Adhyaya 76
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 76

Adhyaya 76

Mārkaṇḍeya thuật lại rằng hiền giả Parāśara đã tu khổ hạnh nghiêm mật trên bờ cát tường của sông Narmadā, với nguyện cầu có được một người con xứng đáng. Nữ Thần—được gọi là Gaurī Nārāyaṇī, phối ngẫu của Śaṅkara—hiện thân, tán thán lòng sùng kính và ban ân: một người con đầy chân thật và thanh tịnh, chuyên tâm học Veda và tinh thông các śāstra. Parāśara lại thỉnh cầu Nữ Thần lưu trú nơi ấy vì lợi lạc chúng sinh; Ngài chấp thuận rồi trở nên vô hình (ẩn mật) tại địa điểm đó. Parāśara thiết lập thờ phụng Pārvatī và cũng an vị Śaṅkara, ca ngợi thần lực bất khả xâm phạm, khó bề tiếp cận ngay cả đối với chư thiên. Chương này còn chế định một pháp hành theo tīrtha cho người mộ đạo—nữ hay nam—thanh khiết, điều phục tâm, lìa dục và sân. Nêu các tháng cát tường và nửa tháng sáng là thời điểm thích hợp; dạy về trai giới, thức canh đêm, dâng đèn và các hình thức nghệ lễ theo truyền thống. Lại chỉ bày việc kính đãi brāhmaṇa bằng bố thí (tài vật, vàng, y phục, dù, chăn giường, trầu cau, ẩm thực) và nghi thức śrāddha, gồm phân biệt cho phụ nữ và śūdra (āmā-śrāddha) cùng quy tắc ngồi theo phương hướng; kết bằng phalaśruti hứa rằng ai nghe với tín tâm sẽ được giải thoát khỏi trọng tội.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र पारेश्वरमनुत्तमम् । पराशरो महात्मा वै नर्मदायास्तटे शुभे

Śrī Mārkaṇḍeya thưa rằng: “Rồi sau đó, hỡi bậc vua tối thượng, hãy đến thánh địa Pāreśvara vô song. Nơi bờ cát lành của sông Narmadā, bậc đại thánh Parāśara đã thực hành các hạnh nghiệp thiêng.”

Verse 2

तपश्चचार विपुलं पुत्रार्थं पाण्डुनन्दन । हिमवद्दुहिता तेन गौरी नारायणी नृप

Hỡi con của Pāṇḍu, vì cầu được con trai, ngài đã tu khổ hạnh rộng lớn. Hỡi bậc quân vương, nhờ khổ hạnh ấy, Gaurī Nārāyaṇī—ái nữ của Himavat—đã hoan hỷ (được thỉnh cầu/được cảm ứng).

Verse 3

तोषिता परया भक्त्या नर्मदोत्तरके तटे । तस्य तुष्टा महादेवी शङ्करार्धाङ्गधारिणी

Trên bờ bắc sông Narmadā, nhờ lòng sùng kính tối thượng của ông mà Nữ Thần hoan hỷ; và Mahādevī—Đấng mang nửa thân của Śaṅkara—đã mãn nguyện với ông.

Verse 4

भोभो ऋषिवर श्रेष्ठ तुष्टाहं तव भक्तितः । वरं याचय मे विप्र पराशर महामते

Nữ Thần phán: “Hỡi bậc hiền triết tối thượng trong hàng ṛṣi! Ta hoan hỷ vì lòng sùng kính của ông. Hỡi vị brāhmaṇa, hỡi Parāśara đại trí, hãy cầu xin một ân phúc nơi Ta.”

Verse 5

पराशर उवाच । परितुष्टासि मे देवि यदि देयो वरो मम । देहि पुत्रं भगवति सत्यशौचगुणान्वितम्

Parāśara thưa: “Bạch Nữ Thần, nếu Ngài hoan hỷ với con và sẽ ban ân phúc, thì bạch Bhagavatī, xin ban cho con một người con trai đầy đủ đức hạnh chân thật và thanh tịnh.”

Verse 6

वेदाभ्यसनशीलं हि सर्वशास्त्रविशारदम् । तीर्थे चात्र भवेद्देवि सन्निधानवरेण तु

“Quả thật, (xin ban cho con một người con) chuyên cần học tụng Veda, tinh thông mọi śāstra; và bạch Nữ Thần, nhờ ân phúc về sự hiện diện thánh thiêng của Ngài, xin cho tại tīrtha này cũng có sự hiển lộ thường trụ của Ngài.”

Verse 7

लोकोपकारहेतोश्च स्थीयतां गिरिनन्दिनि । पराशराभिधानेन नर्मदादक्षिणे तटे

“Vì lợi ích an lạc cho thế gian, hỡi Girinandini—Ái nữ của Núi—xin Ngài hãy lưu trú (nơi đây) trên bờ nam sông Narmadā, dưới danh xưng ‘Parāśarā’, gắn liền với Parāśara.”

Verse 8

श्रीदेव्युवाच । एवं भवतु ते विप्र तत्रैवान्तरधीयत । पराशरो महात्मा वै स्थापयामास पार्वतीम्

Thánh Nữ Thần phán: “Hãy như vậy, hỡi vị Bà-la-môn; Ta sẽ ẩn hiện ngay tại đây.” Rồi bậc đại tâm Parāśara quả thật đã an vị Thánh Mẫu Pārvatī tại nơi ấy.

Verse 9

शङ्करं स्थापयामास सुरासुरनमस्कृतम् । अच्छेद्यमप्रतर्क्यं च देवानां तु दुरासदम्

Ngài đã an vị Śaṅkara, đấng được chư thiên và a-tu-la đồng đảnh lễ—bất khả xâm phạm, vượt ngoài suy luận, và ngay cả chư thiên cũng khó bề đến gần trong oai nghiêm ấy.

Verse 10

पराशरो महात्मा वै कृतार्थो ह्यभवन्नृप

Muôn tâu Đại vương, bậc đại tâm Parāśara quả thật đã thành tựu viên mãn mục đích của mình.

Verse 11

तत्र तीर्थे तु यो भक्त्या शुचिः प्रयतमानसः । स्त्र्यथवा पुरुषो वापि कामक्रोधविवर्जितः

Tại thánh địa (tīrtha) ấy, bất cứ ai đến với lòng sùng kính—thân tâm thanh tịnh, tự chế nơi ý—dù là nữ hay nam, lìa dục và sân,

Verse 12

माघे चैत्रेऽथ वैशाखे श्रावणे नृपनन्दन । मासि मार्गशिरे चैव शुक्लपक्षे तु सर्वदा

Hỡi hoàng tử, vào các tháng Māgha, Caitra, Vaiśākha và Śrāvaṇa, lại cả tháng Mārgaśīrṣa nữa—luôn luôn, nhất là trong nửa tháng sáng (śukla-pakṣa),

Verse 13

तत्र गत्वा शुभे स्थाने नर्मदादक्षिणे तटे

Đến nơi ấy, tại chốn cát tường trên bờ nam của sông Narmadā.

Verse 14

उपोष्य परया भक्त्या व्रतमेतत्समाचरेत् । रात्रौ जागरणं कृत्वा दीपदानं स्वशक्तितः

Với lòng sùng kính tối thượng, hãy trai giới và thực hành lời nguyện này; ban đêm thức canh, tùy sức mà cúng dường thí đèn.

Verse 15

गीतं नृत्यं तथा वाद्यं कामक्रोधविवर्जितः । प्रभाते विमले प्राप्ते द्विजाः पूज्याः स्वशक्तितः

Dứt bỏ dục vọng và sân hận, cùng ca hát, múa và nhạc khí; khi buổi sớm thanh tịnh đến, hãy tùy sức mà lễ bái các dvija (Bà-la-môn).

Verse 16

सम्पूज्य ब्राह्मणान् पार्थ धनदानहिरण्यतः । वस्त्रेण छत्रदानेन शय्याताम्बूलभोजनैः

Hỡi Pārtha, sau khi cung kính cúng dường các Brāhmaṇa đúng phép, hãy bố thí của cải và vàng; cùng y phục, dâng dù, giường nằm, trầu cau và ẩm thực.

Verse 17

प्रीणयेन्नर्मदातीरे ब्राह्मणाञ्छंसितव्रतान् । श्राद्धं कार्यं नृपश्रेष्ठ आमैः पक्वैर्जलेन च

Bên bờ Narmadā, hỡi bậc vương thượng, hãy làm thỏa lòng các Brāhmaṇa chuyên trì những lời nguyện đáng tán thán; và hãy cử hành śrāddha với lễ vật sống và chín, cùng nước nữa.

Verse 18

स्त्रीणां चैव तु शूद्राणामामश्राद्धं प्रशस्यते । आमं चतुर्गुणं देयं ब्राह्मणानां युधिष्ठिर

Đối với phụ nữ và người Śūdra, lễ cúng śrāddha bằng vật phẩm chưa nấu được đặc biệt tán dương. Nhưng đối với các Brāhmaṇa, hỡi Yudhiṣṭhira, lễ vật chưa nấu ấy nên dâng gấp bốn lần.

Verse 19

वेदोक्तेन विधानेन द्विजाः पूज्याः प्रयत्नतः । हस्तमात्रैः कुशैश्चैव तिलैश्चैवाक्षतैर्नृप

Theo nghi thức được dạy trong Veda, các bậc dvija phải được tôn kính hết lòng, hỡi đức vua—dẫu chỉ bằng một nắm cỏ kuśa, hạt mè và gạo akṣata còn nguyên.

Verse 20

विप्रा उदङ्मुखाः कार्याः स्वयं वै दक्षिणामुखः । दर्भेषु निक्षिपेदन्नमित्युच्चार्य द्विजाग्रतः

Các Brāhmaṇa nên được an tọa quay mặt về phương bắc, còn người hành lễ tự quay về phương nam. Trước mặt các dvija, đặt thức ăn lên cỏ darbha và xướng: “Ta đặt thức ăn.”

Verse 21

प्रेता यान्तु परे लोके तीर्थस्यास्य प्रभावतः । पापं मे प्रशमं यातु एतु वृद्धिं शुभं सदा

“Nhờ uy lực của tirtha này, nguyện các hương linh đã khuất đi đến cõi cao. Nguyện tội lỗi của ta được lắng dịu, và phúc lành thịnh vượng luôn tăng trưởng.”

Verse 22

वृद्धिं यातु सदा वंशो ज्ञातिवर्गो द्विजोत्तम । एवमुच्चार्य विप्राय दानं देयं स्वशक्तितः

“Hỡi bậc Brāhmaṇa tối thượng, nguyện dòng tộc và quyến thuộc của chúng con luôn hưng thịnh.” Nói như vậy rồi, hãy bố thí cho Brāhmaṇa tùy theo khả năng của mình.

Verse 23

गोभूतिसहिरण्यादि चान्नं वस्त्रं स्वशक्तितः । दातव्यं पाण्डवश्रेष्ठ पारेश्वरवराश्रमे

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Pāṇḍava, tại đạo tràng (āśrama) thù thắng của Pāreśvara, hãy tùy theo khả năng mà bố thí: bò, ruộng đất, vàng và các vật khác, cùng với lương thực và y phục.

Verse 24

ये शृण्वन्ति परं भक्त्या मुच्यन्ते सर्वपातकैः

Ai lắng nghe lời này với lòng sùng kính tối thượng thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 76

। अध्याय

Adhyāya (dấu đề mục chương).