Adhyaya 16

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं पुत्रेषु नष्टेषु देवमातादितिस्तदा । हृते त्रिविष्टपे दैत्यै: पर्यतप्यदनाथवत् ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī nói: Tâu Đại vương, khi các con của Aditi là chư thiên đã biến mất khỏi thiên giới và loài asura chiếm lấy Triviṣṭapa, thì Aditi, mẹ của chư thiên, than khóc như kẻ không nơi nương tựa.

Verse 2

एकदा कश्यपस्तस्या आश्रमं भगवानगात् । निरुत्सवं निरानन्दं समाधेर्विरतश्चिरात् ॥ २ ॥

Sau rất nhiều ngày, đại hiền triết Kaśyapa Muni rời khỏi trạng thái nhập định và một hôm trở về āśrama; ngài thấy nơi ấy không còn không khí lễ hội, cũng chẳng có niềm vui.

Verse 3

स पत्नीं दीनवदनां कृतासनपरिग्रह: । सभाजितो यथान्यायमिदमाह कुरूद्वह ॥ ३ ॥

Hỡi bậc ưu tú của dòng Kuru, sau khi Kaśyapa Muni được tiếp đón đúng lễ, ngài ngồi xuống rồi nói như sau với Aditi, người vợ có gương mặt u sầu.

Verse 4

अप्यभद्रं न विप्राणां भद्रे लोकेऽधुनागतम् । न धर्मस्य न लोकस्य मृत्योश्छन्दानुवर्तिन: ॥ ४ ॥

Hỡi người hiền thục, liệu nay có điều bất tường nào xảy đến với chánh pháp, các bà-la-môn hay dân chúng—những kẻ bị chi phối bởi ý muốn của tử thần—chăng?

Verse 5

अपि वाकुशलं किञ्चिद् गृहेषु गृहमेधिनि । धर्मस्यार्थस्य कामस्य यत्र योगो ह्ययोगिनाम् ॥ ५ ॥

Hỡi hiền thê gắn bó với nếp nhà, nếu trong đời sống gia cư, dharma, artha và kāma được giữ đúng phép, thì việc làm của người không phải yogi cũng như của bậc yogi; có điều sai lệch nào chăng?

Verse 6

अपि वातिथयोऽभ्येत्य कुटुम्बासक्तया त्वया । गृहादपूजिता याता: प्रत्युत्थानेन वा क्‍वचित् ॥ ६ ॥

Có phải vì quá quyến luyến gia quyến mà nàng đã không tiếp đãi đúng phép những vị khách đến không hẹn, khiến họ ra đi không được tôn kính, hoặc nàng đã không đứng dậy nghênh đón chăng?

Verse 7

गृहेषु येष्वतिथयो नार्चिता: सलिलैरपि । यदि निर्यान्ति ते नूनं फेरुराजगृहोपमा: ॥ ७ ॥

Những ngôi nhà mà khách ra đi không được tiếp đãi dù chỉ bằng chút nước, quả thật giống như những hốc trong ruộng—chốn ở của loài cáo rừng.

Verse 8

अप्यग्नयस्तु वेलायां न हुता हविषा सति । त्वयोद्विग्नधिया भद्रे प्रोषिते मयि कर्हिचित् ॥ ८ ॥

Hỡi người vợ trinh chính và cát tường, khi ta đi xa, có phải vì lòng lo âu mà nàng đã không dâng bơ tinh khiết làm lễ hiến vào lửa đúng thời chăng?

Verse 9

यत्पूजया कामदुघान्याति लोकान्गृहान्वित: । ब्राह्मणोऽग्निश्च वै विष्णो: सर्वदेवात्मनो मुखम् ॥ ९ ॥

Nhờ thờ phụng lửa tế và các bà-la-môn, người gia chủ đạt quả như ý và được cư trú ở các cõi cao; vì lửa tế và bà-la-môn được xem là “miệng” của Śrī Viṣṇu, Đấng là Linh hồn tối thượng của chư thiên.

Verse 10

अपि सर्वे कुशलिनस्तव पुत्रा मनस्विनि । लक्षयेऽस्वस्थमात्मानं भवत्या लक्षणैरहम् ॥ १० ॥

Hỡi phu nhân có tâm lớn, các con trai của nàng đều bình an chăng? Nhìn nét mặt héo hắt của nàng, ta nhận ra tâm nàng chẳng an tịnh; cớ sao vậy?

Verse 11

श्रीअदितिरुवाच भद्रं द्विजगवां ब्रह्मन्धर्मस्यास्य जनस्य च । त्रिवर्गस्य परं क्षेत्रं गृहमेधिन्गृहा इमे ॥ ११ ॥

Aditi thưa: Ô phu quân bà-la-môn đáng kính, bà-la-môn, bò thiêng, dharma và phúc lợi của muôn dân đều an lành. Hỡi chủ gia, đời sống gia thất là thửa ruộng tối thượng nơi tam mục tiêu—dharma, artha, kāma—được hưng thịnh; vì thế mái nhà này đầy cát tường.

Verse 12

अग्नयोऽतिथयो भृत्या भिक्षवो ये च लिप्सव: । सर्वं भगवतो ब्रह्मन्ननुध्यानान्न रिष्यति ॥ १२ ॥

Hỡi phu quân yêu kính, lửa tế, khách khứa, người hầu và kẻ hành khất—tất cả đều được thiếp chăm nom đúng phép. Vì thiếp luôn tưởng niệm chàng, nên không một phần nào của dharma bị sao lãng.

Verse 13

को नु मे भगवन्कामो न सम्पद्येत मानस: । यस्या भवान्प्रजाध्यक्ष एवं धर्मान्प्रभाषते ॥ १३ ॥

Ô bậc tôn chủ, ước nguyện nào trong lòng thiếp lại chẳng thành? Ngài là Prajāpati và chính Ngài dạy thiếp các nguyên lý của dharma.

Verse 14

तवैव मारीच मन:शरीरजा: प्रजा इमा: सत्त्वरजस्तमोजुष: । समो भवांस्तास्वसुरादिषु प्रभो तथापि भक्तं भजते महेश्वर: ॥ १४ ॥

Hỡi con của Marīci, các chúng sinh sinh ra từ thân và ý của ngài mang các guna: sattva, rajas, tamas; ngài bình đẳng với chư thiên và a-tu-la. Tuy vậy, Đấng Tối Thượng tuy bình đẳng với mọi loài vẫn đặc biệt gia hộ cho các bhakta (tín đồ).

Verse 15

तस्मादीश भजन्त्या मे श्रेयश्चिन्तय सुव्रत । हृतश्रियो हृतस्थानान्सपत्नै: पाहि न: प्रभो ॥ १५ ॥

Vì vậy, lạy Đấng Chủ Tể hiền hòa, bậc giữ giới nguyện tốt lành, xin đoái thương lợi ích của con là tỳ nữ của Ngài. Bọn a-tu-la đối địch đã cướp mất phú quý và chỗ ở của chúng con; xin Ngài che chở.

Verse 16

परैर्विवासिता साहं मग्ना व्यसनसागरे । ऐश्वर्यं श्रीर्यश: स्थानं हृतानि प्रबलैर्मम ॥ १६ ॥

Bọn a-tu-la hùng mạnh, kẻ thù của chúng con, đã đày con đi; con đang chìm trong biển khổ. Quyền thế, vẻ đẹp, danh tiếng và cả nơi cư trú của con đều bị cướp mất.

Verse 17

यथा तानि पुन: साधो प्रपद्येरन् ममात्मजा: । तथा विधेहि कल्याणं धिया कल्याणकृत्तम ॥ १७ ॥

Hỡi bậc hiền thánh, bậc tối thượng trong những người ban phúc lành, xin suy xét cảnh ngộ của chúng con và ban điều cát tường để các con trai của con có thể lấy lại những gì đã mất.

Verse 18

श्रीशुक उवाच एवमभ्यर्थितोऽदित्या कस्तामाह स्मयन्निव । अहो मायाबलं विष्णो: स्‍नेहबद्धमिदं जगत् ॥ १८ ॥

Śukadeva nói tiếp: Khi Aditi thỉnh cầu như vậy, hiền giả Kaśyapa khẽ mỉm cười và nói: “Ôi! Māyā của Chúa Viṣṇu thật quyền lực; cả thế gian bị trói buộc bởi tình thương đối với con cái!”

Verse 19

क्‍व देहो भौतिकोऽनात्मा क्‍व चात्मा प्रकृते: पर: । कस्य के पतिपुत्राद्या मोह एव हि कारणम् ॥ १९ ॥

Thân vật chất này do năm đại tạo thành, không phải là ātman; còn ātman thì vượt ngoài prakṛti, thanh tịnh và vĩnh hằng. Vì chấp thân nên người ta gọi nhau là chồng, con v.v.; các quan hệ ấy chỉ là huyễn—si mê là nguyên nhân.

Verse 20

उपतिष्ठस्व पुरुषं भगवन्तं जनार्दनम् । सर्वभूतगुहावासं वासुदेवं जगद्गुरुम् ॥ २० ॥

Hỡi Aditi, hãy phụng sự bằng bhakti đối với Bhagavān Janārdana, Puruṣottama—Đấng làm chủ muôn loài, khuất phục kẻ thù, và ngự trong hang động trái tim của mọi chúng sinh. Chỉ Vāsudeva, Śrī Kṛṣṇa, bậc Thầy của vũ trụ, mới ban mọi điềm lành.

Verse 21

स विधास्यति ते कामान्हरिर्दीनानुकम्पन: । अमोघा भगवद्भ‍क्तिर्नेतरेति मतिर्मम ॥ २१ ॥

Hari, Đấng thương xót kẻ khốn cùng, sẽ thành tựu mọi ước nguyện của bạn, vì bhakti đối với Bhagavān là không bao giờ sai lạc. Ngoài bhakti, mọi phương cách khác đều vô ích—đó là ý kiến của tôi.

Verse 22

श्रीअदितिरुवाच केनाहं विधिना ब्रह्मन्नुपस्थास्ये जगत्पतिम् । यथा मे सत्यसङ्कल्पो विदध्यात् स मनोरथम् ॥ २२ ॥

Śrīmatī Aditi thưa: Hỡi brāhmaṇa, xin chỉ cho tôi những quy tắc và phương pháp để thờ phụng Jagatpati, Chúa tể của thế gian, để Ngài hài lòng và làm cho lời nguyện chân thật của tôi thành tựu, hoàn mãn mọi ước vọng.

Verse 23

आदिश त्वं द्विजश्रेष्ठ विधिं तदुपधावनम् । आशु तुष्यति मे देव: सीदन्त्या: सह पुत्रकै: ॥ २३ ॥

Hỡi bậc dvija tối thượng, xin chỉ dạy cho tôi nghi thức và trình tự thờ phụng hoàn hảo, để Devā của tôi sớm hài lòng. Tôi cùng các con đang lâm vào cảnh nguy nan; nhờ bhakti thờ phụng Chúa, xin Ngài mau cứu chúng tôi khỏi tình trạng khủng khiếp này.

Verse 24

श्रीकश्यप उवाच एतन्मे भगवान्पृष्ट: प्रजाकामस्य पद्मज: । यदाह ते प्रवक्ष्यामि व्रतं केशवतोषणम् ॥ २४ ॥

Thánh hiền Kaśyapa nói: Vì mong cầu con cái, ta đã thưa hỏi Phạm Thiên sinh từ hoa sen. Nay ta sẽ giảng lại cho các ngươi đúng pháp môn ấy—nghi lễ trai giới làm đẹp lòng đức Keśava.

Verse 25

फाल्गुनस्यामले पक्षे द्वादशाहं पयोव्रतम् । अर्चयेदरविन्दाक्षं भक्त्या परमयान्वित: ॥ २५ ॥

Trong nửa tháng sáng của tháng Phālguna, suốt mười hai ngày hãy giữ payo-vrata, chỉ dùng sữa mà sống. Với lòng sùng kính tối thượng, hãy thờ phụng Đấng Aravindākṣa, bậc có đôi mắt như hoa sen.

Verse 26

सिनीवाल्यां मृदालिप्य स्‍नायात् क्रोडविदीर्णया । यदि लभ्येत वै स्रोतस्येतं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ २६ ॥

Vào ngày trăng tối, nếu có đất do heo rừng đào lên, hãy bôi đất ấy lên thân rồi tắm trong dòng sông đang chảy. Khi tắm, hãy tụng niệm thần chú sau đây.

Verse 27

त्वं देव्यादिवराहेण रसाया: स्थानमिच्छता । उद्‌धृतासि नमस्तुभ्यं पाप्मानं मे प्रणाशय ॥ २७ ॥

Ôi Mẹ Đất, bậc Nữ Thần! Vì mong có chốn an trú, Ngài—Đấng Tối Thượng—trong hình tướng Ađi-Varāha đã nâng Mẹ lên khỏi Rasātala. Con xin đảnh lễ Mẹ; xin tiêu trừ mọi quả báo tội lỗi của con.

Verse 28

निर्वर्तितात्मनियमो देवमर्चेत् समाहित: । अर्चायां स्थण्डिले सूर्ये जले वह्नौ गुरावपि ॥ २८ ॥

Sau đó, hoàn tất các bổn phận tu trì hằng ngày, với tâm chuyên nhất hãy thờ phụng Thượng Đế: nơi Thánh tượng, nơi đàn tế, nơi mặt trời, nơi nước, nơi lửa, và cả nơi bậc đạo sư nữa.

Verse 29

नमस्तुभ्यं भगवते पुरुषाय महीयसे । सर्वभूतनिवासाय वासुदेवाय साक्षिणे ॥ २९ ॥

Lạy Bhagavān Vāsudeva, Đấng Purusha tối thượng! Ngài ngự trong tim muôn loài và muôn loài nương trong Ngài; bậc Chứng tri mọi sự, con xin cúi đầu đảnh lễ Ngài.

Verse 30

नमोऽव्यक्ताय सूक्ष्माय प्रधानपुरुषाय च । चतुर्विंशद्गुणज्ञाय गुणसङ्ख्यानहेतवे ॥ ३० ॥

Con xin đảnh lễ Ngài—Đấng Vô hiển, vi tế, Pradhāna-Purusha; bậc biết rõ hai mươi bốn yếu tố và là nguồn của sự phân định các guṇa, Đấng khai mở sāṅkhya-yoga.

Verse 31

नमो द्विशीर्ष्णे त्रिपदे चतु:श‍ृङ्गाय तन्तवे । सप्तहस्ताय यज्ञाय त्रयीविद्यात्मने नम: ॥ ३१ ॥

Con xin đảnh lễ Ngài, Đấng tối thượng hiện thân làm Yajña: hai đầu, ba chân, bốn sừng, trải như sợi tơ, bảy tay; Đấng lấy Tam Veda làm linh hồn, con xin cúi lạy.

Verse 32

नम: शिवाय रुद्राय नम: शक्तिधराय च । सर्वविद्याधिपतये भूतानां पतये नम: ॥ ३२ ॥

Con xin đảnh lễ Ngài, Rudra, Śiva: bậc nắm giữ mọi năng lực, chủ tể mọi tri thức, và là chúa tể của muôn loài hữu tình.

Verse 33

नमो हिरण्यगर्भाय प्राणाय जगदात्मने । योगैश्वर्यशरीराय नमस्ते योगहेतवे ॥ ३३ ॥

Con xin đảnh lễ Ngài, Đấng an trụ như Hiraṇyagarbha, như Prāṇa, như Linh hồn của vũ trụ; thân Ngài là nguồn vinh quang của mọi quyền năng yoga. Con xin cúi lạy Ngài, nguyên nhân của yoga.

Verse 34

नमस्त आदिदेवाय साक्षिभूताय ते नम: । नारायणाय ऋषये नराय हरये नम: ॥ ३४ ॥

Con kính lễ Ngài, Đấng Thần Tối Sơ, chứng tri trong tim mọi loài. Kính lễ Nārāyaṇa, bậc Ṛṣi Nara-Nārāyaṇa hiện thân làm người; kính lễ Hari, Đấng Tối Thượng.

Verse 35

नमो मरकतश्यामवपुषेऽधिगतश्रिये । केशवाय नमस्तुभ्यं नमस्ते पीतवाससे ॥ ३५ ॥

Con kính lễ Ngài, thân sắc như ngọc marakata, Đấng nắm trọn Śrī (Lakṣmī). Lạy Keśava, Đấng khoác y vàng, con xin cúi đầu đảnh lễ.

Verse 36

त्वं सर्ववरद: पुंसां वरेण्य वरदर्षभ । अतस्ते श्रेयसे धीरा: पादरेणुमुपासते ॥ ३६ ॥

Lạy Đấng đáng tôn thờ, bậc tối thượng trong những vị ban ân! Ngài có thể ban mãn nguyện cho mọi người; vì thế người điềm tĩnh, vì lợi ích chân thật, tôn kính bụi nơi sen chân Ngài.

Verse 37

अन्ववर्तन्त यं देवा: श्रीश्च तत्पादपद्मयो: । स्पृहयन्त इवामोदं भगवान्मे प्रसीदताम् ॥ ३७ ॥

Chư thiên cùng Śrī (Lakṣmī) đều phụng sự sen chân của Ngài, như thể khao khát hương thơm nơi ấy. Nguyện Bhagavān ấy hoan hỷ với con.

Verse 38

एतैर्मन्त्रैर्हृषीकेशमावाहनपुरस्कृतम् । अर्चयेच्छ्रद्धया युक्त: पाद्योपस्पर्शनादिभि: ॥ ३८ ॥

Kaśyapa Muni tiếp lời: Hãy tụng các thần chú này để thỉnh mời Hṛṣīkeśa với lòng tin và bhakti, rồi dâng pādya, arghya và các lễ vật khác; như vậy nên thờ phụng Keśava—Kṛṣṇa, Đấng Tối Thượng.

Verse 39

अर्चित्वा गन्धमाल्याद्यै: पयसा स्‍नपयेद् विभुम् । वस्त्रोपवीताभरणपाद्योपस्पर्शनैस्तत: । गन्धधूपादिभिश्चार्चेद्‌द्वादशाक्षरविद्यया ॥ ३९ ॥

Ban đầu, người sùng kính nên trì tụng thần chú dvādaśākṣara và dâng hương thơm, vòng hoa, trầm hương cùng các phẩm vật khác. Sau đó tắm Thượng Đế bằng sữa, khoác y phục, đeo dây thiêng và trang sức. Dâng nước rửa chân Ngài, rồi lại thờ phụng bằng hoa thơm, hương trầm và các lễ vật đầy đủ.

Verse 40

श‍ृतं पयसि नैवेद्यं शाल्यन्नं विभवे सति । ससर्पि: सगुडं दत्त्वा जुहुयान्मूलविद्यया ॥ ४० ॥

Nếu có điều kiện, hãy dâng cơm gạo ngon nấu trong sữa làm lễ vật. Thêm bơ tinh khiết và mật đường, rồi vừa trì tụng thần chú gốc ấy, vừa dâng cúng vào lửa tế lễ.

Verse 41

निवेदितं तद्भ‍क्ताय दद्याद्भ‍ुञ्जीत वा स्वयम् । दत्त्वाचमनमर्चित्वा ताम्बूलं च निवेदयेत् ॥ ४१ ॥

Hãy dâng toàn bộ prasāda cho một tín đồ Vaiṣṇava, hoặc dâng cho người ấy một phần rồi tự thọ dụng phần còn lại. Sau đó, dâng ācamana cho Thánh tượng, lại thờ phụng, và dâng thêm tāmbūla (trầu cau).

Verse 42

जपेदष्टोत्तरशतं स्तुवीत स्तुतिभि: प्रभुम् । कृत्वा प्रदक्षिणं भूमौ प्रणमेद् दण्डवन्मुदा ॥ ४२ ॥

Sau đó, hãy trì tụng thần chú 108 lần và dâng lời tán tụng để ca ngợi Thượng Đế. Rồi đi nhiễu quanh (pradakṣiṇa), và cuối cùng hoan hỷ đảnh lễ kiểu daṇḍavat, phủ phục thẳng người.

Verse 43

कृत्वा शिरसि तच्छेषां देवमुद्वासयेत् तत: । द्वय‍वरान्भोजयेद् विप्रान्पायसेन यथोचितम् ॥ ४३ ॥

Sau khi chạm lên đầu phần hoa và nước đã dâng cúng, hãy làm nghi thức kết thúc việc thờ phụng (udvāsana). Rồi, tùy nghi, hãy thết đãi ít nhất hai vị brāhmaṇa đáng kính bằng pāyasa (cơm sữa ngọt).

Verse 44

भुञ्जीत तैरनुज्ञात: सेष्ट: शेषं सभाजितै: । ब्रह्मचार्यथ तद्रात्र्यां श्वोभूते प्रथमेऽहनि ॥ ४४ ॥ स्‍नात: शुचिर्यथोक्तेन विधिना सुसमाहित: । पयसा स्‍नापयित्वार्चेद् यावद्‌व्रतसमापनम् ॥ ४५ ॥

Sau khi kính trọng đúng phép các vị bà-la-môn đáng kính đã được thọ thực, hãy xin phép các ngài rồi cùng bạn hữu và thân quyến thọ nhận phần prasāda còn lại. Đêm ấy phải giữ phạm hạnh nghiêm mật; sáng hôm sau, tắm lại cho thanh tịnh và tâm chuyên nhất, rồi tắm tượng Thần Viṣṇu bằng sữa và thờ phụng Ngài theo nghi thức đã trình bày trước đó cho đến khi mãn nguyện (kết thúc) lời nguyện.

Verse 45

भुञ्जीत तैरनुज्ञात: सेष्ट: शेषं सभाजितै: । ब्रह्मचार्यथ तद्रात्र्यां श्वोभूते प्रथमेऽहनि ॥ ४४ ॥ स्‍नात: शुचिर्यथोक्तेन विधिना सुसमाहित: । पयसा स्‍नापयित्वार्चेद् यावद्‌व्रतसमापनम् ॥ ४५ ॥

Sau khi kính trọng đúng phép các vị bà-la-môn đáng kính đã được thọ thực, hãy xin phép các ngài rồi cùng bạn hữu và thân quyến thọ nhận phần prasāda còn lại. Đêm ấy phải giữ phạm hạnh nghiêm mật; sáng hôm sau, tắm lại cho thanh tịnh và tâm chuyên nhất, rồi tắm tượng Thần Viṣṇu bằng sữa và thờ phụng Ngài theo nghi thức đã trình bày trước đó cho đến khi mãn nguyện (kết thúc) lời nguyện.

Verse 46

पयोभक्षो व्रतमिदं चरेद् विष्णवर्चनाद‍ृत: । पूर्ववज्जुहुयादग्निं ब्राह्मणांश्चापि भोजयेत् ॥ ४६ ॥

Chỉ sống bằng sữa, với lòng tin và bhakti sâu dày mà thờ phụng Thần Viṣṇu, người ấy nên giữ lời nguyện này. Cũng như trước, hãy dâng lễ vật vào lửa tế và thết đãi các bà-la-môn.

Verse 47

एवं त्वहरह: कुर्याद्‌द्वादशाहं पयोव्रतम् । हरेराराधनं होममर्हणं द्विजतर्पणम् ॥ ४७ ॥

Như vậy, trong mười hai ngày, mỗi ngày hãy giữ payo-vrata: hằng ngày thờ phụng Hari, thực hành homa, cúng kính đúng nghi, và làm thỏa lòng các bà-la-môn bằng việc thết đãi.

Verse 48

प्रतिपद्दिनमारभ्य यावच्छुक्लत्रयोदशीम् । ब्रह्मचर्यमध:स्वप्नं स्‍नानं त्रिषवणं चरेत् ॥ ४८ ॥

Từ ngày pratipat cho đến ngày śukla-trayodaśī, phải giữ phạm hạnh trọn vẹn, ngủ trên nền đất, và tắm ba lần mỗi ngày, như vậy mà thực hành lời nguyện.

Verse 49

वर्जयेदसदालापं भोगानुच्चावचांस्तथा । अहिंस्र: सर्वभूतानां वासुदेवपरायण: ॥ ४९ ॥

Trong thời gian này, không nên nói chuyện vô ích về các đề tài vật chất hay khoái lạc giác quan. Hãy không ganh ghét mọi loài, giữ ahimsa, và trở thành người sùng kính thuần khiết, giản dị, nương tựa nơi Vāsudeva.

Verse 50

त्रयोदश्यामथो विष्णो: स्‍नपनं पञ्चकैर्विभो: । कारयेच्छास्त्रद‍ृष्टेन विधिना विधिकोविदै: ॥ ५० ॥

Sau đó, vào ngày thứ mười ba (trayodaśī), với sự trợ giúp của các bà-la-môn am tường śāstra, hãy tắm (abhiṣeka) cho Đức Viṣṇu theo đúng nghi thức kinh điển bằng năm vật (sữa, sữa chua, bơ ghee, đường và mật ong).

Verse 51

पूजां च महतीं कुर्याद् वित्तशाठ्यविवर्जित: । चरुं निरूप्य पयसि शिपिविष्टाय विष्णवे ॥ ५१ ॥ सूक्तेन तेन पुरुषं यजेत सुसमाहित: । नैवेद्यं चातिगुणवद् दद्यात्पुरुषतुष्टिदम् ॥ ५२ ॥

Từ bỏ thói keo kiệt không muốn chi tiêu, hãy tổ chức sự thờ phụng long trọng dâng lên Đức Viṣṇu—Śipiviṣṭa, Đấng ngự trong tim mọi loài. Với tâm chuyên nhất, hãy nấu lễ vật caru (ngũ cốc) trong ghee và sữa, cử hành tế lễ bằng cách tụng Puruṣa-sūkta, và dâng naivedya với nhiều hương vị; như vậy sẽ làm hài lòng Đấng Tối Thượng (Puruṣa).

Verse 52

पूजां च महतीं कुर्याद् वित्तशाठ्यविवर्जित: । चरुं निरूप्य पयसि शिपिविष्टाय विष्णवे ॥ ५१ ॥ सूक्तेन तेन पुरुषं यजेत सुसमाहित: । नैवेद्यं चातिगुणवद् दद्यात्पुरुषतुष्टिदम् ॥ ५२ ॥

Từ bỏ thói keo kiệt không muốn chi tiêu, hãy tổ chức sự thờ phụng long trọng dâng lên Đức Viṣṇu—Śipiviṣṭa, Đấng ngự trong tim mọi loài. Với tâm chuyên nhất, hãy nấu lễ vật caru (ngũ cốc) trong ghee và sữa, cử hành tế lễ bằng cách tụng Puruṣa-sūkta, và dâng naivedya với nhiều hương vị; như vậy sẽ làm hài lòng Đấng Tối Thượng (Puruṣa).

Verse 53

आचार्यं ज्ञानसम्पन्नं वस्त्राभरणधेनुभि: । तोषयेद‍ृत्विजश्चैव तद्विद्ध्याराधनं हरे: ॥ ५३ ॥

Hãy làm hài lòng vị ācārya uyên thâm Veda và các tư tế phụ trợ (ṛtvij) bằng cách cúng dường y phục, trang sức và bò. Đó chính là nghi lễ gọi là viṣṇu-ārādhana, tức sự thờ phụng Đức Hari (Viṣṇu).

Verse 54

भोजयेत् तान्गुणवता सदन्नेन शुचिस्मिते । अन्यांश्च ब्राह्मणाञ्छक्त्या ये च तत्र समागता: ॥ ५४ ॥

Hỡi phu nhân có nụ cười thanh khiết cát tường, hãy dùng thức ăn thanh tịnh thượng hạng để đãi các ācārya uyên bác và các tư tế phụ trợ; rồi phân phát prasāda để làm hài lòng các brāhmaṇa và mọi người tụ hội tại đó.

Verse 55

दक्षिणां गुरवे दद्याद‍ृत्विग्भ्यश्च यथार्हत: । अन्नाद्येनाश्वपाकांश्च प्रीणयेत्समुपागतान् ॥ ५५ ॥

Hãy dâng dakṣiṇā xứng đáng cho vị guru và các tư tế phụ trợ—y phục, trang sức, bò và cúng dường tiền bạc; rồi phân phát prasāda để làm hài lòng mọi người hiện diện, kể cả những caṇḍāla thấp kém nhất.

Verse 56

भुक्तवत्सु च सर्वेषु दीनान्धकृपणादिषु । विष्णोस्तत्प्रीणनं विद्वान्भुञ्जीत सह बन्धुभि: ॥ ५६ ॥

Khi mọi người—kể cả kẻ nghèo, người mù, kẻ keo kiệt và những hạng khác—đã dùng xong, người cử hành yajña nên biết rằng Viṣṇu rất hoan hỷ khi mọi người được no đủ bằng viṣṇu-prasāda; rồi hãy thọ nhận prasāda cùng thân quyến và bằng hữu.

Verse 57

नृत्यवादित्रगीतैश्च स्तुतिभि: स्वस्तिवाचकै: । कारयेत्तत्कथाभिश्च पूजां भगवतोऽन्वहम् ॥ ५७ ॥

Mỗi ngày từ pratipat đến trayodaśī, hãy tiếp tục nghi lễ với múa, hát, trống nhạc, lời tán tụng, các thần chú cát tường và sự tụng đọc chuyện Śrīmad-Bhāgavatam; nhờ vậy mà thờ phụng Bhagavān từng ngày.

Verse 58

एतत्पयोव्रतं नाम पुरुषाराधनं परम् । पितामहेनाभिहितं मया ते समुदाहृतम् ॥ ५८ ॥

Đây là nghi lễ gọi là payo-vrata, sự thờ phụng tối thượng dành cho Puruṣa Tối Cao. Ta đã nhận giáo huấn này từ Brahmā, vị tổ phụ của ta, và nay đã thuật lại cho ngươi một cách đầy đủ.

Verse 59

त्वं चानेन महाभागे सम्यक्‌चीर्णेन केशवम् । आत्मना शुद्धभावेन नियतात्मा भजाव्ययम् ॥ ५९ ॥

Hỡi người nữ phúc đức, hãy giữ tâm thanh tịnh và tự chế, thực hành đúng pháp payo-vrata này, rồi phụng thờ Đấng Kếśava bất tận.

Verse 60

अयं वै सर्वयज्ञाख्य: सर्वव्रतमिति स्मृतम् । तप:सारमिदं भद्रे दानं चेश्वरतर्पणम् ॥ ६० ॥

Payo-vrata này còn được gọi là ‘sarva-yajña’ và được xem như ‘sarva-vrata’. Hỡi hiền nữ, đây là tinh túy của mọi khổ hạnh, là con đường bố thí và là phương pháp làm hài lòng Đấng Tối Thượng.

Verse 61

त एव नियमा: साक्षात्त एव च यमोत्तमा: । तपो दानं व्रतं यज्ञो येन तुष्यत्यधोक्षज: ॥ ६१ ॥

Đây chính là những quy tắc tối thượng và những yama cao quý nhất. Nhờ đó, khổ hạnh, bố thí, trì giới và tế lễ đều viên mãn, vì Adhokṣaja được làm hài lòng.

Verse 62

तस्मादेतद्‌व्रतं भद्रे प्रयता श्रद्धयाचर । भगवान्परितुष्टस्ते वरानाशु विधास्यति ॥ ६२ ॥

Vì vậy, hỡi hiền nữ, hãy cẩn trọng và đầy śraddhā mà thực hành lời thệ nguyện này, nghiêm giữ các quy tắc. Bhagavān sẽ sớm hoan hỷ và ban cho nàng các ân phúc.