Previous Verse
Next Verse

Shloka 88

Amṛta-Manthana and Lalitā’s Mohinī Intervention

Amṛtamanthana-Prasaṅga

अथ भण्डासुरं हन्तुं त्रैलोक्यं चापि रक्षितुम् / तृतीयमुदभूद्रूपं महायागानलान्मुने

atha bhaṇḍāsuraṃ hantuṃ trailokyaṃ cāpi rakṣitum / tṛtīyamudabhūdrūpaṃ mahāyāgānalānmune

Bấy giờ, để diệt Bhaṇḍāsura và hộ trì Tam giới, hỡi hiền giả, hình tướng thiêng liêng thứ ba đã hiện ra từ lửa Đại tế lễ.

अथthen
अथ:
Sambandha (सम्बन्ध/connecting)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रमसूचक (sequence-marker)
भण्डासुरम्Bhaṇḍāsura
भण्डासुरम्:
Karma (कर्म/object)
TypeNoun
Rootभण्डासुर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन
हन्तुम्to kill
हन्तुम्:
Prayojana (प्रयोजन/purpose)
TypeVerb
Rootहन् (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त कृदन्त (infinitive); उद्देश्य/प्रयोजनार्थ (purpose)
त्रैलोक्यम्the three worlds
त्रैलोक्यम्:
Karma (कर्म/object)
TypeNoun
Rootत्रैलोक्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/connecting)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयबोधक (conjunction)
अपिalso
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/connecting)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; अवधान/समुच्चयार्थ (also/even)
रक्षितुम्to protect
रक्षितुम्:
Prayojana (प्रयोजन/purpose)
TypeVerb
Rootरक्ष् (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त कृदन्त (infinitive); उद्देश्य/प्रयोजनार्थ (purpose)
तृतीयम्third
तृतीयम्:
Karma (कर्म/object)
TypeAdjective
Rootतृतीय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (qualifier)
उदभूत्arose/manifested
उदभूत्:
Kriya (क्रिया/predicate)
TypeVerb
Rootउद्+भू (धातु)
Formलुङ्-लकार (Aorist); प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
रूपम्form
रूपम्:
Karma (कर्म/object)
TypeNoun
Rootरूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन
महायागानलात्from the great sacrificial fire
महायागानलात्:
Apadana (अपादान/source)
TypeNoun
Rootमहायागानल (प्रातिपदिक: महा+याग+अनल)
Formपुंलिङ्ग; पञ्चमी-विभक्ति (अपादान), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (यागस्य अनलः) + उपपदपूर्वक 'महा'
मुनेO sage
मुने:
Sambodhana (सम्बोधन/vocative)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन