Adhyaya 204

Verse 1

देव्युवाच । भगवन्देवदेवेश संसारार्णवतारक । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं विस्तरात्कथयस्व मे

دیوی نے کہا: اے بھگون، اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے سنسار کے سمندر سے پار اتارنے والے تارک، مجھے سرسوتی کی ماہاتمیہ تفصیل سے سنائیے۔

Verse 2

यात्रागतानां देवेशि पुरुषाणां जितात्मनाम् । मुखद्वारे तु किं पुण्यं स्नानदाने च शंकर

اے دیوتاؤں کے پروردگار! جو ضبطِ نفس والے مرد یاترا پر آتے ہیں—مکھدوار پر کیا پُنّیہ ہے؟ اور اے شنکر! اشنان اور دان کا کیا ثواب ہے؟

Verse 3

अवगाहनेन चान्यत्र फलं किंस्वित्प्रजायते । श्राद्धस्य किं विधानं तु के मंत्रास्तत्र के द्विजाः

اور دوسرے مقام پر اشنان کرنے سے کون سا پھل پیدا ہوتا ہے؟ وہاں شرادھ کا درست طریقہ کیا ہے—کون سے منتر پڑھے جائیں، اور کن دِوِج (دو بار جنمے) کو بلایا جائے؟

Verse 4

किं ग्राह्यं किञ्च भोक्तव्यं ब्राह्मणैः श्राद्धकर्मणि । कानि दानानि देयानि नृभिर्यात्रा फलेप्सुभिः

شرادھ کے عمل میں برہمن کیا چیز قبول کر سکتے ہیں اور کیا کھانا چاہیے؟ اور جو لوگ یاترا کے پھل کے خواہاں ہوں، انہیں کون کون سے دان دینے چاہییں؟

Verse 5

ईश्वर उवाच । शृणु देविप्रवक्ष्यामि दानश्राद्धविधिक्रमम् । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं कीर्त्यमानं निबोध मे

ایشور نے کہا: سنو اے دیوی! میں دان اور شرادھ کے طریقۂ کار کو ترتیب سے بیان کرتا ہوں۔ اور جو سرسوتی کی مہاتمیا گائی جا رہی ہے، اسے مجھ سے سمجھ لو۔

Verse 6

पुण्यं सारस्वतं तोयं यत्र तत्रावगाह्यते । सागरेण तु संमिश्रं देवानामपि दुर्लभम्

سرسوتی کا پُنّیہ بھرا جل جہاں کہیں بھی اس میں غوطہ لگایا جائے، وہیں پُنّیہ دیتا ہے۔ اور جب وہ سمندر سے مل جائے تو وہ سنگم تو دیوتاؤں کے لیے بھی نایاب ہے۔

Verse 7

सरस्वती सर्वनदीषु पुण्या सरस्वती लोकसुखावगाहा । सरस्वतीं प्राप्य न दुःखिता नराः सदा न शोचंति परत्र चेह वा

تمام ندیوں میں سرسوتی نہایت مقدّس ہے؛ سرسوتی جہانوں کی خوشی میں غوطہ لگانے والی ہے۔ سرسوتی کو پا کر انسان غم سے مبتلا نہیں ہوتے؛ نہ یہاں رنج کرتے ہیں نہ پرلوک میں۔

Verse 8

पुण्यं सारस्वतं तीर्थं पुण्यकृल्लभते नरः । दुर्लभं त्रिषु लोकेषु वैशाख्या सोमपर्वणि

جو شخص نیکی و پُنّیہ کماتا ہے وہ مقدّس سارسوت تیرتھ کو پاتا ہے۔ تینوں لوکوں میں اس کی کامل سعادت کا ملنا دشوار ہے، خصوصاً جب ویشاکھ کے مہینے میں سوم-پَروَن کا دن آئے۔

Verse 9

अमा सोमेन संयुक्ता यदि तत्रैव लभ्यते । तत्र किं क्रियते देवि पर्वकोटिशतैरपि

اے دیوی! اگر اماوسیا کا دن سوم کے ساتھ جڑ کر وہیں (اسی تیرتھ پر) مل جائے، تو پھر اور جگہ کروڑوں تہوار کے دنوں سے بھی کیا حاصل ہو سکتا ہے؟

Verse 10

चान्द्रायणानि कृच्छ्राणि महासां तपनानि च । प्रायश्चित्तानि दीयन्ते यत्र नास्ति सरस्वती

جہاں سرسوتی موجود نہیں، وہاں لوگ چاندریائن ورت، کرِچّھر تپسیا اور دیگر سخت ریاضتوں جیسے پرایَشچِتّ اختیار کرتے ہیں۔ (مگر یہاں سرسوتی خود پاکیزگی عطا کرتی ہے۔)

Verse 11

यावदस्थि शरीरस्य तिष्ठेत्सारस्वते जले । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके वसे न्नरः । जात्यन्धैस्ते समा ज्ञेया मृतैः पंगुभिरेव च

جب تک کسی انسان کی ہڈیاں بھی سارسوت کے پانی میں قائم رہیں، اتنے ہی ہزاروں برس وہ وشنو لوک میں بستا ہے۔ جو قدرت رکھتے ہوئے بھی اس پناہ کو نہیں لیتے، انہیں مادرزاد اندھوں کے برابر سمجھو—بلکہ مردوں اور لنگڑوں کے مانند۔

Verse 12

समर्था ये न पश्यन्ति प्रभासस्थां सरस्वतीम् । ते देशास्तानि तीर्थानि आश्रमास्ते च पर्वताः

جو لوگ قادر ہو کر بھی پربھاس میں مقیم دیوی سرسوتی کے درشن نہیں کرتے، اُن کے لیے وہ دیس، وہ تیرتھ، وہ آشرم اور وہ پہاڑ—سب اس کے مقابلے میں بے وقعت ہیں۔

Verse 13

येषां सरस्वती देवी मध्ये याति सरिद्वरा । त्रैलोक्यपावनीं पुण्यां संश्रिता ये सरस्वतीम् । संसारकर्दमामोदमाजिघ्रन्ति न ते पुनः

جن کے بیچوں بیچ دیوی سرسوتی—دریاؤں میں برتر—بہتی ہے، اور جو اس پاکیزہ سرسوتی کی پناہ لیتے ہیں جو تینوں لوکوں کو پاک کرتی ہے، وہ پھر کبھی سنسار کے کیچڑ کی بدبو نہیں سونگھتے۔

Verse 14

शब्दविद्येव विस्तीर्णा मतैव जगतः प्रिया । सतां मतिरिव स्वच्छा रमणीया सरस्वती

سرسوتی شبد-ودیا کی طرح وسیع ہے؛ درست فہم کی طرح جگت کو محبوب ہے؛ اور نیکوں کی بصیرت کی طرح شفاف ہے—یقیناً سرسوتی نہایت دلکش ہے۔

Verse 15

त्रैलोक्यशोभितां देवीं दिव्य तोयां सुनिर्मलाम् । स नीचो यः पुमानेतां न वन्देत सरस्वतीम्

سرسوتی وہ دیوی ہے جو تینوں لوکوں کو زینت دیتی ہے؛ اس کا جل الٰہی اور نہایت پاک ہے۔ جو مرد اس سرسوتی کو سجدۂ تعظیم نہیں کرتا، وہ پست ہے۔

Verse 16

स्वर्गनिश्रेणिसंभूता प्रभासे तु सरस्वती । नापुण्यवद्भिः संप्राप्तुं पुंभिः शक्या महानदी

پربھاس میں سرسوتی گویا سُوَرگ تک جانے والی سیڑھی کی مانند ظاہر ہوتی ہے۔ یہ عظیم ندی بے پُنّیہ انسانوں کے لیے حاصل ہونا ممکن نہیں۔

Verse 17

चन्द्रभागा च गंगा च तथा यत्र सरस्वती । देवास्ते न मनुष्यास्ते तिस्रो नद्यः पिबन्ति ये

جہاں چندر بھاگا اور گنگا ہیں اور اسی طرح سرسوتی بھی—جو ان تینوں ندیوں کا جل پیتے ہیں وہ انسان نہیں، دیوتا ہیں۔

Verse 18

सत्यमेव मया देवि जाह्नवी शिरसा धृता । याः काश्चित्सरितो लोके तासां पुण्या सरस्वती

سچ ہی، اے دیوی، میں نے جاہنوی (گنگا) کو اپنے سر پر دھارا تھا۔ مگر دنیا کی سب ندیوں میں سرسوتی ہی سب سے زیادہ مقدس اور پُنّیہ دینے والی ہے۔

Verse 19

दर्शनेन सरस्वत्या राजसूयो न राजते । गंडूषश्चाश्वमेधाद्वै सर्व क्रतुवरं पयः

سرسوتی کے محض درشن سے ہی راجسوئے یَجْن کی شان بھی ماند پڑ جاتی ہے۔ اور اس کے جل کا ایک گھونٹ اشومیدھ سے بھی برتر ہے—اس کا پانی سب یَجْنوں کے پھلوں میں سب سے اعلیٰ ہے۔

Verse 21

वहन्ति येषां कालेन ते न काल वशा नराः । देवि किं बहुनोक्तेन वर्णितेन पुनःपुनः । सरस्वत्याः परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति

جن کے لیے خود زمانہ بہتا ہے، وہ لوگ کال کے بس میں آنے والے انسان نہیں۔ اے دیوی، زیادہ کہنے سے کیا حاصل، بار بار ستائش کیوں؟ سرسوتی سے بڑھ کر کوئی تیرتھ نہ کبھی تھا، نہ کبھی ہوگا۔

Verse 22

तत्रैव दुर्लभं स्नानं यत्र सागरसंगमः । तत्र स्नानेन दानेन कोटियज्ञफलं लभेत्

وہیں، جہاں ندی کا سمندر سے سنگم ہوتا ہے، وہاں کا اسنان نہایت نایاب اور قیمتی ہے۔ وہاں اسنان اور دان کرنے سے کروڑوں یَجْنوں کا پھل حاصل ہوتا ہے۔

Verse 23

यत्र सारस्वतं तोयं सागरोर्मिसमाकुलम् । तत्र स्नास्यंति ये मर्त्या भाग्यवन्तो युगेयुगे

جہاں سرسوتی کا مقدّس پانی سمندر کی موجوں سے مَتھ کر ہلچل میں آتا ہے—وہاں جو فانی لوگ زمانہ بہ زمانہ اشنان کرتے ہیں، وہی حقیقت میں نصیب والے ہیں۔

Verse 24

ते धन्यास्ते नमस्कार्यास्तेषां स्फीततरं यशः । येषां कलेवरं नॄणां सिक्तं सारस्वतैर्जलैः

وہ مبارک ہیں، وہ سجدۂ تعظیم کے لائق ہیں؛ اُن کی شہرت اور بھی بڑھتی جاتی ہے—جن انسانوں کے بدن سرسوتی کے پانی سے تر ہو کر پاکیزہ ہوتے ہیں۔