Adhyaya 10
Upodghata PadaAdhyaya 1090 Verses

Adhyaya 10

Amṛta-Manthana and Lalitā’s Mohinī Intervention (Amṛtamanthana-Prasaṅga)

Chương này (trong mạch đối thoại Hayagrīva–Agastya của Lalitopākhyāna) kể về cơn khủng hoảng quanh bình amṛta-kalaśa khi Dhanvantari xuất hiện. Các daitya cướp lấy chiếc bình vàng, khiến chiến cuộc giữa sura và asura bùng nổ. Viṣṇu, đấng hộ trì muôn thế giới, cầu thỉnh Lalitā trong hình thái đồng nhất với bản thể bất nhị của chính Ngài (svaikya-rūpiṇī), nêu bật bước ngoặt Śākta: thắng lợi không chỉ nhờ vũ lực mà nhờ māyā/saṃmohana thần linh. Lalitā hiện thân là sarva-saṃmohinī, dừng trận chiến và thuyết phục daitya giao bình cam lộ cho mình. Nàng sắp xếp hai hàng riêng biệt của sura và asura, rồi thiết lập việc phân phát có trật tự, dùng lời nói, sự điềm tĩnh và mê hoặc để điều hòa xung đột vũ trụ. Amṛta trở thành biểu tượng chủ quyền, còn Śakti là vị trung gian quyết định tái lập trật tự.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने अमृतमन्थनं नाम नवमो ऽध्यायः हयग्रीव उवाच अथ देवा महेन्द्राद्या विष्णुना प्रभविष्मुना / अङ्गीकृता महाधीराः प्रमोदं परमं ययुः

Như vậy trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần Uttara, chương thứ chín mang tên “Amṛtamanthana”. Hayagrīva nói: bấy giờ các chư thiên do Mahendra dẫn đầu, được Viṣṇu quyền năng chấp thuận, trở nên kiên định và đạt niềm hoan hỷ tối thượng.

Verse 2

मलकाद्यास्तु ते सर्वे दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः / संत्यक्ताश्च श्रिया देव्या भृशमुद्वेगमागताः

Những daitya như Malaka và các kẻ khác đều quay lưng với Viṣṇu; bị Nữ thần Śrī rời bỏ, chúng rơi vào nỗi bất an dữ dội.

Verse 3

ततो जगृहिरे दैत्या धन्वन्तरिकरस्थितम् / परमामृतसाराढ्यं कलशं कनकोद्भवम् / अथासुराणां देवानामन्योन्यं कलहो ऽभवत्

Bấy giờ các Daitya giật lấy bình vàng ở trong tay Dhanvantari, chứa đầy tinh túy cam lộ tối thượng. Rồi giữa chư Thiên và A-tu-la liền bùng lên cuộc tranh chấp dữ dội.

Verse 4

एतस्मिन्नन्तरे विष्णुः सर्वलोकैकरक्षकः / सम्यगाराधयामासललितां स्वैक्यरूपिणीम्

Trong lúc ấy, Vishnu, đấng hộ trì duy nhất của muôn cõi, đã chí thành phụng thờ Nữ Thần Lalita, hiện thân của sự nhất thể nơi chính Ngài.

Verse 5

सुराणामसुराणां च रणं वीक्ष्य सुदारुणम् / ब्रह्मा निजपदं प्राप शंभुः कैलासमास्थितः

Thấy cuộc chiến vô cùng khốc liệt giữa chư Thiên và A-tu-la, Phạm Thiên trở về cõi vị của mình; còn Shambhu an trụ trên núi Kailasa.

Verse 6

मलकं योधयामास दैत्यानामधिपं वृषा / असुरैश्च सुराः सर्वे सांपरायमकुर्वत

Vṛṣā giao chiến với Malaka, chúa tể của các Daitya; và toàn thể chư Thiên cũng lao vào trận chiến sinh tử với các A-tu-la.

Verse 7

भगवानपि योगीन्द्रः समाराध्य महेश्वरीम् / तदेकध्यानयोगेन तद्रूपः समजायत

Ngay cả bậc Yogīndra tôn quý cũng chí thành phụng thờ Maheshvarī; nhờ yoga của nhất tâm quán niệm, Ngài liền trở thành đồng dạng với Thánh Nữ ấy.

Verse 8

सर्वसंमोहिनी सा तु साक्षाच्छृङ्गारनायिका / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणभूषिता

Nàng là đấng làm mê hoặc muôn loài, như chính nữ chủ của vẻ đẹp ái ân. Nàng đầy đủ mọi trang phục trang nghiêm, và được điểm tô bằng mọi bảo sức.

Verse 9

सुराणामसुराणां च निवार्य रणमुल्वणम् / मन्दस्मितेन दैतेयान्मोहयन्ती जगद ह

Nàng ngăn cuộc chiến dữ dội giữa chư Thiên và A-tu-la; với nụ cười thoáng nhẹ, nàng làm mê hoặc các Daitya rồi cất lời.

Verse 10

अलं युद्धेन किं शस्त्रेर्मर्मस्थानविभेदिभिः / निष्ठुरैः किं वृथालापैः कण्ठशोषणहेतुभिः

Thôi đủ chiến tranh; cần gì vũ khí đâm xé những tử huyệt? Cần gì lời lẽ thô bạo, vô ích, chỉ khiến cổ họng khô rát?

Verse 11

अहमेवात्र मध्यस्था युष्माकं च दिवौकसाम् / यूयं तथामी नितरामत्र हि क्लेशभागिनः

Chính ta đứng đây làm người trung gian giữa các ngươi và chư thiên. Các ngươi cũng như họ—ở đây quả thật đều là kẻ cùng chịu khổ lụy.

Verse 12

सर्वेषां सममेवाद्य दास्याम्यमृतमद्भुतम् / मम हस्ते प्रदातव्यं सुधापात्रमनुत्तमम्

Hôm nay ta sẽ ban thứ cam lộ kỳ diệu cho tất cả một cách bình đẳng. Hãy trao vào tay ta chiếc bình sudhā vô thượng ấy.

Verse 13

इति तस्या वचः श्रुत्वा दैत्यास्तद्वाक्यमोहिताः / पीयूषकलशं तस्यै ददुस्ते मुग्धचेतसः

Nghe lời nàng, bọn Daitya bị mê hoặc bởi câu nói ấy; lòng ngây dại, chúng trao cho nàng bình cam lộ amṛta.

Verse 14

सा तत्पात्रं समादाय जगन्मोहनरूपिणी / सुराणामसुराणां च वृथक्पङ्क्तिं चकार ह

Nàng mang hình tướng mê hoặc thế gian, cầm lấy bình ấy rồi sắp xếp chư thiên và asura thành hai hàng riêng biệt.

Verse 15

द्वयोः पङ्क्त्योश्च मध्यस्थास्तानुवाच सुरासुरान् / तूष्णीं भवन्तु सर्वे ऽपि क्रमशो दीयते मया

Đứng giữa hai hàng, nàng nói với chư thiên và asura: “Tất cả hãy im lặng; ta sẽ ban phát theo thứ tự.”

Verse 16

तद्वाक्यमुररीचक्रुस्ते सर्वे समवायिनः / सा तु संमोहिताश्लेषलोका दातुं प्रचक्रमे

Tất cả những kẻ tụ hội đều thuận theo lời ấy; còn nàng, kẻ ôm trọn các cõi trong mê hoặc, bắt đầu ban phát.

Verse 17

क्वणत्कनकदर्वीका क्वणन्मङ्गलकङ्कणा / कमनीयविभूषाढ्या कला सा परमा बभौ

Muỗng vàng của nàng ngân vang, vòng tay cát tường leng keng; trang sức mỹ lệ phủ đầy, nàng rực sáng như nghệ thuật tối thượng.

Verse 18

वामे वामे करांभोजे सुधाकलशमुज्ज्वलम् / सुधां तां देवतापङ्क्तौ पूर्वं दर्व्या तदादिशत्

Trong bàn tay trái như hoa sen của nàng có bình cam lộ (sudhā) rực sáng. Nàng truyền trước hết dùng muôi thiêng phân phát cam lộ ấy cho hàng chư thiên.

Verse 19

दिशन्ती क्रमशास्तत्र चन्द्रभास्करसूचितम् / दर्वीकरेण चिच्छेद सैंहिकेयं तु मध्यगम् / पीतामृतशिरोमात्रं तस्य व्योम जगाम च

Khi nàng phân phát theo thứ tự, theo dấu hiệu của Chandra và Sūrya, nàng dùng tay cầm muôi chém đứt Saiṃhikeya đang ở giữa. Chỉ cái đầu đã uống cam lộ của hắn bay vút lên trời.

Verse 20

तं दृष्ट्वाप्यसुरास्तत्र तूष्णीमासन्विमोहिताः / एवं क्रमेण तत्सर्वं विबुधेभ्यो वितीर्य सा / असुराणां पुरः पात्रं सानिनाय तिरोदधे

Dẫu thấy vậy, bọn Asura ở đó vẫn mê muội, ngồi lặng thinh. Nàng theo thứ tự ban phát hết thảy cho chư thiên; rồi mang chiếc bình đến trước mặt Asura và biến mất.

Verse 21

रिक्तपात्रं तु तं दृष्ट्वा सर्वे दैतेयदानवाः / उद्वेलं केवलं क्रोधं प्राप्ता युद्धचिकीर्षया

Thấy chiếc bình trống rỗng, hết thảy Daitya và Dānava chỉ bừng bừng phẫn nộ, khởi ý muốn giao chiến.

Verse 22

इन्द्रादयः सुराः सर्वे सुधापानाद्बलोत्तराः / दुर्वलैरसुरैः सार्धं समयुद्ध्यन्त सायुधाः

Indra cùng chư thiên đều nhờ uống sudhā mà thêm hùng lực. Họ cầm vũ khí giao chiến với bọn Asura đã suy yếu.

Verse 23

ते विध्यमानाः शतशो दानवेन्द्राः सुरोत्तमैः / दिगन्तान्कतिचिज्जग्मुः पातालं कतिचिद्ययुः

Bị các thiên thần tối thượng bắn trúng, hàng trăm vua Dānava tan tác; kẻ chạy đến tận chân trời bốn hướng, kẻ rơi xuống Pātāla.

Verse 24

दैत्यं मलकनामानं विजित्य विबुधेश्वरः / आत्मीयां श्रियमाजह्रे श्रीकटाक्ष समीक्षितः

Đánh bại daitya tên Malaka, Chúa tể chư thiên—được ân sủng bởi ánh nhìn của Śrī—đã thu hồi lại vinh quang và phúc lộc của chính mình.

Verse 25

पुनः सिंहासनं प्राप्य महेन्द्रः सुरसेवितः / त्रैलोक्यं पालयामास पूर्ववत्पूर्वदेवजित्

Lại lên ngôi sư tử, Mahendra được chư thiên phụng sự, cai trị Tam giới như thuở trước—như bậc từng là kẻ thắng chư thần ngày xưa.

Verse 26

निर्भया निखिला देवास्त्रैलोक्ये सचराचरे / यथाकामं चरन्ति स्म सर्वदा हृष्टचेतसः

Trong Tam giới với muôn loài động tĩnh, hết thảy chư thiên đều vô úy; lòng luôn hoan hỷ, họ tự do du hành theo ý muốn.

Verse 27

तदा तदखिलं दृष्ट्वा मोहिनीचरितं मुनिः / विस्मितः कामचारी तु कैलासं नारदो गतः

Bấy giờ, thấy trọn vẹn hành trạng của Mohinī, hiền giả Nārada kinh ngạc; vị du hành tự tại ấy liền đi đến Kailāsa.

Verse 28

नन्दिना च कृतानुज्ञः प्रणम्य परमेश्वरम् / तेन संभाव्यमानो ऽसौ तुष्टो विष्टरमास्त सः

Được Nandin cho phép, ông đảnh lễ Đấng Parameśvara; được Ngài ân cần tiếp đãi, ông hoan hỷ rồi ngồi xuống thong thả.

Verse 29

आसनस्थं महादेवो मुनिं स्वेच्छाविहारिणम् / पप्रच्छ पार्वतीजानिः स्वच्छस्फटिकसन्निभः

Mahādeva, phu quân của Pārvatī, trong sáng như pha lê, đã hỏi vị hiền triết du hành tự tại đang ngồi trên pháp tọa.

Verse 30

भगवन्सर्ववृत्तज्ञ पवित्रीकृतविष्टर / कलहप्रिय देवर्षे किं वृत्तं तत्र नाकिनाम्

Bạch Bhagavan, bậc biết mọi sự và đã làm thanh tịnh pháp tọa này; ôi Devarṣi ưa chuyện tranh luận, nơi ấy giữa chư thiên đã xảy ra điều gì?

Verse 31

सुराणामसुराणां वा विजयः समजायत / किं वाप्यमृतवृत्तान्तं विष्णुना वापि किं कृतम्

Chư thiên hay a-tu-la—ai đã thắng? Chuyện về cam lộ amṛta ra sao? Và Viṣṇu đã làm gì?

Verse 32

इति पृष्टो महेशेन नारदो मुनिसत्तमः / उवाच विस्मयाविष्टः प्रसन्नवदनेक्षणः

Được Mahēśa hỏi như vậy, Nārada—bậc hiền triết tối thượng—ngập tràn kinh ngạc, với nét mặt và ánh mắt hoan hỷ mà thưa rằng.

Verse 33

सर्वं जानासि भगवन्सर्वज्ञो ऽसि यतस्ततः / तथापि परिपृष्टेन मया तद्वक्ष्यते ऽधुना

Bạch Đấng Thế Tôn, Ngài biết hết thảy vì Ngài là bậc Toàn Tri. Dẫu vậy, theo lời con thỉnh hỏi, nay điều ấy sẽ được nói ra.

Verse 34

तादृशे समरे घोरे सति दैत्यदिवौकसाम् / आदिनारायमः श्रीमान्मोहिनीरूपमादधे

Trong trận chiến dữ dội ấy giữa các Daitya và chư Thiên, đấng Ādinārāyaṇa rực vinh đã hóa hiện thân tướng Mohinī.

Verse 35

तामुदारविभूषाढ्यां मूर्तां शृङ्गारदेवताम् / सुरासुराः समालोक्य विरताः समरोध्यमात्

Thấy hình tướng rực rỡ trang sức, như nữ thần của vẻ đẹp và ái mị, chư Thiên và A-tu-la đều dừng chiến, rời khỏi cuộc giao tranh.

Verse 36

तन्मायामोहिता दैत्याः सुधापात्रं च याचिताः / कृत्वा तामेव मध्यस्थामर्पयामासुरञ्जसा

Bị māyā của nàng mê hoặc, bọn Daitya xin bình cam lộ; lấy nàng làm người phân xử, chúng liền dễ dàng trao nộp.

Verse 37

तदा देवी तदादाय मन्दस्मितमनोहरा / देवेभ्य एव पीयूषमशेषं विततार सा

Bấy giờ Nữ Thần, duyên dáng với nụ cười nhẹ, nhận lấy và phân phát trọn cam lộ chỉ cho chư Thiên mà thôi.

Verse 38

तिरोहितामदृष्ट्वा तां दृष्ट्वा शून्यं च पात्रकम् / ज्वलन्मन्युमुखा दैत्या युद्धाय पुनरुत्थिताः

Không thấy nàng đã ẩn mất, lại thấy chiếc bình trống rỗng, bọn Daitya mặt bừng cháy vì giận dữ lại vùng dậy để giao chiến.

Verse 39

अमरैरमृतास्वादादत्युल्वणपराक्रमैः / पराजिता महादैत्या नष्टाः पातालमभ्ययुः

Bị các vị bất tử, nhờ nếm cam lộ mà dũng lực vô cùng, đánh bại, bọn đại Daitya tan tác và chạy xuống Pātāla.

Verse 40

इमं वृत्तान्तमाकर्ण्य भवानीपतिख्ययः / नारदं प्रेषयित्वाशु तदुक्तं सततं स्मरन्

Nghe chuyện ấy, Bhavānīpati (Śiva) liền sai Nārada đi ngay, và luôn ghi nhớ lời đã nói.

Verse 41

अज्ञातः प्रमथैः सर्वैः स्कन्दनन्दिविनायकैः / पार्वतीसहितो विष्णुमाजगाम सविस्मयः

Không để các Pramatha, Skanda, Nandī và Vināyaka hay biết, Śiva cùng Pārvatī, đầy kinh ngạc, đã đến gặp Viṣṇu.

Verse 42

क्षीरोदतीरगं दृष्ट्वा सस्त्रीकं वृषवाहनम् / भोगिभोगासनाद्विष्णुः समुत्थाय समागतः

Thấy Vṛṣavāhana (Śiva) cùng phu nhân ở bờ Kṣīroda, Viṣṇu liền đứng dậy khỏi tòa ngự trên thân rắn (Śeṣa) và bước ra nghênh đón.

Verse 43

वाहनादवरुह्येशः पार्वत्या सहितः स्थितम् / तं दृष्ट्वा शीघ्रमागत्य संपूज्यार्घ्यादितो मुदा

Đấng Íśa cùng Pārvatī bước xuống khỏi cỗ xe và đứng tại đó. Thấy Ngài, người ấy liền vội đến, hoan hỷ dâng arghya và các lễ vật khác để cung kính phụng thờ.

Verse 44

सस्नेहं गाढमालिङ्ग्य भवानीपतिमच्युतः / तदागमनकार्यं च पृष्टवान्विष्टरश्रवाः

Acyuta âu yếm ôm chặt Bhavānīpati; rồi Vistaraśravā cũng hỏi về mục đích của chuyến ngự đến ấy.

Verse 45

तमुवाच महादेवो भगवन्पुरुषोत्तम / महायोगेश्वर श्रीमन्सर्वसौभाग्यसुन्दरम्

Bấy giờ Mahādeva nói: “Ôi Bhagavān, Puruṣottama! Ôi Mahāyogeśvara, bậc cát tường, đẹp rạng bởi mọi phúc duyên!”

Verse 46

सर्वसंमोहजनकमवाङ्मनसगोचरम् / यद्रूपं भवतोपात्तं तन्मह्यं संप्रदर्शय

Hình tướng khiến muôn loài mê say, vượt ngoài lời nói và tâm trí— hình tướng mà Ngài đã thọ nhận ấy, xin hãy hiển bày rõ ràng cho con.

Verse 47

द्रष्टुमिच्छामि ते रूपं शृङ्गारस्याधिदैवतम् / अवश्यं दर्शनीयं मे त्वं हि प्रार्थितकामधृक्

Con muốn được thấy hình tướng của Ngài, bậc chủ thần của śṛṅgāra. Xin nhất định ban cho con được chiêm bái, vì Ngài là đấng thành tựu mọi điều cầu nguyện.

Verse 48

इति संप्रार्थितः शश्वन्महादेवेन तेन सः / यद्ध्यानवैभवाल्लब्धं रूपमद्वैतमद्भुतम्

Như vậy, được Đại Thần Mahādeva khẩn cầu không ngừng, Ngài hiển lộ hình tướng kỳ diệu, bất nhị, đạt được nhờ uy lực của thiền định.

Verse 49

तदेवानन्यमनसा ध्यात्वा किञ्चिद्विहस्य सः / तथास्त्विति तिरो ऽधत्त महायोगेश्वरो हरिः

Ngài nhất tâm quán niệm điều ấy rồi khẽ mỉm cười; bấy giờ Hari, bậc Đại Yogī, nói: “Tathāstu”, và liền ẩn mất.

Verse 50

शर्वो ऽपि सर्वतश्चक्षुर्मुहुर्व्यापारयन्क्वचित् / अदृष्टपूर्वमाराममभिरामं व्यलोकयत्

Ngay cả Śarva, bậc có mắt nhìn khắp nơi, cũng nhiều lần đảo mắt bốn phương, chiêm ngưỡng khu vườn khả ái chưa từng thấy trước đó.

Verse 51

विकसत्कुसुमश्रेणीविनोदिमधुपालिकम् / चंपकस्तबकामोदसुरभीकृतदिक्तटम्

Khu vườn rực rỡ những hàng hoa đang nở, ong bướm vui đùa; hương chùm hoa champaka làm thơm ngát khắp rìa các phương trời.

Verse 52

माकन्दवृन्दमाध्वीकमाद्यदुल्लोलकोकिलम् / अशोकमण्डलीकाण्डसताण्डवशिखण्डिकम्

Nơi ấy tràn mật ngọt từ những rặng xoài, và chim koel lanh lợi cất tiếng hót du dương; trên cành các bụi aśoka, những chim công mái múa nhịp rộn ràng.

Verse 53

भृङ्गालिनवझङ्कारजितवल्लकिनिस्वनम् / पाटलोदारसौरभ्यपाटलीकुसुमोज्ज्वलम्

Tiếng vo ve mới của bầy ong như lấn át cả âm vang đàn vallakī (vīṇā); nơi ấy rực sáng bởi hoa pāṭalī và ngào ngạt hương thơm dồi dào khắp chốn.

Verse 54

तमालतालहिन्तालकृतमालाविलासितम् / पर्यन्तदीर्घिकादीर्घपङ्कजश्रीपरिष्कृतम्

Nơi ấy rực rỡ như được điểm bằng tràng hoa kết từ cây tamāla, tāla và hintāla; lại được tô điểm bởi vẻ đẹp của những đóa sen dài trong các hồ ở ven bờ.

Verse 55

वातपातचलच्चारुपल्लवोत्फुल्लपुष्पकम् / सन्तानप्रसवामोदसन्तानाधिकवासितम्

Gió thổi làm những chồi lá xinh xắn lay động, hoa nở rực rỡ; và hương thơm khi cây santāna trổ bông khiến nơi ấy càng thêm ngào ngạt.

Verse 56

तत्र सर्वत्र पुष्पाढ्ये सर्वलोकमनोहरे / पारिजाततरोर्मूले कान्ता काचिददृश्यत

Tại khu vườn nơi đâu cũng tràn đầy hoa, đẹp làm say lòng muôn cõi, dưới gốc cây pārijāta hiện ra một giai nhân.

Verse 57

बालार्कपाटलाकारा नवयौवनदर्पिता / आकृष्टपद्मरागाभा चरणाब्जनखच्छदा

Nàng mang sắc hồng như mặt trời non, rạng rỡ bởi niềm kiêu hãnh của tuổi xuân; ánh huy hoàng cuốn hút như ngọc padmarāga, và những móng trên đôi chân sen như điểm trang dịu dàng.

Verse 58

यावकश्रीविनिक्षेपपादलौहित्यवाहिनी / कलनिःस्वनमञ्जीरपदपद्ममनोहरा

Nhờ vẻ đẹp yāvaka nhuộm thắm, bàn chân nàng tỏa ánh đỏ hồng; tiếng leng keng ngọt ngào của vòng chân khiến liên hoa nơi bước chân càng thêm mê hoặc.

Verse 59

अनङ्गवीरतूणीरदर्पोन्मदनजङ्घिका / करिशुण्डाकदलिकाकान्तितुल्योरुशोभिनी

Bắp chân nàng gợi niềm kiêu hãnh như ống tên của dũng sĩ Ananga; còn đôi đùi rực sáng, tựa vòi voi và thân chuối với vẻ đẹp tương đồng.

Verse 60

अरुणेन दुकूलेन सुस्पर्शेन तनीयसा / अलङ्कृतनितंबाढ्या जघनाभोगभासुरा

Nàng khoác tấm dukūla màu hồng rạng, mỏng nhẹ và mềm mịn; trang sức điểm tô, mông đầy đặn, rực sáng bởi vẻ nở nang của phần hông rộng.

Verse 61

नवमाणिक्यसन्नद्धहेमकाञ्जीविराजिता / नतनाभिमहावर्त्तत्रिवल्यूर्मिप्रभाझरा

Nàng rạng ngời với đai vàng kāñjī nạm những viên manik mới; nơi rốn hơi lõm như xoáy lớn, và ánh sóng của trivalī tuôn rơi như mưa hào quang.

Verse 62

स्तनकुड्मलहिन्दोलमुक्तादामशतावृता / अतिपीवरवक्षोजभारभङ्गुरमध्यभूः

Nàng được phủ bởi hàng trăm chuỗi ngọc trai đung đưa như chiếc võng của nụ ngực; vòng eo trở nên mong manh vì sức nặng của bầu ngực quá đẫy đà.

Verse 63

शिरीषकोमलभुजा कङ्कणाङ्गदशालिनी / सोर्मिकां गुलिमन्मृष्टशङ्खसुन्दरकन्धरा

Nàng có cánh tay mềm như hoa śirīṣa, trang sức bằng vòng tay và ngọc đeo bắp tay. Ngón tay rực sáng bởi nhẫn, cổ đẹp như vỏ ốc śaṅkha thanh khiết.

Verse 64

मुखदर्पणवृत्ताभचुबुकापाटलाघरा / शुचिभिः पङ्क्तिभिः शुद्धैर्विद्यारूपैर्विभास्वरैः

Khuôn mặt tròn như gương, môi đỏ màu pātala; hàng răng tinh sạch, sáng ngời, rực lên như ánh sáng mang hình của Vidyā.

Verse 65

कुन्दकुड्मलसच्छायैर्दन्तैर्दर्शितचन्द्रिका / स्थूलमौक्तिकसन्नद्धनासाभरणभासुरा

Hàng răng trắng như nụ hoa kunda hé lộ ánh trăng; và món trang sức nơi mũi kết bằng những hạt ngọc trai lớn khiến nàng rực rỡ.

Verse 66

केतकान्तर्द्दलद्रोणिदीर्घदीर्घविलोचना / अर्धेन्दुतुलिताफाले सम्यक्कॢप्तालकच्छटा

Đôi mắt nàng dài như cánh hoa ketakī; trên vầng trán tựa nửa vầng trăng, những lọn tóc xoăn được sắp đặt tinh tươm tỏa vẻ đẹp.

Verse 67

पालीवतंसमाणिक्यकुण्डलामण्डितश्रुतिः / नवकर्पूरकस्तूरीरसामोदितवीटिका

Đôi tai nàng được điểm trang bằng pālī-vataṃsa và khuyên hồng ngọc; nàng hoan hỷ với vīṭikā thơm ngát bởi long não mới và tinh chất xạ hương.

Verse 68

शरच्चरुनिशानाथमण्डलीमधुरानना / स्फुरत्कस्तूरितिलका नीलकुन्तलसंहतिः

Nàng có dung nhan ngọt ngào như vầng trăng mùa thu; trên trán sáng rực dấu tilaka bằng xạ hương, và mái tóc xanh đen dày mượt.

Verse 69

सीमन्तरेखाविन्यस्तसिंदूरश्रेणिभासुरा

Nàng rạng ngời bởi hàng sindura đặt trên đường rẽ tóc (sīmanta).

Verse 70

स्फरच्चन्द्रकलोत्तंसमदलोलविलोचना / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणमण्डिता

Nàng rực sáng với món trang sức hình trăng non; đôi mắt lả lơi vì men say, đầy đủ mọi y phục śṛṅgāra, và được điểm tô bằng mọi thứ trang sức.

Verse 71

तामिमां कन्दुकक्रीडालोलामालोलभूषणाम् / दृष्ट्वा क्षिप्रमुमां त्यक्त्वा सो ऽन्वधावदथेश्वरः

Thấy nàng đang mải mê chơi bóng, trang sức lay động, đấng Īśvara liền bỏ Umā và vội vã chạy theo nàng.

Verse 72

उमापि तं समोवेक्ष्य धावन्तं चात्मनः प्रियम् / स्वात्मानं स्वात्मर्सोन्दर्यं निन्दन्ती चातिविस्मिता / तस्थाववाङ्मुखी तूष्णीं लज्जासूयासमन्विता

Umā cũng nhìn thấy người yêu của mình đang chạy; quá đỗi kinh ngạc, nàng tự trách mình và cả vẻ đẹp của mình. Rồi nàng đứng lặng, cúi mặt, mang theo thẹn thùng và ghen hờn.

Verse 73

गृहीत्वा कथमप्येनामालिलिग मुहुर्मुहुः / उद्धूयोद्धूय साप्येवं धावति स्म सुदूरतः

Bằng cách nào đó, Ngài nắm lấy nàng và ôm ấp hết lần này đến lần khác; còn nàng thì giũ mạnh rồi chạy xa tít.

Verse 74

पुनर्गृहीत्वा तामीशः कामं कामवशीसृतः / आश्र्लिष्टं चातिवेगेन तद्वीर्यं प्रच्युतं तदा

Rồi vị Chúa tể, bị dục vọng chi phối, lại nắm lấy nàng và ôm chặt với tốc lực mãnh liệt; khi ấy tinh lực của Ngài liền tuôn rơi.

Verse 75

ततः समुत्थितो देवो महाशास्ता महाबलः / अनेककोटिदैत्येन्द्रगर्वनिर्वापणक्षमः

Bấy giờ vị Thần Mahāśāstā, đại lực vô song, xuất hiện—đấng có thể dập tắt kiêu mạn của vô số ức chúa tể A-tu-la.

Verse 76

तद्वीर्यबिन्दुसंस्पर्शात्सा भूमिस्तत्रतत्र च / रजतस्वर्मवर्णाभूल्लक्षणाद्विन्ध्यमर्दन

Hỡi Vindhyamardana! Do chạm phải giọt tinh lực ấy, đất ở từng nơi bỗng hiện sắc như bạc và vàng, theo dấu tướng kỳ diệu.

Verse 77

तथैवान्तर्दधे सापि देवता विश्वमोहिनी / निवृत्तः स गिरीशो ऽपि गिरिं गौरीसखो ययौ

Cũng vậy, vị nữ thần mê hoặc muôn loài ấy liền ẩn mất; còn Girīśa, bạn của Gaurī, cũng dừng lại rồi trở về núi của mình.

Verse 78

अथाद्भुतमिदं वक्ष्ये लोपामुद्रापते शृणु / यन्न कस्यचिदाख्यातं ममैव त्दृदयेस्थितम्

Nay ta sẽ nói điều kỳ diệu này; hỡi phu quân của Lopāmudrā, hãy lắng nghe. Điều chưa từng kể với ai, nay vẫn ở trong chính trái tim ta.

Verse 79

पुरा भण्डासुरो नाम सर्वदैत्यशिखामणिः / पूर्वं देवान्बहुविधान्यः शास्ता स्वेच्छया पटुः

Thuở xưa có asura tên Bhaṇḍāsura, bậc kiệt xuất trong mọi daitya. Theo ý mình, hắn tinh thông việc trừng phạt chư thiên bằng nhiều cách khác nhau.

Verse 80

विशुक्रं नाम दैतेयं वर्गसंरक्षणक्षमम् / शुक्रतुल्यं विचारज्ञं दक्षांसेन ससर्ज सः

Hắn từ phía bên phải tạo ra một daitya tên Viśukra, có năng lực bảo hộ đoàn ngũ, ngang với Śukra và tinh tường trong suy xét.

Verse 81

वामांसेन विषाङ्गं च सृष्टवान्दुष्टशेखरम् / धूमिनीनामधेयां च भगिनीं भण्डदानवः

Bhaṇḍa dānava từ phía bên trái tạo ra Viṣāṅga, kẻ đứng đầu điều ác; và cũng sinh ra người em gái mang danh Dhūminī.

Verse 82

भ्रातृभ्यामुग्रवीर्याभ्यां सहितो निहताहितः / ब्रह्माण्डं खण्डयामास शौर्यवीर्यसमुच्छ्रितः

Cùng hai người anh em có uy lực dữ dội, trong khi diệt kẻ thù, hắn vươn cao bởi dũng khí và sức mạnh, đến nỗi xé nát cả vũ trụ Brahmāṇḍa thành từng mảnh.

Verse 83

ब्रह्मविष्णुमहेशाश्च तं दृष्ट्वा दीप्ततेजसम् / पलायनपराः सद्यः स्वे स्वे धाम्नि सदावसन्

Brahma, Vishnu và Mahesha thấy hào quang rực cháy ấy liền lập tức toan lánh chạy, rồi trở về an trú nơi cõi điện của mỗi vị.

Verse 84

तदानीमेव तद्बाहुमंमर्द्दन विमूर्च्छिताः / श्वसितुं चापि पटवो नाभवन्नाकिनां गणाः

Ngay lúc ấy, do sức ép nơi cánh tay của hắn, các thiên chúng ngất lịm; đến cả việc thở cũng không còn kham nổi.

Verse 85

केचित्पातालगर्भेषु केचिदंबुधिवारिषु / केचिद्दिगन्तकोणेषु केचित्कुञ्जेषु भूभृताम्

Kẻ thì ẩn vào lòng Pātāla, kẻ thì lẩn trong nước biển, kẻ thì chạy đến góc tận cùng chân trời, kẻ thì nấp nơi lùm cây giữa núi non.

Verse 86

विलीना भृशवित्रस्तास्त्यक्तदारसुतस्त्रियः / भ्रष्टाधिकारा ऋभवो विचेरुश्छन्नवेषकाः

Vì quá kinh hãi, họ như tan biến; bỏ lại vợ con và nữ quyến, các Ṛbhu mất quyền thế lang thang trong lớp cải trang.

Verse 87

यक्षान्महोरगान्सिद्धान्साध्यान्समरदुर्मदान् / ब्रह्माणं पद्मनाभं च रुद्रं वज्रिणमेव च / मत्वा तृणायितान्सर्वांल्लोकान्भण्डः शशासह

Coi các Yakṣa, Mahoraga, Siddha, Sādhya kiêu ngạo nơi chiến trận, cùng Brahmā, Padmanābha (Vishnu), Rudra và Indra cầm chày sét, đều như cỏ rác, Bhandha đã thống trị khắp mọi thế giới.

Verse 88

अथ भण्डासुरं हन्तुं त्रैलोक्यं चापि रक्षितुम् / तृतीयमुदभूद्रूपं महायागानलान्मुने

Bấy giờ, để diệt Bhaṇḍāsura và hộ trì Tam giới, hỡi hiền giả, hình tướng thiêng liêng thứ ba đã hiện ra từ lửa Đại tế lễ.

Verse 89

यद्रूपशालिनीमाहुर्ललिता परदेवताम् / पाशाङ्कुशधनुर्वाणपरिष्कृतचतुर्भुजाम्

Đấng được tôn xưng là Lalitā, vị Nữ Thần Tối Thượng rực rỡ, có bốn tay trang nghiêm với dây thòng lọng, móc thúc, cung và tên.

Verse 90

सा देवी परम शक्तिः परब्रह्मस्वरूपिणी / जघान भण्डदैत्येन्द्रं युद्धे युद्धविशारदा

Nữ Thần ấy là Quyền Năng Tối Thượng, hiện thân của Parabrahman; tinh thông chiến trận, Ngài đã hạ sát chúa asura Bhaṇḍa giữa cuộc chiến.

Frequently Asked Questions

The daityas seize Dhanvantari’s amṛta-kalaśa, provoking a deva–asura clash; Viṣṇu invokes Lalitā, who appears as sarva-saṃmohinī, stops the war, receives the nectar, and organizes its controlled distribution by separating the parties into two rows.

This chapter is primarily episodic (Lalitopākhyāna theophany and conflict mediation) rather than a king-list; genealogical utility is indirect—identifying divine agents (devas/daityas) and their factional roles within cosmic time rather than enumerating a royal vamśa.

Lalitā embodies governance through Śakti: her saṃmohana and authoritative speech convert chaotic battle into ordered allocation, presenting cosmic order as maintained by divine power/knowledge (māyā) rather than by violence alone—an interpretive hallmark of the Lalitopākhyāna.