Adhyaya 11
Rudra SamhitaKumara KhandaAdhyaya 1133 Verses

क्रौञ्चशरणागमनम् तथा बाणासुरवधः (Krauñca Seeks Refuge; Slaying of Bāṇāsura)

Chương 11 thuật lại một chuỗi sự kiện ngắn gọn về nương tựa và báo ứng. Phạm Thiên tâu rằng núi Krauñca, bị khổ não và “bị Bāṇa đâm xuyên”, đã đến gần và cầu xin nương tựa nơi Kumāra (Skanda). Krauñca khiêm cung đến, phủ phục dưới đôi chân sen của Skanda, dâng lời tán tụng, xưng Ngài là Deveśa và bậc diệt Tārakāsura, khẩn cầu được che chở khỏi asura Bāṇa. Lời thỉnh cầu nêu rõ sự áp bức bất công sau chiến trận, nhấn mạnh thân phận bất lực của kẻ quy y và lòng từ hộ trì của Thần. Skanda, bậc hộ trì tín đồ (bhakta-pālaka), hoan hỷ; Ngài cầm lấy vũ khí Śakti vô song và trong tâm tưởng khẩn niệm Śiva, biểu thị quyền lực nối truyền theo dòng Śaiva. Rồi Ngài phóng Śakti về phía Bāṇa; tiếng vang vũ trụ bùng nổ, bốn phương và bầu trời rực sáng. Chỉ trong khoảnh khắc, Bāṇa cùng quân lực bị thiêu thành tro, và Śakti trở về tay Skanda. Chương này nêu đạo lý: śaraṇāgati và stuti đưa đến sự đáp ứng tức thời, và sức mạnh chính nghĩa được vận dụng có kiểm soát dưới sự gia hộ của Śiva.

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र क्रौञ्चनामाचलो मुने । आजगाम कुमारस्य शरणं बाणपीडित

Phạm Thiên nói: Trong khi đó, hỡi hiền nhân, ngọn núi tên là Krauñca—bị hành hạ bởi những mũi tên—đã đến đó và tìm kiếm sự nương tựa dưới chân của Kumāra (Skanda).

Verse 2

पलायमानो यो युद्धादसोढा तेज ऐश्वरम् । तुतोदातीव स क्रौञ्चं कोट्यायुतबलान्वितः

Kẻ đã chạy trốn khỏi trận chiến, không thể chịu đựng được hào quang rực rỡ và quyền năng tối cao, sau đó đã tấn công Núi Krauñca như thể đâm xuyên qua nó—được ban cho sức mạnh của hàng chục triệu người.

Verse 3

प्रणिपत्य कुमारस्य स भक्त्या चरणाम्बुजम् । प्रेमनिर्भरया वाचा तुष्टाव गुहमादरात्

Với lòng sùng kính, ông cúi lạy dưới đôi chân sen của Kumāra, rồi cung kính tán dương Guha, lời nói tràn đầy tình yêu mến.

Verse 4

क्रौंच उवाच । कुमार स्कंद देवेश तारकासुरनाशक । पाहि मां शरणापन्नं बाणासुरनिपीडितम्

Krauñca thưa: “Ôi Kumāra Skanda, Chúa tể chư thiên, đấng diệt trừ ác ma Tārakāsura—xin che chở con, kẻ đã đến nương tựa nơi Ngài, đang bị Bāṇāsura hành hạ.”

Verse 5

संगरात्ते महासेन समुच्छिन्नः पलायितः । न्यपीडयच्च मागत्य हा नाथ करुणाकर

“Từ chiến trận, đại quân của Ngài bị tan vỡ và phải tháo chạy. Rồi hắn kéo đến áp bức con. Ôi Chúa tể, ôi biển cả của lòng từ mẫn—xin cứu hộ con!”

Verse 6

तत्पीडितस्ते शरणमागतोऽहं सुदुःखितः । पलायमानो देवेश शरजन्मन्दयां कुरु

Bị hắn bức hại, con đến nương tựa nơi Ngài trong nỗi khổ cùng cực. Khi con chạy đến cầu che chở, ô Chúa tể chư thiên—ô Śarajanman (Kārtikeya)—xin rủ lòng từ mẫn.

Verse 7

दैत्यं तं नाशय विभो बाणाह्वं मां सुखीकुरु । दैत्यघ्नस्त्वं विशेषेण देवावनकरस्स्वराट्

Ô Đấng toàn năng, xin diệt trừ tên quỷ Daitya gọi là Bāṇa và khiến con được an ổn, thanh thản. Ngài đặc biệt là bậc sát Daitya, là đấng quân vương che chở chư thiên.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति क्रौंचस्तुतस्स्कन्दः प्रसन्नो भक्तपालकः । गृहीत्वा शक्तिमतुलां स्वां सस्मार शिवो धिया

Phạm Thiên nói: Được Krauncha tán dương như thế, Skanda—đấng hộ trì người sùng kính—liền hoan hỷ, ban ân. Cầm lấy ngọn giáo Śakti vô song của mình, Ngài nhất tâm tưởng niệm nội tại về Đức Śiva.

Verse 9

चिक्षेप तां समुद्दिश्य स बाणं शंकरात्मजः । महाशब्दो बभूवाथ जज्वलुश्च दिशो नभः

Nhắm thẳng vào nàng, con của Śaṅkara phóng vút mũi tên ấy. Bấy giờ tiếng nổ vang dậy khắp nơi, và các phương cùng cả bầu trời rực cháy sáng lòa.

Verse 10

सबलं भस्मसात्कृत्वासुरं तं क्षणमात्रतः । गुहोपकंठं शक्तिस्सा जगाम परमा मुने

Hỡi bậc đại hiền, chỉ trong khoảnh khắc, Śakti tối thượng ấy đã thiêu rụi tên asura hùng mạnh thành tro bụi. Rồi nàng trở về bên Guha (Kārttikeya), ở kề cận bên Ngài.

Verse 11

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे बाणप्रलंबवध कुमारविजयवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः

Như vậy, trong Śrī Śiva Mahāpurāṇa—ở Quyển thứ hai, Rudra Saṃhitā, thuộc phần thứ tư gọi là Kumārakhaṇḍa—chấm dứt Chương mười một, mang nhan đề: “Sự diệt trừ Bāṇa và Pralamba, cùng tường thuật chiến thắng của Kumāra.”

Verse 12

तच्छुत्वा स्वामिवचनं मुदितो गिरिराट् तदा । स्तुत्वा गुहं तदारातिं स्वधाम प्रत्यपद्यत

Nghe lời của bậc Chủ Tể, vua của núi non liền hoan hỷ. Rồi ông tán dương Guha—đấng diệt trừ kẻ thù—và trở về nơi cư ngụ của mình.

Verse 13

ततः स्कन्दो महेशस्य मुदा स्थापितवान्मुने । त्रीणि लिंगानि तत्रैव पापघ्नानि विधानतः

Bấy giờ, hỡi bậc hiền triết, Skanda hoan hỷ an vị ngay tại đó ba liṅga của Mahesha, đúng theo nghi quỹ—những liṅga có năng lực diệt trừ tội lỗi.

Verse 14

प्रतिज्ञेश्वरनामादौ कपालेश्वरमादरात् । कुमारेश्वरमेवाथ सर्वसिद्धिप्रदं त्रयम्

Trước hết mang danh “Pratijñeśvara”, kế đó cung kính là “Kapāleśvara”, rồi tiếp theo “Kumāreśvara”—ba thánh danh ấy của Śiva quả thật ban cho mọi thành tựu tâm linh (siddhi).

Verse 15

पुनस्सर्वेश्वरस्तत्र जयस्तंभसमीपतः । स्तंभेश्वराभिधं लिंगं गुहः स्थापितवान्मुदा

Lại nữa, gần trụ Chiến Thắng tại đó, Guha hoan hỷ an lập một Liṅga mang danh “Stambheśvara”, để thờ Sarveśvara—Śiva, Đấng Chúa Tể của muôn loài.

Verse 16

ततस्सर्वे सुरास्तत्र विष्णुप्रभृतयो मुदा । लिंगं स्थापितवंतस्ते देवदेवस्य शूलिनः

Bấy giờ, tất cả chư thiên ở đó—khởi đầu từ Viṣṇu—đều hoan hỷ an lập Liṅga của Śiva, Đấng cầm Tam Xoa, Thượng Đế của chư thiên.

Verse 17

सर्वेषां शिवलिंगानां महिमाभूत्तदाद्भुतः । सर्वकामप्रदश्चापि मुक्तिदो भक्तिकारिणाम्

Bấy giờ, vinh quang của mọi Śiva-liṅga trở nên thật kỳ diệu. Các liṅga ấy ban mọi ước nguyện chân chính và ban giải thoát cho những ai nuôi dưỡng lòng bhakti.

Verse 18

ततस्सर्वे सुरा विष्णुप्रमुखाः प्रीतमानसाः । ऐच्छन्गिरिवरं गंतुं पुरस्कृत्य गुहं मुदा

Rồi tất cả chư thiên, do Viṣṇu dẫn đầu, lòng hoan hỷ, muốn đến ngọn núi tối thắng ấy, vui mừng tôn Guha (Kārtikeya) làm người đi trước.

Verse 19

तस्मिन्नवसरे शेषपुत्रः कुमुद नामकः । आजगाम कुमारस्य शरणं दैत्यपीडितः

Ngay lúc ấy, Kumuda—được nói là con của Śeṣa—đến nơi, bị bọn quỷ (daitya) hành hạ, và tìm nương tựa dưới chân Kumāra (Chúa Skanda).

Verse 20

प्रलंबाख्योऽसुरो यो हि रणादस्मात्पलायितः । स तत्रोपद्रवं चक्रे प्रबलस्तारकानुगः

Con quỷ asura tên Pralamba—kẻ đã trốn khỏi trận chiến này—đã đến nơi ấy; với sức mạnh của mình và là kẻ theo phe Tāraka, hắn lại gây thêm náo loạn và áp bức.

Verse 21

सोऽथ शेषस्य तनयः कुमुदोऽहिपतेर्महान् । कुमारशरणं प्राप्तस्तुष्टाव गिरिजात्मजम्

Bấy giờ Kumuda, người con lẫy lừng của Śeṣa—đại chúa tể loài rắn—đến nương tựa nơi Kumāra và với lòng sùng kính đã ca ngợi Thánh tử của Girijā (Skanda).

Verse 22

कुमुद उवाच । देवदेव महादेव वरतात महाप्रभो । पीडितोऽहं प्रलंबेन त्वाहं शरणमागतः

Kumuda thưa: “Ôi Thần của các thần, ôi Mahādeva, ôi Đại Chúa ban ân phúc! Con đang bị Pralamba hành hạ, nên con đến nương tựa nơi Ngài.”

Verse 23

पाहि मां शरणापन्नं प्रलंबा सुरपीडितम् । कुमार स्कन्द देवेश तारकारे महाप्रभो

Xin che chở cho con—con đã đến nương tựa. Con bị Pralamba và bọn quỷ chúng hành hạ, những kẻ quấy nhiễu chư thiên. Ôi Kumāra, ôi Skanda, Chúa tể chư thiên, bậc diệt Tāraka hùng mạnh—xin Đại Chủ cứu con.

Verse 24

त्वं दीनबंधुः करुणासिन्धुरानतवत्सलः । खलनिग्रहकर्ता हि शरण्यश्च सतां गतिः

Ngài là bạn và nơi nương tựa của kẻ khốn cùng, là biển cả từ bi, luôn thương mến những ai cúi đầu quy phục. Quả thật, Ngài là đấng trừng trị kẻ ác, là bậc đáng quy y, và là đích đến tối hậu của người hiền thiện.

Verse 25

कुमुदेनस्तुतश्चेत्थं विज्ञप्तस्तद्वधाय हि । स्वाश्च शक्तिं स जग्राह स्मृत्वा शिवपदांबुजौ

Được Kumuda tán dương và khẩn cầu tha thiết để hoàn thành việc trừ diệt ấy, trước hết ngài tưởng niệm đôi chân sen của Śiva; rồi nắm lấy thần lực của chính mình, chuẩn bị giáng đòn hạ kẻ thù.

Verse 26

चिक्षेप तां समुद्दिश्य प्रलंबं गिरिजासुतः । महाशब्दो बभूवाथ जज्वलुश्च दिशो नभः

Nhắm thẳng vào Pralaṃba, con của Girijā đã phóng vũ khí ấy. Bấy giờ tiếng gầm vang dậy như sấm lớn, và các phương cùng bầu trời rực cháy sáng lòa.

Verse 27

तं सायुतबलं शक्तिर्द्रुतं कृत्वा च भस्मसात् । गुहोपकंठं सहसाजगामाक्लिष्टवारिणी

Śakti, mang sức mạnh như cả một đạo quân, đã mau chóng thiêu hắn thành tro bụi. Rồi đấng không mỏi mệt, không chùn bước ấy lập tức đến gần Guha (Kumāra/Skanda).

Verse 28

ततः कुमारः प्रोवाच कुमुदं नागबालकम् । निर्भयः स्वगृहं गच्छ नष्टस्स सबलोऽसुरः

Bấy giờ Kumāra nói với Kumuda, chú nāga trẻ: “Hãy về nhà mình, đừng sợ hãi. Asura hùng mạnh ấy đã bị diệt rồi.”

Verse 29

तच्छुत्वा गुहवाक्यं स कुमुदोहिपतेस्सुतः । स्तुत्वा कुमारं नत्वा च पातालं मुदितो ययौ

Nghe lời của Guha (Kumāra), Kumuda—con của chúa tể loài rắn—liền ca ngợi Kumāra và cúi đầu đảnh lễ; rồi trong niềm hoan hỷ, chàng lên đường về Pātāla.

Verse 30

एवं कुमारविजयं वर्णितं ते मुनीश्वर । चरितं तारकवधं परमाश्चर्यकारकम्

Vì thế, hỡi bậc tôn chủ giữa các hiền triết, ta đã thuật cho ngài chiến thắng của Kumāra—câu chuyện diệt Tāraka, một kỳ công vô cùng kỳ diệu.

Verse 31

सर्वपापहरं दिव्यं सर्वकामप्रदं नृणाम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं भुक्तिमुक्तिप्रदं सताम्

“Đó là điều linh thiêng, diệt trừ mọi tội lỗi; đối với con người, ban cho mọi ước nguyện chân chính. Điều ấy cát tường, đem danh tiếng, tăng thọ mạng; và đặc biệt với bậc hiền thiện, ban cả phúc lạc thế gian lẫn giải thoát tối hậu.”

Verse 32

ये कीर्तयंति सुयशोऽमितभाग्ययुता नराः । कुमारचरितं दिव्यं शिव लोकं प्रयांति ते

Những người có danh tiếng tốt, được phúc phần vô lượng, ai ca tụng và truyền dương thiên truyện nhiệm mầu về Kumāra (Skanda) ấy, thì quả thật được đến cõi của Śiva (Śiva-loka).

Verse 33

श्रोष्यंति ये च तत्कीर्तिं भक्त्या श्रद्धान्विता जनाः । मुक्तिं प्राप्स्यन्ति ते दिव्यामिह भुक्त्वा परं सुखम्

Những ai đầy đủ lòng tin và bhakti, lắng nghe thánh danh và vinh quang ấy, sẽ đạt giải thoát thiêng liêng; ngay tại đời này, hưởng an lạc tối thượng, rồi cuối cùng chứng đắc giải thoát.

Frequently Asked Questions

Krauñca (the mountain) approaches Skanda for refuge after being tormented by Bāṇāsura; Skanda, pleased by devotion, hurls his śakti and reduces Bāṇāsura and his army to ashes.

It encodes a hierarchy of power: Skanda’s martial efficacy is presented as Śiva’s tejas operating through a filial manifestation, aligning divine violence with dharma and Śaiva metaphysical authority.

Skanda as bhakta-pālaka (protector), daitya-ghna (destroyer of asuras), and Śaṅkarātmaja (Śiva’s emanational son), with the śakti-weapon functioning as the instrument of decisive, dharma-restoring action.