
Sukta 1.124
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.124, subject to śākhā recensional listings)
Uṣas (primary); with functional presence of Agni, Sūrya, Savitṛ as allied powers in the dawn-process
Triṣṭubh (11-syllable lines; standard for many Uṣas hymns)
Thánh ca Uṣas này tôn vinh Bình minh như quyền năng nhóm lên Agni, trải rộng ánh sáng bao la của Mặt Trời, và đưa mọi loài—hai chân và bốn chân—vào sự vận hành đúng đắn và có mục đích. Với hình tượng nữ tính sống động, thi nhân ca ngợi Uṣas như đấng đánh thức đầy ân huệ, khai thông những dòng nước của sự sống, đem lại của cải và điềm lành, và mỗi ngày lại làm mới trật tự của thế gian. Bài ca kết lại bằng lời thỉnh cầu trang trọng xin sự che chở của nàng, cùng sức lực dồi dào và phồn thịnh sung mãn
Mantra 1
उषा उच्छन्ती समिधाने अग्ना उद्यन्त्सूर्य उर्विया ज्योतिरश्रेत् । देवो नो अत्र सविता न्वर्थं प्रासावीद्द्विपत्प्र चतुष्पदित्यै ॥
Bình Minh vươn dậy, nhóm lên Agni trong chúng con; và Mặt Trời đang lên đã tuôn đổ một ánh sáng rộng lớn. Ngay tại đây, thần Savitṛ nay đã thúc đẩy cho chúng con mục đích chân thật—để những gì hai chân và bốn chân trong hiện hữu của chúng con cùng tiến lên đến sự viên thành đúng đắn.
Mantra 2
अमिनती दैव्यानि व्रतानि प्रमिनती मनुष्या युगानि । ईयुषीणामुपमा शश्वतीनामायतीनां प्रथमोषा व्यद्यौत् ॥
Nàng không vi phạm các luật thánh của chư thiên (vrata), nhưng lại phá vỡ những thời kỳ trì trệ của loài người. Là khuôn mẫu và thước đo của những kẻ đã đi qua và những kẻ trở lại, của những vòng quay bền bỉ; Bình Minh—đấng đầu tiên—bừng sáng, làm mới lại chuyển động của linh hồn.
Mantra 3
एषा दिवो दुहिता प्रत्यदर्शि ज्योतिर्वसाना समना पुरस्तात् । ऋतस्य पन्थामन्वेति साधु प्रजानतीव न दिशो मिनाति ॥
Nàng—Ái nữ của Trời—đã hiện ra trước chúng ta, khoác mặc Ánh sáng (jyotis), từ thuở ban đầu vẫn đồng nhất trong luật lệ của mình. Nàng khéo theo con đường của ṛta (trật tự chân chính của vũ trụ); như kẻ biết, nàng không xâm phạm các phương hướng của hữu thể.
Mantra 4
उपो अदर्शि शुन्ध्युवो न वक्षो नोधा इवाविरकृत प्रियाणि । अद्मसन्न ससतो बोधयन्ती शश्वत्तमागात्पुनरेयुषीणाम् ॥
Nàng đã hiện rõ—thanh khiết như bầu ngực rạng ngời—và như Nodhās, nàng làm cho những điều khả ái được hiển lộ. Như đánh thức kẻ ngủ từ trong nhà, nàng khơi dậy muôn loài; Bình minh bền bỉ nhất lại đến lần nữa giữa những kẻ trở về.
Mantra 5
पूर्वे अर्धे रजसो अप्त्यस्य गवां जनित्र्यकृत प्र केतुम् । व्यु प्रथते वितरं वरीय ओभा पृणन्ती पित्रोरुपस्था ॥
Trong nửa đầu của cõi trung gian (rajas), nàng—đấng sinh ra các tia sáng—đã phô bày dấu hiệu của tri thức. Nàng mở rộng, trải ra đến một khoảng xa hơn và lớn hơn; làm đầy cả đôi bề, và an trú trong lòng rộng của hai Đấng Song Thân.
Mantra 6
एवेदेषा पुरुतमा दृशे कं नाजामिं न परि वृणक्ति जामिम् । अरेपसा तन्वा शाशदाना नार्भादीषते न महो विभाती ॥
Như vậy, nàng hiện ra trước mắt chúng ta dồi dào nhất; nàng không chọn một người thân rồi gạt bỏ người thân khác. Với thân thể không vết nhơ, nàng cứ mãi tỏa sáng; nàng không co rút trước điều nhỏ bé, cũng không suy giảm trước điều vĩ đại—nàng rực rỡ khắp mọi nơi.
Mantra 7
अभ्रातेव पुंस एति प्रतीची गर्तारुगिव सनये धनानाम् । जायेव पत्य उशती सुवासा उषा हस्रेव नि रिणीते अप्सः ॥
Như kẻ không có anh em, nàng tiến về phía người nam; như người leo lên khỏi hố sâu, nàng đem đến thắng lợi của việc giành được của cải. Như người vợ khát khao phu quân, khoác y phục đẹp đẽ, Uṣas (Bình minh) mỉm cười khi làm cho các dòng nước trở nên trong—giải phóng những dòng chảy của sự sống cho cuộc hành trình.
Mantra 8
स्वसा स्वस्रे ज्यायस्यै योनिमारैगपैत्यस्याः प्रतिचक्ष्येव । व्युच्छन्ती रश्मिभिः सूर्यस्याञ्ज्यङ्क्ते समनगा इव व्राः ॥
Người em rời khỏi dạ (yoni) vì người chị lớn hơn, lặng lẽ trôi đi như thể đã bị nhìn thấy đối mặt. Khi nàng bừng sáng rộng khắp, nàng tự xức lên mình bằng những tia của Mặt Trời—như vũ nữ được trang sức tinh tươm, nàng khoác lấy các hình tướng của ánh sáng.
Mantra 9
आसां पूर्वासामहसु स्वसॄणामपरा पूर्वामभ्येति पश्चात् । ताः प्रत्नवन्नव्यसीर्नूनमस्मे रेवदुच्छन्तु सुदिना उषासः ॥
Trong những bình minh chị em ấy, giữa các ngày, bình minh đến sau bước theo bình minh đến trước, tiến đến từ phía sau. Nguyện các Bình Minh ấy—xưa mà luôn mới—nay mọc lên cho chúng con với phú túc, đem ngày lành đến cho linh hồn.
Mantra 10
प्र बोधयोषः पृणतो मघोन्यबुध्यमानाः पणयः ससन्तु । रेवदुच्छ मघवद्भ्यो मघोनि रेवत्स्तोत्रे सूनृते जारयन्ती ॥
Hãy thức dậy, hỡi Bình Minh; hãy đánh thức những người ban phát làm cho đầy tràn phú túc; còn bọn Paṇi keo kiệt không chịu thức, xin cho chúng rơi rụng mà tan đi. Hãy mọc lên với phú quý cho những người hào phóng, hỡi Bình Minh giàu có; cũng hãy giàu có cho bài tụng ca, hỡi Đấng lời đẹp, khiến lời chúng con trở nên ấm nóng và sống động.
Mantra 11
अवेयमश्वैद्युवतिः पुरस्ताद्युङ्क्ते गवामरुणानामनीकम् । वि नूनमुच्छादसति प्र केतुर्गृहंगृहमुप तिष्ठाते अग्निः ॥
Kìa, Bình Minh trẻ trung này từ phía trước đến, buộc ách đàn sáng rực—diện mạo của những hàng ngũ ánh đỏ hồng. Nay nàng đã mọc lên rộng khắp; dấu hiệu của sự tỉnh thức tiến ra: Agni, ngọn lửa nội tâm của ý chí, đứng dậy trong từng nhà, ngay trong chúng ta.
Mantra 12
उत्ते वयश्चिद्वसतेरपप्तन्नरश्च ये पितुभाजो व्युष्टौ । अमा सते वहसि भूरि वाममुषो देवि दाशुषे मर्त्याय ॥
Khi nàng vươn lên, cả chim muông cũng bay khỏi chốn nghỉ, và những người cùng chia phần của người cha thức dậy trong lúc rạng đông. Cùng với họ, ngay tại đây và lúc này, nàng mang đến niềm hoan lạc dồi dào và sự rộng mở cho kẻ phàm trần dâng lễ—hỡi Nữ thần Bình minh Uṣas.
Mantra 13
अस्तोढ्वं स्तोम्या ब्रह्मणा मेऽवीवृधध्वमुशतीरुषासः । युष्माकं देवीरवसा सनेम सहस्रिणं च शतिनं च वाजम् ॥
Ta ca tụng các nàng bằng lời thiêng brahman đáng tán dương của ta; nhờ đó, hãy tăng trưởng, hỡi các Bình minh (Uṣas) yêu mến lễ vật. Nhờ sự chở che (avas) của các Nữ thần, mong chúng ta giành được sự sung mãn của sức lực—vāja phong phú đến hàng nghìn, hàng trăm.
Uṣas is Dawn, praised as a divine power who brings light, awakens beings to action, and renews the world’s order each morning.
They function as allied powers in the dawn-process: Dawn awakens the inner and outer fire (Agni), the Sun (Sūrya) rises with wide light, and Savitṛ ‘impels’ beings toward right activity and purpose.
The hymn asks for Uṣas’ protective help (avas) and for abundant vāja—strength, vitality, and prosperity—often expressed as wealth “in thousands and in hundreds.”
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.