ấy, tội lỗi liền tan vỡ thành ngàn mảnh.

Verse 77

तदुत्तरे मुने रुद्रश्तुःशृंगोस्ति भीषणः । त्रिपादस्तु द्विशीर्षा च हस्ताः स्युः सप्त एव हि

Về phía bắc của đó, hỡi hiền giả, có một Rudra đáng sợ tên Tuḥśṛṅga: ngài có ba chân, hai đầu, và quả thật có bảy tay.

Verse 78

रोरूयते वृषाकारस्त्रिधा बद्धः स कुंभज । काशीविघ्रकरा ये च ये काश्यां पापबुद्धयः

Hỡi con của Kumbha! Ngài gầm vang trong hình tướng bò đực, bị trói buộc theo ba cách. Những kẻ ở Kāśī gây chướng ngại, và những kẻ trú tại Kāśī với tâm ý tội lỗi—

Verse 79

तेषां च संछिदां कर्तुमहं धृतकुठारकः । ये काश्यां विघ्नहर्तारो ये काश्यां धर्मबुद्धयः

Để chém dẹp những kẻ ấy (kẻ gây chướng), ta cầm rìu trong tay. Nhưng những ai ở Kāśī trừ bỏ chướng ngại, và những ai ở Kāśī có tâm hướng về Dharma—

Verse 80

सुधाघटकरश्चाहं तद्वंशपरिषेककृत् । तं दृष्ट्वा वृषरुद्रं वै पूजयित्वा तु भक्तितः

Ta cũng mang bình cam lộ, làm lễ abhiṣeka cho dòng tộc ấy. Đã thấy Vṛṣa-Rudra kia, rồi chí thành thờ phụng bằng bhakti—

Verse 81

महामहोपचारैश्च न विघ्नैरभिभूयते । मणिप्रदीपो नागोऽस्ति तस्माद्रुद्रादुदग्दिशि

Với những phẩm vật cúng dường trọng đại, người ta không bị chướng ngại khuất phục. Ở phía bắc của Rudra ấy có một Nāga tên là Maṇipradīpa.

Verse 82

मणिकुंडं तदग्रे तु विषव्याधिहरं परम् । तस्मिन्कुंडे कृतस्नानस्तं नागं परिवीक्ष्य च

Trước mặt ngài có Maṇi-kuṇḍa, hồ thiêng tối thượng, diệt trừ các chứng bệnh do độc gây ra. Tắm gội trong hồ ấy và chiêm ngưỡng vị Nāga kia—

Verse 83

मणिमाणिक्यसंपूर्ण गजाश्वरथसंकुलम् । स्त्रीरत्नपुत्ररत्नैश्च समृद्धं राज्यमाप्नुयात्

Người ấy sẽ đạt được một vương quốc hưng thịnh—đầy ngọc trai và châu báu, đông đúc voi, ngựa và chiến xa, lại giàu có bởi những báu vật như hiền thê cao quý và những người con ưu tú.

Verse 84

कृत्तिवासेश्वरं लिंगं काश्यां यैर्न विलोकितम् । ते मर्त्यलोके भाराय भुवो भूता न संशयः

Những ai chưa từng chiêm bái Liṅga Kṛttivāseśvara tại Kāśī thì ở cõi người chỉ là gánh nặng cho mặt đất—điều ấy không nghi ngờ.

Verse 85

स्कंद उवाच । कृत्तिवासः समुत्पत्तिं ये श्रोष्यंतीह मानवाः । तल्लिंगदर्शनाच्छ्रेयो लप्स्यंते नात्र संशयः

Skanda nói: Những ai tại đây lắng nghe chuyện về nguồn gốc của Kṛttivāsa ắt sẽ được lợi lạc tâm linh; và nhờ chiêm bái Liṅga ấy, họ đạt phúc lành cát tường—không còn nghi ngờ.