Adhyaya 36

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे पञ्चत्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच इदनमन्यते परं स्थानं गुह्याद् गुह्यतमं महत् / महादेवस्य देवस्य महालयमिति श्रुतम्

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, bộ tụng sáu nghìn kệ, phần hậu, chương ba mươi lăm kết thúc. Sūta nói: “Nơi này được xem là chốn tối thượng—mênh mông, kín nhiệm hơn mọi điều kín nhiệm—tương truyền gọi là Mahālaya, đại thánh điện của thần Mahādeva.”

Verse 2

तत्र देवादिदेवेन रुद्रेण त्रिपुरारिणा / शिलातले पदं न्यस्तं नास्तिकानां निदर्शनम्

Tại đó, Rudra—Thần của các thần, Đấng diệt Tripura—đã đặt một dấu chân trên phiến đá, làm dấu hiệu hiển nhiên cho kẻ vô tín.

Verse 3

तत्र पुशुपताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / उपासते महादेवं वेदाध्ययनतत्पराः

Tại đó, các tín đồ Pāśupata an tịnh—thân rắc tro thánh (bhasma)—thờ phụng Mahādeva, kiên định chuyên tâm học và tụng đọc các Veda.

Verse 4

स्नात्वा तत्र पदं शार्वं दृष्ट्वा भक्तिपुरः सरम् / नमस्कृत्वाथ शिरसा रुद्रसामीप्यमाप्नुयात्

Tắm gội tại đó, chiêm bái dấu chân thánh của Śarva và hồ nước trước Bhaktipura, rồi cúi đầu đảnh lễ; nhờ vậy liền đạt được sự gần gũi với Rudra.

Verse 5

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं शंभोर्महात्मनः / केदारमिति विख्यातं सिद्धानामालयं शुभम्

Lại nữa, có một thánh địa của Thần trên các thần—Đại hồn Śambhu (Śiva)—nổi danh là Kedāra, nơi cư trú cát tường của các bậc Siddha.

Verse 6

तत्र स्नात्वा महादेवमभ्यर्च्य वृषकेतनम् / पीत्वा चैवोदकं शुद्धं गाणपत्यमवाप्नुयात्

Tại đó, sau khi tắm gội, thờ phụng Mahādeva—Śiva có cờ mang hình bò (Vṛṣaketanā)—rồi uống cả dòng nước thanh tịnh ấy, người ấy đạt đến cảnh giới phúc lành của Gaṇapati (Gaṇeśa).

Verse 7

श्राद्धदानादिकं कृत्वा ह्यक्ष्यं लभते फलम् / द्विजातिप्रवरैर्जुष्टं योगिभिर्यतमानसैः

Sau khi cử hành các nghi lễ như śrāddha và bố thí, người ấy quả thật đạt được công đức bất hoại—công đức được nuôi dưỡng và chứng nhận trong hội chúng của những bậc ưu tú trong hàng hai lần sinh và các yogin có tâm được điều phục trong tinh tấn tu hành.

Verse 8

तीर्थं प्लक्षावतरणं सर्वपापविनाशनम् / तत्राभ्यर्च्य श्रीनिवासं विष्णुलोके महीयते

Bến thánh Plakṣāvataraṇa tiêu trừ mọi tội lỗi. Ai lễ bái Śrīnivāsa tại đó sẽ được tôn vinh trong cõi của Viṣṇu.

Verse 9

अन्यं मगधराजस्य तीर्थं स्वर्गगतिप्रदम् / अक्षयं विन्दति स्वर्गं तत्र गत्वा द्विजोत्तमः

Trong xứ của vua Magadha còn có một bến thánh khác ban con đường lên trời. Bậc tối thượng trong hàng “hai lần sinh” đến đó sẽ đạt cõi trời bất hoại.

Verse 10

तीर्थं कनखलं पुण्यं महापातकनाशनम् / यत्र देवेन रुद्रेण यज्ञो दक्षस्य नाशितः

Kanakhala là thánh địa hành hương, công đức lớn, diệt trừ trọng tội—nơi thần Rudra đã làm cho lễ tế của Dakṣa sụp đổ.

Verse 11

तत्र गङ्गामुपस्पृश्य शुचिर्भावसमन्वितः / मुच्यते सर्वपापैस्तु ब्रह्मलोकं लभेन्मृतः

Tại đó, sau khi chạm nước Gaṅgā theo nghi lễ, người ấy trở nên thanh tịnh, tâm ý được thánh hóa. Người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và khi qua đời sẽ đạt Brahmaloka.

Verse 12

महातीर्थमिति ख्यातं पुण्यं नारायणप्रियम् / तत्राभ्यर्च्य हृषीकेशं श्वेतद्वीपं निगच्छति

Thánh địa này nổi danh là “Mahātīrtha”, một tīrtha đầy công đức, được Nārāyaṇa yêu quý. Ai lễ bái Hṛṣīkeśa tại đó sẽ đến Śvetadvīpa.

Verse 13

अन्यच्च तीर्थप्रवरं नाम्ना श्रीपर्वतं शुभम् / तत्र प्राणान् परित्यज्य रुद्रस्य दयितो भवेत्

Lại nữa, có một thánh địa hành hương tối thắng, cát tường, mang danh Śrīparvata. Ai xả bỏ hơi thở mạng sống tại đó sẽ trở thành người được Rudra (Śiva) thương mến.

Verse 14

तत्र सन्निहितो रुद्रो देव्या सह महेश्वरः / स्नानपिण्डादिकं तत्र कृतमक्षय्यमुत्तमम्

Tại đó, Rudra—Mahēśvara—hiện diện đích thân cùng với Nữ Thần (Devī). Vì vậy, mọi việc làm ở nơi ấy—như tắm gội thánh thủy, dâng piṇḍa và các nghi lễ liên hệ—đều trở nên tối thượng và cho phước đức bất hoại.

Verse 15

गोदावरी नदी पुण्या सर्वपापविनाशनी / तत्र स्नात्वा पितॄन् देवांस्तर्पयित्वा यथाविधि / सर्वपापविसुद्धात्मा गोसहस्रफलं लभेत्

Sông Godāvarī là dòng sông thánh, diệt trừ mọi tội lỗi. Tắm nơi ấy, rồi đúng pháp dâng lễ tarpaṇa (rưới nước cúng) cho tổ tiên và chư thiên, người ấy được thanh tịnh khỏi mọi tội và đạt công đức ngang với việc bố thí một ngàn con bò.

Verse 16

पवित्रसलिला पुण्या कावेरी विपुला नदी / तस्यां स्नात्वोदकं कृत्वा मुच्यते सर्वपातकैः / त्रिरात्रोपोषितेनाथ एकरात्रोषितेन वा

Sông Kaverī là dòng sông rộng lớn, nước thanh tịnh và linh thiêng. Ai tắm trong dòng ấy và làm nghi thức dâng nước, sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi—dù đã giữ chay giới ba đêm, hay chỉ một đêm cũng vậy.

Verse 17

द्विजातीनां तु कथितं तीर्थानामिह सेवनम् / यस्य वाङ्मनसो शुद्धे हस्तपादौ च संस्थितौ / अलोलुपो ब्रह्मचारो तीर्थानां फलमाप्नुयात्

Đối với người “hai lần sinh” (dvija), ở đây đã dạy về việc phụng hành và nương tựa các thánh địa (tīrtha). Người nào lời nói và tâm ý thanh tịnh, tay chân điều phục, không tham dục, và sống trong phạm hạnh (brahmacarya), người ấy thật sự đạt được quả phúc của việc đến các tīrtha.

Verse 18

स्वामितीर्थं महातीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् / तत्र सन्निहितो नित्यं स्कन्दो ऽमरनमस्कृतः

Svāmī-tīrtha là đại thánh địa, lừng danh khắp ba cõi. Tại đó, Skanda—đấng luôn được chư thiên bất tử đảnh lễ—thường hằng an trụ trong sự hiện diện hiển lộ.

Verse 19

स्नात्वा कुमारधारायां कृत्वा देवादितर्पणम् / आराध्य षण्मुखं देवं स्कन्देन सह मोदते

Sau khi tắm ở dòng thánh thủy Kumāra-dhārā và cử hành tarpaṇa (rưới nước cúng) cho chư thiên cùng các bậc khác, ai thành kính phụng thờ vị Thần Sáu Mặt—Ṣaṇmukha—thì hoan hỷ trong sự đồng hành với Skanda.

Verse 20

नदी त्रैलोक्यविख्याता ताम्रपर्णोति नामतः / तत्र स्नात्वा पितॄन् भक्त्या तर्पयित्वा यथाविधि / पापकर्तॄनपि पितॄस्तारयेन्नात्र संशयः

Có một con sông lừng danh khắp ba cõi, mang tên Tāmraparṇī. Ai tắm tại đó rồi với lòng thành kính, đúng nghi thức mà dâng tarpaṇa cho các Pitṛ (tổ tiên), thì có thể độ thoát cả những tổ tiên từng tạo tội—không chút nghi ngờ.

Verse 21

चन्द्रतीर्थमिति ख्यातं कावेर्याः प्रभवे ऽक्षयम् / तीर्थं तत्र भवेद् वस्तुं मृतानां स्वर्गतिर्ध्रुवा

Tại nguồn sông Kāverī có một thánh địa bất hoại, được gọi là Candratīrtha. Ai lìa đời tại đó sẽ chắc chắn đạt đường lên cõi trời.

Verse 22

विन्ध्यपादे प्रपश्यन्ति देवदेवं सदाशिवम् / भक्त्या ये ते न पश्यन्ति यमस्य सदनं द्विजाः

Tại Vindhyapāda, người ta chiêm bái Sadāśiva, Đấng Thần của các thần. Những ai thấy Ngài ở đó với lòng sùng kính thì không còn thấy cảnh giới của Yama, hỡi các bậc nhị sinh.

Verse 23

देविकायां वृषो नाम तीर्थं सिद्धनिषेवितम् / तत्र स्नात्वोदकं दत्वा योगसिद्धिं च विन्दति

Trên sông Devikā có một bến thánh tên Vṛṣa, nơi các bậc siddha thường lui tới. Ai tắm tại đó và dâng nước làm lễ cúng (arghya) thì cũng đạt thành tựu trong Yoga.

Verse 24

दशाश्वमेधिकं तीर्थं सर्वपापविनाशनम् / दशानामश्वमेधानां तत्राप्नोति फलं नरः

Bến thánh mang tên Daśāśvamedhika diệt trừ mọi tội lỗi. Người đến đó sẽ được công đức ngang với mười lễ tế Aśvamedha (mã tế).

Verse 25

पुण्डरीकं महातीर्थं ब्राह्मणैरुपसेवितम् / तत्राभिगम्य युक्तात्मा पौण्डरीकफलं लभेत्

Puṇḍarīka là một đại thánh bến, được các Bà-la-môn thường lui tới. Ai đến đó với tâm điều phục và nhất như sẽ đạt công đức gọi là “quả Puṇḍarīka”.

Verse 26

तीर्थेभ्यः परमं तीर्थं ब्रह्मतीर्थमिति श्रुतम् / ब्रह्माणमर्चयित्वा तु ब्रह्मलोके महीयते

Trong mọi thánh bến, tối thượng được nghe nói là Brahma-tīrtha. Ai thờ phụng Phạm Thiên (Brahmā) tại đó sẽ được tôn vinh nơi cõi Phạm (Brahma-loka).

Verse 27

सरस्वत्या विनशनं प्लक्षप्रस्त्रवणं शुभम् / व्यासतीर्थं परं तीर्थं मैनाकं च नगोत्तमम् / यमुनाप्रभवं चैव सर्वपापविशोधनम्

“Đó là: nơi sông Sarasvatī biến mất, mạch suối cát tường tại Plakṣa, bến Vyāsa—tīrtha tối thượng—núi Maināka, bậc nhất trong các núi, và vùng phát nguyên của sông Yamunā; tất cả đều là những nơi thanh tẩy, gột sạch mọi tội lỗi.”

Verse 28

पितॄणां दुहिता देवी गन्धकालीति विश्रुता / तस्यां स्नात्वा दिवं याति मृतो जातिस्मरो भवेत्

Nữ Thần, nổi danh là Gandhakālī, được nói là ái nữ của các Pitṛ (Tổ phụ). Ai tắm gội trong dòng nước thiêng của Ngài thì được lên cõi trời; và ngay cả người đã chết cũng có thể trở thành kẻ nhớ lại các đời trước.

Verse 29

कुबेरतुङ्गं पापघ्नं सिद्धचारणसेवितम् / प्राणांस्तत्र परित्यज्य कुबेरानुचरो भवेत्

Kuberatuṅga là thánh địa diệt trừ tội lỗi, nơi các Siddha và Cāraṇa thường lui tới phụng sự. Ai xả bỏ mạng sống tại đó sẽ trở thành tùy tùng của Kubera.

Verse 30

उमातुङ्गमिति ख्यातं यत्र सा रुद्रवल्लभा / तत्राभ्यर्च्य महादेवीं कोसहस्रफलं लभेत्

Nơi ấy được biết đến là Umātuṅga, nơi Ngài—đấng ái thê của Rudra—ngự trị. Tôn thờ Mahādevī tại đó, người ta đạt công đức ngang bằng một trăm nghìn lần.

Verse 31

भृगुतुङ्गे तपस्तप्तं श्राद्धं दानं तथा कृतम् / कुलान्युभयतः सप्त पुनातीति श्रुतिर्मम

Tại Bhṛgutunga, người ta tu khổ hạnh; lại làm lễ śrāddha và bố thí. Lời dạy thiêng của ta là: những việc ấy thanh tịnh bảy đời của gia tộc ở cả hai phía (nội và ngoại).

Verse 32

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम् / तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यं पापक्षयेच्छया

Đại thánh địa của Kāśyapa, theo truyền thống, được gọi là Kālasarpa. Tại đó, nên thường xuyên dâng các lễ śrāddha, với tâm nguyện tiêu trừ tội lỗi.

Verse 33

दशार्णायां तथा दानं श्राद्धं होमस्तथा जपः / अक्षयं चाव्ययं चैव कृतं भवति सर्वदा

Cũng vậy, tại xứ Daśārṇā, mọi việc được làm—bố thí, lễ śrāddha cúng tổ tiên, homa cúng lửa và japa trì tụng—đều cho quả báo bất tận, không hoại, luôn luôn như thế.

Verse 34

तीर्थं द्विजातिभिर्जुष्टं नाम्ना वै कुरुजाङ्गलम् / दत्त्वा तु दानं विधिवद् ब्रह्मलोके महीयते

Có một thánh địa (tīrtha) mang tên Kurujāṅgala, nơi các bậc “hai lần sinh” thường lui tới. Ai bố thí tại đó đúng nghi thức thì được tôn vinh nơi cõi Phạm Thiên, Brahmaloka.

Verse 35

वैतरण्यां महातीर्थे स्वर्णवेद्यां तथैव च / धर्मपृष्ठे च सरसि ब्रह्मणः परमे शुभे

Tại đại thánh địa Vaitaraṇī, cũng như tại Svarṇavedī; và tại hồ mang tên Dharmapṛṣṭha—cực kỳ cát tường, tối thượng, thuộc về Phạm Thiên—(tắm gội thanh tịnh và lễ bái nơi ấy) đem lại công đức lớn lao.

Verse 36

भरतस्याश्रमे पुण्ये पुण्ये श्राद्धवटे शुभे / महाह्रदे च कौशिक्यां दत्तं भवति चाक्षयम्

Bất cứ vật gì được bố thí tại āśrama linh thiêng của Bharata—tại Śrāddha-vaṭa cát tường (cây đa gắn với lễ cúng tổ tiên), và tại đại hồ trên sông Kauśikī—đều trở thành bố thí akṣaya, công đức không hề suy giảm.

Verse 37

मुञ्जपृष्ठे पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता / हिताय सर्वभूतानां नास्तिकानां निदर्शनम्

Trên lưng cỏ muñja, bậc Đại Thần Mahādeva đầy trí tuệ đã đặt dấu chân của Ngài—một điềm lành vì lợi ích cho muôn loài, và là chứng cứ hiển nhiên để cảnh tỉnh kẻ không tin.

Verse 38

अल्पेनापि तु कालेन नरो धर्मपरायणः / पाप्मानमुत्सृजत्याशु जीर्णां त्वचमिवोरगः

Dù chỉ trong thời gian ngắn, người chuyên tâm nơi Chánh pháp liền mau chóng rũ bỏ tội lỗi—như rắn lột bỏ lớp da cũ đã mòn.

Verse 39

नाम्ना कनकनन्देति तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / उदीच्यां मुञ्जपृष्ठस्य ब्रह्मर्षिगणसेवितम्

Có một thánh địa (tīrtha) lừng danh khắp ba cõi, mang tên Kanakanandā. Nơi ấy ở miền bắc Muñjapṛṣṭha và được các bậc brahmarṣi—những hiền thánh—thường lui tới phụng kính.

Verse 40

तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति सशरीरा द्विजातयः / दत्तं चापि सदा श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम् / ऋणैस्त्रिभिर्नरः स्नात्वा मुच्यते क्षीणकल्मषः

Tắm ở đó, các bậc dvija (người “sinh hai lần”) được nói là lên cõi trời ngay với thân này. Lại nữa, lễ Śrāddha dâng tại đó luôn được tuyên là cho quả báo bất hoại. Người tắm nơi ấy, khi tội cấu đã mòn tan, liền được giải thoát khỏi ba món nợ: với chư thiên, với các hiền thánh, và với tổ tiên.

Verse 41

मानसे सरसि स्नात्वा शक्रस्यार्धासनं लभेत् / उत्तरं मानसं गत्वा सिद्धिं प्राप्नोत्यनुत्तमाम्

Tắm trong hồ Mānasa, người ấy đạt được một chỗ ngồi ngang nửa uy nghi của Śakra (Indra). Đi đến Mānasa phương bắc, liền chứng đắc siddhi tối thượng, không gì sánh bằng.

Verse 42

तस्मान्निर्वर्तयेच्छ्राद्धं यथाशक्ति यथाबलम् / कामान् सलभते दिव्यान् मोक्षोपायं च विन्दति

Vì thế, hãy đúng pháp mà cử hành lễ Śrāddha tùy theo khả năng và sức lực của mình; nhờ vậy, người ấy được thành tựu những ước nguyện thanh cao với phước lành thiêng liêng, và cũng tìm ra phương tiện hướng đến giải thoát (mokṣa).

Verse 43

पर्वतो हिमवान्नाम नानाधातुविभूषितः / योजनानां सहस्राणि सो ऽशीतिस्त्वायतो गिरिः / सिद्धचारणसंकीर्णो देवर्षिगणसेवितः

Có một ngọn núi tên là Himavān (Himalaya), được trang sức bởi vô số khoáng vật và quặng báu. Núi ấy trải dài tám vạn do-tuần (yojana). Nơi đây đông đầy các Siddha và Cāraṇa, và được các đoàn Devarṣi (thánh hiền trời) thường lui tới, tôn kính và phụng sự.

Verse 44

तत्र पुष्करिणी रम्या सुषुम्ना नाम नामतः / तत्र गत्वा द्विजो विद्वान् ब्रह्महत्यां विमुञ्चति

Tại đó có một hồ thiêng mỹ lệ, mang danh Suṣumnā. Vị dvija (Bà-la-môn) học rộng, khi đến nơi ấy, liền được giải thoát khỏi tội brahma-hatyā (sát hại Bà-la-môn).

Verse 45

श्राद्धं भवति चाक्षय्यं तत्र दत्तं महोदयम् / तारयेच्च पितॄन् सम्यग् दश पूर्वान् दशापरान्

Śrāddha được cử hành tại đó trở nên bất hoại; mọi vật bố thí nơi ấy đem lại đại phúc và sự thăng hoa tâm linh. Quả thật, người ấy cứu độ các Pitṛ (tổ tiên) một cách viên mãn—mười đời trước và mười đời sau.

Verse 46

सर्वत्र हिमवान् पुण्यो गङ्गा पुण्या समन्ततः / नद्यः समुद्रगाः पुण्याः समुद्रश्च विशेषतः

Mọi phương diện, Himavat đều linh thiêng; sông Gaṅgā cũng linh thiêng khắp bốn bề. Các dòng sông chảy về biển đều linh thiêng, và chính đại dương lại càng linh thiêng đặc biệt.

Verse 47

बदर्याश्रममासाद्य मुच्यते कलिकल्मषात् / तत्र नारायणो देवो नरेणास्ते सनातनः

Khi đến Badarī-āśrama, người ta được giải thoát khỏi những cấu uế của thời Kali. Tại đó, thần Nārāyaṇa ngự vĩnh hằng cùng với Nara.

Verse 48

अक्षयं तत्र दानं स्यात् जप्यं वापि तथाविधम् / महादेवप्रियं तीर्थं पावनं तद् विशेषतः / तारयेच्च पितॄन् सर्वान् दत्त्वा श्राद्धं समाहितः

Tại nơi ấy, mọi bố thí (dāna) đều thành công đức không cùng, và mọi trì tụng (japa) cũng cho quả báo không hề sai chạy. Thánh địa (tīrtha) ấy đặc biệt thanh tịnh, lại được Mahādeva yêu kính. Ai nhất tâm cử hành Śrāddha tại đó, sẽ cứu độ hết thảy tổ tiên.

Verse 49

देवदारुवनं पुण्यं सिद्धगन्धर्वसेवितम् / महादेवेन देवेन तत्र दत्तं महद् वरं

Rừng Deodar là nơi phước lành, thanh tịnh, được các Siddha và Gandharva lui tới phụng sự. Tại đó, Đại Thần Mahādeva đã ban một đại ân phúc.

Verse 50

मोहयित्वा मुनीन् सर्वान् पुनस्तैः संप्रपूजितः / प्रसन्नो भगवानीशो मुनीन्द्रान् प्राह भावितान्

Trước hết, Ngài khiến hết thảy các bậc hiền triết rơi vào mê hoặc; rồi lại được chính họ cung kính thờ phụng trở lại. Khi ấy, Đấng Thế Tôn—Īśa—hoan hỷ, liền phán dạy các vị đại ẩn tu, những người đã được tôi luyện tâm ý bởi lòng sùng kính và kỷ luật.

Verse 51

इहाश्रमवरे रम्ये निवसिष्यथ सर्वदा / मद्भावनासमायुक्तास्ततः सिद्धिमवाप्स्यथ

Trong đạo tràng (āśrama) tuyệt hảo và khả ái này, các ông sẽ luôn cư trú. Khi gắn liền với sự quán niệm về Ta, rồi đây các ông sẽ chứng đắc thành tựu (siddhi).

Verse 52

ये ऽत्र मामर्चयन्तीह लोके धर्मपरा जनाः / तेषां ददामि परमं गाणपत्यं हि शाश्वतम्

Những ai ở đời này, chí tâm theo dharma mà thờ phụng Ta tại đây—Ta ban cho họ địa vị Gaṇapatya tối thượng và vĩnh cửu, tức quyền chủ tể giữa hàng Gaṇa.

Verse 53

अत्र नित्यं वसिष्यामि सह नारायणेन च / प्राणानिह नरस्त्यक्त्वा न भूयो जन्म विन्दति

Tại đây, Ta sẽ ngự mãi mãi, cùng với Nārāyaṇa. Người nào xả bỏ hơi thở sinh mệnh tại nơi này thì không còn thọ sinh trở lại nữa.

Verse 54

संस्मरन्ति च ये तीर्थं देशान्तरगता जनाः / तेषां च सर्वपापानि नाशयामि द्विजोत्तमाः

Hỡi bậc nhị sinh tối thượng, dù người đã đi đến xứ khác, chỉ cần tưởng niệm thánh địa (tīrtha) này, Ta liền diệt trừ mọi tội lỗi của họ.

Verse 55

श्राद्धं दानं तपो होमः पिण्डनिर्वपणं तथा / ध्यानं जपश्च नियमः सर्वमत्राक्षयं कृतम्

Tại đây, lễ śrāddha, bố thí, khổ hạnh, hỏa cúng, dâng bánh cơm piṇḍa, cùng thiền định, trì tụng thần chú và các giới hạnh—mọi việc làm đều thành công đức bất hoại (akṣaya).

Verse 56

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन द्रष्टव्यं हि द्विजातिभिः / देवदारुवनं पुण्यं महादेवनिषेवितम्

Vì thế, hàng nhị sinh phải dốc hết mọi nỗ lực mà đến chiêm bái rừng Devadāru linh thiêng, nơi được thánh hóa bởi sự hiện diện và phụng sự thường hằng của Mahādeva (Śiva).

Verse 57

यत्रेस्वरो महादेवो विष्णुर्वा पुरुषोत्तमः / तत्र सन्निहिता गङ्गातीर्थान्यायतनानि च

Nơi nào có Chúa hiện diện—dù là Mahādeva (Śiva) hay là Viṣṇu, bậc Puruṣottama—thì nơi ấy, sông Gaṅgā cùng mọi thánh độ của nàng, và các thánh điện, đạo tràng đều được hiểu là hiện hữu chân thật.