Adhyaya 49: The Padmanābha Dvādaśī Observance, with the Eulogy of Lamp-Offering Merit

Verse 1

दुर्वासा उवाच । तद्वदाश्वयुजे मासि द्वादशीं शुक्लपक्षतः । संकल्प्याभ्यर्चयेद् देवं पद्मनाभं सनातनम् ॥ ४९.१ ॥

دُروَاسا نے کہا—اسی طرح ماہِ آشویُج میں شُکل پکش کی دوادشی کو سنکلپ باندھ کر سَناتن دیوتا پدم نابھ کی عبادت کرنی چاہیے۔

Verse 2

पद्मनाभाय पादौ तु कटिं वै पद्मयोनये । उदरं सर्वदेवाय पुष्कराक्षाय वै उरः । अव्ययाय तथा पाणिं प्राग्वदस्त्राणि पूजयेत् ॥ ४९.२ ॥

پدم نابھ کے لیے پاؤں، پدم یونی کے لیے کمر، سرو دیو کے لیے پیٹ اور پُشکرآکش کے لیے سینہ نِیاس کرے۔ اسی طرح اَویَیَ کے لیے ہاتھ مقرر کر کے، پہلے کی طرح اَستر-منتروں کی پوجا کرے۔

Verse 3

प्रभवाय शिरः पूज्य प्राग्वदग्रे घटं न्यसेत् । तस्मिन् सौवर्णकं देवं पद्मनाभं तु विन्यसेत् ॥ ४९.३ ॥

پہلے بتائے ہوئے طریقے کے مطابق سر کی پوجا کر کے، سامنے کلش رکھے؛ اور اس میں سونے کے پدم نाभ دیوتا کی پرتیِشٹھا کرے۔

Verse 4

तमेव देवं सम्पूज्य गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । प्रभातायां तु शर्वर्यां ब्राह्मणाय निवेदयेत् । एवं कॄते तु यत् पुण्यं तन्निबोध महामुने ॥ ४९.४ ॥

اسی دیوتا کی خوشبو، پھول وغیرہ سے ترتیب وار پوری پوجا کر کے، رات گزرنے کے بعد صبح کے وقت برہمن کو نذرانہ پیش کرے؛ یوں کرنے سے جو پُنّیہ حاصل ہوتا ہے، اے مہامنی، اسے سنو۔

Verse 5

आसीत्कृतयुगे राजा भद्राश्वो नाम वीर्यवान् । यस्य नाम्नाऽभवद्वर्षं भद्राश्वं नाम नामतः ॥ ४९.५ ॥

کرت یُگ میں بھدرآشو نام کا ایک زورآور راجا تھا؛ اسی کے نام سے ایک ورش (علاقہ) ‘بھدرآشو’ کے نام سے مشہور ہوا۔

Verse 6

तस्यागस्त्यः कदाचित् तु गृहमागत्य सत्तम । उवाच सप्तारात्रं तु वसामि भवतो गृहे ॥ ४९.६ ॥

پھر اگستیہ کسی وقت اس کے گھر آئے اور بولے—“اے نیکوں کے سردار، میں تمہارے گھر سات راتیں قیام کروں گا۔”

Verse 7

तं राजा शिरसा भूत्वा स्थीयतामित्यभाषत । तस्य कान्तिमती नाम भार्या परमशोभना ॥ ४९.७ ॥

بادشاہ نے سر جھکا کر کہا—“یوں ہی ہو، آپ ٹھہریے۔” اس کی بیوی ‘کانتِمتی’ نام کی نہایت حسین و شاندار تھی۔

Verse 8

तस्यास्तेजः समभवद् द्वादशादित्यसंनिभम् । शतानि पञ्च तस्यासन् सपत्नीनां यतव्रत ॥ ४९.८ ॥

تب اُس کا نور بارہ آدتیوں کے مانند ظاہر ہوا۔ اُس کی پانچ سو سوتنیں، عہد و ورت میں ثابت قدم، وہاں موجود تھیں۔

Verse 9

ताः दास्य इव कर्माणि कुर्वन्त्यहरहः शुभाः । कान्तिमत्या महाभाग भयात् त्रस्ताः विचेतसः ॥ ४९.९ ॥

وہ نیک عورتیں روز بروز گویا لونڈیوں کی طرح کام کرتی تھیں۔ کانتیمتی کے خوف سے وہ سہمیں اور ذہنی طور پر مضطرب تھیں۔

Verse 10

तामगस्त्यस्तथा दृष्ट्वा रूपतेजोऽन्वितां शुभाम् । सपत्न्यश्च भयात्तस्याः कुर्वन्त्यः कर्म शोभनम् । राजा तु तस्या मुदितं मुखमेवावलोकयन् ॥ ४९.१० ॥

اگستیہ نے اسے—نیک، حسن و نور سے آراستہ—دیکھا۔ اس کے خوف سے سوتنیں اپنے فرائض خوش اسلوبی سے انجام دینے لگیں؛ اور بادشاہ تو بس اس کے مسرور چہرے ہی کو تکے جاتا تھا۔

Verse 11

एवंभूतामथो दृष्ट्वा राज्ञीं परमशोभनाम् । साधु साधु जगन्नाथेत्यगस्त्यः प्राह हर्षितः ॥ ४९.११ ॥

یوں نہایت درخشاں ملکہ کو دیکھ کر اگستیہ خوش ہو کر بولا: “سادھو سادھو، اے جگن ناتھ!”

Verse 12

द्वितीये दिवसेऽप्येवं राज्ञीं दृष्ट्वा महाप्रभाम् । अहो मुष्टमहो मुष्टं जगदेतच्चराचरम् । इत्यगस्त्यो द्वितीयेऽह्नि राज्ञीं दृष्ट्वाऽभ्युवाच ह ॥ ४९.१२ ॥

دوسرے دن بھی جب اگستیہ نے اس عظیم درخشندگی والی ملکہ کو دیکھا تو بولا: “آہ! کیا عجوبہ، کیا عجوبہ—یہ سارا جہانِ چر و اَچر!” یوں دوسرے دن ملکہ کو دیکھ کر اس نے اسے مخاطب کیا۔

Verse 13

तृतीयेऽहनि तां दृष्ट्वा पुनरेवमुवाच ह । अहो मूढा न जानन्ति गोविन्दं परमेश्वरम् । य एकेऽह्नि फलं चै तद् राज्ञे तुष्टः प्रदत्तवान् ॥ ४९.१३ ॥

تیسرے دن اسے دیکھ کر اس نے پھر کہا: “ہائے! گمراہ لوگ گووند، پرمیشور کو نہیں پہچانتے۔ جو پھل ایک ہی دن میں حاصل ہوتا ہے، اسی سے خوش ہو کر اس نے بادشاہ کو عطا کیا۔”

Verse 14

चतुर्थे दिवसे हस्तावुत्क्षिप्य पुनरब्रवीत् । साधु साधु जगन्नाथ स्त्री शूद्राः साधु साध्विति । द्विजाः साधु नृपाः साधु वैश्याः साधु पुनः पुनः ॥ ४९.१४ ॥

چوتھے دن اس نے ہاتھ اٹھا کر پھر کہا: “سادھو، سادھو، اے جگن ناتھ! عورتیں اور شودر ‘سادھو سادھو’ کہتے ہیں؛ دِوِج ‘سادھو’ کہتے ہیں؛ بادشاہ ‘سادھو’ کہتے ہیں؛ ویش بھی بار بار ‘سادھو’ کہتے ہیں۔”

Verse 15

साधु भद्राश्व साधु त्वं भोऽगस्त्य साधु साधु ते । साधु प्रह्लाद ते साधु ध्रुव साधो महाव्रत । एवमुक्त्वा ननर्तोच्चैरगस्त्यो राजसन्निधौ ॥ ४९.१५ ॥

یوں کہہ کر—“سادھو بھدرآشو، سادھو تم۔ اے اگستیہ، تمہیں سادھو سادھو۔ پرہلاد، تمہیں سادھو۔ دھرو، سادھو—اے عظیم ورت والے!”—اگستیہ پھر بادشاہ کی مجلس میں بلند آواز سے وجد میں آ کر ناچ اٹھا۔

Verse 16

एवम्भूतं च तं दृष्ट्वा सपत्निको नृपोत्तमः । किं हर्षकारणं ब्रह्मन् येनेत्थं नृत्यते भवान् ॥ ४९.१६ ॥

اسے اس حال میں دیکھ کر، ملکہ سمیت بہترین بادشاہ نے پوچھا: “اے برہمن، آپ کی خوشی کا سبب کیا ہے کہ آپ اس طرح رقص کر رہے ہیں؟”

Verse 17

अगस्त्य उवाच । अहो मूर्खः कुराज त्वमहो मूर्खानुगास्त्वमी । अहो पुरोहिता मूर्खा ये न जानन्ति मे मतम् ॥ ४९.१७ ॥

اگستیہ نے کہا: “ہائے! اے بدکردار بادشاہ، تو احمق ہے اور تیرے پیروکار بھی احمق ہیں۔ ہائے! وہ پجاری بھی احمق ہیں جو میری رائے کو نہیں سمجھتے۔”

Verse 18

एवमुक्ते ततो राजा कृताञ्जलिरभाषत । न जानीमो वयं ब्रह्मन् प्रश्नमेतत् त्वयेरितम् । कथयस्व महाभाग यद्यनुग्रहकृद् भवान् ॥ ४९.१८ ॥

جب یہ کہا گیا تو بادشاہ نے ہاتھ جوڑ کر کہا: "اے برہمن، ہم آپ کے پوچھے گئے اس سوال کو نہیں سمجھتے۔ اے خوش قسمت، اگر آپ مہربانی کرنا چاہتے ہیں تو اس کی وضاحت کریں۔"

Verse 19

अगस्त्य उवाच । इयं राज्ञी त्वया याऽभूद् दासी वैश्यस्य वैदिशे । नगरे हरिदत्तस्य त्वमस्याः पतिरेव च । तस्यैव कर्मकारोऽभूच्छूद्रः सेवनतत्परः ॥ ४९.१९ ॥

اگستیہ نے کہا: "یہ ملکہ، جو تمہارے ساتھ ہے، ودیشا شہر کے ویش ہری دت کی خادمہ تھی۔ اور تم خود اس کے شوہر تھے۔ خدمت میں مصروف ایک شودر اس کا مزدور بنا۔"

Verse 20

स वैश्योऽश्वयुजे मासि द्वादश्यां नियतः स्थितः । स्वयं विष्ण्वालयं गत्वा पुष्पधूपादिभिर्हरिम् ॥ ४९.२० ॥

وہ ویش، اشون کے مہینے کی بارہویں تاریخ کو نظم و ضبط کے ساتھ رہ کر، خود وشنو مندر جاتا ہے اور پھولوں، دھوپ وغیرہ سے ہری کی پوجا کرتا ہے۔

Verse 21

अभ्यर्च्य स्वगृहं प्रायाद् भवन्तौ रक्षपालकौ । स्थाप्य द्वावपि दीपानां ज्वलनार्थं महामते ॥ ४९.२१ ॥

پوجا کرنے کے بعد وہ اپنے گھر چلا گیا۔ اے عظیم عقل والے، اس نے تم دونوں کو چراغ جلائے رکھنے کے لیے محافظ اور نگہبان کے طور پر وہاں مقرر کیا۔

Verse 22

गते वैश्ये भवन्तौथ दीपान् प्रज्वाल्य संस्थितौ । यावत् प्रभाता रजनी निशामेकां नरोत्तम ॥ ४९.२२ ॥

ویش کے جانے کے بعد، اے انسانوں میں بہترین، تم دونوں وہاں چراغ جلا کر تب تک رہے جب تک کہ رات گزر کر صبح نہیں ہو گئی—ایک رات کا جاگنا کرتے ہوئے۔

Verse 23

ततः काले मृतौ तौ तु उभौ द्वावपि दम्पती । तेन पुण्येन ते जन्म प्रियव्रतगृहेऽभवत् ॥ ४९.२३ ॥

پھر وقت آنے پر وہ دونوں میاں بیوی وفات پا گئے؛ اور اسی پُنّیہ کے اثر سے ان کی اگلی پیدائش پریہ ورت کے گھر میں ہوئی۔

Verse 24

इयं तु पत्नी ते जाता पुरा वैश्यस्य दासिका । पारक्यस्यापि दीपस्य ज्वालितस्य हरेर्गृहे ॥ ४९.२४ ॥

لیکن یہ عورت جو اب تمہاری بیوی بنی ہے، پہلے ایک ویشیہ کے گھر میں لونڈی تھی؛ اور اس نے ہری کے گھر میں کسی اور کا چراغ بھی جلایا تھا۔

Verse 25

यः पुनः स्वेन वित्तेन विष्णोरग्रे प्रदीपकम् । ज्वालयेत् तस्य यत् पुण्यं तत् सङ्ख्यातुं न शक्यते । तेन साधो हरे साधु इत्युक्तं वचनं मया ॥ ४९.२५ ॥

اور جو شخص اپنے مال سے وشنو کے حضور چراغ روشن کرے، اس کا پُنّیہ شمار نہیں کیا جا سکتا۔ اسی لیے، اے نیک بندے، میں نے کہا: ‘ہرے! سادھو، سادھو!’

Verse 26

कृते संवत्सरे भक्तिं हरेः कृत्वा विचक्षणः । संवत्सरार्धं त्रेतायां सममेतन्न संशयः ॥ ४९.२६ ॥

دانشمند شخص کِرت یُگ میں ایک سال ہری کی بھکتی کرے تو جو پھل پاتا ہے، وہی پھل تریتا یُگ میں آدھے سال کی بھکتی سے—بے شک—حاصل ہوتا ہے۔

Verse 27

त्रिमासे द्वापरे भक्त्या पूजयँल्लभते फलम् । नमो नारायणायेति उक्त्वा कलौ तु लभते फलम् । तेन मुष्टं जगद्विष्णोर्भक्तिमात्रं मयेरितम् ॥ ४९.२७ ॥

دوَاپر یُگ میں تین ماہ بھکتی سے پوجا کرنے والا پھل پاتا ہے؛ مگر کلی یُگ میں صرف ‘نمو نارائنائے’ کہہ دینے سے ہی پھل مل جاتا ہے۔ اس لیے میں نے دنیا کے لیے وشنو کی بھکتی ہی کو مختصراً بیان کیا ہے۔

Verse 28

पारक्यदीपस्योत्कर्षाद् वै देवाग्रे फलमीदृशम् । प्राप्तं फलं त्वया राजन् फलमेतन् मयेरितम् । अहो मूढा न जानन्ति हरेर्दीपक्रियाफलम् ॥ ४९.२८ ॥

دوسرے کے نام سے پیش کیے گئے چراغ کی غیر معمولی تاثیر سے دیوتا کے حضور ایسا ہی پھل حاصل ہوتا ہے۔ اے راجن، وہ پھل تم نے پا لیا؛ یہی پھل میں نے بیان کیا ہے۔ افسوس، گمراہ لوگ ہری کے لیے چراغ دان کرنے کے پھل کو نہیں جانتے۔

Verse 29

एवं विधं द्विजा ये च राजानो ये च भक्तितः । यजन्ते विविधैर्यज्ञैस्तेन ते साधवः स्मृताः ॥ ४९.२९ ॥

اے دو بار جنم لینے والو، جو لوگ اور جو بادشاہ بھی عقیدت کے ساتھ طرح طرح کے یَجْنوں کے ذریعے یَجَن کرتے ہیں، اسی عمل کے سبب وہ سادھو (نیک و صالح) سمجھے جاتے ہیں۔

Verse 30

अहं तमेव मुक्त्वा अन्यं न पश्यामि महीतले । तेन साधोऽगस्त्येति मया चात्मा प्रशंसितः । हर्षेण महता राजन् व्याक्षिप्तेन मयेरितम् ॥ ४९.३० ॥

اسے چھوڑ کر میں زمین پر اس جیسا کوئی اور نہیں دیکھتا۔ اسی لیے، اے نیک شخص، میں نے اسے ‘اگستیہ’ کہہ کر سراہا، اور اس قول میں میری اپنی بھی تعریف ہو گئی۔ اے راجن، بڑی خوشی اور جذبے میں آ کر میں نے یہ کہا۔

Verse 31

सा स्त्री धन्या स शूद्रस्तु तथा धन्यतरो मतः । भर्तुः सुश्रूषणं कृत्वा तत्परोक्षे हरेरिति ॥ ४९.३१ ॥

وہ عورت بابرکت ہے، اور وہ شودر بھی بابرکت ہے—بلکہ زیادہ بابرکت سمجھا گیا ہے—کیونکہ شوہر کی خدمت کر کے، اس کی غیر موجودگی میں بھی ‘ہری’ کا نام جپتا/جپتی ہے۔

Verse 32

सा स्त्री धन्या तथा शूद्रो द्विजसुश्रूषणे रतः । तदनुज्ञया हरेर्भक्तिः स्त्री शूद्रो तेन साध्विति ॥ ४९.३२ ॥

وہ عورت بابرکت ہے، اور وہ شودر بھی جو دِوِجوں کی خدمت میں مشغول ہو۔ ان کی اجازت سے ہری کی بھکتی قابلِ ستائش ہے؛ اسی سبب عورت اور شودر سادھوی/سادھو سمجھے جاتے ہیں۔

Verse 33

असुरं भावमास्थाय प्रह्लादः पुरुषोत्तमम् । मुक्त्वा चान्यं न जानाति तेनासौ साधुरुच्यते ॥ ४९.३३ ॥

اگرچہ وہ اسوری مزاج میں تھا، پھر بھی پرہلاد صرف پُروشوتم کو ہی پہچانتا ہے؛ سب کچھ چھوڑ کر وہ کسی اور کو نہیں جانتا۔ اسی لیے وہ نیک و صالح کہلاتا ہے۔

Verse 34

प्रजापतिकुले भूत्वा बाल एव वनं गतः । आराध्य विष्णुं प्राप्तं तत् स्थानं परमशोभनम् । तेन साधो ध्रुवेत्येवं मयोक्तं राजसत्तम ॥ ४९.३४ ॥

پرجاپتی کے خاندان میں پیدا ہو کر وہ بچپن ہی میں جنگل چلا گیا۔ وِشنو کی عبادت کر کے اس نے وہ نہایت درخشاں مقام حاصل کیا۔ اسی لیے، اے بہترین بادشاہ، میں نے دھرو کو سادھو کہا ہے۔

Verse 35

इति राजा वचः श्रुत्वा अगस्त्यस्य महात्मनः । अल्पोपदेशराजासौ पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम् ॥ ४९.३५ ॥

یوں عظیم النفس اگستیہ کے کلمات سن کر وہ بادشاہ—مختصر سی نصیحت پا کر—سردارِ مُنی سے پھر سوال کرنے لگا۔

Verse 36

अगस्त्यश्च महाभागः कार्तिक्यां पुष्करं व्रजन् । गतेऽगस्त्ये प्रगच्छन् वै भद्राश्वस्य निवेशनम् ॥ ४९.३६ ॥

اور خوش نصیب اگستیہ رشی کارتک کے مہینے میں پُشکر کی طرف روانہ ہوا؛ اگستیہ کے روانہ ہو جانے پر وہ واقعی بھدرآشو کے مسکن کی طرف بڑھا۔

Verse 37

पृष्टश्च राज्ञा तामेव द्वादशीं मुनिसत्तमः । दुर्वासा उवाच । इदमेव मया तुभ्यं कथितं ते तपोधन ॥ ४९.३७ ॥

بادشاہ نے اسی دوادشی ورت کے بارے میں پوچھا تو مُنیوں کے سردار دُروَاسا نے کہا: اے تپسیا کو دولت بنانے والے، یہی بات میں نے تم سے بیان کی ہے۔

Verse 38

कथयित्वा पुनर्वाक्यमगस्त्यो नृपसत्तमम् । उवाच पुष्करं यामि पुनरेष्यामि ते गृहम् । एवमुक्त्वा जगामाशु सद्योऽदर्शनतां मुनिः ॥ ४९.३८ ॥

پھر مزید کلام کہہ کر مُنی اگستیہ نے نرپ شریشٹھ سے کہا— “میں پُشکر جا رہا ہوں؛ پھر لوٹ کر تمہارے گھر آؤں گا۔” یہ کہہ کر وہ مُنی تیزی سے روانہ ہوا اور فوراً ہی نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 39

राजाऽपि तेन विधिना पद्मनाभस्य द्वादशीम् । उपोष्य परमं काममिह जन्मनि चाप्तवान् ॥ ४९.३९ ॥

بادشاہ نے بھی اسی طریقے کے مطابق پدمنابھ کی دوادشی کا ورت (روزہ) رکھا اور اسی زندگی میں اعلیٰ ترین مطلوبہ پھل پا لیا۔

Verse 40

सपत्नीको नृपवरॊ द्वादशीं समुपोष्य च । इह जन्मनि राजा ऽसौ पुत्रपौत्रांस्तथा ऽऽप्तवान् ॥ ४९.४० ॥

وہ بہترین بادشاہ اپنی زوجہ کے ساتھ دوادشی کے دن باقاعدہ روزہ رکھ کر، اسی زندگی میں بیٹوں اور پوتوں کو بھی پا گیا۔