The Account of the Third-day Vow Observed through the Twelve Months (Tṛtīyā-vrata)

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि तृतीयाया व्रतानि ते । यानि सम्यग्विधायाशु नारी सौभाग्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥

Sanātana nói: Hãy lắng nghe, hỡi Nārada; ta sẽ nói cho ông các lời nguyện (vrata) của ngày Tṛtīyā (mồng ba). Người nữ nào thực hành đúng pháp, sẽ mau đạt phúc lành hôn phối, cát tường và an ổn.

Verse 2

चैत्रशुक्लतृतीयायां गौरीं कृत्वा सभर्तृकाम् । सौवर्णा राजतीं वापि ताम्नीं वा मृण्ययीं द्विज ॥ २ ॥

Hỡi bậc nhị sinh, vào ngày Tṛtīyā của nửa tháng sáng Caitra, nên tạo tượng Gaurī cùng với phu quân của Ngài—bằng vàng, hoặc bạc, hoặc đồng, hay bằng đất sét.

Verse 3

अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैर्वस्त्रैराभरणैः शुभैः । दूर्वाकांडैश्च विधिवत्सोपवासा तु कन्यका ॥ ३ ॥

Sau khi cung kính thờ phụng bằng hương liệu, hoa và các phẩm vật khác, với y phục và trang sức cát tường, lại dâng cả những ngọn cỏ dūrvā đúng nghi thức, thiếu nữ ấy bấy giờ nên giữ chay tịnh (upavāsa).

Verse 4

वरार्थिनी च सौभाग्यपुत्रभर्त्रर्थिनी तथा । द्विजभार्या भर्तृमतीः कन्यकां वा सुलक्षणाः ॥ ४ ॥

Thiếu nữ cầu được người chồng xứng đáng; người phụ nữ mong phúc lành; kẻ ước có con trai hay cầu cho phu quân được an lành; cũng như người vợ của bậc nhị sinh (Bà-la-môn) sống hòa hợp cùng chồng, hoặc cô gái trẻ có tướng mạo cát tường—tất cả đều thích hợp được kể vào đây.

Verse 5

सिंदूरांजनवस्त्राद्यैः प्रतोष्य प्रीतमानसा । रात्रौ जागरणं कुर्याद्व्रतसंपूर्तिकाम्यया ॥ ५ ॥

Với tâm hoan hỷ, nên làm đẹp lòng thần linh bằng cách dâng sindūra (chu sa), añjana (kẻ mắt), y phục và các vật tương tự; và để mong lời nguyện (vrata) được viên mãn, nên thức canh suốt đêm.

Verse 6

ततस्तां प्रतिमां विप्र गुरवे प्रतिपादयेत् । धातुजां मृन्मयीं वा तु निक्षिपेच्च जलाशये ॥ ६ ॥

Rồi, hỡi Bà-la-môn, hãy dâng pho tượng ấy lên vị thầy (guru); và dù tượng làm bằng kim loại hay bằng đất sét, cũng nên đem thả chìm vào hồ hay nơi chứa nước.

Verse 7

एवं द्वादशवर्षाणि कृत्वा गौरीव्रतं शुभम् । धेनुद्वादशसंकल्पं दद्यादुत्सर्गसिद्धये ॥ ७ ॥

Như vậy, sau khi giữ Gaurī-vrata cát tường suốt mười hai năm, nên bố thí lễ vật của lời nguyện gọi là “dhenudvādaśa-saṅkalpa” (nguyện hiến mười hai con bò) để nghi thức utsarga (hiến dâng, kết lễ) được thành tựu.

Verse 8

किमत्र बहुनोक्तेन गौरी सौभाग्यदायिनी । स्त्रीणां यथा तथा नान्या विद्यते भुवनत्रये ॥ ८ ॥

Cần gì nói nhiều nữa? Gaurī là đấng ban phúc lộc; đối với phụ nữ, trong ba cõi không có vị thần nào sánh bằng Ngài.

Verse 9

धनं पुत्रान्पतिं विद्यामाज्ञासिद्धिं यशः सुखम् । लभते सर्वमेवेष्टं गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः ॥ ९ ॥

Ai thờ phụng Nữ thần Gaurī với lòng sùng kính sẽ được của cải, con cái, người chồng xứng đáng, học vấn, thành tựu trong mệnh lệnh, danh tiếng và an lạc—quả thật mọi điều mình mong cầu.

Verse 10

राधशुक्लतृतीया या साक्षया परिकीर्तिता । तिथिस्त्रोतायुगाद्या सा कृतस्याक्षयकारिणी ॥ १० ॥

Ngày mồng ba trăng sáng (śukla-tṛtīyā) gọi là Rādhā được tôn xưng là “Akṣayā”; đó là tithi đứng đầu trong đôi tithi linh thiêng, và mọi việc làm trong ngày ấy đều sinh công đức, quả báo không cạn kiệt.

Verse 11

द्वे शुक्ले द्वे तथा कृष्णे युगादी कवयो विदुः । शुक्ले पूर्वाह्णिके ग्राह्ये कृष्णे चैव तपस्यथ ॥ ११ ॥

Các bậc hiền triết biết rằng khởi đầu các yuga có bốn loại: hai rơi vào nửa tháng sáng và hai rơi vào nửa tháng tối. Nếu thuộc nửa tháng sáng thì nên hành trì vào buổi tiền trưa; nếu thuộc nửa tháng tối thì hãy thực hành khổ hạnh (tapas) cho tương ứng.

Verse 12

द्वापरं हि कलिर्भाद्रे प्रवृत्तानि युगानि वै । तत्र राधतृतीयायां श्रीसमेतं जगद्गुरुम् ॥ १२ ॥

Quả thật, thời Dvāpara và thời Kali khởi đầu vào tháng Bhādrapada. Khi ấy—vào ngày Rādhā-tṛtīyā—nên thờ phụng Đấng Thầy của thế gian (Jagad-guru) cùng với Śrī (Lakṣmī).

Verse 13

नारायणं समभ्यर्चेत्पुष्पधूपविलेपनैः । यद्वा गंगांभसि स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३ ॥

Nên cung kính thờ phụng Nārāyaṇa bằng hoa, hương và các thứ hương liệu xoa; hoặc nếu tắm trong dòng nước sông Gaṅgā thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 14

अक्षतैः पूजयेद्विष्णुं स्नायादप्यक्षतैर्नरः । सक्तून्संभोजयेद्विप्रान्स्वयमभ्यवहरेच्च तान् ॥ १४ ॥

Người nam nên thờ phụng Đức Viṣṇu bằng akṣata (hạt gạo nguyên, không vỡ); cũng nên tắm gội với akṣata. Nên đãi các Bà-la-môn bằng saktū (bột lúa mạch), và chính mình cũng thọ dụng món ấy.

Verse 15

एवं कृतविधिर्विप्र नरो विष्णुपरायणः । विष्णुलोकमवाप्नोति सर्वदेवनमस्कृतः ॥ १५ ॥

Như vậy, hỡi Bà-la-môn, người đã thực hành nghi thức đúng pháp và một lòng nương tựa Viṣṇu sẽ đạt đến cõi Viṣṇu, được chư thiên đồng kính lễ.

Verse 16

अथ ज्येष्ठतृतीया तु शुक्ला रंभेति नामतः । तस्यां सभार्यं विधिवत्पूजयेद्वाह्मणोत्तमम् ॥ १६ ॥

Nay, vào tháng Jyeṣṭha, ngày tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng được gọi là Rambhā. Vào ngày ấy, nên theo đúng nghi lễ mà tôn thờ một vị Bà-la-môn ưu tú, cùng với hiền thê của vị ấy.

Verse 17

गन्धपुष्पांशुकाद्यैस्तु नारी सौभाग्यकाम्यया । रंभाव्रतमिदं विप्र विधिवत्समुपाश्रितम् ॥ १७ ॥

Người nữ mong cầu phúc lành và may mắn trong đời sống hôn phối nên theo đúng nghi thức mà thọ trì Rambhā-vrata này, hỡi Bà-la-môn, với hương liệu, hoa, y phục và các vật phẩm tương tự.

Verse 18

ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे शुभावहाम् । अथाषाढतृतीयायां शुक्लायां शुक्लवाससा ॥ १८ ॥

Nghi lễ ấy ban cho tài sản và con trai, lại ban khuynh hướng thiện lành, cát tường hướng về dharma. Rồi đến ngày tṛtīyā của nửa tháng sáng trong tháng Āṣāḍha, nên mặc y phục trắng.

Verse 19

केशवं तु सलक्ष्मीकं सस्त्रीके तु द्विजेऽर्चयेत् । भोजनैः सुरभीदानैर्वस्त्रैश्चापि विभूषणैः ॥ १९ ॥

Nên thờ phụng Kêśava cùng với Lakṣmī bằng cách kính trọng một vị brāhmaṇa cùng với vợ ông, dâng cúng thức ăn, bố thí bò sữa, y phục và cả đồ trang sức.

Verse 20

प्रियेर्वाक्यैर्भृशं प्रीता नारी सौभाग्यवांछया । समुपास्य व्रतं चैतद्धनधान्यसमन्विता ॥ २० ॥

Vui mừng khôn xiết trước lời của người chồng yêu dấu, người phụ nữ—mong cầu phúc lộc—nên cung kính giữ trọn lời nguyện (vrata) này; rồi nàng sẽ được đầy đủ của cải và lương thực dồi dào.

Verse 21

देवदेवप्रसादेन विष्णुलोकमवाप्नुयात् । नभः शुक्लतृतीयायां स्वर्णगौरीव्रतं चरेत् ॥ २१ ॥

Nhờ ân điển của Đấng Thần trong các thần, người ta có thể đạt đến cõi Viṣṇu. Vì vậy, vào ngày tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng trong tháng Nabhas (Bhādrapada), nên hành trì lời nguyện mang tên Svarṇa-Gaurī Vrata.

Verse 22

उपचारैः षोडशभिर्भवानीमभिपूजयेत् । पुत्रान्देहि धनं देहि सौभाग्यं देहि सुव्रते ॥ २२ ॥

Nên thờ phụng Bhavānī bằng mười sáu lễ vật nghi thức. Và khấn nguyện: “Ôi Nữ Thần có lời nguyện cao quý, xin ban cho con trai; xin ban của cải; xin ban phúc lộc.”

Verse 23

अन्यांस्च सर्वकामान्मे देहि देहि नमोऽस्तु ते । एवं संप्रार्थ्य देवेशीं भवानीं भवसंयुताम् ॥ २३ ॥

“Và xin ban cho con mọi sự thành tựu khác theo mọi điều mong cầu—xin ban, xin ban! Con xin đảnh lễ Ngài.” Khẩn cầu như vậy, người ấy tha thiết thưa thỉnh Nữ Thần, bậc Chúa tể của chư thiên—Bhavānī, hiệp nhất cùng Bhava (Śiva).

Verse 24

व्रतसंपूर्तिकामा तु वायनं दापयेत्तथा । एवं षोडशवर्षाणि कृत्वा नारी व्रतं शुभम् ॥ २४ ॥

Người nữ mong lời nguyện (vrata) được viên mãn thì cũng nên sắp đặt việc dâng bố thí vāyana theo nghi thức. Cứ giữ trọn lời nguyện cát tường ấy suốt mười sáu năm, nàng sẽ hoàn thành đúng pháp.

Verse 25

उद्यापनं चरेद्भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जिता । मंडपे मण्डले शुद्धे गणेशादिसुरार्चनम् ॥ २५ ॥

Nàng nên cử hành lễ kết thúc (udyāpana) với lòng sùng kính, không gian dối về của cải. Trong nhà lễ sạch sẽ và vòng đàn đã tịnh hóa, nàng nên thờ cúng Gaṇeśa cùng các chư thiên khác.

Verse 26

कृत्वा ताम्रमयं पात्रं कलशोपरिविन्यसेत् । सौवर्णीं प्रतिमां तत्र भवान्याः प्रतिपूजयेत् ॥ २६ ॥

Sau khi chuẩn bị một bình bằng đồng, hãy đặt bình nước (kalaśa) lên trên. Tại đó, hãy cung kính thờ phụng đúng nghi thức một tượng vàng của Bhavānī.

Verse 27

गंधपुष्पादिभिः सम्यक् ततो होमं समाचरेत् । वेणुपात्रैः षोडशभिः पक्वान्नपरिपूरितैः ॥ २७ ॥

Rồi, dùng hương liệu, hoa và các vật phẩm khác đúng phép, hãy cử hành lễ hỏa cúng (homa) cho trang nghiêm. Hãy dùng mười sáu đồ đựng bằng tre, chứa đầy thức ăn đã nấu chín.

Verse 28

समर्प्य देव्यै नैवेद्यं द्विजेष्वेतन्निवेदयेत् । वायनं च ततः पश्चाद्दद्यात्संबन्धिबन्धुषु ॥ २८ ॥

Sau khi dâng phẩm thực (naivedya) lên Nữ Thần, hãy đem chính phẩm ấy kính biếu các vị Bà-la-môn (dvija). Kế đó, hãy phân phát vāyana, phần quà nghi lễ, cho bà con thân thuộc và quyến thuộc.

Verse 29

प्रतिमां गुरवे दत्त्वा द्विजेभ्यो दक्षिणां तथा । पूर्णं लभेत्फलं नारी व्रताचरणतत्परा ॥ २९ ॥

Sau khi dâng tượng thánh lên bậc thầy (guru) và cũng cúng dường dakṣiṇā đúng pháp cho các bậc nhị sinh, người nữ chuyên tâm giữ giới nguyện sẽ đạt trọn vẹn quả báo của vrata ấy.

Verse 30

भाद्रशुक्लतृतीयायां व्रतं वै हारितालकम् । कुर्याद्भक्त्या विधानेन पाद्यार्ध्यार्चन पूर्वकम् ॥ ३० ॥

Vào ngày tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng Bhādrapada, nên hành trì vrata Hāritālaka với lòng bhakti đúng theo nghi thức, khởi đầu bằng dâng nước rửa chân (pādya) và lễ arghya, rồi tiếp đến là thờ phụng (arcana).

Verse 31

ततस्तु कांचने पात्रे राजते चापि ताम्रके । वैणवे मृन्मये वापि विन्यस्यान्नं सदक्षिणम् ॥ ३१ ॥

Rồi đặt thức ăn cùng dakṣiṇā vào bình bằng vàng, hoặc bạc, hoặc đồng; thậm chí vào đồ đựng bằng tre hay bằng đất cũng được, và dâng cúng cho đúng phép.

Verse 32

सफलं च सवस्त्रं च द्विजाय प्रतिपादयेत् । तदंते पारणं कुर्यादिष्टबन्धुजनैः सह ॥ ३२ ॥

Nên dâng cho một vị brāhmaṇa trái cây và một bộ y phục. Sau đó, khi kết thúc, hãy làm lễ pāraṇa (phá giới đúng pháp) cùng với bạn hữu và thân quyến thân thiết.

Verse 33

एवं कृतव्रता नारी भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । व्रतस्यास्य प्रभावेण गौरीसहचरीभवेत् ॥ ३३ ॥

Như vậy, người nữ đã hành trì vrata này đúng pháp, sau khi hưởng những lạc thú mỹ diệu vừa lòng, nhờ oai lực của vrata ấy mà trở thành bạn đồng hành của Gaurī (Pārvatī).

Verse 34

सौभाग्यद्रव्यवस्त्राणि वंशपात्राणि षोडश । दातव्यानि प्रयत्नेन ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि ॥ ३४ ॥

Những vật đem lại cát tường, cùng y phục và mười sáu khí cụ nghi lễ của dòng tộc, phải được dâng cúng cẩn trọng cho các Bà-la-môn, đúng theo pháp thức đã định.

Verse 35

अन्येभ्यो विप्रवर्येभ्यो दक्षिणां च प्रयत्नतः । भूयसीं च ततो दद्याद्विप्रेभ्यो देवितुष्टये ॥ ३५ ॥

Đối với các Bà-la-môn ưu tú khác nữa, cũng nên cẩn trọng dâng dakṣiṇā (lễ phí). Rồi sau đó, hãy bố thí rộng rãi hơn cho các Bà-la-môn, để làm đẹp lòng Thần linh.

Verse 36

एवं या कुरुते नारी व्रतं सौभाग्यवर्द्धनम् । सा तु देवीप्रसादेन सौभाग्यं लभते ध्रुवम् ॥ ३६ ॥

Như vậy, người phụ nữ nào thực hành lời nguyện tăng trưởng cát tường này, nhờ ân sủng của Nữ Thần, chắc chắn đạt được phúc duyên hôn phối và phúc lành thế gian.

Verse 37

यदा तृतीया भाद्रे तु हस्तर्क्षसहिता भवेत् । हस्तगौरीव्रतं नाम तदुद्दिष्टं हि शौरिणा ॥ ३७ ॥

Khi vào tháng Bhādrapada, ngày Tṛtīyā (mồng ba âm lịch) trùng với sao Hasta, thì pháp hành ấy được gọi là Hasta-Gaurī Vrata; thật vậy, do Śauri (Śrī Viṣṇu/Kṛṣṇa) chỉ định.

Verse 38

तथा कोटीश्वरी नाम व्रतं प्रोक्तं पिनाकिना । लक्षेश्वरी चैव तथा तद्विधानमुदीर्यते ॥ ३८ ॥

Cũng vậy, lời nguyện mang danh Koṭīśvarī đã được Pinākin (Śiva) tuyên thuyết; và tương tự, lời nguyện Lakṣeśvarī cũng được nêu ra, cùng với nghi thức thực hành đã định.

Verse 39

अस्यां व्रतं तु संग्राह्यं यावद्वर्षचतुष्टयम् । उपवासेन कर्तव्यं वर्षे वर्षे तु नारद ॥ ३९ ॥

Lời thệ nguyện này nên được thọ trì đúng như vậy trong suốt bốn năm; và, ô Nārada, mỗi năm đều phải thực hành bằng sự trai giới (nhịn ăn).

Verse 40

अखंडानां तंडुलानां तिलानां वा मुनीश्वर । लक्षमेकं विशोध्याथ क्षिपेत्पयसि संसृते ॥ ४० ॥

Bạch bậc hiền thánh tối thượng, sau khi tẩy tịnh một lakh (một trăm nghìn) hạt gạo nguyên vẹn—hoặc hạt mè—rồi hãy thả chúng vào sữa đã được nấu chuẩn bị đúng phép.

Verse 41

तत्पक्वेन तु निर्माय देव्या मूर्तिं सुशोमनाम् । प्रकरे गंधपुष्पाणां पुष्पमालाविभूषिताम् ॥ ४१ ॥

Rồi, từ vật liệu đã được nấu chín/chuẩn bị ấy, hãy nắn tạo một thánh tượng mỹ lệ của Devī, trang nghiêm bằng vòng hoa, và bày quanh bằng những đóa hoa thơm ngát.

Verse 42

संस्थाप्य पार्वतीं तत्र पूजयेद्भक्तिभावितः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यविस्तरैः ॥ ४२ ॥

Sau khi an vị thánh tượng Pārvatī tại đó, hãy thờ phụng Ngài với tâm tràn đầy bhakti—bằng hương liệu, hoa, trầm hương, đèn sáng, và các phẩm vật naivedya phong phú.

Verse 43

विविधैश्च फलैर्विप्र नमस्कृत्य क्षमापयेत् । ततो विसर्जयद्देवीं जलमध्येऽथ दक्षिणाम् ॥ ४३ ॥

Bạch brāhmaṇa, sau khi dâng các thứ trái cây, hãy cúi lạy và cầu xin Devī tha thứ. Kế đó, hãy cung kính tiễn (visarjana) Devī giữa dòng nước, rồi dâng dakṣiṇā (lễ tạ) cho vị tế sư.

Verse 44

दत्त्वा विधिज्ञविप्रेभ्यो भुञ्जीयाच्च परे दिने । इति ते कथितं विप्र कोटिलक्षेश्वरीव्रतम् ॥ ४४ ॥

Sau khi bố thí đúng pháp cho các Bà-la-môn tinh thông nghi lễ, người ấy nên thọ thực vào ngày hôm sau. Như vậy, này Bà-la-môn, hạnh nguyện Koṭilakṣeśvarī đã được giảng giải cho ông.

Verse 45

गौरीलोकं प्रयात्यंते व्रतस्यास्य प्रभावतः । इषशुक्लतृतीयायां बृहद्गौरीव्रतं चरेत् ॥ ४५ ॥

Nhờ uy lực của hạnh nguyện này, người ta đạt đến cõi của Gaurī. Vì thế, vào ngày tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng trong tháng Īṣa, hãy hành trì Đại Gaurī-vrata.

Verse 46

पंचवर्षं विधानेन पूर्वोक्तेनैव नारद । आचार्यं पूजयेदंते विप्रानन्यान्धनादिभिः ॥ ४६ ॥

Hỡi Nārada, trong năm năm—đúng theo nghi thức đã nói trước—đến khi mãn kỳ, hãy tôn kính vị thầy (ācārya), và cũng cúng dường các Bà-la-môn khác bằng của cải và các vật phẩm tương tự.

Verse 47

सुवासिनीः पंच पूज्या वस्त्रालंकारचन्दनैः । कंचुकैश्चैव ताटंकैः कंठसूत्रैर्हरिप्रियाः ॥ ४७ ॥

Năm người phụ nữ hữu phu cát tường (suvāsinī), những người được Hari yêu mến, nên được lễ bái bằng y phục, trang sức và bột đàn hương; lại thêm áo yếm, hoa tai và sợi chỉ thiêng đeo cổ.

Verse 48

वंशपात्राणि पंचैव सूत्रैः संवेष्टितानि च । सिंदूरं जीरकं चैव सौभाग्यद्रव्यसंयुतम् ॥ ४८ ॥

Hãy chuẩn bị năm đồ đựng bằng tre, quấn bằng sợi chỉ; cùng với chu sa (sindūra) và hạt thìa là (jīraka), kèm các vật phẩm ban phúc cát tường (saubhāgya).

Verse 49

गोधीमपिष्टजातं च नवापूपं फलादिकम् । वायनानि च पंचैव ताभ्यो दद्याच्च भोजयेत् ॥ ४९ ॥

Cũng nên dâng các món làm từ bột lúa mì, bánh mới làm và trái cây v.v.; rồi chuẩn bị năm phần lễ vật vāyana, đem trao cho những người thọ nhận ấy và cũng thết đãi họ dùng bữa.

Verse 50

अर्घं दत्त्वा वायनानि पश्चाद्भुंजीत वाग्यता । तत्फलं धारयेत्कंठे सर्वकामसमृद्धये ॥ ५० ॥

Sau khi dâng arghya rồi trao các lễ vật vāyana theo nghi thức, mới dùng bữa sau, giữ gìn lời nói tiết chế. Hãy đeo trái ấy nơi cổ để mọi ước nguyện đều được viên mãn và thịnh vượng.

Verse 51

ततः प्रातः समुत्थाय सालंकारा सखीजनैः । गीतवाद्ययुता नद्यां गौरीं तां तु विसर्जयेत् ॥ ५१ ॥

Rồi sáng sớm hôm sau, thức dậy, trang sức chỉnh tề, cùng đoàn bạn hữu—có ca hát và nhạc khí hòa tấu—nàng nên thả (tiễn) tượng Gaurī ấy xuống sông.

Verse 52

आहूतासि मयाभद्रे पूजिता च यथा विधि । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतां त्वया ॥ ५२ ॥

Ô bậc cát tường, Người đã được con thỉnh mời và đã được phụng thờ đúng theo nghi lễ. Nay, để ban phúc duyên lành cho con, xin Người tùy ý mà hồi quy.

Verse 53

एवं कृत्वा व्रतं भक्त्या द्विज देवीप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांस्तु देहांते गौरीलोकमवाप्नुयात् ॥ ५३ ॥

Này bậc Bà-la-môn, làm trọn lời nguyện này với lòng bhakti, nhờ ân phúc của Nữ Thần mà được hưởng các lạc thú như ý; và khi thân này chấm dứt, sẽ đạt đến cõi Gaurī (Gaurī-loka).

Verse 54

ऊर्जशुक्लतृतीयायां विष्णुगौरीव्रतं चरेत् । पूजयित्वा जगद्वन्द्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ५४ ॥

Vào ngày Tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng trong tháng Ūrja, nên hành trì lời nguyện (vrata) Viṣṇu–Gaurī. Sau khi phụng thờ Nữ Thần được cả thế gian tôn kính bằng các lễ phẩm nghi thức khác nhau, hãy hoàn mãn nghi lễ đúng pháp.

Verse 55

सुवासिनीं भोजयित्वा मङ्गलद्रव्यपूजिताम् । विसर्जयेत्प्रणम्यैनां विष्णुगौरीप्रतुष्टये ॥ ५५ ॥

Sau khi thết đãi một người phụ nữ suvasinī (đang có chồng, phúc lành) và tôn kính nàng bằng các vật phẩm cát tường, hãy cúi lạy rồi tiễn nàng đi một cách cung kính—để Viṣṇu và Gaurī được hoàn toàn hoan hỷ.

Verse 56

मार्गशुक्लतृतीयायां हरगौरीव्रतं शुभम् । कृत्वा पूर्वविधानेन पूजयेज्जगदंबिकाम् ॥ ५६ ॥

Vào ngày Tṛtīyā của nửa tháng sáng trong tháng Mārgaśīrṣa, nên thực hành lời nguyện cát tường Hara–Gaurī. Rồi theo nghi thức đã nêu trước, hãy phụng thờ Jagadambikā, Mẹ của vũ trụ.

Verse 57

एतद्व्रतप्रभावेण भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । देवीलोकं समासाद्य मोदते च तया सह ॥ ५७ ॥

Nhờ uy lực của lời nguyện này, sau khi thọ hưởng những lạc thú mỹ diệu đúng như tâm nguyện, người ấy đạt đến cõi của Nữ Thần và hoan hỷ nơi đó cùng với Ngài.

Verse 58

पौषशुक्लतृतीयायां ब्रह्मगौरीव्रतं चरेत् । पूर्वोक्तेन विधानेन पूजितापि द्विजोत्तम ॥ ५८ ॥

Vào ngày Tṛtīyā của nửa tháng sáng trong tháng Pauṣa, nên hành trì lời nguyện Brahma–Gaurī. Hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh, Nữ Thần ấy cũng được phụng thờ theo nghi thức đã nói trước.

Verse 59

ब्रह्मगौरीप्रसादेन मोदते तत्र संगता । माघशुक्लतृतीयायां पूज्या सौभाग्यसुंदरी ॥ ५९ ॥

Nhờ ân phúc của Phạm Thiên–Gaurī, nàng hoan hỷ nơi ấy giữa hội chúng. Vào ngày Tṛtīyā (mồng ba) của nửa tháng sáng tháng Māgha, nên phụng thờ Saubhāgya-sundarī.

Verse 60

पूर्वोक्तेन विधानेन नालिकेरार्घ्यदानतः । प्रसन्ना दिशति स्वीयं लोकं तु व्रततोषिता ॥ ६० ॥

Theo nghi thức đã nói trước, dâng arghya với trái dừa; Nữ Thần hoan hỷ, mãn nguyện vì người giữ giới nguyện, liền ban cho người ấy cõi giới riêng của Ngài.

Verse 61

फाल्गुनस्य सिते पक्षे तृतीया कुलसौख्यदा । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैः सर्वमङ्गलदा भवेत् ॥ ६१ ॥

Vào ngày Tṛtīyā của nửa tháng sáng tháng Phālguna, pháp hành này ban an lạc cho gia tộc. Khi được tôn thờ bằng hương liệu, hoa và các phẩm vật khác, nó trở thành nguồn ban mọi điều cát tường.

Verse 62

सर्वासु च तृतीयासु विधिः साधारणो मुने । देवीपूजा विप्रपूजा दानं होमो विसर्जनम् ॥ ६२ ॥

Hỡi bậc hiền triết, trong mọi kỳ Tṛtīyā, nghi thức nói chung đều như nhau: thờ Nữ Thần, kính lễ các brāhmaṇa, bố thí, cúng lửa (homa), và nghi thức tiễn kết (visarjana).

Verse 63

इत्येवं कथितानीह तृतीयाया व्रतानि ते । भक्त्या कृतानि चेष्टांस्तु कामान्दर्द्युमनोगतान् ॥ ६३ ॥

Như vậy, các giới nguyện của ngày Tṛtīyā đã được nói ở đây cho ông; khi thực hành với lòng bhakti, chúng thành tựu những ước nguyện ẩn sâu trong tâm.

Verse 64

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासतृतीयाव्रतकथनं नाम द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११२ ॥

Như vậy kết thúc chương thứ một trăm mười hai—mang tên “Tường thuật về lời nguyện (vrata) ngày thứ ba được giữ suốt mười hai tháng”—trong Phần Thứ Nhất của Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, thuộc Đại Tự Sự (Bṛhad-upākhyāna), ở Tiết (Pāda) thứ tư.