Sukta 5

Mantra 1

पञ्चौदनो अजः। आ न॑यै॒तमा र॑भस्व सु॒कृतां॑ लो॒कमपि॑ गच्छतु प्रजा॒नन्। ती॒र्त्वा तमां॑सि बहु॒धा म॒हान्त्य॒जो नाक॒मा क्र॑मतां तृ॒तीय॑म्

Hỡi Con Dê của năm odana (cháo cúng), hãy dẫn người này đi ra; hãy nắm lấy người ấy và cho người ấy, như kẻ hiểu biết, đi đến thế giới của những người có công đức. Sau khi vượt qua các bóng tối, nhiều và lớn lao, xin Con Dê bước lên cao, tiến tới tầng trời thứ ba.

Mantra 2

इन्द्रा॑य भा॒गं परि॑ त्वा नयाम्य॒स्मिन् य॒ज्ञे यज॑मानाय सू॒रिम्। ये नो॑ द्वि॒षन्त्यनु तान् र॑भ॒स्वाना॑गसो॒ यज॑मानस्य वी॒राः

Vì phần của Indra, ta dẫn ngươi đi đúng nghi lễ; trong lễ tế này, vì tế chủ (yajamāna) và vị thí chủ rộng lượng (sūri). Kẻ nào ghét chúng ta—hãy đuổi theo mà bắt lấy chúng; các dũng sĩ của tế chủ là vô tội, không vướng lỗi.

Mantra 3

प्र प॒दोऽव॑ नेनिग्धि॒ दुश्च॑रितं॒ यच्च॒चार॑ शु॒द्धैः श॒फैरा क्र॑मतां प्रजा॒नन्। ती॒र्त्वा तमां॑सि बहु॒धा वि॒पश्य॑न्न॒जो नाक॒मा क्र॑मतां तृ॒तीय॑म्

Từ dấu chân, hãy lau sạch, quật xuống điều ác—bất cứ việc xấu nào đã làm. Với móng guốc thanh tịnh, hãy để nó bước đi như kẻ hiểu biết. Vượt qua bao tầng tối tăm, nhìn thấy rõ ràng muôn mặt, nguyện con dê (aja) bước lên cao, đạt tới tầng trời thứ ba.

Mantra 4

अनु॑च्छ्य श्या॒मेन॒ त्वच॑मे॒तां वि॑शस्तर्यथाप॒र्व॑१सिना॒ माभि मं॑स्थाः । माभि द्रु॑हः परु॒शः क॑ल्पयैनं तृ॒तीये॒ नाके॒ अधि॒ वि श्र॑यैनम्

Hãy phủ lên nó tấm da sẫm này, bọc theo từng khớp nối, để nó không lan tới dân chúng; chớ để nó bám vào chúng ta. Chớ để những tai hại gian trá, tàn nhẫn được dựng lên chống lại nó; trên tầng trời thứ ba, hãy đặt nó vào đó và làm cho vững chắc.

Mantra 5

ऋ॒चा कु॒म्भीमध्य॒ग्नौ श्र॑या॒म्या सि॑ञ्चोद॒कमव॑ धेह्येनम्। प॒र्याध॑त्ता॒ग्निना॑ शमितारः शृ॒तो ग॑च्छतु सु॒कृतां॒ यत्र॑ लो॒कः

Ta đặt nồi lên trong lửa bằng một câu tụng (ṛc); hãy rưới nước và đặt người ấy vào trong đó. Nguyện các người phụ tá làm nhiệm vụ làm lắng dịu bao bọc nó bằng lửa; khi đã chín, nguyện người ấy đi đến nơi có thế giới của những kẻ có công đức.

Mantra 6

उत् क्रा॒मातः॒ परि॒ चेदत॑प्तस्त॒प्ताच्च॒रोरधि॒ नाकं॑ तृ॒तीय॑म्। अ॒ग्नेर॒ग्निरधि॒ सं ब॑भूविथ॒ ज्योति॑ष्मन्तम॒भि लो॒कं ज॑यै॒तम्

Hãy vươn lên từ bước tiến—nếu không bị nướng non—từ cái đã được nung nóng kỹ, và từ lễ vật đã nấu chín (caru), hãy lên tới tầng trời thứ ba. Trên Agni, Lửa đã vững bền thành tựu; hãy giành lấy cõi giới rực sáng này làm phần của các ngươi.

Mantra 7

अ॒जो अ॒ग्निर॒जमु॒ ज्योति॑राहुर॒जं जीव॑ता ब्र॒ह्मणे॒ देय॑माहुः । अ॒जस्तमां॒स्यप॑ हन्ति दू॒रम॒स्मिंल्लो॒के श्र॒द्दधा॑नेन द॒त्तः

Ajā là Đấng vô sinh; Agni cũng là Đấng vô sinh—quả thật người ta gọi Đấng vô sinh ấy là Ánh Sáng. Đấng vô sinh, ban sự sống, được tuyên xưng là lễ vật cần được bố thí cho Bà-la-môn (Brāhmaṇa). Đấng vô sinh xua bóng tối đi thật xa—khi ngay trong đời này, lễ vật ấy được dâng bởi người có lòng tin.

Mantra 8

पञ्चौ॑दनः पञ्च॒धा वि क्र॑मतामाक्रं॒स्यमा॑न॒स्त्रीणि॒ ज्योतीं॑षि । ई॒जा॒नानां॑ सु॒कृतां॒ प्रेहि॒ मध्यं॑ तृ॒तीये॒ नाके॒ अधि॒ वि श्र॑यस्व

Nguyện “cơm năm phần” (Pañcaudana) bước ra theo năm phân chia; khi được đưa tiến lên, nguyện nó đạt được ba Ánh Sáng. Hãy đi tới giữa những người tế tự, những người làm điều thiện; trên cõi trời thứ ba (nāka), hãy an trú nơi chỗ ngồi của mình.

Mantra 9

अजा रो॑ह सु॒कृतां॒ यत्र॑ लो॒कः श॑र॒भो न च॒त्तोऽति॑ दु॒र्गान्ये॑षः । पञ्चौ॑दनो ब्र॒ह्मणे॑ दी॒यमा॑नः॒ स दा॒तारं॒ तृप्त्या॑ तर्पयाति

Hỡi Ajā, hãy vươn lên nơi có thế giới của những người làm điều thiện; như Śarabha, không ngã rơi, hãy vượt qua các cửa ải hiểm nghèo. “Cơm năm phần” (Pañcaudana), khi được bố thí cho Bà-la-môn (Brāhmaṇa), chính nó làm người bố thí được thỏa mãn và đầy đủ.

Mantra 10

अ॒जस्त्रि॑ना॒के त्रि॑दि॒वे त्रि॑पृ॒ष्ठे नाक॑स्य पृ॒ष्ठे द॑दि॒वांसं॑ दधाति । पञ्चौ॑दनो ब्र॒ह्मणे॑ दी॒यमा॑नो वि॒श्वरू॑पा धे॒नुः का॑म॒दुघा॒स्येका॑

Đấng Bất Sinh (अज), trong cõi trời ba tầng, trong vòm trời ba tầng, trên đỉnh ba bậc, đặt người ban thí lên trên lưng của trời. Lễ cúng cơm năm phần (पञ्चौदन), khi được dâng cho Bà-la-môn (ब्राह्मण), đối với người ấy chính là một con bò cái như ý (कामदुघा) mang mọi hình tướng, vắt ra mọi điều mong cầu.

Mantra 11

ए॒तद् वो॒ ज्योतिः॑ पितरस्तृ॒तीयं॒ पञ्चौ॑दनं ब्र॒ह्मणे॒ऽजं द॑दाति । अ॒जस्तमां॒स्यप॑ हन्ति दू॒रम॒स्मिंल्लो॒के श्र॒द्दधा॑नेन द॒त्तः

Hỡi các Tổ phụ, đây là ánh sáng thứ ba của các ngài: người ấy dâng cháo cúng năm phần (pañcaudana), cùng với dê (aja), cho Bà-la-môn (brāhmaṇa). Con dê xua các bóng tối đi thật xa—ngay trong cõi đời này—khi được ban bởi người có lòng tin.

Mantra 12

ई॒जा॒नानां॑ सु॒कृतां॑ लो॒कमीप्स॒न् पञ्चौ॑दनं ब्र॒ह्मणे॒ऽजं द॑दाति । स व्याऽप्तिम॒भि लो॒कं ज॑यै॒तं शि॒वो॒३ऽस्मभ्यं॒ प्रति॑गृहीतो अस्तु

Kẻ tìm cầu cõi của những người tế tự, của những người làm điều thiện, dâng cháo cúng năm phần (pañcaudana) cùng dê (aja) cho Bà-la-môn (brāhmaṇa). Nguyện người ấy thắng đạt cõi này với sự thành tựu trọn vẹn; và khi được thọ nhận đúng phép, nguyện điều ấy đem lại điềm lành cho chúng ta.

Mantra 13

अ॒जो ह्य॑१ग्नेरज॑निष्ट॒ शोका॒द् विप्रो॒ विप्र॑स्य॒ सह॑सो विप॒श्चित्। इ॒ष्टं पू॒र्तम॒भिपू॑र्तं॒ वष॑ट्कृतं॒ तद् दे॒वा ऋ॑तु॒शः क॑ल्पयन्तु

Vì dê (aja) sinh ra từ nỗi sầu cháy bỏng của Agni—khôn ngoan, được linh hứng, từ sức mạnh của bậc linh hứng mà ra, bậc thấu triệt. Lễ vật đã tế (iṣṭa), công đức đã làm (pūrta), công đức càng thêm viên mãn (abhipūrta), và điều được thực hiện cùng tiếng hô ‘vaṣaṭ’—nguyện các Thần, đúng mùa đúng phép, khiến tất cả ấy phát huy hiệu lực.

Mantra 14

अ॒मो॒तं वासो॑ दद्या॒द्धिर॑ण्य॒मपि॒ दक्षि॑णाम्। तथा॑ लो॒कान्त्समा॑प्नोति॒ ये दि॒व्या ये च॒ पार्थि॑वाः

Hãy dâng một y phục tuyển chọn, và cả vàng nữa làm dakṣiṇā (lễ vật đáp lễ). Như vậy người ấy đạt trọn các cõi—những cõi thuộc trời và những cõi thuộc đất.

Mantra 15

ए॒तास्त्वा॒जोप॑ यन्तु॒ धाराः॑ सो॒म्या दे॒वीर्घृ॒तपृ॑ष्ठा मधु॒श्चुतः॑ । स्त॒भा॒न पृ॑थि॒वीमु॒त द्यां नाक॑स्य पृ॒ष्ठेऽधि॑ स॒प्तर॑श्मौ

Nguyện các dòng chảy này đến gần ngươi, hỡi Dê—ngọt vị Soma, thần thánh, lưng mang ghṛta (bơ tinh), nhỏ mật ong; nâng đỡ Đất và Trời, trên đỉnh vòm trời, nơi Đấng bảy tia (Mặt Trời).

Mantra 16

अ॒जो॒३स्यज॑ स्वर्गोऽसि॒ त्वया॑ लो॒कमङ्गि॑रसः॒ प्राजा॑नन्। तं लो॒कं पुण्यं॒ प्र ज्ञे॑षम्

Hỡi Aja, ngươi hướng về cõi trời; nhờ ngươi mà các Angirasa (Aṅgirasa) đã nhận biết các thế giới. Thế giới thánh thiện, phúc lành ấy—nguyện ta giành được, nguyện ta nhận hiểu và nắm giữ cho trọn.

Mantra 17

येना॑ स॒हस्रं॒ वह॑सि॒ येना॑ग्ने सर्ववेद॒सम्। तेने॒मं य॒ज्ञं नो॑ वह॒ स्वऽर्दे॒वेषु॒ गन्त॑वे

Bằng điều nhờ đó ngươi chở được ngàn, bằng điều nhờ đó, hỡi Agni, ngươi chở Đấng Toàn Tri—chính bằng điều ấy, hãy chở giúp chúng ta lễ tế (yajña) này lên cõi trời, để đi đến giữa các thần.

Mantra 18

अ॒जः प॒क्वः स्व॒र्गे लो॒के द॑धाति॒ पञ्चौ॑दनो॒ निरृ॑तिं॒ बाध॑मानः । तेन॑ लो॒कान्त्सूर्य॑वतो जयेम

Aja đã nấu chín đặt (chúng ta) trong thế giới thiên giới; cháo cơm năm phần (odana) xua đuổi Nirṛti (Nirṛti—tai ương, hủy diệt). Nhờ đó, nguyện chúng ta chiến thắng mà đạt được các thế giới rực sáng như mặt trời.

Mantra 19

यं ब्रा॑ह्म॒णे नि॑द॒धे यं च॑ वि॒क्षु या वि॒प्रुष॑ ओद॒नाना॑म॒जस्य॑ । सर्वं॒ तद॑ग्ने सुकृ॒तस्य॑ लो॒के जा॑नी॒तान्नः॑ सं॒गम॑ने पथी॒नाम्

Phần mà người ấy đặtไว้ cho Bà-la-môn, và phần đặtไว้ giữa dân chúng; những giọt rơi của lễ cúng cháo (odana) thuộc Aja (Aja) — tất cả điều ấy, hỡi Agni, xin Ngài hãy nhận biết và chứng nhận cho chúng tôi trong cõi của công đức (sukṛtasya loka), tại nơi hội tụ của các nẻo đường.

Mantra 20

अ॒जो वा इ॒दमग्ने॒ व्यऽक्रमत॒ तस्योर॑ इ॒यम॑भव॒द् द्यौः पृ॒ष्ठम्। अ॒न्तरि॑क्षं॒ मध्यं॒ दिशः॑ पा॒र्श्वे स॑मु॒द्रौ कु॒क्षी

Quả thật, hỡi Agni, Aja (Aja) đã bước ra và bao trùm khắp tất cả điều này; ngực của Ngài trở thành nơi đây; trời thành lưng; trung giới (antarikṣa) thành phần giữa; các phương thành hai bên sườn; hai biển thành hai bụng.

Mantra 21

स॒त्यं च॒र्तं च॒ चक्षु॑षी॒ विश्वं॑ स॒त्यं श्र॒द्धा प्रा॒णो वि॒राट् शिरः॑ । ए॒ष वा अप॑रिमितो य॒ज्ञो यद॒जः पञ्चौ॑दनः

Chân thật và Trật tự (ṛta) là đôi mắt của nó; mọi sự đều là Chân thật. Tín tâm (śraddhā) là hơi thở của nó; Virāj là cái đầu của nó. Quả thật, đây là Tế lễ vô lượng—tức ‘con dê với cháo năm phần’ (pañcaudana).

Mantra 22

अप॑रिमितमे॒व य॒ज्ञमा॒प्नोत्यप॑रिमितं लो॒कमव॑ रुन्धे । यो॒३ऽजं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Quả thật, người ấy đạt được Tế lễ vô lượng, và tự ràng buộc cho mình một thế giới vô lượng—kẻ nào dâng ‘con dê với cháo năm phần’ (pañcaudana), làm cho rực sáng bằng lễ vật thù lao tế tự (dakṣiṇā).

Mantra 23

नास्यास्थी॑नि भिन्द्या॒न्न म॒ज्ज्ञो निर्ध॑येत्। सर्व॑मेनं समा॒दाये॒दमि॑दं॒ प्र वे॑शयेत्

Chớ bẻ gãy xương của nó, cũng chớ cạo lấy tủy. Gom góp tất cả lại, hãy khiến nó đi vào—ngay đây, chính ngay đây—vào nơi đã được ấn định.

Mantra 24

इ॒दमि॑दमे॒वास्य॑ रू॒पं भ॑वति॒ तेनै॑नं॒ सं ग॑मयति । इषं॒ मह॒ ऊर्ज॑मस्मै दुहे॒ यो॒३ऽजं पञ्चौ॑दनं दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

“Đây—chính đây” trở thành hình thể đích thực của người ấy; nhờ đó mà đưa người ấy đến sự thành tựu viên mãn. Cho người ấy, họ vắt ra sự bồi dưỡng, sự vĩ đại và sức lực nâng đỡ—kẻ nào dâng ‘con dê’ cùng ‘cháo năm phần’ (pañcaudana), rực sáng bởi ánh của dakṣiṇā, tức lễ vật thù lao tế tự.

Mantra 25

पञ्च॑ रु॒क्मा पञ्च॒ नवा॑नि॒ वस्त्रा॒ पञ्चा॑स्मै धे॒नवः॑ काम॒दुघा॑ भवन्ति । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Năm món trang sức vàng, năm y phục mới, và năm bò sữa—những con cho điều ước như cho sữa—đều trở thành của người ấy: kẻ nào dâng ‘con dê’ cùng ‘cháo năm phần’ (pañcaudana), rực sáng bởi ánh của dakṣiṇā, tức lễ vật thù lao tế tự.

Mantra 26

पञ्च॑ रु॒क्मा ज्योति॑रस्मै भवन्ति॒ वर्म॒ वासां॑सि त॒न्वेऽ भवन्ति । स्व॒र्गं लो॒कम॑श्नुते॒ यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Năm đĩa vàng trở thành ánh sáng cho người ấy; y phục trở thành áo giáp cho thân thể người ấy. Người ấy đạt đến cõi trời—ai ban thí một đôi kéo ách, lễ cúng cơm năm phần (पञ्चौदन), như một nghi lễ rực sáng bởi lễ vật dâng thầy tế (दक्षिणा).

Mantra 27

या पूर्वं॒ पतिं॑ वि॒त्त्वाथा॒न्यं वि॒न्दतेऽप॑रम्। पञ्चौ॑दनं च॒ ताव॒जं ददा॑तो॒ न वि यो॑षतः

Người nữ đã biết người chồng trước, rồi sau đó lại gặp một người chồng khác, về sau—nếu hai người ấy ban thí lễ cúng cơm năm phần (पञ्चौदन) và một con dê (अज), thì họ không lìa nhau.

Mantra 28

स॒मा॒नलो॑को भवति पुन॒र्भुवाप॑रः॒ पतिः॑ । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Người chồng về sau, tái sinh, trở thành kẻ cùng hưởng phần trong chính cõi ấy—ai ban một đôi kéo ách, dâng lễ cơm năm phần (pañca-odana), và làm nghi lễ rực sáng bởi dakṣiṇā (tặng phẩm cho tư tế), người ấy được như vậy.

Mantra 29

अ॒नु॒पूर्व॒व॑त्सां धे॒नुम॑न॒ड्वाह॑मुप॒बर्ह॑णम्। वासो॒ हिर॑ण्यं द॒त्त्वा ते य॑न्ति॒ दिव॑मुत्त॒माम्

Bò sữa có bê nối tiếp theo thứ tự, bò kéo, tấm đệm; vải vóc và vàng—đã bố thí những điều ấy rồi, họ đi đến cõi trời tối thượng.

Mantra 30

आ॒त्मानं॑ पि॒तरं॑ पु॒त्रं पौत्रं॑ पिताम॒हम्। जा॒यां जनि॑त्रीं मा॒तरं॒ ये प्रि॒यास्तानुप॑ ह्वये

Chính ta, cha ta, con ta, cháu ta, ông ta; vợ ta, người sinh nở, mẹ ta—những ai thân yêu, ta gọi họ hãy đến gần ta, về phía ta.

Mantra 31

यो वै नैदा॑घं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । ए॒ष वै नैदा॑घो॒ नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑ । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Ai quả thật biết, gọi đúng tên mùa “Naidāgha” — thì chính đây là mùa mang tên Naidāgha, tức con dê cùng cháo cúng năm phần (pañcaudana). Người ấy thiêu sạch vinh quang (śrī) của kẻ đối địch không thân thiện (bhrātṛvya) và khiến nó trở thành của mình—chính là người dâng con dê và cháo năm phần, ban thí như dakṣiṇā, kèm ánh sáng (jyotis).

Mantra 32

यो वै कु॒र्वन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । कु॒र्व॒तींकु॑र्वतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै कु॒र्वन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑नाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Ai quả thật biết, gọi đúng tên mùa “Kurvant” — người ấy kéo về cho mình vinh quang (śrī) của kẻ đối địch không thân thiện (bhrātṛvya); phải, chính “Kurvatī” cũng bị kéo về như thế. Đây chính là mùa mang tên Kurvant, tức con dê cùng cháo cúng năm phần (pañcaudana). Người ấy thiêu sạch vinh quang của đối thủ và khiến nó trở thành của mình—chính là người dâng con dê và cháo năm phần, ban thí như dakṣiṇā, kèm ánh sáng (jyotis).

Mantra 33

यो वै सं॒यन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । सं॒य॒तींसं॑यतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै सं॒यन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Ai thật sự biết theo danh xưng mùa gọi là “Saṃyant (संयन्त)”, người ấy kéo về cho mình—phải, chính “Saṃyatī (संयती)”—ánh vinh quang (śrī, श्री) của kẻ đối địch không thân thiện (bhrātṛvya, भ्रातृव्य). Quả thật đây là mùa mang tên Saṃyant, tức “con dê cùng cháo gạo năm phần (pañcaudana, पञ्चौदन)” làm lễ phẩm. Người ấy thiêu sạch vinh quang của kẻ đối địch và khiến nó trở thành của mình—người dâng “con dê và cháo gạo năm phần”, cùng dâng “dakṣiṇā-jyotis (दक्षिणाज्योतिष, ánh sáng phương Nam/ánh sáng cát tường)” làm lễ thí.

Mantra 34

यो वै पि॒न्वन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । पि॒न्व॒तींपि॑न्वतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वै पि॒न्वन्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Ai thật sự biết theo danh xưng mùa gọi là “Pinvant (पिन्वन्त)”, người ấy kéo về cho mình—phải, chính “Pinvatī (पिन्वती)”—vinh quang (śrī, श्री) đang hưng thịnh của kẻ đối địch không thân thiện (bhrātṛvya, भ्रातृव्य). Quả thật đây là mùa mang tên Pinvant, tức “con dê cùng cháo gạo năm phần (pañcaudana, पञ्चौदन)” làm lễ phẩm. Người ấy thiêu sạch vinh quang của kẻ đối địch và khiến nó trở thành của mình—người dâng “con dê và cháo gạo năm phần”, cùng dâng “dakṣiṇā-jyotis (दक्षिणाज्योतिष, ánh sáng phương Nam/ánh sáng cát tường)” làm lễ thí.

Mantra 35

यो वा उ॒द्यन्तं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । उ॒द्य॒तीमु॑द्यतीमे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वा उ॒द्यन्न्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना॑। यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑णाज्योतिषं ददा॑ति

Ai thật sự biết theo danh xưng mùa gọi là “Udyant (उद्यन्त)”, người ấy kéo về cho mình—phải, chính “Udyatī (उद्यती)”—ánh vinh quang (śrī, श्री) của kẻ đối địch không thân thiện (bhrātṛvya, भ्रातृव्य). Quả thật đây là mùa mang tên Udyant, tức “con dê cùng cháo gạo năm phần (pañcaudana, पञ्चौदन)” làm lễ phẩm. Người ấy thiêu sạch vinh quang của kẻ đối địch và khiến nó trở thành của mình—người dâng “con dê và cháo gạo năm phần”, cùng dâng “dakṣiṇā-jyotis (दक्षिणाज्योतिष, ánh sáng phương Nam/ánh sáng cát tường)” làm lễ thí.

Mantra 36

यो वा अ॑भि॒भुवं॒ नाम॒र्तुं वेद॑ । अ॒भि॒भव॑न्तीमभिभवन्तीमे॒वाप्रि॑यस्य भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रिय॒मा द॑त्ते । ए॒ष वा अ॑भि॒भूर्नाम॒र्तुर्यद॒जः पञ्चौ॑दनः । निरे॒वाप्रि॑यस्य॒ भ्रातृ॑व्यस्य॒ श्रियं॑ दहति॒ भव॑त्या॒त्मना । यो॒३जं पञ्चौ॑दनं॒ दक्षि॑नाज्योतिषं॒ ददा॑ति

Ai biết “mùa” (ṛtu) theo danh xưng là “Đấng Chế Ngự” (अभिभू)—chính quyền lực chế ngự ấy—người ấy thu hút về mình vinh quang/phúc lộc (śrī) của kẻ đối địch không thân (bhrātṛvya). Mùa này quả thật được gọi là “Đấng Chế Ngự”, tức con dê (अज) cùng cháo gạo năm phần (pañcaudana). Nó, bằng chính sức mình, thiêu sạch vinh quang của kẻ đối địch không thân. Ai dâng con dê và cháo gạo năm phần, lấy ánh sáng phương Nam (dakṣiṇā-jyotis) làm bơ cúng (ājya), người ấy được như vậy.

Mantra 37

अ॒जं च॒ पच॑त॒ पञ्च॑ चौद॒नान्। सर्वा॒ दिशः॒ संम॑नसः स॒ध्रीचीः॒ सान्त॑र्देशाः॒ प्रति॑ गृह्णन्तु त ए॒तम्

Hãy nấu con dê (अज) và cháo gạo năm phần (pañcaudana). Nguyện mọi phương, đồng tâm và thẳng hàng, cùng với các miền trung gian, tiếp nhận lễ vật này cho ngươi.

Mantra 38

तास्ते॑ रक्षन्तु॒ तव॒ तुभ्य॑मे॒तं ताभ्य॒ आज्यं॒ ह॒विरि॒दं जु॑होमि

Nguyện những đấng hộ trì ấy bảo vệ điều này cho ngươi, vì lợi ích của ngươi. Ta rưới dâng cho họ lễ vật (havis) này bằng bơ tinh luyện (ghee).