Adhyaya 27: Madālasa’s Instruction to King Alarka: Royal Ethics, Self-Conquest, and Statecraft

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे पुत्रानुशासनं नाम षड्विंशोऽध्यायः । सप्तविंशोऽध्यायः । जड उवाच । एवमुल्लाप्यमानस्तु स तु मात्रा दिने दिने । ववृधे वयसा बालो बुद्ध्या चाऽलर्कसंज्ञितः ॥

Như vậy, trong Thánh thư Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, chương hai mươi sáu mang tên “Lời dạy cho người con” đã kết thúc. Nay chương hai mươi bảy bắt đầu. Jaḍa nói: Được mẹ dạy bảo ngày qua ngày, cậu bé ấy lớn lên cả về tuổi tác lẫn trí tuệ, và về sau được biết đến với danh xưng Ālarka.

Verse 2

स कौमारकमासाद्य ऋतध्वजसुतस्ततः । कृतोपनयनः प्राज्ञः प्रणिपत्याह मातरम् ॥

Bấy giờ, người con của Ṛtadhvaja, khi đã đến tuổi thiếu niên và đã thọ lễ upanayana, bậc hiền trí ấy cúi đầu đảnh lễ rồi thưa với mẹ mình.

Verse 3

मया यदत्र कर्तव्यमैहिकामुष्मिकाय वै । सुखाय वद तत्सर्वं प्रश्रयावनतस्य मे ॥

Xin mẹ hãy nói cho con biết tất cả những điều con nên làm ở đời này và đời sau để được an lạc—con cúi mình với lòng khiêm cung.

Verse 4

मदालसोवाच वत्स ! राज्येऽभिषिक्तेन प्रजारञ्जनमादितः । कर्तव्यमविरोधेन स्वधर्मस्य महीभृता ॥

Madālasā nói: Con ơi, một khi đã được làm lễ quán đảnh để lên ngôi vương, bổn phận tối thượng của bậc trị vì là làm cho thần dân hoan hỷ (được lòng dân)—thi hành chính pháp của mình không trái nghịch, không vượt phạm.

Verse 5

व्यसनानि परित्यज्य सप्त मूलहराणि वै । आत्मा रिपुभ्यः संरक्ष्यो बहिर्मन्त्रविनिर्गमात् ॥

Hãy từ bỏ các thói xấu—nhất là bảy điều nhổ bật gốc rễ của phú quý. Hãy tự phòng hộ trước kẻ thù, và chớ để mưu nghị (quốc cơ, bí mật triều chính) lọt ra ngoài.

Verse 6

अष्टधा नाशमाप्नोति सुचक्रात् स्यन्दनाद्यथा । तथा राजाप्यसंदिग्धं बहिर्मन्त्रविनिर्गमात् ॥

Như cỗ xe và các vật tương tự sẽ hư hoại theo tám cách khi bánh xe bị lỗi, cũng vậy, nhà vua chắc chắn (không nghi ngờ) sẽ suy vong khi mưu lược và quốc cơ bị rò rỉ ra ngoài.

Verse 7

दुष्टादुष्टांश्च जानीयादमात्यानरिदोषतः । चरैश्चरास्तथा शत्रोरन्वेष्टव्याः प्रयत्नतः ॥

Hãy phân biệt viên quan nào tham nhũng và viên quan nào không, bằng cách quan sát những chỗ yếu của kẻ địch (và cách chúng được xử lý). Cũng vậy, nhờ mật thám, phải gắng sức truy tìm các gián điệp của địch.

Verse 8

विश्वासो न तु कर्तव्यो राज्ञा मित्राप्तबन्धुषु । कार्ययोगादमित्रेऽपि विश्वासीत नराधिपः ॥

Nhà vua không nên đặt lòng tin mù quáng ngay cả nơi bạn bè, người thân cận hay bà con. Tuy vậy, khi thế cuộc đòi hỏi, bậc chúa tể của loài người vẫn có thể đặt niềm tin ngay cả nơi kẻ thù.

Verse 9

स्थानवृद्धिक्षयज्ञेन षाड्गुण्यगुणितात्मना । भवितव्यं नरेन्द्रेण न कामवशवर्तिना ॥

Nhà vua phải là người hiểu rõ thế đứng, sự tăng trưởng và suy giảm, và đường lối được định hình theo sáu sách lược (ṣāḍguṇya); chớ để mình bị dục vọng chi phối.

Verse 10

प्रागात्मा मन्त्रिणश्चैव ततो भृत्या महीभृता । जेयाश्चानन्तरं पौराः विरुध्येत ततोऽरिभिः ॥

Trước hết, nhà vua phải tự thắng mình, rồi thắng các đại thần; kế đó là thuộc hạ. Tiếp theo, dân chúng phải được đưa vào sự quản trị đúng đắn; chỉ khi ấy mới nên đối địch với kẻ thù.

Verse 11

यस्त्वेतानविजित्यैव वैरिणो विजिगीषते । सोऽजितात्मा जितामात्यः शत्रुवर्गेण बाध्यते ॥

Nhưng kẻ nào, chưa trước hết chế ngự các yếu tố nội tâm ấy, mà muốn chinh phục kẻ thù bên ngoài—tự ngã chưa được thắng phục dù các đại thần đã bị khuất phục—thì sẽ bị đoàn quân kẻ thù áp bức.

Verse 12

तस्मात् कामादयः पूर्वं जेयाः पुत्र ! महीभुजा । तज्जये हि जयोऽवश्यं राजा नश्यति तैर्जितः ॥

Vì vậy, hỡi con, nhà vua phải trước hết chế ngự dục vọng và các thứ khác. Khi chúng đã bị chinh phục thì thắng lợi được bảo đảm; nhưng nếu nhà vua bị chúng khuất phục, ắt sẽ diệt vong.

Verse 13

कामः क्रोधश्च लोभश्च मदो मानस्तथैव च । हर्षश्च शत्रवो ह्येते विनाशाय महीभृताम् ॥

Dục vọng, sân hận, tham lam, mê say (ảo tưởng kiêu mạn), kiêu ngạo, và cả sự hân hoan quá độ—đó thật là những kẻ thù, đem tai họa đến cho các bậc quân vương.

Verse 14

कामप्रसक्तमात्मानं स्मृत्वा पाण्डुं निपातितम् । निवर्तयेत्तथा क्रोधादनुह्रादं हतात्मजम् ॥

Nhớ đến Pāṇḍu, kẻ bị hạ nhục vì chấp trước dục vọng, người ta nên tự chế; và cũng vậy, (hãy nhớ) Anuhrāda, kẻ vì sân hận mà giết chính con trai mình.

Verse 15

हतमैलं तथा लोभान्मदाद्वेनं द्विजैर्हतम् । मानादनायुषापुत्रं बलिं हर्षात् पुरञ्जयम् ॥

Cũng vậy, (hãy nhớ) Aila bị giết vì tham lam; Vena bị các Bà-la-môn giết vì kiêu mạn; Bali (con của Anāyuṣa) vì ngã mạn; và Purañjaya vì sự hân hoan không kiềm chế—(do đó phải chế ngự các lỗi ấy).

Verse 16

एभिर्जितैर्जितं सर्वं मरुत्तेन महात्मना । स्मृत्वा विवर्जयेदेतान् दोषान् स्वीयान्महीपतिः ॥

Nhờ chế ngự các lỗi ấy, vua Marutta, bậc đại tâm, đã chinh phục mọi sự. Ghi nhớ điều này, người trị vì nên từ bỏ những khuyết tật riêng của chính mình.

Verse 17

काककोकिलभृङ्गाणां मृगव्यालशिखण्डिनाम् । हंसकुक्कुटलोहानां शिक्षेत चरितं नृपः ॥

Vua nên học những phép tắc ứng xử thích hợp từ quạ, chim cu cu, ong, nai, thú rừng, công, thiên nga, gà trống, và từ sắt (tức sự kiên cường của nó).

Verse 18

कीटकस्य क्रियां कुर्यात् विपक्षे मनुजेश्वरः । चेष्टां पिपीलिकानाञ्च काले भूपः प्रदर्शयेत् ॥

Đối với kẻ thù, bậc chúa của loài người nên vận dụng cả phương cách của một côn trùng nhỏ; và đúng thời, nhà vua nên biểu lộ sự cần mẫn có mục đích như đàn kiến.

Verse 19

ज्ञेयाग्निविस्फुलिङ्गानां बीजचेष्टा च शाल्मलेः । चन्द्रसूर्यस्वरूपेण नीत्यर्थे पृथिवीक्षितः ॥

Vì mục đích trị quốc, người cầm quyền nên hiểu bản tính của tia lửa và sức hoạt động của hạt giống (như của cây śālmali), và nên đảm nhận vai trò của Mặt Trăng và Mặt Trời (làm khuôn mẫu cai trị).

Verse 20

बन्धकीपद्मशरभशूलिकागुर्विणीस्तनात् । प्रज्ञा नृपेण चादेया तथा गोपालयोषितः ॥

Nhà vua cũng nên tiếp nhận trí tuệ—dẫu từ những phụ nữ như bandhakī, người như hoa sen (padmā), loại śarabha, śūlikā, và từ người phụ nữ mang thai (biểu trưng nơi bầu ngực); cũng vậy, nên học từ những phụ nữ của người chăn bò.

Verse 21

शक्रार्कयमसोमानां तद्वद्वायोर्महीपतिः । रूपाणि पञ्च कुर्वोत महीपालनकर्मणि ॥

Trong việc bảo hộ cõi đất, nhà vua nên mang lấy năm “hình thái”: hình thái của Śakra (Indra), Arka (Mặt Trời), Yama, Soma (Mặt Trăng) và cả Vāyu (Thần Gió).

Verse 22

यथेन्द्रश्चतुरो मासान् तोयोत्सर्गेण भूगताम् । आpyāययेत् तथा लोकं परिहारैर्महीपतिः ॥

Như Indra, trong bốn tháng, ban nước mưa làm tươi mát mặt đất, cũng vậy nhà vua nên làm cho dân chúng được hồi sức bằng sự miễn giảm, cứu trợ và lòng khoan dung nhẫn nhịn.

Verse 23

मासानष्टौ यथा सूर्यस्तोयं हरति रश्मिभिः । सूक्ष्मेणैवाभ्युपायेन तथा शुल्कादिकं नृपः ॥

Như Mặt Trời trong tám tháng rút nước lên bằng các tia sáng, cũng vậy nhà vua nên thu thuế và các khoản tương tự bằng phương cách tinh tế, dần dần, không hà khắc.

Verse 24

यथा यमः प्रियद्वेष्ये प्राप्तकाले नियच्छति । तथा प्रियाप्रिये राजा दुष्टादुष्टे समो भवेत् ॥

Như Yama, khi thời điểm đã đến, chế ngự tất cả—kẻ thân yêu cũng như kẻ đáng ghét—cũng vậy nhà vua phải vô tư đối với người mình ưa và người mình không ưa, và xử sự công bằng với kẻ ác lẫn người không ác.

Verse 25

पूर्णेन्दुमालोक्य यथा प्रीतिमान् जायते नरः । एवं यत्र प्रजाः सर्वा निर्वत्ता स्तच्छशिव्रतम् ॥

Như người ta hoan hỷ khi thấy trăng tròn, cũng vậy (lý tưởng) là nơi mọi thần dân đều mãn nguyện và an cư vững bền—đó gọi là “lời nguyện như Trăng” (lối trị vì theo Trăng).

Verse 26

मारुतः सर्वभूतेषु निगूढश्चरते यथा । एवं नृपश्चरेच्चारैः पौरामात्यादिबन्धुषु ॥

Như gió ẩn mình mà vẫn chuyển động giữa mọi loài, nhà vua cũng nên vận hành qua mạng lưới do thám giữa dân thành thị, các đại thần, và cả thân quyến cùng bằng hữu, đồng minh.

Verse 27

न लोभाद्वा न कामाद्वा नार्थाद्वा यस्य मानसम् । यथान्यैः कृष्यते वत्स ! स राजा स्वर्गमृच्छति ॥

Hỡi người thân yêu, vị vua nào có tâm không bị kéo giật bởi tham lam, dục vọng hay lợi lộc như người đời thường lôi kéo—vị vua ấy đạt đến cõi trời.

Verse 28

उत्पथग्राहिणो मूढान् स्वधर्माच्चलतो नरान् । यः करोति निजे धर्मे स राजा स्वर्गमृच्छति ॥

Vị vua nào đưa những kẻ mê lầm, đi lạc đường tà và rời bỏ pháp (dharma) của mình trở về đúng bổn phận—vị vua ấy đạt đến cõi trời.

Verse 29

वर्णधर्मा न सीदन्ति यस्य राज्ये तथाश्रमाः । वत्स ! तस्य सुखं प्रेत्य परत्रेह च शाश्वतम् ॥

Hỡi người thân yêu, trong vương quốc của vị vua nào mà bổn phận của các giai tầng (varṇa) và các giai đoạn đời sống (āśrama) không suy đồi—hạnh phúc của vị ấy bền lâu, cả sau khi chết lẫn ngay tại đây, trong đời này và đời sau.

Verse 30

एतद्राज्ञः परं कृत्यं तथैतत् सिद्धिकारकम् । स्वधर्मस्थापनं नृणां चाल्यन्ते ये कुबुद्धिभिः ॥

Đây là bổn phận tối thượng của nhà vua và đem lại thành tựu: an lập dân chúng trong chính pháp (dharma) của họ—đặc biệt là những kẻ bị trí hiểu lầm lạc (lời khuyên xấu) dẫn dắt mà đi sai đường.

Verse 31

पालनेनैव भूतानां कृतकृत्यो महीपतिः । सम्यक् पालयिता भागं धर्मस्याप्नोति यत्नतः ॥

Chỉ nhờ sự che chở đối với các loài hữu tình mà bậc chúa tể của cõi đất đã hoàn thành bổn phận của mình. Ai bảo hộ đúng pháp, với nỗ lực, sẽ được phần công đức của dharma (pháp).