Adhyaya 239

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यापार्श्वतः स्थितम् । प्रत्युक्तं नागरादित्यं सर्वव्याधिविनाशनम्

ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، ہِرنیا کے کنارے واقع ناگرادِتیہ کے پاس جانا چاہیے۔ وہ معظّم آدِتیہ سب بیماریوں کو مٹانے والا مشہور ہے۔”

Verse 2

पुरा सत्राजिता राज्ञा द्वारवत्यां गतेन तु । आराधितो भास्करोऽभूद्यादवेन महात्मना

قدیم زمانے میں یادوَوں کے مہاتما راجا ستر اجِت دواروتی گیا اور اس نے بھاسکر (سورج) کی عبادت کی؛ اس بھکتی سے سورَی دیو نہایت خوش ہوئے۔

Verse 3

महाव्रतमुपास्थाय निघ्नपुत्रेण धीमता । तस्य तुष्टस्तदा भानुः स्यमन्तकमणिं ददौ

نِغن کے دانا بیٹے نے مہاورت اختیار کر کے عبادت کی؛ تب بھانو (سورج) اس سے راضی ہوا اور اسے سیمنتک منی عطا کی۔

Verse 4

स मणिः सवते नित्यं भारानष्टौ दिनेदिने सुवर्णस्य सुशुद्धस्य भक्त्या व्रततपोयुतः

وہ منی ہر روز مسلسل نہایت خالص سونے کے آٹھ بھار پیدا کرتی تھی—یہ پھل بھکتی، ورت اور تپسیا سے یُکت بھگت کو عطا ہوا تھا۔

Verse 5

भूयोऽपि भानुना प्रोक्तो वरं ब्रूहि वरानने । स चाह देवदेवेशं भास्करं वारितस्करम्

پھر بھانو نے کہا: “اے خوش رُو! کوئی ور مانگو۔” تب سترجیت نے دیوتاؤں کے دیوتا بھاسکر، چوروں کو دور کرنے والے، کو سجدۂ ادب کر کے عرض کیا۔

Verse 6

यदि तुष्टोऽसि मे देव वरदानं करोषि च । अत्रैव चाश्रमे पुण्ये नित्यं संनिहितो भव

“اے دیو! اگر تو مجھ سے خوش ہے اور ور عطا کرتا ہے تو اسی جگہ، اسی مقدس آشرم میں، ہمیشہ حاضر و ناظر رہ۔”

Verse 7

एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सूर्यः सत्राजितं नृपम् । अभिनंद्य वरं तस्य तत्रैवादर्शनं गतः

یہ کہہ کر کہ “یوں ہی ہوگا”، سورج دیوتا نے راجا سترجیت کی تعظیم کی اور اس کے ور کو قبول کیا؛ پھر وہیں سورج نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 8

तेनापि निघ्नपुत्रेण देवदेवस्य भास्वतः । स्थापिता प्रतिमा शुभ्रा तत्रैव वरवर्णिनि

اور نِغن کے بیٹے سترجیت نے بھی، اے خوش رنگ خاتون، وہیں دیوتاؤں کے دیوتا، درخشاں سورج دیو کی روشن و مبارک مورتی قائم کی۔

Verse 9

शंखदुंदुभिनिर्घोषैर्ब्रह्मघोषैश्चपुष्कलैः । ततस्तुनागरान्सर्वान्समाहूय द्विजोत्तमान् । अब्रवीत्प्रणतो भूत्वा दत्त्वा वृत्तिमनुत्तमाम्

شنکھ اور دُندُبی کے گونجتے ناد اور کثرت سے ویدی منترگوشیوں کے بیچ، اس نے پھر تمام شہریوں اور برگزیدہ دِویجوں کو بلا لیا۔ جھک کر آداب بجا لایا، انہیں بہترین گزر بسر کا سامان دے کر، پھر اس نے کلام کیا۔

Verse 10

युष्मत्पादप्रसादेन सूर्यस्यानुग्रहेण वै । साधयित्वा तपश्चोग्रं स्थापिता प्रतिमा मया

آپ کے قدموں کی کرپا اور سورج دیوتا کے انوگرہ سے، سخت تپسیا پوری کرکے میں نے یہ پرتِما قائم کی ہے۔

Verse 11

इंद्रलोकादिहानीता जित्वा शक्रं सुरारिणा । दशाननस्य पुत्रेण लंकायां स्थापिता पुरा

ایک بار دیوتاؤں کے دشمن نے شکر (اندرا) کو فتح کرکے اسے اندرا لوک سے اٹھا لیا، اور دشا نن (راون) کے بیٹے نے قدیم زمانے میں لنکا میں اسے نصب کیا۔

Verse 12

तं निहत्य तु रामेण लक्ष्मणानुगतेन वै । अयोध्यायां समानीता सौमित्रिजयलक्षिका

پھر رام نے—لکشمن کے ساتھ—اسے قتل کرکے اسے ایودھیا لے آیا؛ یہ سومِتری (لکشمن) کی فتح کی نمایاں نشانی بن گیا۔

Verse 13

मित्रावरुणपुत्राय वसिष्ठाय समर्पिता । तेनापि मम तुष्टेन द्वारकायां निवेदिता

یہ متر اور ورُن کے بیٹے وِسِشٹھ کو پیش کی گئی؛ اور انہوں نے بھی—مجھ سے خوش ہو کر—اسے دوارکا میں نذر کیا۔

Verse 14

मयापि स्थापिता चात्र ज्ञात्वा क्षेत्रमनुत्तमम् । किमत्र बहुनोक्तेन भवद्भिः सर्वथैव हि

میں نے بھی اس کشتَر کو بے مثال جان کر اسے یہاں قائم کیا۔ یہاں زیادہ کہنے کی کیا حاجت؟ بے شک ہر طرح سے یہ آپ کے لیے برتر ہے۔

Verse 15

परिपाल्या प्रयत्नेन यावच्चंद्रार्कतारकम् । तस्माद्युष्माकमादिष्टा प्रतिमेयं मया शुभा

اسے پوری کوشش اور احتیاط سے اتنی مدت تک محفوظ رکھا جائے جتنی مدت تک چاند، سورج اور ستارے قائم رہیں۔ اس لیے میں نے تم پر یہ مبارک مورتی مقرر کی ہے کہ اس کی نگہبانی اور خدمت کرتے رہو۔

Verse 16

नागराणां तु विप्राणां सोमेशपुरवासिनाम् । तस्मान्नाम मया दत्तं नागरादित्यमेव हि

اور چونکہ اس کا تعلق سومیش پور میں بسنے والے ناگر برہمنوں سے ہے، اس لیے میں نے یقیناً اس کا نام ‘ناگر آدتیہ’ رکھا ہے۔

Verse 17

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वमेव करिष्यामो देवस्य परिपालनम् । यावन्मही च चंद्रार्कौ यावत्तिष्ठति सागरः । तावत्ते ह्यक्षया कीर्तिः स्थाने चास्मिन्भविष्यति

برہمنوں نے کہا: “ہم دیوتا کی حفاظت اور خدمت کے لیے سب کچھ کریں گے—جب تک زمین، چاند اور سورج قائم ہیں، جب تک سمندر برقرار ہے۔ اتنی ہی مدت تک آپ کی شہرت لازوال رہے گی اور اسی مقام پر قائم رہے گی۔”

Verse 18

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे नागरा द्विजपुंगवाः । राजापि तुष्टः प्रययौ तदा द्वारवतीं पुरीम्

یوں کہہ کر وہ سب ناگر، برہمنوں میں ممتاز، وہاں سے رخصت ہوئے؛ اور بادشاہ بھی خوش ہو کر اسی وقت دواروتی کے شہر کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 19

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि तस्मिन्दृष्टे तु यत्फलम् । गोशतस्य प्रयागेषु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति नागरार्कस्य दर्शनात्

ایشور نے کہا: “سن اے دیوی! میں اس کے دیدار کا پھل بیان کرتا ہوں۔ پریاگوں میں طریقے کے مطابق سو گایوں کا دان دینے سے جو ثواب ملتا ہے، وہی ثواب ناگرارک کے درشن سے حاصل ہوتا ہے۔”

Verse 20

दारिद्र्यदुःखशोकार्त्तेः कोन्योस्ति हरणक्षमः । प्रभासे पावने क्षेत्रे मुक्त्वा नागरभास्करम्

غربت، دکھ، غم اور اذیت کو دور کرنے والا ناغربھاسکر کے سوا کون ہے؟ خصوصاً پاکیزہ کشترا پرابھاس میں۔

Verse 21

बंधकुष्ठादिकं दुःखं ये भजंत्यल्पबुद्धयः । तत्र ते नैव जानंति वैद्यं नागरभास्करम्

کم فہم لوگ جو قید و بند اور کوڑھ وغیرہ جیسے دکھ بھگتتے ہیں، وہ اسی حالت میں سچے طبیب—ناغربھاسکر—کو نہیں پہچانتے۔

Verse 22

स्नात्वा हिरण्यातोयेन यस्तं पूजयते नरः । कल्पकोटिसहस्राणि सूर्यलोके महीयते

جو شخص ‘سنہری پانی’ سے غسل کر کے اُس کی پوجا کرتا ہے، وہ ہزاروں کروڑ کلپوں تک سورَی لوک میں معزز کیا جاتا ہے۔

Verse 23

शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा ख्याता सप्तमी भास्करप्रिया

شُکل پکش کی سپتمی کو جب روی (سورج) سنکرانتی کرتا ہے، تو وہ سپتمی ‘مہاجیا’ کے نام سے مشہور ہوتی ہے، بھاسکر کو محبوب۔

Verse 24

स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्यवचो यथा

غسل، دان، جپ، ہوم اور پِتروں و دیوتاؤں کی پوجا—یہ سب بھاسکر کے فرمان کے مطابق کروڑ گنا ثواب بن جاتے ہیں۔

Verse 25

एकं यो भोजयेत्तत्र ब्राह्मणं सूर्यसंनिधौ । कोटिभोज्यं कृतं तेन इत्याह भगवान्हरिः

جو وہاں سورج دیو کے حضور ایک برہمن کو بھی بھوجن کرائے، اس نے گویا کروڑوں کو کھلایا؛ یوں بھگوان ہری فرماتے ہیں۔

Verse 26

एतन्मया ते कथितं पुरा नोक्तं वरानने । यः शृणोति नरो भक्त्या स गच्छेद्भास्करं पदम्

یہ بات میں نے تم سے کہی ہے، اے خوش رُو! جو پہلے کبھی نہ کہی گئی تھی۔ جو انسان بھکتی سے سنتا ہے، وہ بھاسکر کے دھام کو پہنچتا ہے۔

Verse 27

सूर्यस्य देवि नामानि रहस्यानि शृणुश्व मे । अलं नामसहस्रेण पठस्वैनं शुभं स्तवम्

اے دیوی! سورج کے رازدار نام مجھ سے سنو۔ ہزار ناموں کی حاجت نہیں؛ اسی مبارک ستوتی کا پاٹھ کرو۔

Verse 28

विकर्त्तनो विवस्वांश्च मार्त्तंडो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

وِکرتن، وِوَسوان، مارتنڈ، بھاسکر، روی—وہ جہانوں کو روشن کرنے والا، درخشاں و صاحبِ شری، کائنات کی آنکھ اور سیاروں کا ایشور ہے۔

Verse 29

लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः

وہ عالم کا گواہ، تینوں لوکوں کا ایشور، کرنے والا اور سمیٹ لینے والا، تاریکی کو مٹانے والا ہے؛ تاپن و تپن، پاکیزہ، اور سات گھوڑوں والے رتھ پر سوار ہے۔

Verse 30

गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशक इत्येष नागरार्कस्तवः स्मृतः

گبھستیہست اور برہما—جسے تمام دیوتا نمسکار کرتے ہیں—یہ حمد ‘ایکَوِمشک’ کے نام سے یاد کی جاتی ہے، یعنی ناگرارک-ستَو (ناگر سورج کی ستوتی)۔

Verse 31

स्तवराज इति ख्यातः शरीरारोग्यवृद्धिदः

یہ ‘ستَوَراج’ یعنی حمدوں کا بادشاہ کہلاتا ہے؛ یہ جسمانی صحت میں اضافہ کرتا اور بیماریوں سے نجات عطا کرتا ہے۔

Verse 32

य एतेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । नागरार्कं तु संस्तौति स लभेद्वांछितं फलम्

اے مہادیوی! جو کوئی اس (حمد) کے ساتھ دونوں سندھیاؤں—غروبِ آفتاب اور طلوعِ آفتاب کے وقت—ناگرارک کی ستوتی کرے، وہ مطلوبہ پھل پاتا ہے۔

Verse 239

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नागरार्कमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

یوں شری سکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاسکشیتر-ماہاتمیہ میں ‘ناگرارک کی عظمت کی توصیف’ نامی دو سو انتالیسواں باب اختتام کو پہنچا۔