
Sukta 6.63
Bharadvāja Bārhaspatya
Aśvinau (Nāsatyā)
Triṣṭubh (probable; verify in critical edition)
Thánh ca này khẩn mời đôi Aśvin (Nāsatyā), cặp song thần mau lẹ, hãy quay cỗ xe về phía người tế tự và nhận lời tán tụng dâng hiến như một lời triệu thỉnh tựa sứ giả. Bài ca ca ngợi vẻ huy hoàng rực sáng, hiển hiện trước mắt của các Ngài và sự trợ giúp ban phúc—đặc biệt là quyền năng đem lại dưỡng nuôi, che chở và an lạc—kết lại bằng một lời nguyện ngắn gọn: được an trú trong sự rộng mở của ân huệ nhân từ của các Ngài, cùng với những vị bảo trợ hào phóng
Mantra 1
क्व त्या वल्गू पुरुहूताद्य दूतो न स्तोमोऽविदन्नमस्वान् । आ यो अर्वाङ्नासत्या ववर्त प्रेष्ठा ह्यसथो अस्य मन्मन् ॥
Hai đấng hiền hòa, được khẩn thỉnh muôn lần, hôm nay ở nơi đâu? Như một sứ giả, bài tụng ca này đã tìm thấy người cúi mình đảnh lễ. Hỡi Nāsatyas, hãy ngoảnh về đây mà đến—vì quả thật các ngài là những trợ lực được yêu mến nhất của niệm tưởng thẳm sâu này.
Mantra 2
अरं मे गन्तं हवनायास्मै गृणाना यथा पिबाथो अन्धः । परि ह त्यद्वर्तिर्याथो रिषो न यत्परो नान्तरस्तुतुर्यात् ॥
Hãy mau đến theo lời khẩn cầu của ta—để khi chúng ta ca tụng, các ngài được uống niềm hoan lạc đã ép (Soma). Vì các ngài đi vòng theo lộ trình ấy như sự che chở khỏi tổn hại, khiến điều ở ngoài hay điều ở trong đều không thể xuyên phá mà làm thương tổn.
Mantra 3
अकारि वामन्धसो वरीमन्नस्तारि बर्हिः सुप्रायणतमम् । उत्तानहस्तो युवयुर्ववन्दा वां नक्षन्तो अद्रय आञ्जन् ॥
Vì hai ngài, dòng hoan lạc tuôn rộng (Soma) đã được chuẩn bị; thảm cỏ tế tự (barhis) đã được trải ra, thích hợp nhất cho cuộc đến lành của hai ngài. Với đôi tay giơ cao, linh hồn khao khát hiệp nhất đã phủ phục trước hai ngài; và những hòn đá ép, vươn tới hai ngài, xức lên và làm sinh động niềm hoan lạc ấy.
Mantra 4
ऊर्ध्वो वामग्निरध्वरेष्वस्थात्प्र रातिरेति जूर्णिनी घृताची । प्र होता गूर्तमना उराणोऽयुक्त यो नासत्या हवीमन् ॥
Vì hai Ngài, trong các lễ tế, Agni đứng thẳng vươn cao; dòng ban phát tiến về phía trước—nhanh, tuôn chảy, rực sáng bởi bơ tinh khiết (ghṛta) đầy hoan hỷ. Vị tế sư khấn mời tiến lên, với ý chí được làm cho ngay thẳng và rộng mở, đã ách và sắp đặt nghi lễ; ôi Nāsatyā (đôi Aśvin), cho kẻ mang lễ vật ở trong chúng ta.
Mantra 5
अधि श्रिये दुहिता सूर्यस्य रथं तस्थौ पुरुभुजा शतोतिम् । प्र मायाभिर्मायिना भूतमत्र नरा नृतू जनिमन्यज्ञियानाम् ॥
Vì vinh quang, Ái nữ của Mặt Trời đã đứng trên cỗ xe—đấng ban nhiều hưởng thụ, đấng trợ giúp trăm bề. Bằng các quyền năng tạo tác (māyā) của các Ngài, hỡi những bậc tinh xảo, hãy hiển lộ tại đây; hỡi các đấng mạnh mẽ, những người dẫn dắt vận động, vào lúc khai sinh các công việc thiêng liêng xứng đáng tế lễ (yajñiya).
Mantra 6
युवं श्रीभिर्दर्शताभिराभिः शुभे पुष्टिमूहथुः सूर्यायाः । प्र वां वयो वपुषेऽनु पप्तन्नक्षद्वाणी सुष्टुता धिष्ण्या वाम् ॥
Hai Ngài, bằng những huy hoàng hữu hình, đưa tới sự tăng trưởng và sung mãn cho Sūryā xinh đẹp. Theo thân thể quyền năng của các Ngài, các sinh lực của chúng tôi bay vút ra và nối bước; và lời nói được gọt giũa khéo của chúng tôi chạm tới các Ngài—hỡi các bậc chủ của những chỗ ngự rực sáng.
Mantra 7
आ वां वयोऽश्वासो वहिष्ठा अभि प्रयो नासत्या वहन्तु । प्र वां रथो मनोजवा असर्जीषः पृक्ष इषिधो अनु पूर्वीः ॥
Nguyện những tuấn mã nhanh nhất của hai Ngài đưa hai Ngài đến đây, hỡi Nāsatyā, mang theo sức lực của lễ phẩm chúng con. Cỗ xe của hai Ngài đã được thả ra, được thúc bởi tốc độ của tâm, lần theo bao vết lằn cổ xưa của sự tìm cầu và lực thôi thúc.
Mantra 8
पुरु हि वां पुरुभुजा देष्णं धेनुं न इषं पिन्वतमसक्राम् । स्तुतश्च वां माध्वी सुष्टुतिश्च रसाश्च ये वामनु रातिमग्मन् ॥
Vì hai Ngài, hỡi những bậc ban phát rộng rãi, có vô vàn sự phân phát; như bò sữa, xin làm cho iṣá (iṣá—lực thôi thúc/sức nuôi dưỡng) của chúng con dâng đầy không ngừng. Và nguyện lời tán tụng ngọt như mật, thánh ca được kết dệt khéo, cùng những vị đậm nhựa theo sau sự ban tặng của hai Ngài, tăng trưởng trong chúng con.
Mantra 9
उत म ऋज्रे पुरयस्य रघ्वी सुमीळ्हे शतं पेरुके च पक्वा । शाण्डो दाद्धिरणिनः स्मद्दिष्टीन्दश वशासो अभिषाच ऋष्वान् ॥
Và cho riêng con, trong bước đi thẳng và mau, trong cuộc tìm cầu đầy ân mỹ, đã đến một trăm sự thành tựu chín muồi. Một con bò đực hùng mạnh đã ban tặng lễ vật vàng ròng—mười con bò cái cường tráng, bám sát kề bên, cao vút sức lực—những dấu ấn của trợ lực thiêng liêng được kết tinh trong đời sống.
Mantra 10
सं वां शता नासत्या सहस्राश्वानां पुरुपन्था गिरे दात् । भरद्वाजाय वीर नू गिरे दाद्धता रक्षांसि पुरुदंससा स्युः ॥
Nguyện cho vì các Ngài, hỡi Nāsatyā (đôi thần Aśvin), mà hội tụ những sức ngựa—hàng trăm, vâng, đến hàng nghìn; nguyện cho khúc ca nhiều nẻo (girá) ban phát chúng. Vì Bharadvāja, hỡi các dũng sĩ, nay nguyện cho bài tụng này ban xuống; và nhờ những công hạnh muôn mặt của các Ngài, hãy đánh tan kẻ tập kích của bóng tối, để mọi quyền lực gây hại đều bị tiêu trừ.
Mantra 11
आ वां सुम्ने वरिमन्त्सूरिभिः ष्याम् ॥
Nguyện cho chúng con được ở cùng các Ngài trong sự rộng lớn của ân huệ cát tường, cùng với những bậc thí chủ rạng ngời.
They are the divine twin helpers associated with dawn—swift to arrive, quick to hear prayers, and famed for healing, rescue, and bringing prosperity.
The poet asks the Aśvins to turn their attention toward the worshipper, accept the praise and offerings, and grant nourishment, well-being, and their expansive favor.
The Aśvins are linked to the transition into daylight; dawn symbolizes renewal and right beginnings, so their help is traditionally invoked in the early morning.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.