Atharva Veda Sukta 4
Kanda 9Anuvaka 1Sukta 424 Mantras

Sukta 4

Devata: Ṛṣabha / bovine prosperity under Bṛhaspati’s sacral authority

Chandas: Bṛhatī / Paṅkti

AV 9.4 là một thánh ca paustika (cầu phồn thịnh) làm lễ thánh hiến Ṛṣabha (bò đực) như nguồn lực cô đọng của phúc lộc về gia súc—sự thịnh vượng của đàn bò, dòng sữa dồi dào và sự tiếp nối sinh sản—cho đàn vật nuôi và dòng dõi của người bảo trợ. Bài ca đặt sức sinh sôi của bò dưới thẩm quyền thiêng liêng của Bṛhaspati, quy tụ nhiều năng lực thần linh vào một quyền năng “kết hợp viên mãn”, bảo hộ thân thể, ranh giới và địa vị của đàn, đồng thời nhân lên sự sung túc

Recitation with translationAtharva Veda 9.4

Mantras

Mantra 1

ऋषभः १८ उपरिष्टाद्बृहती, २१ आस्तारपङ्क्तिः। सा॒ह॒स्रस्त्वे॒ष ऋ॑ष॒भः पय॑स्वा॒न् विश्वा॑ रू॒पाणि॑ व॒क्षणा॑सु॒ बिभ्र॑त्। भ॒द्रं दा॒त्रे यज॑मानाय॒ शीक्ष॑न् बार्हस्प॒त्य उ॒स्रिय॒स्तन्तु॒माता॑न्

Hỡi Bò đực dữ dội ngàn lần, giàu sữa, mang trong sườn mình mọi hình tướng của sức mạnh. Dạy điều thiện lành cho người ban tặng, cho chủ tế—thuộc về Bṛhaspati, giữa các bò mẹ, là sợi chỉ của dòng giống, là mẹ của mạch truyền.

Mantra 2

अ॒पां यो अग्ने॑ प्रति॒मा ब॒भूव॑ प्र॒भूः सर्व॑स्मै पृथि॒वीव॑ दे॒वी। पि॒ता व॒त्सानां॒ पति॑र॒घ्न्यानां॑ साह॒स्रे पोषे॒ अपि॑ नः कृणोतु

Hỡi Agni, vị ấy đã trở thành hình mẫu tương ứng của các dòng nước; hùng lực đối với mọi loài, như Nữ thần Đất. Là cha của bê con, là chủ của những bò cái bất khả sát: xin trong sự thịnh vượng ngàn lần, hãy khiến phúc ấy giáng đến chúng con.

Mantra 3

पुमा॑न॒न्तर्वा॒न्त्स्थवि॑रः॒ पय॑स्वा॒न् वसोः॒ कब॑न्धमृष॒भो बि॑भर्ति । तमिन्द्रा॑य प॒थिभि॑र्देव॒यानै॑र्हु॒तम॒ग्निर्व॑हतु जा॒तवे॑दाः

Vị ấy là giống đực, đầy tràn bên trong, vững mạnh, giàu sữa; Con Bò Đực mang lấy thân-trụ của của cải. Xin Agni Jātavedas, theo những nẻo đường dẫn đến chư thần, hãy chuyên chở vị ấy—lễ vật đã được dâng cho Indra.

Mantra 4

पि॒ता व॒त्सानां॒ पति॑र॒घ्न्याना॒मथो॑ पि॒ता म॑ह॒तां गर्ग॑राणाम्। व॒त्सो ज॒रायु॑ प्रति॒धुक् पी॒यूष॑ आ॒मिक्षा॑ घृ॒तं तद् व॑स्य॒ रेतः॑

Cha của bê con, chủ của những bò cái bất khả sát—lại còn là cha của những gargarā lớn lao. Bê con, nhau thai, sữa tuôn, sữa non, sữa đông, và bơ ghee—ấy chính là tinh chủng của vị ấy.

Mantra 5

दे॒वानां॑ भा॒ग उ॑पना॒ह ए॒षो॒३पां रस॒ ओष॑धीनां घृ॒तस्य॑ । सोम॑स्य भ॒क्षम॑वृणीत श॒क्रो बृ॒हन्नद्रि॑रभव॒द् यच्छरी॑रम्

Đây là phần được chư thần ấn định; đây là sự buộc gắn (upānāha): tinh chất của nước, của thảo dược, của ghṛta (bơ tinh luyện). Śakra đã chọn cho mình phần có thể ăn của Soma; hòn đá trở nên vĩ đại khi nó trở thành thân thể.

Mantra 6

सोमे॑न पू॒र्णं क॒लशं॑ बिभर्षि॒ त्वष्टा॑ रु॒पाणां॑ जनि॒ता प॑शू॒नाम्। शि॒वास्ते॑ सन्तु प्रज॒न्वऽ इ॒ह या इ॒मा न्य॑स्मभ्यं॑ स्वधिते यच्छ॒ या अ॒मूः

Ngươi nâng giữ chiếc bình đầy Soma; hỡi Tvaṣṭṛ, đấng sinh ra các hình tướng, đấng sinh ra đàn gia súc. Nguyện năng lực sinh thành của ngươi tại đây được cát tường—cả những điều này đang hiện hữu; và, hỡi Svadhiti lưỡi bén, xin cũng ban cho chúng ta những điều ở phía bên kia.

Mantra 7

आज्यं बिभर्ति घृ॒तम॑स्य॒ रेतः॑ साह॒स्रः पोष॒स्तमु॑ य॒ज्ञमा॑हुः । इन्द्र॑स्य रू॒पमृ॑ष॒भो वसा॑नः॒ सो अ॒स्मान् दे॑वाः शि॒व ऐतु॑ द॒त्तः

Ājya mang ghṛta làm hạt giống của nó; sự nuôi dưỡng ngàn lần—quả thật người ta gọi đó là tế lễ. Khoác hình tướng của Indra, như một con bò đực, nguyện người ấy—đấng được ban—đến với chúng ta, hỡi các thần, trong điềm lành.

Mantra 8

इन्द्र॒स्यौजो॒ वरु॑णस्य बा॒हू अ॒श्विनो॒रंसौ॑ म॒रुता॑मि॒यं क॒कुत्। बृह॒स्पतिं॒ संभृ॑तमे॒तमा॑हु॒र्ये धीरा॑सः क॒वयो॒ ये म॑नी॒षिणः॑

Uy lực của Indra, cánh tay của Varuṇa, bờ vai của đôi Aśvin—đó là đỉnh cao của các Marut. Những bậc kiên định, những thi nhân, những người có trí phân biệt gọi thực thể được kết hợp khéo léo này là Bṛhaspati.

Mantra 9

दैवी॒र्विशः॒ पय॑स्वा॒ना त॑नोषि॒ त्वामिन्द्रं॒ त्वां सर॑स्वन्तमाहुः । स॒हस्रं॒ स एक॑मुखा ददाति॒ यो ब्रा॑ह्म॒ण ऋ॑ष॒भमा॑जु॒होति॑

Hỡi các thị tộc thần linh, dồi dào sữa, ngươi trải rộng họ ra; người ta gọi ngươi là Indra, cũng gọi ngươi là Sarasvant. Kẻ là Bà-la-môn, dâng hiến con bò đực trong lễ tế, từ một miệng ban phát đến một nghìn (phúc lộc).

Mantra 10

बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता ते॒ वयो॑ दधौ॒ त्वष्टु॑र्वा॒योः पर्या॒त्मा त॒ आभृ॑तः । अ॒न्तरि॑क्षे॒ मन॑सा त्वा जुहोमि ब॒र्हिष्टे॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्

Bṛhaspati và Savitar đã đặt cho ngươi sinh lực và sức sống; tinh túy bao trùm khắp (ātman) của Tvaṣṭṛ và của Vāyu được mang đến đây vì ngươi. Trong trung giới (antarikṣa), ta dâng cúng ngươi bằng tâm (manas). Trên cỏ tế (barhis), nguyện Trời và Đất—cả đôi—đứng vững bền.

Mantra 11

य इन्द्र॑ इव दे॒वेषु॒ गोष्वेति॑ वि॒वाव॑दत्। तस्य॑ ऋष॒भस्याङ्गा॑नि ब्र॒ह्मा सं स्तौ॑तु भ॒द्रया॑

Kẻ nào giữa các thần như Indra, đi giữa đàn bò và cất tiếng vang lớn—nguyện vị Brahman (tư tế) dùng lời cát tường mà ca ngợi trọn vẹn các chi thể của con bò đực ấy.

Mantra 12

पा॒र्श्वे आ॑स्ता॒मनु॑मत्या॒ भग॑स्यास्तामनू॒वृजौ॑ । अ॒ष्ठी॒वन्ता॑वब्रवीन्मि॒त्रो ममै॒तौ केव॑ला॒विति॑

Ở hai bên sườn đặt Anumati; thuộc về Bhaga là hai phần kề sát nhau, có xương, vững chắc. Mitra nói: “Hai phần này chỉ riêng là của ta.”

Mantra 13

भ॒सदा॑सीदादि॒त्यानां॒ श्रोणी॑ आस्तां॒ बृह॒स्पतेः॑ । पुच्छं॒ वात॑स्य दे॒वस्य॒ तेन॑ धूनो॒त्योष॑धीः

Phần mông thuộc về các Āditya; hai hông được đặt là của Bṛhaspati. Đuôi thuộc về thần Gió Vāta; nhờ đó Ngài rung lắc và xua cho các oṣadhī (cây thuốc) tản lan khắp nơi.

Mantra 14

गुदा॑ आसन्त्सिनीवा॒ल्याः सू॒र्याया॒स्त्वच॑मब्रुवन्। उ॒त्था॒तुर॑ब्रुवन् प॒द ऋ॑ष॒भं यदक॑ल्पयन्

Họ nói rằng: “Các phần nơi hậu môn (gudā) thuộc về Sinīvālī; còn da thuộc về Sūryā.” Và khi họ tạo tác con bò đực (ṛṣabha) cho đúng phép, họ cũng nói về đôi chân của “Đấng Trỗi Dậy”.

Mantra 15

क्रो॒ड आ॑सीज्जामिशं॒सस्य॒ सोम॑स्य क॒लशो॑ धृ॒तः । दे॒वाः सं॒गत्य॒ यत् सर्व॑ ऋष॒भं व्यक॑ल्पयन्

Có một lòng (tựa tấm đùi): vì Soma của người bà con tự tán dương, chiếc bình (kalaśa) được giữ vững chắc. Khi tất cả các thần linh cùng hội tụ một lòng, họ đã dựng lên và sắp đặt đúng phép con Bò Đực.

Mantra 16

ते कुष्ठि॑काः स॒रमा॑यै कू॒र्मेभ्यो॑ अदधुः श॒फान्। ऊब॑ध्यमस्य की॒टेभ्यः॑ श्वव॒र्तेभ्यो॑ अधारयन्

Những người Kuṣṭha ấy ban những móng guốc lấy từ loài rùa cho Saramā; và từ các loài côn trùng, từ những giống loài quanh quẩn theo chó, họ đã giữ lại, ngăn chặn tai họa của ūbadhya.

Mantra 17

शृङ्गा॑भ्यां॒ रक्ष॑ ऋष॒त्यव॑र्तिं हन्ति॒ चक्षु॑षा । शृ॒णोति॑ भ॒द्रं कर्णा॑भ्यां॒ गवां॒ यः पति॑र॒घ्न्यः

Bằng đôi sừng, người ấy đánh gục quỷ dữ toan xông đến; bằng con mắt, người ấy diệt ‘avarti’—sự xua đuổi/đẩy lùi. Bằng đôi tai, người ấy lắng nghe điều lành—người ấy là chủ của đàn bò, kẻ bất khả xâm phạm.

Mantra 18

श॒त॒याजं॒ स य॑जते॒ नैनं॑ दुन्वन्त्य॒ग्नयः॑ । जिन्व॑न्ति॒ विश्वे॒ तं दे॒वा यो ब्रा॑ह्म॒ण ऋ॑ष॒भमा॑जु॒होति॑

Người ấy được kể là bậc làm trăm lễ tế; các Ngọn Lửa (Agni) không làm khổ được người ấy. Tất cả chư thần khiến người ấy hưng thịnh—kẻ là Bà-la-môn mà dâng hiến con bò đực (ṛṣabha) làm lễ.

Mantra 19

ब्रा॒ह्म॒णेभ्य॑ ऋष॒भं द॒त्त्वा वरी॑यः कृणुते॒ मनः॑ । पुष्टिं॒ सो अ॒घ्न्यानां॒ स्वे गो॒ष्ठेऽव॑ पश्यते

Dâng con bò đực cho các Bà-la-môn, người ấy làm cho tâm mình càng thêm ưu thắng; và ngay trong chuồng bò của chính mình, người ấy thấy rõ sự thịnh vượng, tăng dưỡng (puṣṭi) của những bò cái bất khả xâm phạm.

Mantra 20

गावः॑ सन्तु प्र॒जाः स॒न्त्वथो॑ अस्तु तनूब॒लम्। तत् सर्व॒मनु॑ मन्यन्तां दे॒वा ऋ॑षभदा॒यिने॑

Nguyện có đàn bò; nguyện có con cháu; lại nguyện có sức lực thân thể. Nguyện các thần thuận nhận trọn vẹn mọi điều ấy—cho người ban tặng bò đực.

Mantra 21

अ॒यं पिपा॑न॒ इन्द्र॒ इद् र॒यिं द॑धातु चेत॒नीम्। अ॒यं धे॒नुं सु॒दुघां॒ नित्य॑वत्सां॒ वशं॑ दुहां विप॒श्चितं॑ प॒रो दि॒वः

Chính Indra này, đang đầy tràn và lớn mạnh, sẽ thật sự ban của cải làm sinh lực bừng dậy. Chính (ân tặng) này sẽ đem đến một bò sữa: dễ vắt, cho sữa tốt, luôn có bê, ngoan theo tay, cho sữa—khôn sáng—một phúc lành từ bên kia trời.

Mantra 22

पि॒शङ्ग॑रूपो नभ॒सो व॑यो॒धा ऐ॒न्द्रः शुष्मो॑ वि॒श्वरू॑पो न॒ आग॑न्। आयु॑र॒स्मभ्यं॒ दध॑त् प्र॒जां च॑ रा॒यश्च॒ पोषै॑र॒भि नः॑ सचताम्

Với dáng sắc vàng nâu, đấng ban sự sống từ mây—uy lực của Indra, mang mọi hình tướng—đã đến với chúng ta. Khi đặt cho chúng ta thọ mệnh và con cháu, nguyện của cải cùng các sự thịnh vượng cũng bám chặt quanh chúng ta.

Mantra 23

उपे॒होप॑पर्चना॒स्मिन् गो॒ष्ठ उप॑ पृञ्च नः । उप॑ ऋष॒भस्य॒ यद् रेत॒ उपे॑न्द्र॒ तव॑ वी॒र्यऽम्

Hãy đến, ngay tại đây, hỡi kẻ rưới sương (upaparcana)—trong chuồng bò này—hãy rảy tưới lên chúng tôi. Hãy đem hạt giống của bò đực đến đây, đến đây; hỡi Indra, hãy đem uy lực của ngài đến đây.

Mantra 24

ए॒तं वो॒ युवा॑नं॒ प्रति॑ दध्मो॒ अत्र॒ तेन॒ क्रीड॑न्तीश्चरत॒ वशाँ॒ अनु॑ । मा नो॑ हासिष्ट ज॒नुषा॑ सुभागा रा॒यश्च॒ पोषै॑र॒भि नः॑ सचध्वम्

Chúng tôi đặt người trai trẻ này trước mặt các ngươi ngay tại đây; cùng với chàng, hãy vui đùa mà đi theo lối của các ngươi, hỡi những con bò cái hiền thuận, hãy theo sau. Hỡi những kẻ may mắn bởi chính sự sinh ra, đừng bỏ rơi chúng tôi; và cùng với sự hưng thịnh và sự dưỡng nuôi (poṣa), xin cho của cải bám chặt quanh chúng tôi.

Frequently Asked Questions

It is used to increase cattle-wealth—more cows and calves, stronger breeding power, and greater milk-yield—while protecting the herd and securing the patron’s continuity.

Bṛhaspati represents brahmanic authority and well-ordered power; linking the Ṛṣabha to him sacralizes prosperity and stabilizes it as lawful, protected increase rather than fragile gain.

No specific herb is required in the excerpted tradition; milk and a simple protective cord/thread are the most fitting supports, with recitation directed toward the bull and the herd for installation of prosperity and protection.

Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play