Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच ध्रुवादूर्ध्वं महर्लोकः कोटियोजनविस्तृतः / कल्पाधिकारिणस्तत्र संस्थिता द्विजपुङ्गवाः

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, bản Saṃhitā sáu nghìn tụng, phần Pūrva-bhāga, chương bốn mươi mốt kết thúc. Sūta thưa rằng: Trên Dhruva là Maharloka, trải rộng một koṭi yojana. Nơi ấy an trú các bậc hiền thánh tối thượng thuộc hàng lưỡng sinh, những vị được giao quyền trông coi các chu kỳ kalpa của tạo hóa.

Verse 2

जनलोको महर्लोकात् तथा कोटिद्वयातमकः / सनन्दनादयस्तत्र संस्थिता ब्रह्मणः सुताः

Trên Maharloka là Janaloka, trải rộng đến hai koṭi; tại đó Sanandana cùng các bậc hiền thánh khác—những người con của Phạm Thiên (Brahmā)—an trú vững bền trong cõi ấy.

Verse 3

जलोकात् तपोलोकः कोटित्रयसमन्वितः / वैराजास्तत्र वै देवाः स्थिता दाहविवर्जिताः

Vượt khỏi cõi ấy là Tapoloka, trải rộng ba koṭi; tại đó các thiên thần Vairāja an trú, không còn bị thiêu đốt—thoát khỏi nóng bức, suy hoại và khổ não.

Verse 4

प्राजापत्यात् सत्यलोकः कोटिषट्केन संयुतः / अपुनर्मारकास्तत्र ब्रह्मलोकस्तु स स्मृतः

Vượt khỏi cõi của Prajāpati là Satyaloka, trải rộng sáu koṭi; tại đó chúng sinh không còn phải trở lại và không chịu tử vong; miền ấy được ghi nhớ là Brahmaloka.

Verse 5

अत्र लोकगुरुर्ब्रह्मा विश्वात्मा विश्वतोमुखः / आस्ते स योगिभिर्नित्यं पीत्वा योगामृतं परम्

Tại đây, Brahmā—bậc thầy của các cõi, Chân Ngã vũ trụ, đấng muôn mặt—thường hằng an trú giữa các hành giả yoga, sau khi đã uống cam lộ tối thượng của Yoga.

Verse 6

विशन्ति यतयः शान्ता नैष्ठिका ब्रह्मचारिणः / योगिनस्तापसाः सिद्धा जापकाः परमेष्ठिनम्

Những bậc yati an tịnh—các phạm hạnh giả kiên cố, các yogin, người tu khổ hạnh đã thành tựu, các bậc siddha, và người trì tụng chân ngôn—đi vào Đấng Tối Thượng (Parameṣṭhin).

Verse 7

द्वारं तद्योगिनामेकं गच्छतां परमं पदम् / तत्र गत्वा न शोचन्ति स विष्णुः स च शङ्करः

Đối với các du-gi hành giả tìm cầu cảnh giới tối thượng, chỉ có một cánh cửa duy nhất. Đến đó rồi, họ không còn sầu khổ nữa—Ngài là Viṣṇu, và cũng chính là Śaṅkara (Śiva).

Verse 8

सूर्यकोटिप्रतीकाशं पुरं तस्य दुरासदम् / न मे वर्णयितुं शक्यं ज्वालामालासमाकुलम्

Thành ấy rực sáng như ánh của mười triệu mặt trời và không thể đến gần. Ta không sao tả xiết—bốn bề dày đặc những tràng lửa và khối lửa bừng cháy.

Verse 9

तत्र नारायणस्यापि भवनं ब्रह्मणः पुरे / शेते तत्र हरिः श्रीमान् मायी मायामयः परः

Tại đó, trong thành trời của Phạm Thiên, cũng có cung điện của Nārāyaṇa. Ở đó, Hari vinh hiển an nghỉ—Đấng vận dụng Māyā, thấm khắp muôn loài như Māyā, mà vẫn là Đấng Siêu Việt Tối Thượng.

Verse 10

स विष्णुलोकः कथितः पुनरावृत्तिवर्जितः / यान्ति तत्र महात्मानो ये प्रपन्ना जनार्दनम्

Như vậy, cõi Viṣṇu đã được nói đến—nơi không còn trở lại (tái sinh). Các bậc đại tâm đến đó: những ai quy y nương tựa Janārdana.

Verse 11

ऊर्ध्वं तद् ब्रह्मसदनात् पुरं ज्योतिर्मयं शुभम् / वह्निना च परिक्षिप्तं तत्रास्ते भगवान् भवः

Phía trên cõi của Phạm Thiên là một thành trì cát tường, thuần bằng ánh sáng. Được bao quanh bởi lửa thiêng, tại đó Đức Bhagavān Bhava (Śiva) ngự trị.

Verse 12

देव्या सह महादेवश्चिन्त्यमानो मनीषिभिः / योगिभिः शतसाहस्त्रैर्भूतै रुद्रैश्च संवृतः

Đại Thần Mahādeva cùng với Nữ Thần được các bậc hiền trí quán niệm; Ngài được vây quanh bởi hàng trăm nghìn yogin, cùng các đoàn chúng sinh và vô số Rudra.

Verse 13

तत्र ते यान्ति नियता द्विजा वै ब्रह्मचारिणः / मदादेवपराः शान्तास्तापसा ब्रह्मवादिनः

Tại đó, các bậc nhị sinh giữ kỷ luật, những brahmacārin, tiến đến—các đạo sĩ an tịnh, một lòng quy kính Ta là Mahādeva, và là những người tuyên thuyết Brahman.

Verse 14

निर्ममा निरहङ्काराः कामक्रोधविवर्जिताः / द्रक्ष्यन्ति ब्रह्मणा युक्ता रुद्रलोकः स वै स्मृतः

Những ai không chấp thủ, không ngã mạn, lìa dục và sân—hợp nhất với Brahman—sẽ được thấy cảnh giới tối thượng ấy. Cõi ấy được ghi nhớ là Rudraloka, thế giới của Rudra.

Verse 15

एते सप्त महालोकाः पृथिव्याः परिकीर्तिताः / महातलादयश्चाधः पातालाः सन्ति वै द्विजाः

Bảy đại thế giới gắn với cõi đất đã được thuật lại. Còn phía dưới—khởi từ Mahātala—quả có các cõi Pātāla, hỡi các bậc nhị sinh.

Verse 16

महातलं च पातालं सर्वरत्नोपशोभितम् / प्रासादैर्विविधैः शुभ्रैर्देवतायतनैर्युतम्

Mahātala và Pātāla rực rỡ bởi mọi loại châu báu; được trang hoàng bằng nhiều cung điện trắng sáng và đầy đủ các thánh điện của chư thiên.

Verse 17

अनन्तेन च संयुक्तं मुचुकुन्देन धीमता / नृपेण बलिना चैव पातालस्वर्गवासिना

Ngài còn kết minh với Ananta, với Mucukunda bậc trí; lại cùng vua Bali hùng mạnh, tuy cư ngụ nơi Pātāla mà vẫn hưởng phúc lạc cõi trời.

Verse 18

शैलं रसातलं विप्राः शार्करं हि तलातलम् / पीतं सुतलमित्युक्तं नितलं विद्रुमप्रभम् / सितं हि वितलं प्रोक्तं तलं चैव सितेतरम्

Hỡi các Bà-la-môn, Rasātala được nói là toàn đá núi; Talātala quả thật lổn nhổn sỏi cát. Sutala được gọi là sắc vàng; Nitala rực sáng như san hô. Vitala được tuyên là trắng, còn Tala mang màu khác với trắng.

Verse 19

सुपर्णेन मुनिश्रेष्ठास्तथा वासुकिना शुभम् / रसातलमिति ख्यातं तथान्यैश्च निषेवितम्

Hỡi các bậc hiền thánh tối thượng, cõi lành ấy—nổi danh là Rasātala—được Suparṇa (Garuḍa) lui tới, cũng như Vāsuki; và còn được nhiều loài khác tìm đến nương náu.

Verse 20

विरोचनहिरण्याक्षतक्षकाद्यैश्च सेवितम् / तलातलमिति ख्यातं सर्वशोभासमन्वितम्

Được Virocana, Hiraṇyākṣa, Takṣaka và các vị khác hầu cận, cõi ấy nổi danh là Talātala, trang nghiêm bằng mọi vẻ huy hoàng.

Verse 21

वैनतेयादिभिश्चैव कालनेमिपुरोगमैः / पूर्वदेवैः समाकीर्णं सुतलं च तथापरैः

Sutala cũng vậy, đầy ắp Vainateya (Garuḍa) và các vị khác, với Kālanemi đứng đầu; lại còn có các vị thiên thần thuở trước cùng nhiều loài hữu tình khác tụ hội.

Verse 22

नितलं यवनाद्यैश्च तारकाग्निमुखैस्तथा / महान्तकाद्यैर्नागैश्च प्रह्मादेनासुरेण च

Ở cõi hạ giới mang tên Nītala có người Yavana và các loài khác cư trú; lại có những hữu thể như Tāraka và Agnimukha. Nơi ấy cũng đầy các Nāga bắt đầu từ Mahāntaka, cùng Asura tên Brahmāde (Brahmāda).

Verse 23

वितलं चैव विख्यातं कम्बलाहीन्द्रसेवितम् / महाजम्भेन वीरेण हयग्रीवेण वै तथा

Và (bên dưới nữa) là cõi nổi danh gọi là Vitala, được các chúa Nāga Kambala và Ahīndra phụng sự; lại có các dũng sĩ Mahājambha và Hayagrīva cùng hiện diện.

Verse 24

शङ्कुकर्णेन संभिन्नं तथा नमुचिपूर्वकैः / तथान्यैर्विवधैर्नागैस्तलं चैव सुशोभनम्

Cõi ấy (hạ giới) đã bị Śaṅkukarṇa xuyên phá, cũng như bởi Namuci và các kẻ khác; lại bởi vô số Nāga muôn hình muôn vẻ—nên thế giới dưới lòng đất ấy rực rỡ huy hoàng.

Verse 25

तेषामधस्तान्नरका मायाद्याः परिकीर्तिताः / पापिनस्तेषु पच्यन्ते न ते वर्णयितुं क्षमाः

Bên dưới các cõi ấy là các địa ngục—khởi đầu từ Māyā—như truyền thống đã tuyên thuyết. Kẻ tạo ác trong đó bị “nấu chín” (chịu hành phạt) bởi quả báo của chính nghiệp mình; không thể kể xiết cho trọn vẹn.

Verse 26

पातालानामधश्चास्ते शेषाख्या वैष्णवी तनुः / कालाग्निरुद्रो योगात्मा नारसिंहो ऽपि माधवः

Bên dưới các cõi Pātāla đứng vững thân thể Vaiṣṇava mang danh Śeṣa. Ngài cũng chính là Kālāgnirudra—Rudra, ngọn Lửa của Thời Gian—mà bản thể là Yoga; và Ngài cũng là Mādhava, lại hiện thân làm Nārasiṁha.

Verse 27

यो ऽनन्तः पठ्येते देवो नागरूपी जनार्दनः / तदाधारमिदं सर्वं स कालाग्निमपाश्रितः

Vị Thần được tụng niệm là Ananta—Janārdana trong hình tướng rắn vũ trụ—chính Ngài là chỗ nương tựa của toàn thể vũ trụ này; và Ngài an trụ trong (và vượt lên trên) ngọn lửa của Thời Gian, làm nền tảng tối hậu của muôn loài.

Verse 28

तमाविश्य महायोगी कालस्तद्वदनोत्थितः / विषज्वालामयो ऽन्ते ऽसौ जगत् संहरति स्वयम्

Thời Gian—đại Yogin—thâm nhập vào Ngài, rồi từ miệng Ngài mà phát khởi; đến tận cùng, nó hóa thành khối lửa độc rực cháy và tự mình thu rút vũ trụ vào cuộc tan hoại.

Verse 29

सहस्त्रमायो ऽप्रतिमः संहर्ता शङ्करोद्भवः / तामसी शांभवी मूर्तिः कालो लोकप्रकालनः

Ngài có ngàn quyền lực của māyā, vô song, là Đấng hủy diệt—phát sinh từ Śaṅkara; hình tướng Śāmbhava của Ngài thuộc tính tāmas (gắn với sự tiêu dung). Chính Ngài là Thời Gian, Đấng điều ngự và làm cho các thế giới chín muồi.